2024端午手抄報內容
在學(xué)習和工作的日常里，大家都知道手抄報吧，手抄報是一種群眾性的宣傳工具，它就相當于縮小的黑板報。你知道什么樣的手抄報才能算得上是好的手抄報嗎？以下是小編整理的2024端午手抄報內容，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
端午作文
今天中午媽媽下班回到家，說(shuō)：“今天是端午節，待會(huì )兒吃粽子�！闭f(shuō)著(zhù)從食品袋里掏出幾只粽子。我迫不及待開(kāi)始觀(guān)察起粽子來(lái)，它既不像方形，也不像圓形。它共有4個(gè)棱角，4條邊，4個(gè)三角形面。粽子身披翠綠的外衣，身體上纏著(zhù)一條潔白的絲線(xiàn)。媽媽把粽子煮熟后葦葉變成了墨綠色，散發(fā)出陣陣的清香。剝開(kāi)墨綠色的外衣，只見(jiàn)潔白如玉的米團上鑲嵌著(zhù)一顆又大又黃的蜜棗。黃、白、綠三種顏色互相輝映，顯得十分美麗。我忍不住輕輕咬上一口餡，真是甜而不膩，黏而爽口，好吃極了。它既是消暑開(kāi)胃的美味，又是營(yíng)養豐富的饋贈佳品，所以大人小孩都愛(ài)吃。
每逢過(guò)節，家家戶(hù)戶(hù)都要包粽子、吃粽子。粽子不僅外觀(guān)漂亮、色澤誘人、味道鮮美。而且還包含著(zhù)對一位偉大詩(shī)人的懷念。
傳說(shuō)端午節是為了紀念我國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原而流傳下來(lái)的。相傳春秋戰國時(shí)期，楚國的楚懷王對屈原的愛(ài)國主張不予采納，還聽(tīng)信別人對屈原的栽贓陷害，導致屈原被流放到南方。最后楚國被占領(lǐng)，滿(mǎn)懷憂(yōu)憤的屈原抱石投汨羅江自盡了。人們崇敬他、懷念他，紛紛將米用粽葉包起來(lái)投入江中，作為詩(shī)人的祭品——這就是粽子的由來(lái)。后來(lái)這一天逐漸成了我國的傳統節日端午節啦。
媽媽說(shuō)，粽子不僅是美食，還要讓我學(xué)習屈原偉大的愛(ài)國精神。
又是一年的端午節，又到了賽龍舟吃粽子的時(shí)候。在這個(gè)熱熱鬧鬧的季節里，我懷念起了家鄉的端午節。
我的家鄉是木蘭溪上的一個(gè)小鎮，端午節的氣氛特別濃厚。家鄉的端午節是從農歷五月初一開(kāi)始的。家鄉過(guò)的端午節流傳的風(fēng)俗：初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五賽龍舟。
糕是為祭祀祖宗用的，是用面粉或用米磨成粉發(fā)酵后加糖做成的，松松的、甜甜的，很好吃。
