有關(guān)于端午節的手抄報資料

　　從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家總免不了要接觸或使用手抄報吧，手抄報具有開(kāi)拓視野、積累知識的作用。那么什么樣的手抄報才是好的手抄報呢？以下是小編幫大家整理的有關(guān)于端午節的手抄報資料，希望能夠幫助到大家。

　　端午節的手抄報資料

　　簡(jiǎn)介：

　　農歷五月初五，是中國民間的傳統節日――端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。此外，端午節還有許多別稱(chēng)，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節、龍日等等。雖然名稱(chēng)不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節的習俗還是同多于異的。

　　過(guò)端午節，是中國人二千多年來(lái)的傳統習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節名，而且各地也有著(zhù)不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線(xiàn)，成為了國際性的體育賽事。

　　關(guān)于端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō);紀念伍子胥說(shuō);紀念曹娥說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。

　　時(shí)至今日，端午節仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節日。

　　食俗：

　　最早出現的端午時(shí)食，應屬西漢的“梟羹”�！妒酚洝贰拔涞郾炯o”注引如淳言:“漢使東郡送梟，五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥(niǎo)，故食之”。大約因為梟不易捕捉，所以吃梟羹的習俗并沒(méi)有持續下來(lái)。銼是端午的主角-粽子，在稍晚的東漢就已出現。一直要到晉朝，粽子才成為端午的應節食品�！讹L(fēng)土記》:“五月五日，與夏至同，……先此二節一日，又以菰葉裹黏米，雜以粟，以淳濃灰汁煮之令熟。同時(shí)又有另一種端午節食，稱(chēng)為“龜”也只在晉朝曇花一現，隨即銷(xiāo)聲匿跡。只有《風(fēng)土記》中稱(chēng)為“角黍”的粽子，因為附會(huì )在屈原的傳說(shuō)上，千百年來(lái)，成為最受人歡迎的端午節食。

　　從《風(fēng)土記》中記載的作法看來(lái)，當時(shí)的粽子是以黍為主要原料，除了粟子以外，不添加其余餡料。但在講究飲食的中國人巧手經(jīng)營(yíng)之下，今天我所能看到的粽子，不論是造型或內容，都有五花八門(mén)的變化。

　　先就造型而言，各地的粽子有三角、四角錐形、枕頭形、小寶塔形、圓棒形等。粽葉的材料則因地而異。南方因為盛產(chǎn)竹子，就地取材以竹葉來(lái)縛粽。一般人都喜歡采用新鮮竹葉，因為乾竹葉綁出來(lái)的粽子，熟了以沒(méi)有竹葉的清香。北方人則習慣用葦葉來(lái)綁?mèng)兆�。葦葉葉片細長(cháng)而窄，所以要用兩三片重疊起來(lái)使用。粽子的大小也差異甚巨，有達二、三斤的巨型兜粽，也有小巧玲瓏，長(cháng)不及兩寸的甜粽。

　　就口味而言，粽子餡葷素兼具，有甜有咸。北方的粽子以甜味為主，南方的粽子甜少咸多。料的內容，則是最能突顯地方特色的部分。

　　北平的粽子大約可分為三種:一種是純用糯米制成的白粽子，蒸熟以蘸糖吃。另一種是小棗粽，餡心以小棗、果脯為主。第三種是豆沙粽，比較少見(jiàn)。華北地區另有一種以黃黍代糯米的粽子，餡料用的是紅棗。蒸熟之，只見(jiàn)黃澄澄的粘黍中嵌著(zhù)紅艷艷的棗兒，有人美其名為“黃金裹瑪瑙”。

　　浙江的湖州粽子，米質(zhì)香軟，分為咸甜種。咸的以新鮮豬肉，浸泡上等醬油。每只粽子用肥瘦肉各一片作餡。甜粽以棗泥或豆沙為餡。上面加一塊豬板油。蒸熟，豬油融入豆沙，十分香滑適口，“五芳齋”出品的粽子尤其著(zhù)名。餡料都經(jīng)過(guò)專(zhuān)人選擇，有八寶粽、雞肉粽、豆沙粽、鮮肉粽等，各具特色。

　　四川的椒鹽豆粽也別具特色。先將糯米、紅豆浸泡半日，加入花椒面、川鹽及少許臘肉丁、包成四角的小粽。以大火煮三個(gè)小時(shí)，煮熟再放在鐵絲網(wǎng)上用木炭烤黃。吃起來(lái)外焦里嫩，頗具風(fēng)味。

