關(guān)于端午節傳統文化手抄報內容
在現實(shí)的學(xué)習、工作中，說(shuō)到手抄報，大家肯定都不陌生吧，手抄報需要巧妙設計，精心安排。手抄報的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的手抄報是什么樣的呢？下面是小編精心整理的關(guān)于端午節傳統文化手抄報內容，歡迎大家分享。
端午節傳統文化手抄報內容
小粽子
你知道端午節吃什么嗎?沒(méi)錯，是粽子。你知道這是為什么嗎?對，傳說(shuō)是為了紀念楚國愛(ài)國大詩(shī)人屈原。小粽子還有許多的謎語(yǔ)，我來(lái)給你們講兩個(gè)：“四角六邊斜，掉入鍋中間。鍋底翻跟斗，起來(lái)脫棉襖;四角六邊長(cháng)，珍珠里面藏，要吃珍珠肉，解帶解衣裳�！睂α�，今年的端午節又快到了，走在大街上，小粽子的香味傳千里�；氐郊依�，也是粽飄香。
粽子外面包著(zhù)粽葉，它的顏色一般都是深綠色的，它還有四個(gè)角，六條斜斜的邊，有四個(gè)面，而且每個(gè)面都是三角形，樣子非常好也非�？蓯�(ài)。不知道粽子可不可以包成我最喜歡的金雕形，五邊形，六邊形，菱形，還有我喜歡的恐龍和火龍的形狀呢?粽子有各種各樣的味道，我們瑞安有甜咸的粽子，四川有辣粽，廣州有酸粽。甜的粽子有：蜜棗，豆沙，水晶粽等等;咸的粽子有：肉粽，咸蛋，菜干，蠶豆，香菇粽等等。其它種的味道，我就不知道了。不過(guò)，粽子的味道應有盡有。
要是你想吃粽子也要有講究，首先要解開(kāi)繩子，再剝開(kāi)粽葉，里面露出黃色的糯米團，而且黏黏的，像小小的金字塔模型，又像一個(gè)小朋友露出了黃色的笑容，誘人極了!你把粽子放在鼻子底下一聞，又誘人又甜的香味撲鼻而來(lái)，讓人直流口水，我迫不及待地咬了一口。粽子的味道讓我回味無(wú)窮，我還想再吃一個(gè)。
我真是太喜愛(ài)粽子了，因為粽子色香味俱全，非常好吃，我真想每天都能吃到粽子。如果我也會(huì )包粽子，那就太棒了。還有，要是粽子有冰激凌味和巧克力味，那真是太棒了。
猶懷屈原
記得在那個(gè)初夏的端午那晚，剝開(kāi)一個(gè)粽子，滿(mǎn)屋飄香，大家圍在一起，小孩纏著(zhù)大人講那熟悉卻百聽(tīng)不厭的故事，不過(guò)一切還得以“節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原”說(shuō)起：
兩千多年以前，古老的中國戰火紛飛，這個(gè)年代涌現出了一個(gè)愛(ài)國人士——屈原，據《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流落于沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，作品獨具風(fēng)貌，對后世影響深遠。
仿佛眼前出現了那個(gè)人：頭戴巍峨之冠，身著(zhù)蘭草香服，披發(fā)行吟，時(shí)而悲嘆，時(shí)而沉吟。他亦如他的文，散發(fā)出幽幽馨香，遍染層林。他是感時(shí)傷懷，他亦憂(yōu)國憂(yōu)民，司馬遷稱(chēng)贊他：“其文約，其辭微，其志浩，其行廉，其稱(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠”，他就這樣徜徉于汩羅江邊，國家的滅亡，百姓的哭聲，都化作他眼角的淚滴，流入江底。他是千古傳唱的歌者。如果不是深入地了解他，誰(shuí)又能知道他的內心，誰(shuí)又能知道他的凄苦，誰(shuí)又能去學(xué)習他的節操，誰(shuí)又能理解他的無(wú)奈?
