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迎端午的手抄報
古歷的五月初五是我國的傳統節日——端午節。我家過(guò)端午節常常是包棕子、吃棕子、門(mén)上插艾蒿,來(lái)紀念我國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原。
迎端午手抄報篇一:端午節的傳說(shuō),端午節來(lái)歷
從有確切文字記載的歷史來(lái)看,端午節已有2000多年的歷史,但是關(guān)于端午節的來(lái)歷,卻不甚清楚,主流說(shuō)法是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原,大致有以下諸說(shuō)。
一、紀念屈原說(shuō)
此說(shuō)最早出自南朝梁吳均《續齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》。相傳屈原悲憤于楚王聽(tīng)信奸臣,國家日漸沒(méi)落,于五月初五投汨羅江,死后為蛟龍所困,世人哀之,每于此日投五色絲粽子于水中,以驅蚊龍。又傳,屈原投汨羅江后,當地百姓聞?dòng)嶑R上劃船撈救,行至洞庭湖,終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí),恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí),再次冒雨出動(dòng),爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽?磥(lái),端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關(guān),有唐代文秀《端午》詩(shī)為證:“節分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原?靶Τ彰烀,不能洗得直臣冤!
二、伍子胥說(shuō)
此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。春秋時(shí)吳國忠臣伍子胥含冤而死之后,化為濤神,世人哀而祭之,故有端午節。
三、龍的節日說(shuō)
此說(shuō)來(lái)自民國著(zhù)名學(xué)者聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。他認為,五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午節兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競渡,都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊,而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深,況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的`習俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗,這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。
四、惡日說(shuō)
在古代,普遍認為五月是個(gè)毒月,五日是惡日!秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱幎ㄈ藗冊谖逶乱、齋戒!断男≌分杏洠骸按巳招钏,以蠲除毒氣!薄洞蟠鞫Y》中記,“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳說(shuō)也很多。這樣,在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼,薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫,就是順理成章的事。
五、夏至說(shuō)
持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說(shuō)》和《中國傳統節日趣談》中,提出三個(gè)主要理由:(一)權威性的歲時(shí)著(zhù)作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節日風(fēng)俗,卻把吃粽子寫(xiě)在夏至節中。至于竟渡,隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂(lè )活動(dòng),可見(jiàn)不一定就是為了打撈投江的偉大詩(shī)人屈原。(二)端午節風(fēng)俗中的一些內容,如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等,實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。(三)歲時(shí)風(fēng)物華紀麗》對端午節的第一個(gè)解釋是:“日葉正陽(yáng),時(shí)當中即端午節正是夏季之中,故端午節又可稱(chēng)為天中節。由此午節的最早起源當系夏至。兌紛出,而以紀念屈原說(shuō)影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群,人們也愿意把這一紀念日歸之于他。
迎端午手抄報篇二:端午節諺語(yǔ)
清明插柳,端午插艾。(北方)
癩蛤蟆躲不過(guò)五月五。(北京)
蛤蟆蝌蚪躲端午。(北方)
端午不戴艾,死去變妖怪 。(西北)
午時(shí)水飲一嘴,較好補藥吃三年 。(山東)
喝了雄黃酒,百病遠遠丟。(山西)
有錢(qián)難買(mǎi)五月五日旱 (山西)
未吃端午粽,寒衣不可送;吃了端午粽,還要凍三凍。 (寶山)
端午節,天氣熱;五毒醒,不安寧。 (江浙)
端午請菩薩,端六發(fā)烏賊 。(江浙)
良辰當五日,偕老祝千年。(江蘇)
迎端午手抄報篇三:端午節詩(shī)詞作品欣賞
五月五日 (宋·梅堯臣)
屈氏已沉死,楚人哀不容。
何嘗奈讒謗,徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨,而追沒(méi)后蹤。
沅湘碧潭水,應自照千峰。
端午 (唐·文秀)
節分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
和端午 (張耒)
競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有,只留離騷在世間。
已酉端午 (貝瓊)
風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥,汨羅無(wú)處吊英靈。
海榴花發(fā)應相笑,無(wú)酒淵明亦獨醒。
端午 (唐·李隆基)
端午臨中夏,時(shí)清日復長(cháng)。
鹽梅已佐鼎,曲糵且傳觴。
事古人留跡,年深縷積長(cháng)。
當軒知槿茂,向水覺(jué)蘆香。
億兆同歸壽,群公共保昌。
忠貞如不替,貽厥后昆芳。
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