關(guān)于童話(huà)手抄報資料

　　童話(huà)故事按照寶寶的心理特點(diǎn)和需要，通過(guò)豐富的幻想，想象和夸張來(lái)塑造鮮明的形象，用曲折動(dòng)人的故事情節和淺顯易懂的語(yǔ)言文字反映現實(shí)生活，抑惡揚善，起到教育人的目的。下文就是一些關(guān)于童話(huà)手抄報資料內容，歡迎大家閱讀與了解。

　　小童話(huà)作文:聰明的兔子

　　有一個(gè)農夫長(cháng)期在一個(gè)法官家干活。他養了一只兔子，它和他很親熱，他們經(jīng)常在一起說(shuō)心里話(huà)。

　　一天早晨，法官正在睡覺(jué)，忽然聽(tīng)見(jiàn)一陣轟隆隆的聲音。便問(wèn)正在院子里干活的農夫，農夫說(shuō)：“是大車(chē)啊!”陰險的法官本來(lái)就想給這個(gè)農夫找岔子，就故意說(shuō)：“如果不是大車(chē)怎么辦?”農夫隨便說(shuō)：“如果不是，我把我的腦袋給你。”法官高興地答應了。

　　轟隆隆的東西過(guò)來(lái)了，農夫說(shuō)：“看，是大車(chē)吧!”而法官卻指著(zhù)大車(chē)問(wèn)了一大串的關(guān)于車(chē)上零件的問(wèn)題，農夫一一如實(shí)地回答了。并沒(méi)有說(shuō)“大車(chē)”二字。法官笑了笑說(shuō)：“把腦袋拿來(lái)吧”!農夫說(shuō)：“我說(shuō)的就是這輛大車(chē)呀”!法官說(shuō)：“那我剛才問(wèn)你的時(shí)候，你怎么一句大車(chē)都沒(méi)說(shuō)?”老實(shí)的'農夫不知該怎么說(shuō)才對。

　　正在這時(shí)候，兔子在一旁說(shuō)話(huà)了，兔子問(wèn)，是什么問(wèn)題呀?農夫把事情從頭到尾地說(shuō)了一遍。兔子說(shuō)：“既然你答應了人家，就應該守信用。”農夫聽(tīng)了這話(huà)，急得不知道該怎么辦，法官得意地說(shuō)：“腦袋給我吧!”

　　這時(shí)，兔子指著(zhù)農夫的頭發(fā)問(wèn)法官：“這是什么。”法官說(shuō)：“是頭發(fā)。”兔子又問(wèn)：“頭發(fā)下面呢?”法官說(shuō)：“是頭皮。”“頭皮下面呢?兔子問(wèn)，“是頭骨”法官回答。“頭骨下面呢?”兔子繼續問(wèn)，法官回答;“是腦髓”。兔子又說(shuō)：“怎么沒(méi)有您說(shuō)的腦袋呀?”自作聰敏的法官理屈詞窮，只好無(wú)可奈何地放了農夫，自己灰溜溜地溜走了。

　　童話(huà)故事作文800字作文

　　在一個(gè)美麗的森林里，分別住著(zhù)狐貍一家和烏鴉一家，狐貍一家好吃懶做，時(shí)常想吃點(diǎn)免費的午餐。

　　而烏鴉呢，自從上次被狐貍騙走了一塊肥肉后，它就發(fā)誓：再也不會(huì )上那狐貍老賊的當。

　　時(shí)光匆匆，不久，狐貍和烏鴉就都有了小寶寶。烏鴉的小寶寶剛一懂事，烏鴉就對他說(shuō)了自己當時(shí)受騙的經(jīng)歷，小烏鴉想：“媽媽真笨，竟然被老狐貍騙了，我可聰明多了，才不會(huì )上那老狐貍的當。”而在另一邊，老狐貍也在津津樂(lè )道的對小狐貍講著(zhù)自己是如何騙到肥肉的.。