屈原之縱，彰現出民族氣節，這精神永垂不朽，與日月同輝，與江河共存!屈原之死，死得其所!
屈原之死，死于一種凜然，死于一種抗爭。在他生命旅途的最后一站，他將生命與信念的光輝和偉大展現給世人;他用生命守住他不屈的靈魂;他用他的死告訴世人，追求信念與自由是永恒的主題;他給蕓蕓眾生以震撼;他在“眾人皆醉我獨醉，舉世皆濁我獨清”的郁悶空氣中注入了新的抗爭之力。
屈原的離去對“死”進(jìn)行了全新的詮釋。他的精神流淌在每一個(gè)中華赤子的熱血里，融入炎黃子孫的靈魂中。死已不是一種結束，而是一個(gè)偉大的起點(diǎn)。
屈原的死，有力地維護了他那不隨波逐流不茍且偷生的人格尊嚴;他的死，充分顯示了他的忠貞愛(ài)國，至死不渝的高尚情操;他的死真正體現了他那昭真理而不惜犧牲生命的人生價(jià)值。在我心目中，屈原是山，他有著(zhù)山的堅定與傲然;在我心目中，屈原是海，他有著(zhù)海的胸懷和坦然，我想只要我們這個(gè)民族存在，屈原的思想和精神就會(huì )綿延不絕地傳下去。因為這樣一個(gè)愛(ài)國之人，我們不敢忘，我們也不能忘。
端午節習俗
端午賽龍舟
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。其實(shí) ，“龍舟競渡”早在戰國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè )人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè )性的節目。后來(lái)，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
端午食粽
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
端午佩香囊
端午節小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。
端午懸艾葉菖蒲
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
端午節的傳說(shuō)由來(lái)
紀念屈原
屈原(約前342—前278)，名正則，字靈均，一名平，字原。出生于戰國末期楚國丹陽(yáng)(今湖北省宜昌市秭歸縣)，他是中國最早的大詩(shī)人之一。公元前278年秦國將領(lǐng)白起一舉攻破楚國都城郢都，屈原眼看自己的國家被侵略，心如刀割，始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江自盡，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原，就有了端午龍舟競渡、吃粽子的風(fēng)俗。
紀念伍子胥
春秋時(shí)期楚國人伍子胥為報殺父兄之仇，助吳伐楚，五戰五勝攻下楚都。其后，越國也大敗，越王勾踐請和，吳王夫差許之。伍子胥建議應徹底消滅越國，夫差不聽(tīng)。吳國太宰伯嚭受越國賄賂進(jìn)讒言誣陷伍子胥，夫差相信了讒言，賜伍子胥自盡。伍子胥便對鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死。因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
紀念孝女曹娥
曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見(jiàn)尸體，當時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟。
端午節別稱(chēng)
1、粽子節：自古以來(lái)，吃貨從來(lái)不會(huì )缺席，提到端午就想到粽子，因此也就有了這個(gè)直截了當的名字咯。