　　廣東的中山蘆兜粽，特點(diǎn)是圓棒形、粗如手臂。配料也分甜咸兩種。甜的有蓮蓉、豆沙、栗蓉、棗泥;咸的有咸肉、燒雞、蛋黃、甘貝、冬菇、綠豆、叉燒等。

　　閩南的粽子分堿粽、肉粽和豆粽。堿粽是在糯米中加入堿液蒸熟而成。兼具粘、軟、滑的特色。冰透加上蜂蜜或糖漿尤為可口。肉粽的材料有鹵肉、香菇、蛋黃、蝦米、筍乾等。以廈門(mén)的肉粽最為出名。豆粽則盛行于泉州一帶，用九月豆混合少許鹽，配上糯米裹成。蒸熟，豆香撲鼻，也有人沾上白糖來(lái)吃。

　　由來(lái)：

　　每年的農歷五月初五是端午節，有關(guān)端午節的由來(lái)有多種說(shuō)法。

　　一種說(shuō)法是，端午節最早源于江浙一帶，農歷五月初五正逢初夏，氣溫逐漸升高，毒蟲(chóng)活躍，容易形成疫情，對人體造成危害，于是民間將這一天作為驅毒避邪的日子，已引起人們的重視。人們通過(guò)喝雄黃酒、用艾葉洗澡，在門(mén)前懸掛菖蒲、艾條等，驅除邪惡，以保平安。

　　到了戰國晚期端午節又增添了新的內涵。著(zhù)名愛(ài)國詩(shī)人、楚國大夫屈原，因主張抗秦遭奸臣迫害，被楚國君王兩次流放，最終楚國被秦國所滅，不愿做亡國奴的屈原，帶著(zhù)最后的遺憾，于公元前278年農歷五月初五，投入滔滔汨羅江。得知消息的漁民們紛紛劃著(zhù)小船在汨羅江搜救，然而，多日努力卻仍無(wú)蹤跡，大家擔心日子久了，江中的魚(yú)蝦會(huì )蠶食屈原的尸體，于是，便劃著(zhù)船往江里投放食物，想以此喂飽魚(yú)蝦，保全屈原軀體。后來(lái)逐漸演變成用粽葉包裹糯米投入江中。就此，便有了五月初五賽龍舟、吃粽子的習俗。這一習俗直到現在，在江浙一帶還在延續著(zhù)，每年端午節，除了吃粽子，還會(huì )定期舉行龍舟賽。

　　端午節用艾葉洗澡、門(mén)前掛菖蒲等驅邪避毒的習俗，在部分少數民族地方也在延續著(zhù)。而端午節吃粽子的習俗有愈演愈烈之勢。商家為了自身的利益，迎合了人們對食物的選擇越來(lái)越挑剔的心理，推出了各種各樣的粽子，除了糯米大棗粽，還有肉餡的、豆沙餡的、各種水果餡的等等。每逢端午各大超市粽子展銷(xiāo)區，都會(huì )琳瑯滿(mǎn)目，應有盡有。

　　現在的端午節還增加了更多的內涵。一家人聚在一起吃頓豐盛的團圓飯，給長(cháng)輩送點(diǎn)兒禮物等也已成為端午節的習俗。

　　端午節是中華民族的傳統節日，是中國古老文化的一部分，研究其由來(lái)和發(fā)展，會(huì )使我們更了解偉大祖國博大精深的古代文化。

　　傳說(shuō)：

　　1、紀念屈原說(shuō)

　　據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠(因而，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。

　　傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。

　　以后，在每年的'五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。

　　2、紀念伍子胥說(shuō)

　　端午節的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時(shí)期(公元前770-前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽(tīng)，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

　　3、紀念孝女曹娥說(shuō)

　　端午節的第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀念東漢(公元23-220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

　　孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。因此相傳端午節亦為紀念孝女曹娥之日。

　　4、源于古越民族圖騰祭說(shuō)

　　近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長(cháng)江中下游廣大地區，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據專(zhuān)家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族——史稱(chēng)百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明，他們有斷發(fā)紋身的習俗，生活于水鄉，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午節就是他們創(chuàng )立用于祭祖的節日。

　　注意事項：

　　1、端午節忌舉行喜慶活動(dòng)

　　端午節最重要的的內容，就是祭祀先人。而祭祀時(shí)難免產(chǎn)生悲傷，因此這天是不適合向別人說(shuō)祝福的，當然也不適合舉行和參加開(kāi)業(yè)、結婚、慶典等喜慶活動(dòng)。加上端午節是每年的農歷的五月初五，這天是“楊公忌日”，決不能被選來(lái)做為辦理開(kāi)張、動(dòng)工、嫁娶、簽訂合同等重要事項的日子。

