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端午節小報有哪些
在端午節時(shí)受歡迎的食物就是粽子，下面小編整理的端午節小報，歡迎來(lái)參考！
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端午節小報
端午節小報
端午節小報
端午節小報
端午節小報
端午節小報
端午節小報
端午節小報
端午節小報資料1
端午是傳統節日，在莆田就有這么一首不和諧的童謠，五月初一便拉開(kāi)了端午節的序幕。從初一開(kāi)始，家家戶(hù)戶(hù)都開(kāi)始忙碌起來(lái)，準備端午節的用品，雖然不是很多，其中最讓人眼饞的自然要屬端午中的美食了。
一提端午節，最先想到的應該就是粽子了。粽子長(cháng)得玲瓏可愛(ài)，有咸味的和甜味的.。我對于肉粽子不感興趣，卻對糯米粽情有獨鐘，尤其是里面大大的棗子，家里自己做的總是包的大大的。糯米的濃香夾雜著(zhù)縷縷蛋草葉子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢過(guò)端午，奶奶動(dòng)要包上N個(gè)粽子讓我這只饞貓大飽口服。街上也有到處吆喝的，不過(guò)賣(mài)的粽子比家里的要小很多，卻很貴，糯米粽里的棗子也不大，貌似插倆花生大的就了事了。有時(shí)嘴饞了，就道街邊買(mǎi)一個(gè)解饞，卻再也沒(méi)有那種余香了。
除了香噴噴的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大鍋熱水沐浴，然后再換上新衣，顯得格外清爽。雖然我穿的依舊是穿過(guò)N次的衣服，不過(guò)香味仍然無(wú)法抵擋。
我們這兒瞧不見(jiàn)賽龍舟，是端午節的一大遺憾。不過(guò)我們很快又找到了新的樂(lè )子――舉辦砸蛋大賽。端午節的蛋不再是拿來(lái)吃的，而是拿來(lái)砸的，或兩兩相碰比誰(shuí)的更硬，有或者拿來(lái)當子彈，瞄準射擊。當砸蛋大賽落下帷幕時(shí)，只留下滿(mǎn)地瘡痍，一股腥臭，確實(shí)其樂(lè )無(wú)窮。
端午節那天，媽媽都會(huì )用根根細繩細致地編成筐，按以往的習俗，編8個(gè)層，奶奶煮好蛋后就拿出3個(gè)最光滑的。底層放一個(gè)，接著(zhù)是桃子。每種都是3個(gè)，用了6層。第2層就是一個(gè)步老虎，是看護這些東西的。最后掛在門(mén)口，按照長(cháng)輩說(shuō)的，紀念屈原。取下來(lái)時(shí)，就把筐整理好，放在一個(gè)盒子里，與比她早出生的姐妹團聚。
而就在初五吃一天的享受中，端午節就順利閉幕了。
端午節小報資料2
端午節，為每年農歷五月初五。據《荊楚歲時(shí)記》記載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日，故五月初五亦稱(chēng)為“端陽(yáng)節”。此外端午節還稱(chēng)“午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節”等。[1] 端午節是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。端午節起源于中國，最初為古代百越地區崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日，百越之地春秋之前有在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。后因戰國時(shí)期的楚國詩(shī)人屈原在該日抱石自投汨羅江身死，統治者為樹(shù)立忠君愛(ài)國標簽將端午作為紀念屈原的節日;部分地區也有紀念伍子胥、曹娥等說(shuō)法。端午節除是古代圖騰祭祀節外亦是祛病防疫的節日，自古以來(lái)端午節便有劃龍舟及食粽等節日活動(dòng)。端午節與春節、清明節、中秋節并稱(chēng)為中國漢族的'四大傳統節日。[2] 自20xx年起，端午節被列為國家法定節假日。20xx年5月，國務(wù)院將其列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;20xx年9月，聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準中國端午節列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國首個(gè)入選世界非遺的節日。
端午這一節日的習俗也有很多，常見(jiàn)的有以下幾種。
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。端午節的早晨家家吃粽子紀念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，某些地區也有用竹葉的，統稱(chēng)粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽，統稱(chēng)糯米粽。棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書(shū)的孩子吃了可以早中狀元。過(guò)去讀書(shū)人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，有的家長(cháng)還要做棗粽給考生吃。
端午節小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，小巧可愛(ài)，現已成為一種普遍的工藝品。在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來(lái)表達濃濃愛(ài)意。
點(diǎn)雄黃酒，雄黃也是一種藥材，據說(shuō)能殺百毒。所以在端午節時(shí)，陜西人會(huì )將雄黃泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、腦門(mén)、手腕、腳腕等處抹上雄黃酒，據說(shuō)，這種做法可以使蚊蟲(chóng)、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。
端午節小報資料3
端午節的風(fēng)俗：懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節習俗， 在江淮地區， 家家懸鐘馗像， 用以鎮宅驅邪。
唐明皇開(kāi)元， 自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)， 夢(mèng)見(jiàn)二曳， 一大一小， 小鬼穿大紅無(wú)襠褲， 赤腳， 偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛。 繞殿而跑。 大鬼則穿藍袍戴帽，赤雙足。捉住小鬼， 挖悼其眼睛， 一只吞下，明皇喝問(wèn)， 大鬼奏日， 臣姓鐘馗， 即武舉不第， 愿為陛下除妖魔， 皇醒后， 瘧疾愈， 于是令畫(huà)工吳道子。 照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之圖像， 通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅邪魔。
掛艾葉菖蒲：以艾葉懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相戴之，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)榻， 有驅魔法鬼之神效。 在端陽(yáng)節，家家都以菖蒲、 艾葉、 榴花、 蒜頭、龍船花，制成人形稱(chēng)為艾人。 食菖蒲可以成仙，可以長(cháng)生， 漢武帝欲求長(cháng)主之術(shù)，曾吃菖蒲兩年。
賽龍舟：當時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去， 于是有許多人劃船趕迫拯救， 是為尤舟競渡之起源， 后每年五月五日劃龍舟以紀念之。 借劃龍舟驅散江中之魚(yú)， 以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競渡之習， 盛行于吳，越、楚。
臺灣開(kāi)始有尤舟競渡是始于清乾隆二十九年， 由當時(shí)臺灣知府蔣元君在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。 現在臺灣每年五月五日均舉行尤舟競賽， 香港有競渡之舉，近英國人亦仿效我國人作法， 組織鬼佬隊，進(jìn)行競賽活動(dòng)。
據近代著(zhù)名的愛(ài)國學(xué)者聞一多先生的《端午考》說(shuō)：“端午節本是吳越民族舉行圖騰祭妃的節日， 而賽龍舟便是祭儀中半宗教。半娛樂(lè )性節目�！�
四五千年前， 居住在原始圖騰社會(huì )的水鄉部落的.人民，受到蛇蟲(chóng)、 疾病的侵害和水患威脅，為了抵御這些天災， 他們尊奉想象中的具有威力的龍作為自己的祖先兼保護神（即圖騰）， 并把船建造成龍形、 畫(huà)上龍紋， 每年端午舉行競渡。以表示對龍的尊敬，也說(shuō)明自己是龍的子孫，龍的傳人。
端午節小報
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