2、端陽(yáng)節：午為“陽(yáng)辰”，午月中的第一個(gè)午日，這一天時(shí)為仲夏，也是登高踏青的好天氣，因此也有“端陽(yáng)節”之稱(chēng)。
3、龍舟節：端午節也是上古時(shí)代，先人以龍舟競渡的形式祭祀龍神的節日，來(lái)源于部族的圖騰祭祀。
4、正陽(yáng)節：端午節從中國傳入到越南以后，在越南，五月初五就稱(chēng)為“正陽(yáng)節”。
5、屈原日：端午也是紀年屈原在這一天投江的日子，紀念屈原的愛(ài)國情懷，因此也有屈原日之稱(chēng)。
6、解粽節：這源自于端午的小游戲，端午食粽，粽葉長(cháng)短各不相同，解下粽葉長(cháng)者為勝，因此有“解粽節”之稱(chēng)。
7、夏節、五月節：這個(gè)名稱(chēng)就與端午的時(shí)節密切相關(guān)了，五月五日為仲夏之日，過(guò)后氣溫上升，因此得名。
8、重午節：古時(shí)以天干地支為紀年，端午節最初為干支歷的五月五日，第五月即為“午”，雙午為之“重”，因此端午節也稱(chēng)“重午節”。
9、端禮節：在湘南地區，五月五日，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )在門(mén)上掛上艾葉，驅除蚊蟲(chóng)，洗禮身心，古代因蚊蟲(chóng)而感染瘧疾的幾率非常高，而且難以醫治，古人相信這樣可以驅除疾病，安全度過(guò)夏季。因此端午也稱(chēng)端禮。
10、五黃節：古時(shí)，端午節除了吃粽子以外，還有食五黃的傳統，即：黃鱔、黃魚(yú)、黃瓜、咸蛋黃和黃酒。因端午一天，陽(yáng)氣至盛，天氣悶熱，氣血不暢，因此食五黃調順理氣，健脾潤肺，讓心脈暢通。
11、龍日節：龍日節是一個(gè)非常古老的稱(chēng)呼，與龍舟有關(guān)，最開(kāi)始端午節是源于吳越部族紀念龍神的日子，龍是吳越的`部族圖騰，而仲夏五月五日，既是蒼龍飛天的時(shí)節，蒼龍主火，次日陽(yáng)氣鼎盛，因此也被稱(chēng)為龍日節。
12、沐蘭節：端午時(shí)為仲夏，也是熱病高發(fā)的一個(gè)季節，而端午也是一味中草藥，沐浴可去濕除熱驅邪
13、浴蘭節：民間有用端午草沐浴的風(fēng)俗，因此端午又稱(chēng)“浴蘭節”。
14、菖蒲節：這個(gè)名字的由來(lái)，也是因為民間風(fēng)俗，菖蒲被認為有驅邪鎮宅的作用，古時(shí)端午家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )在門(mén)上掛上菖蒲，以求福澤平安。
15、躲午節：古時(shí)少數地區，認為五月為不祥之月，因此在端午這一天，父母都會(huì )把家中孩童送至遠方親戚躲避災厄，因此稱(chēng)“躲午”。
16、地臘節：道教學(xué)術(shù)中，一年分為五臘，五月五日即地蠟，《赤松子章歷》“五月初五名地臘，此日五帝會(huì )于南方三炁丹天�！痹诘澜虒W(xué)說(shuō)里，臘日屬良辰吉日，適合祭祀先祖，以求去福報平安。
17、當五汛：當五汛這個(gè)別稱(chēng)，是從古代沿海城市流傳下來(lái)的，在現代上海地區，還保留著(zhù)這個(gè)對端午的別稱(chēng)，五月當午，潮汐高漲，因此這個(gè)名字也保留至今。
18、女兒節：“五月女兒節，系端午索，戴艾葉、五毒靈符�！蓖粘黾薜呐釉谶@一天都會(huì )紛紛回娘家探親，因此端午節也稱(chēng)“女兒節”
19、天醫節：古人以天醫節祭奠黃帝、岐伯，相傳黃帝詢(xún)問(wèn)岐伯，因此有了醫術(shù)，中醫也有“岐黃之術(shù)”的別稱(chēng)，這一天，民間會(huì )用露水和朱砂混合，點(diǎn)于孩童的額上或腹部，用以驅邪祈福之意，后來(lái)到端午也有這樣的習俗，這個(gè)名字也因此成為端午的別稱(chēng)。