　　2、端午當天忌下河游泳

　　由于五月為“惡月”，重五是個(gè)不吉利的日子，因此有些地方在這一天忌游泳，尤其忌到曾經(jīng)溺死過(guò)人的地方游泳。因為在端午節那天“溺死鬼”最兇，需要找替身“還陽(yáng)”，所以又有投粽子入河，讓其分享免其作替身的習俗。

　　3、端午忌吃娘家粽子

　　古代女兒出嫁，長(cháng)住丈夫家，難得見(jiàn)到自己父母。而從唐朝開(kāi)始到清末，就有端午回娘家的習俗。但是在山東一帶，有流傳著(zhù)出嫁的閨女走娘家，不須在端午節之前回婆家，即不能在娘家過(guò)端午節。因為民間俗話(huà)說(shuō)，“吃了娘家的端午粽，死得全家都不�！�。

　　4、端午期間嚴禁房事

　　古人認為五月是九毒月，而端午為九毒首日。天地氣場(chǎng)不正的時(shí)候，必然會(huì )影響到人的身心，所以如在九毒日交歡房事，必須會(huì )中邪毒傷身體。因此古訓嚴禁端午房事，并且規定從五月初一到初五，女子應該歸寧，在父母家度過(guò)，夫妻分開(kāi)，并把這天定為“歸寧日”。

　　5、端午節防毒氣攻身

　　前面也提到過(guò)端午節是毒月，從農歷氣象上看，正是夏至左右，所以也是一年之中陽(yáng)氣最盛的日子。從五行上看，任何一種五行過(guò)旺或過(guò)衰，都會(huì )形成邪氣，都會(huì )對自然氣候或人身健康，構成威脅與傷害。因此，端午節這天需要在房門(mén)上，插艾、插桃技、插菖莆以驅鬼；薰蒼術(shù)、白芷、喝雄黃酒等等。

　　6、端午兒童的禁忌

　　端午節不僅是重五惡日，而且對孩子的身心健康非常大，因此關(guān)于孩子的禁忌就比較多，例如說(shuō)端午節這天不適合生孩子；周歲以?xún)鹊膵雰憾宋绻澮�送到外婆家去躲藏災禍；兒童在端午節當天早上要吃�(xún)蓚�(gè)鴨蛋，并且在兒童身上灑雄黃酒，以驅蟲(chóng)避邪，保障健康。在北方一帶，小孩子有佩戴香包，驅邪平安的習俗。而且小孩子戴的香包是不能丟失，傳說(shuō)如果小孩子丟失了佩戴的香包，一年之內會(huì )有大災。端午節過(guò)了以后，小孩子要將所戴的香包扔到水里，這樣才能免除火災。

　　端陽(yáng)節是為了紀念誰(shuí)？

　　1、紀念屈原

　　據說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當地百姓聞?dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽�！�看來(lái)，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關(guān)。

　　2、紀念東漢孝女曹娥救父投江而死

　　曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話(huà)，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

　　3、紀念現代革命女詩(shī)人秋瑾

　　秋瑾字睿卿競雄，號鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長(cháng)詩(shī)、詞、歌、賦，并且喜歡騎馬、擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱(chēng)。28歲時(shí)參加革命，影響極大，在預謀起義時(shí)為清兵所捕，至死不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。后人為敬仰她的詩(shī)，哀悼她的忠勇事跡，于是，與詩(shī)人節合并來(lái)紀念她，而詩(shī)人節又是因紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原而定為端午節。

　　4、伍子胥的忌辰

　　伍子胥名員，楚國人，父親和兄弟均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，伐楚成功后，再次踏入楚都郢城。當時(shí)楚平王已經(jīng)死了，子胥掘墓鞭尸三百天，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，他的兒子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差允許了。但伍子胥建議，應該徹底消滅越國，夫差不聽(tīng)，而吳國宰相因受越國賄賂，于是，讒言陷害子胥，夫差信以為真，賜伍子胥死罪。伍子胥本來(lái)就是一代忠良，至生死與肚外，在臨死之前，他對鄰里說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京日東門(mén)上，去是看著(zhù)越國軍隊功城滅吳�！北阕载囟�死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

　　祝福語(yǔ)：

　　1、端午節到，把粽子包，放上糯米，幸福如意，放上紅棗，生活美好，放上花生，事業(yè)高升，吃著(zhù)甜棕，快樂(lè )一生，今日送你，祝你順利，身體健康，吉祥如意。

　　2、端午節，聆聽(tīng)我粽子般的愛(ài)情誓言：像馬蓮纏著(zhù)葦葉纏著(zhù)你，像葦葉抱著(zhù)江米抱著(zhù)你，像江米粘著(zhù)紅棗粘著(zhù)你。在時(shí)光的蒸鍋里變得密不可分，讓我好好愛(ài)你！端午節快樂(lè )。

