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端午節a4手抄報圖片大全
端午節來(lái)了。天長(cháng)地久一碗米,吉祥如意一顆栆,幸福美滿(mǎn)一片葉,纏纏綿綿一條線(xiàn),開(kāi)開(kāi)心心包成棕。
端午節a4手抄報圖片
端午節a4手抄報篇一:
走近屈原
縱有一腔愛(ài)國的熱血,還是為那汨羅江的波濤融盡了最后一聲嘆息。
楚王看不清你的耿直,逐你出郢都;世人看不透你的清高,笑你如草芥。漁夫不懂你的處世之道,而你嘴角揚起一絲淺笑:舉世皆濁我獨清。不理會(huì )那些無(wú)端的誹謗和蜚語(yǔ),只是一意孤行,即便被流放到荒蕪的國界邊疆,滾滾塵沙還是臟不了你的衣擺,北風(fēng)呼嘯還是亂不了你的心弦。
奸臣的排擠再也無(wú)法湮沒(méi)你的鋒芒,潑墨書(shū)沉浮身世,又揮筆問(wèn)茫茫青天。一首《離騷》,浪漫的筆調,抨擊了群小猖獗,鄙棄了朝政日非;一篇《天問(wèn)》,非凡的學(xué)識,練就“千古萬(wàn)古至奇之作”;你把風(fēng)、雨、雪、電、云、月當成自己的侍從,在生命之巔,臨危不懼;你讓鳳凰展翅、你讓巨龍騰空,亙古千年,任你御風(fēng)游走。朝野的勾心斗角阻絕不了你深沉的才氣在這一電閃雷鳴的日子呼風(fēng)喚雨;你留下的驚世之作,怎會(huì )讓時(shí)間埋沒(méi)從巨濤駭浪中蹣跚而出的赤子情懷。
可是,當郢都被攻占的噩耗為你所知,你絕望的步履行至江畔,你的信仰隨破碎的故土順流而去。手秉青銅劍,心中早已沒(méi)有哀怨。明明是喪國之痛,狂風(fēng)卻吹干你婆娑的淚眼;江水的刺骨之寒,驅趕心頭殘存的膽怯,剛毅寫(xiě)下畢生的信念。
那么,你看見(jiàn)了嗎?你的渾然正氣激蕩了這一江烏水,沿岸的人們揚起了龍舟帆,用菰葉包黍米祭你長(cháng)眠江底的魂。你看見(jiàn)了嗎?你的.堅韌人格澎湃了多少文人墨客蠢蠢欲動(dòng)的心緒,你無(wú)意開(kāi)創(chuàng )的“楚辭”先河,被后人奉為“逸響偉辭,卓絕一世”。“藍墨水的上游,是汨羅江”,是否是因為你的才情,讓洞庭湖變身詩(shī)家圣地?
這些,屈原,你都看見(jiàn)了嗎?
“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。”當你羸弱的軀體浸入無(wú)情的江水,水聲隔絕了亂世的嘈雜,還你一片難得的凈土,你笑了。你的離去,并不需要王侯將相假惺惺的憐憫,并不需要鄉親們熱淚盈眶的惋惜,你只求這一份純粹——在你合眼的時(shí)刻,在你靈魂升華的時(shí)刻。
屈原,我多想撩開(kāi)歷史的面紗,看看你形如枯槁憔悴的臉,讓我為你的滿(mǎn)腔熱血喝彩,讓我為你的滿(mǎn)腹經(jīng)綸頂禮膜拜。多想穿越這如翼的書(shū)卷,想象你立足江邊眼里噙淚的悲壯畫(huà)面。多想讀懂你的千篇佳作,多想讀懂你亂如麻的心思,多想走近你,屈原!
