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朝花夕拾手抄報的內容
《朝花夕拾》原名《舊事重提》,是現代文學(xué)家魯迅的散文集,收錄魯迅于1926年創(chuàng )作的10篇回憶性散文,[1] 1928年由北京未名社初版,現編入《魯迅全集》第2卷。下面是小編為您整理的關(guān)于朝花夕拾手抄報的內容的相關(guān)資料,歡迎閱讀!
分篇簡(jiǎn)介
、拧豆贰へ垺な蟆访鑼(xiě)了作者仇貓的原因,取了“貓”這樣一個(gè)類(lèi)型,諷刺了生活中與貓相似的人。
、啤栋㈤L(cháng)與山海經(jīng)》記述作者兒時(shí)與阿長(cháng)相處的情景,表達了對她的懷念感激之情。
、恰抖男D》重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強烈反感,揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。
、取段宀䲡(huì )》以趕會(huì )為背景,描寫(xiě)了封建制度對兒童天性的束縛和摧殘。
、伞稛o(wú)!吠ㄟ^(guò)描寫(xiě)無(wú)常救人反遭毒打事件,表達了舊時(shí)代中國人民絕望于黑暗的社會(huì ),憤慨于人世的不平。
、省稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》描述了作者兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè )趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)嚴格但不乏樂(lè )趣的生活,揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾。
、恕陡赣H的病》重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫治病的情景,描述了幾位“名醫”的行醫態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現,揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財、草菅人命的實(shí)質(zhì)。
、獭冬嵱洝坊貞浟烁舯诩冶砻鎸⒆雍,其實(shí)是暗中使壞的衍太太,描寫(xiě)了她是一個(gè)自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。
、汀短僖跋壬酚涗涀髡咴谌毡玖魧W(xué)時(shí)期的學(xué)習生活及他決定棄醫從文的原因,表達了對藤野先生深切的懷念。
、巍斗稅(ài)農》描述了范愛(ài)農在革命前不滿(mǎn)舊社會(huì )、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛(ài)國者的同情和悼念。
人物介紹
阿長(cháng)出自《阿長(cháng)與山海經(jīng)》
阿長(cháng)是魯迅兒時(shí)的保姆,她睡相不好、喜歡切切察察,而且還踩踏死魯迅喜愛(ài)的隱鼠,這些都使魯迅對她感到厭煩,但是當她真誠善良的一面表現出來(lái)時(shí),如送給魯迅心心念念的《山海經(jīng)》,魯迅不禁心生敬意和感激。阿長(cháng)是封建社會(huì )下一個(gè)典型的農村勞動(dòng)婦女,她粗壯耐勞,真誠善良。
父親出自《五猖會(huì )》
在《五猖會(huì )》中,魯迅塑造的“父親”形象似乎不近人情,與現實(shí)有些出入,主要是為表達主題而設置。父親利用孩子愛(ài)玩的天性強迫孩子背書(shū),使孩子深受打擊,留下心理陰影,從而揭示了封建家長(cháng)制對于兒童天性的壓制和摧殘。
藤野先生出自《藤野先生》
藤野先生是魯迅留學(xué)日本期間極為尊敬的一位良師。他不修邊幅,但治學(xué)嚴謹。他正直熱忱,熱心地關(guān)注魯迅的學(xué)習,與當時(shí)日本學(xué)生對中國留學(xué)生的鄙視態(tài)度形成鮮明的對比。這些高尚的品質(zhì)一直激勵著(zhù)魯迅勇往直前。
范愛(ài)農出自《范愛(ài)農》
范愛(ài)農是當時(shí)社會(huì )充滿(mǎn)愛(ài)國情懷的一群小知識分子的形象代表,他們的命運起伏與時(shí)代的發(fā)展緊密相連,經(jīng)歷了對黑暗的不滿(mǎn)、對革命的期待以及對革命的失望的心路歷程,社會(huì )的迫害、生活的窘迫又將他們逼入絕境。
作品評價(jià)
中國人民大學(xué)文學(xué)院院長(cháng)孫郁:《朝花夕拾》在文體上別有創(chuàng )意,小說(shuō)筆法與隨筆韻致交融在一起,行文別是一番境地。
清華新聞學(xué)院院長(cháng)柳斌杰:《朝花夕拾》集中部分散文較多地繼承了傳統散文的特點(diǎn),寫(xiě)人記事均于平淡質(zhì)樸的筆墨間蘊藉著(zhù)深邃的思想,而且在對舊日情懷的回顧時(shí),還常常發(fā)表議論,抒發(fā)對現狀的某些不滿(mǎn)之情。作者每每把回憶往事與抨擊時(shí)弊結合起來(lái),筆鋒犀利,體現了魯迅一貫的戰斗風(fēng)格 。
首都師范大學(xué)中文系教授王景山:它(《朝花夕拾》)不是小說(shuō),卻細致入微地刻畫(huà)了一批栩栩如生的人物形象;它不是傳記,卻提供了魯迅早年的一大批鮮為人知的傳記材料;它不是歷史書(shū),卻使人從中看到了近代中國歷史的若干重要而生動(dòng)形象的側面;它當然更不是民俗學(xué)著(zhù)作,但它卻涉及并記敘了那么多的城鄉風(fēng)習。
北京大學(xué)語(yǔ)文研究所所長(cháng)溫儒敏:在愛(ài)與死的反顧里,既彌漫著(zhù)慈愛(ài)的精神與情調,顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面,又內蘊著(zhù)深沉而深刻的悲愴,這形成了《朝花夕拾》的特殊韻味 。
中國魯迅學(xué)會(huì )理事錢(qián)理群:《朝花夕拾》是魯迅在民間話(huà)語(yǔ)空間的閑聊者的形象。
現代作家周作人:魯迅的一卷《朝花夕拾》,真是古今少有的書(shū),翻開(kāi)來(lái)看時(shí)覺(jué)得驚喜,因為得未曾有,及至看完了。又不禁悵然,可惜這太少了。
現代作家鐘敬文:在這些散文里,能夠明顯看到他清醒的理智,感覺(jué)到戰斗的光芒。
現代文學(xué)史家王瑤:《朝花夕拾》雖然是散文,但它追憶“往事”,卻不忘現實(shí),絲毫沒(méi)有減少其昂揚斗志,同樣是魯迅用來(lái)抨擊社會(huì )的黑暗勢力的工具利器。
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