　　3、聞著(zhù)粽子香，思念漂過(guò)江，你我相隔幾百里，端午節里更想你！因為我想和你一起分享端午節的快樂(lè )。祝你"粽"比我快樂(lè )，端午節愉快！同時(shí)也祝全國廣大考生高考順利，加油！

　　4、粽加粽，甜蜜攜著(zhù)好運行；粽連粽，歡樂(lè )伴著(zhù)吉祥動(dòng)；粽碰粽，開(kāi)心趁著(zhù)財運涌；粽挨粽，溫馨隨著(zhù)幸福沖。祝你端午節快樂(lè )！

　　5、糯米香香傳萬(wàn)里，思念深深萬(wàn)里傳。紅棗甜甜粽里裹，問(wèn)候聲聲短信送。端午佳節已來(lái)臨，闔家團聚笑聲歡。愿你佳節心歡喜，健健康康慶團圓！

　　6、我端著(zhù)夏日的清涼，端著(zhù)美麗的心情，端著(zhù)真誠的祝福，在端午節，提為你端上祝福：祝你幸福安康，萬(wàn)事如意，端午快樂(lè )！

　　7、雖然發(fā)出的只是是問(wèn)候，接受到的只是是文字，打開(kāi)的卻是牽掛，是快樂(lè )，讀出的是思念，是祝福，是截心。這些你都感悟到了嗎？愿你端午節快樂(lè )。

　　8、端午節來(lái)了，送你一個(gè)"快樂(lè )粽"，趕走煩憂(yōu)時(shí)刻樂(lè )；送你一個(gè)"健康粽"，嚇跑傷病平安伴；送你一個(gè)"財富粽"，財源滾滾進(jìn)你袋；送你一個(gè)"幸福粽"，家庭和睦生活甜。祝端午節幸福安康！

　　9、偶爾的繁忙，不代表遺忘。端午節的到來(lái)，愿你心情舒暢，端午節的問(wèn)候，和粽子一起送上；所有的關(guān)心，凝聚成這條微信，祝端午節快樂(lè )！

　　10、這條微信，收到就行；要是在忙，不回也行；我祝福你，知道就行；今天的你，順心就行；記得復我，偶爾就行；祝端午節安康。

　　11、親愛(ài)的朋友，端午來(lái)臨，送你端午粽，愿你四季如春的美麗，志在四方的前行！

　　12、端午節祝朋友：幸福美滿(mǎn)享，快樂(lè )美無(wú)限。

　　13、端午時(shí)節，一條短信勉勵你我，與時(shí)俱進(jìn)，努力生活！

　　14、祝你端午多愉快，愿你幸福萬(wàn)年長(cháng)。端午節安康！

　　15、蒲月初五端午節，端午送你五個(gè)五：祝你收成多多，五谷豐登；收入多多，五花八門(mén)；朋友多多，五湖四海；快樂(lè )多多，五彩繽紛；幸福多多，五福臨門(mén)！祝你端午節安康。

　　16、五月初五，是端午，粽子香，龍舟舞。香飄萬(wàn)里，舞動(dòng)祝福。祝你：生活美好，五彩繽紛；事業(yè)收獲，五谷豐登！端午節安康！

　　17、夏季是水果的季節，今天送一籃給你：蘋(píng)安富貴，橘祥如意，梨想橙真，杏�？鞓�(lè )，柿事順利，核家歡樂(lè )，莓有煩惱，蕉上好友。祝你端午節安康。

　　18、朋友無(wú)需遍及天下，只要有你就好，祝端午節快樂(lè )！

　　19、發(fā)出的是文字，收到的是快樂(lè )！打開(kāi)的是健康，讀出的是吉祥！值此端午佳節之際，恭祝您及您的家人健康、幸福、快樂(lè )！

　　20、每逢佳節"粽"思你，好友之間"粽"是情，端午節即將臨，"粽"言"粽"語(yǔ)祝福你，愿萬(wàn)事‘粽’順利，生活"粽"安康，"粽"之，樣樣"粽"比我好！祝你端午節安康。

　　21、發(fā)出的是文字，收到的是安康！打開(kāi)的是健康，讀出的是吉祥！值此端午佳節之際，恭祝您及您的家人健康、幸福、安康！

　　22、諄諄教導，縈繞耳旁；深情期望，常掛心上；慈愛(ài)如父，不敢相忘；端午節到，祝福送上；愿你老師，安康健康。

　　23、米飯仗著(zhù)人多勢眾，端午節短信：米飯和包子打群架。見(jiàn)包子就打，豆沙包、糖包、蒸餃無(wú)一幸免。粽子被逼到死角，情急之下把衣服一撕，大叫：看清楚，臥底！祝端午節安康！

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