記得每年五月初二，母親都會(huì )從棕樹(shù)上砍下一朵棕葉，捆在高高的四方桌桌腳上，順著(zhù)葉子的紋路扯成一條一條的，末端還是連在一起的，用來(lái)捆粽子。洗好的粽葉和糯米端過(guò)來(lái)，還有調羹和筷子，一切準備就緒，就搬來(lái)小板凳開(kāi)始包粽子。而我就在旁邊蹦來(lái)蹦去的，不停地問(wèn)什麼時(shí)候才能有粽子吃�？粗�(zhù)一片片粽葉在母親靈巧的手里神奇地變成一個(gè)個(gè)精致的粽子。沒(méi)多大會(huì )的功夫，桌腳上就掛起來(lái)一串串精巧的粽子，解下來(lái)提在手里沉甸甸的。就那樣提著(zhù)棕葉的梗一并放進(jìn)大大的鍋子里，得煮上好半天才能好，等吃上粽子多半都到了下午了。等到一揭開(kāi)鍋，一股濃郁的棕香肉香立即撲鼻而來(lái)。
2024端午手抄報內容
家鄉的端午節有吃螺的習俗，據說(shuō)是小孩在這一天吃螺會(huì )變得聰明。螺這東西當時(shí)不昂貴，五分錢(qián)就能買(mǎi)一盎，村里幾乎家家都買(mǎi)得起。初三這一天，賣(mài)螺的小販會(huì )滿(mǎn)村里吆喝。小孩們向大人討了錢(qián)、買(mǎi)了螺后聚在一起吃;孩子們吃了螺，留下螺殼，就屋頂上扔，弄得舊瓦片喀啦喀啦作響，其樂(lè )無(wú)窮。初四一早，大人就會(huì )叫小孩們去田埂拔一捆沾著(zhù)露水的艾草，回來(lái)插在門(mén)框上。大人們說(shuō)這樣驅蚊蟲(chóng)、能避邪。等插在門(mén)框上的艾草漸漸被風(fēng)干了，就成了藥。夏天村里的小孩容易得脹肚子，肚子鼓鼓的。拔一根干艾葉放在鍋里煮。蒸氣冒出了一股好聞的香氣，在屋里繞來(lái)繞去，冷卻后讓脹肚子的小孩喝下，有時(shí)腫鼓鼓的肚子就會(huì )漸漸癟下來(lái)。
今天是五月初五端午節，我們要去大姨家吃粽子。
路上我問(wèn)媽媽?zhuān)骸啊宋纭鞘裁匆馑?端午節為什么要吃粽子?”媽媽說(shuō)：“‘端午’的‘端’是開(kāi)端的意思，也就是初。午指五，端午就是五月初五。端午節吃粽子為了紀念?lèi)?ài)國主義詩(shī)人屈原，被秦國包圍后，寫(xiě)了《懷沙》這首詩(shī)，跳入汨羅江，自殺而亡。南方人這時(shí)候還會(huì )賽龍舟呢!”
一進(jìn)大姨家，香噴噴的粽子味迎面撲來(lái)�！鞍�，真香!”我大叫一聲，嚇他們一跳。大姨笑著(zhù)端上穿著(zhù)綠色“粽子衣”的粽子，脫下衣服露出了雪白的身子，還有一個(gè)紅“嘴巴”。粽子一端上來(lái)，我和大姨夫迫不及待地吃起來(lái)，大姨夫咬了一口，滿(mǎn)嘴長(cháng)了許多白“胡子”。我們哈哈大笑。大姨夫卻津津有味地舔了下嘴唇，說(shuō)：“啊!又香又甜十分美味!”我們在一片歡笑中，都吃了粽子，過(guò)了一個(gè)快樂(lè )的端午節!
端午這天，家家戶(hù)戶(hù)都要吃粽子，那么，端午節為何要吃粽子呢?