20、天中節：《西湖游覽志余·卷二十·熙朝樂(lè )事》：是因為午日太陽(yáng)行至中天，達到最高點(diǎn)，午時(shí)尤然，故稱(chēng)之為天中節”。而端午傳到日本，也被成為“男兒節”，因此天中陽(yáng)氣旺盛，因此得名。
端午節的習俗
1、吃粽子
端午吃粽子也是一個(gè)重要習俗，粽子又被稱(chēng)為“筒粽”、“角黍”，每年端午節家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )浸糯米、洗粽葉、包粽子。每個(gè)地方的粽子口味和餡料都有所不同，粽子最初為了祭祀祖先神靈，但是屈原投江那天也正是五月初五，人們不忍心江中的魚(yú)蝦吃掉屈原的身體，便向江中的魚(yú)蝦投入粽子。粽子的起源遠早于屈原時(shí)期，為了紀念屈原，后人才堅持端午吃粽子，慢慢就形成了這樣的習俗。吃粽子的習俗在中國各地都盛行，也是對偉大詩(shī)人屈原的懷念。
2、拴五色絲線(xiàn)
傳統之俗，用紅綠黃白黑色粗絲線(xiàn)搓成彩色線(xiàn)繩，系在小孩子的手臂或頸項上，自五月五日系起，一直至七夕“七娘媽”生日，才解下來(lái)連同金楮焚燒。還有一說(shuō)，在端午節后的第一個(gè)雨天，把五彩線(xiàn)剪下來(lái)扔在雨中，意味著(zhù)讓河水將瘟疫、疾病沖走，謂之可去邪祟、攘災異，會(huì )帶來(lái)一年的好運。
3、佩香囊
端午節這天小孩子佩戴香囊的習俗據說(shuō)有避邪驅瘟的含義，而在南方，年輕男女還會(huì )通過(guò)香囊來(lái)表達各自的愛(ài)意。香囊形狀萬(wàn)千，小巧可愛(ài)，但它不僅僅是裝飾品而已。香囊內通常會(huì )裝有中草藥、香藥、朱砂、雄黃等，具有驅蟲(chóng)防病的功效。外面由絲布包著(zhù)，再用彩色絲線(xiàn)纏繞固定，最后再用彩綢刺繡，五顏六色的香囊十分炫彩奪目。
4、飲雄黃酒
雄黃酒有驅蟲(chóng)解毒的功效，多喝還能養顏美容。端午節喝雄黃酒，寓意驅除病魔。人們浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸灑墻壁角落、門(mén)窗、床下等，再用酒涂小兒耳鼻、肚臍，以驅毒蟲(chóng)。這些活動(dòng)，從衛生角度來(lái)看，還是有科學(xué)道理的。雄黃加水和酒灑于室內可消毒殺菌，飲蒲灑也頗有益。
5、懸艾葉
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。艾葉是一種藥用植物，它的葉片含有揮發(fā)性芳香油，可以驅趕蚊蟲(chóng)、提神醒腦。在端午節這天，人們會(huì )把家里打掃干凈之后，將艾葉插在門(mén)楣上。艾葉代表招百福，可以使身體康健，起到防治疾病的作用。南方北方都有端午掛艾葉的習俗，但是區別于作用不一樣，南方利用艾葉祛邪祛病，而北方進(jìn)行避毒避惡，其藥理相通，都起到殺菌防病的作用，這也是中華民族傳統。
6、賽龍舟
賽龍舟是端午節的重大習俗，至于賽龍舟這個(gè)習俗從何而起，還是來(lái)源于歷史典故。根據古時(shí)傳說(shuō)，屈原含冤投江之后，楚國人十分悲傷，他們相信楚原是忠心賢臣，便劃船去拯救屈原。然而當他們奮力到達洞庭湖時(shí)卻不見(jiàn)屈原的蹤跡了，他們擔心湖中的魚(yú)吃掉屈原的身體，便借劃龍舟來(lái)驅散湖中的魚(yú)。后來(lái)每年的端午節都會(huì )有賽龍舟活動(dòng)，賽龍舟之習俗盛行于當時(shí)的吳、越、楚三國。之后人們以端午賽龍舟的方式來(lái)祈禱風(fēng)調雨順。
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