　　真是無(wú)巧不成書(shū)，一天，小烏鴉正叼著(zhù)辛辛苦苦得來(lái)的肥肉，停在樹(shù)上休息，小狐貍正好路過(guò)樹(shù)下，他看到那塊肥肉，饞的口水都流下來(lái)了。他想：“我何不用媽媽的方法騙小烏鴉的肉吃呢?”于是小狐貍就有耍起了老狐貍以前偏老烏鴉的一套。小烏鴉見(jiàn)了，理都不理他。小狐貍見(jiàn)老狐貍的方法行不通。眼睛滴溜溜的轉了一圈，就想出了一個(gè)好辦法。只見(jiàn)小狐貍換了一副嘴臉，破口大罵：“小烏鴉，你們是世界上最可惡的東西，無(wú)論是誰(shuí)，見(jiàn)了你們都要遭殃，聽(tīng)見(jiàn)你們的聲音就要倒霉。你們是最討厭的東西!!!”小烏鴉一聽(tīng)勃然大怒，說(shuō)：“你們才是實(shí)界上最可惡的東西，狡猾，惹人厭!”可是就在這一剎那，小烏鴉嘴里叼的肉掉了下去，被小狐貍一口吃了。小狐貍的目的達到了他抹了抹嘴巴，得意洋洋地說(shuō)：“小烏鴉，你沒(méi)想到吧。哈哈，這次你又受到了什么教訓呢?”

　　這個(gè)故事告訴我們：遇到狐貍一樣的壞人不能害怕，要善于斗爭，敢于斗爭要識破他的詭計，要知道，壞人的嘴臉不管怎么變，它的狡猾本性是變不了的。

　　童話(huà)的由來(lái)

　　童話(huà)故事源遠流長(cháng)，最早的童話(huà)故事是由神話(huà)、傳說(shuō)演變而來(lái)，起源于民間口頭創(chuàng )作與傳播。

　　童話(huà)與神話(huà)傳說(shuō)有著(zhù)淵源關(guān)系，都以幻想為主要特征。

　　神話(huà)是最古老的文學(xué)樣式，是遠古時(shí)期的人民所創(chuàng )造的反映人與自然的關(guān)系以及社會(huì )形態(tài)的具有高度幻想性的故事。

　　當原始人類(lèi)由于生產(chǎn)力低下還無(wú)法解釋給自己帶來(lái)巨大危害、神秘莫測的自然現象的時(shí)候，他們就幻想在這強大的自然力背后，有一個(gè)能掌握和驅使自然的人，那就是神。

　　人們憑借幻想去描述神的行為和生活，就產(chǎn)生了神話(huà)。隨著(zhù)社會(huì )發(fā)展，神話(huà)的表現內容不斷擴大，發(fā)展到對宇宙的起源、生命的產(chǎn)生及各種社會(huì )現象的解釋與說(shuō)明。

　　希臘神話(huà)中，地母蓋婭生天父烏位諾斯，普羅米修斯用黃土造成了血肉之軀，智慧女神雅典娜給人以靈魂等。

　　我國神話(huà)“盤(pán)古開(kāi)天辟地”、“女?huà)z造人”等都是典型的例子。

　　在對神的故事的敘述中，人們逐漸發(fā)現了自己，萌發(fā)了要描述自己的生活、表現自己的意志的愿望，同時(shí)又希望自己也能像神一樣具有無(wú)所不能的力量去實(shí)現自己的意愿。

　　這在現實(shí)生活中是無(wú)法實(shí)現的，于是人們就幻想在另一個(gè)世界里去實(shí)現這一切，以此來(lái)排遣自己的渴望。

　　由幻想造成的這種變異故事就是童話(huà)故事。

　　后來(lái)，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，童話(huà)故事慢慢地演變成一種曲折地反映現實(shí)生活、寄托美好理想的方式。

　　創(chuàng )造神話(huà)與童話(huà)的幻想，都是以現實(shí)為依據的。

　　神話(huà)中出現了各式各樣的神，但不管千變萬(wàn)化，這些神都是按照現實(shí)生活中某些人的特征設計的，只不過(guò)形象是怪異的，力量是超人的。

　　神話(huà)中的神化世界、鬼怪世界、天堂、地獄，都是按照當時(shí)社會(huì )來(lái)描摹的。

　　神話(huà)中神與神之間的'關(guān)系也是現實(shí)生活中人與人之間的關(guān)系變異的體現。

　　童話(huà)中的萬(wàn)物都被賦予了人的思想，童話(huà)故事中展示的神奇世界也都是源于生活而生成的。

　　童話(huà)與神話(huà)根本的不同，是兩者表現內容不同。

　　神話(huà)描寫(xiě)神的故事，童話(huà)表現人的生活。

　　童話(huà)有時(shí)也寫(xiě)神，但童話(huà)故事中的神仙鬼怪不是世界的主宰，而是人的化身，是某種理想、希望、意志的化身。

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