端午節a4手抄報篇二:
小粽子
你知道端午節吃什么嗎?沒(méi)錯,是粽子。你知道這是為什么嗎?對,傳說(shuō)是為了紀念楚國愛(ài)國大詩(shī)人屈原。小粽子還有許多的謎語(yǔ),我來(lái)給你們講兩個(gè):“四角六邊斜,掉入鍋中間。鍋底翻跟斗,起來(lái)脫棉襖;四角六邊長(cháng),珍珠里面藏,要吃珍珠肉,解帶解衣裳。”對了,今年的端午節又快到了,走在大街上,小粽子的香味傳千里;氐郊依,也是粽飄香。
粽子外面包著(zhù)粽葉,它的顏色一般都是深綠色的,它還有四個(gè)角,六條斜斜的邊,有四個(gè)面,而且每個(gè)面都是三角形,樣子非常好也非?蓯(ài)。不知道粽子可不可以包成我最喜歡的金雕形,五邊形,六邊形,菱形,還有我喜歡的恐龍和火龍的形狀呢?粽子有各種各樣的味道,我們瑞安有甜咸的粽子,四川有辣粽,廣州有酸粽。甜的'粽子有:蜜棗,豆沙,水晶粽等等;咸的粽子有:肉粽,咸蛋,菜干,蠶豆,香菇粽等等。其它種的味道,我就不知道了。不過(guò),粽子的味道應有盡有。
要是你想吃粽子也要有講究,首先要解開(kāi)繩子,再剝開(kāi)粽葉,里面露出黃色的糯米團,而且黏黏的,像小小的金字塔模型,又像一個(gè)小朋友露出了黃色的笑容,誘人極了!你把粽子放在鼻子底下一聞,又誘人又甜的香味撲鼻而來(lái),讓人直流口水,我迫不及待地咬了一口。粽子的味道讓我回味無(wú)窮,我還想再吃一個(gè)。
我真是太喜愛(ài)粽子了,因為粽子色香味俱全,非常好吃,我真想每天都能吃到粽子。如果我也會(huì )包粽子,那就太棒了。還有,要是粽子有冰激凌味和巧克力味,那真是太棒了。
端午節a4手抄報篇三:
我們的節日
"五月五,是端陽(yáng).門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂.吃粽子,灑白酒.龍船下水喜洋洋."大家一聽(tīng)到這首童謠,一定會(huì )想到端午節.今天,我就來(lái)講一下端午節吧.
作為中國古老文化節日之一,端午節文化不管在大江南北、長(cháng)城內外可謂是家喻戶(hù)曉,人人皆知。過(guò)去,我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到我讀了《我們的節日》這本書(shū),才知道原來(lái)端午節有著(zhù)很深厚的文化內涵。 端午節是我國二千多年的舊習俗,每到這一天,家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊。其中賽龍舟最有特色,那爭先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強烈的愛(ài)國精神一樣,幾千年來(lái)一直激勵著(zhù)我們。農歷五月初五被稱(chēng)為端午節,又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同,但各地人民過(guò)節的習俗是相同的。
端午節的由來(lái)有許多種,其中,流傳最廣的的是紀念屈原之說(shuō)。傳說(shuō),公元前278年,楚秦爭奪霸權,詩(shī)人屈原很受楚王器重,然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對,不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,楚懷王漸漸疏遠了屈原,有著(zhù)遠大抱負的屈原倍感痛心,他懷著(zhù)難以抑制的憂(yōu)郁悲憤,寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。公元前229年,秦國攻占了楚國八座城池,接著(zhù)又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀,冒死進(jìn)宮陳述利害,楚懷王不但不聽(tīng),反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì ),一到秦國就被囚禁起來(lái),楚懷王悔恨交加,憂(yōu)郁成疾,三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚國,頃衰王倉惶撤離京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后,萬(wàn)念俱灰,仰天長(cháng)嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓,聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡,都紛紛來(lái)到江上,奮力打撈屈原的'尸體,紛紛拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中,有些郎中還把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸,使屈原大夫尸體免遭傷害。從此,每年五月初--屈原投江殉難日,楚國人民都到江上劃龍舟,投粽子,以此來(lái)紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人,端午節的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái).
就是因為這深厚的文化,現在端午節已經(jīng)成了我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有著(zhù)強大的生命力.就拿我們瑞昌來(lái)說(shuō)吧, 在瑞昌,到了端午接這些天,市場(chǎng)買(mǎi)賣(mài)粽葉的人會(huì )比平時(shí)多起來(lái),在菜攤之旁,菖蒲葉子和苦艾草被人扎成一束束出售。這里的人,無(wú)論是住高樓大廈的、住出租屋的、住鄉村的,大家都愿意花上一兩塊錢(qián)買(mǎi)一束回去掛在門(mén)上,以寄驅魔辟邪之意。很少人把粽子投到江里,也許為了環(huán)保和不浪費,但大家都記得屈原這位兩千年前抱石投江的愛(ài)國詩(shī)人!
有一天,我從電腦上看到了韓國準備打算向聯(lián)合國申報端午節為他們國家的文化遺產(chǎn),我看了之后非常的憤怒,覺(jué)得這件事是對我們中國人的羞辱,端午節是中華民族的,怎么可以讓給別的國家去申報呢!這可能跟有些人喜歡過(guò)洋人的節日有關(guān)吧!我想,我們應該行動(dòng)起來(lái),為保護宏揚我們中國自己的傳統文化,盡自己的一份力吧!
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