專(zhuān)家日前對此進(jìn)行了解釋。 天津市天文學(xué)會(huì )理事、民俗專(zhuān)家趙之珩介紹說(shuō)，古代粽子又叫角黍、筒粽。角黍是因粽子的形狀有棱有角，內包有糯米而得名;筒粽是因最初的粽子用竹筒貯米燒煮而成。魏晉時(shí)期，周處所撰的《風(fēng)土記》中記載："仲夏端午，烹鶩角黍。"南朝吳均的《續齊諧記》中，也記載了屈原投江自殺后，楚國人民哀悼他，便在每年端午以竹筒貯米投于水中祭吊的事。 到了唐宋時(shí)代，粽子已成為節日和民間四季出現于市場(chǎng)的美味食品。長(cháng)安有專(zhuān)門(mén)制作粽子的店，而且技藝也相當高。當時(shí)粽子餡已有多種果仁，其味道比只有黍米好多了。到了宋代，就有"艾香粽子"，是用艾葉浸米裹的。陸游的"盤(pán)中共解青菰粽，哀甚將簪艾一枝。"指的就是"艾香粽子"。
明弘治年間，就用蘆葉裹粽子，粽餡也多了，有蜜糖、豆沙、豬肉、松仁、棗子、胡桃等等。到了清乾隆年間，林蘭癡《邗江三首吟》中有"火腿粽子"一條，這種粽子流傳至今�，F代粽子以浙江嘉興最負盛名。如今，粽子與正月的元宵、中秋的月餅一起，被稱(chēng)為中國的三大節令食品。
民俗專(zhuān)家介紹，吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，不但盛行不廢，而且流傳到日本、朝鮮和越南等國。
老人們說(shuō)，端午節是門(mén)前懸掛的艾草，菖蒲，可以驅鬼辟邪，求得平安;青年們說(shuō)，端午節是河上的一條條龍舟，可以盡情展示自己;小孩子們說(shuō)，端午節是腰上掛著(zhù)的一個(gè)個(gè)香袋，每一個(gè)都裝有一個(gè)童趣的心。只要擁有過(guò)她的人，哪怕只聽(tīng)過(guò)她的故事，都會(huì )有刻骨銘心的感覺(jué)，我又豈能例外。
端午節作文
端午節是我們這塊神州大地上的一個(gè)傳統節日。到了那時(shí)，可熱鬧了!人人門(mén)前懸上艾草，掛上鐘馗，有的地方還有賽龍舟，但這些還是吸引不了我，我最喜歡吃粽子，爸爸對我說(shuō)，端午節包粽子是為了紀念屈原，屈原在遭到不公正待遇的時(shí)候，不愿離開(kāi)生他養他的故土，為了祖國，為了民族，投江殉國。我想，愛(ài)國主義在任何時(shí)候，任何地方都是凝聚國家和民族團結支柱，屈原精神的偉大，在于他心憂(yōu)天下，忠貞不渝的愛(ài)國主義精神。
包粽子首先要有箬葉。媽媽對我說(shuō)，箬葉要到山上采，山上會(huì )有箬葉樹(shù)，我和伙伴們，大人們一塊兒去采箬葉，山上有人工栽種的箬葉樹(shù)，所以我們不用瞎瞄瞎撞，直接去采就行了。我每次都會(huì )與伙伴們競賽，看誰(shuí)采的多。箬葉采回家后，還得用剪刀剪去箬葉的兩端，放在水里泡個(gè)一天半會(huì )兒的，才能包!有了箬葉還不行，還得有糯米和餡料，我家是吃葷的，所以當然是去買(mǎi)肉了!
肉買(mǎi)來(lái)后，一切都準備好了，只欠“媽媽“這陣東風(fēng)了!媽媽包粽子前，當然要先把糯米攪勻，再依次放下三勺鹽，兩勺醬油，兩勺味精，一勺辣椒粉，接著(zhù)，才可以包。媽媽把箬葉折成三角形，流下一個(gè)空洞，先放一半糯米，再放下餡兒，然后又把糯米添滿(mǎn)，再將箬葉包在糯米上，用線(xiàn)一綁，就形成了一個(gè)枕頭形。我看著(zhù)媽媽做了許久，做得糯米沒(méi)了，餡料空了，才停下來(lái)。停下來(lái)后，我望著(zhù)一個(gè)個(gè)粽子，真是直流口水呀!就催著(zhù)媽媽快點(diǎn)煮幾個(gè)，可媽媽說(shuō)，一時(shí)半會(huì )兒也煮不熟，叫我先出去，我看著(zhù)都直流口水，又怎么肯出去呢但媽媽一定要我先出去玩會(huì )兒，我只得依依不舍地離去。來(lái)到街上，我見(jiàn)到許多伙伴也在街上，我一問(wèn)才知道，他(她)們也和我一樣，都是被媽媽“趕“出來(lái)的。我們各自說(shuō)著(zhù)想象中自家的粽子應該是多么多么的好吃!
過(guò)了一會(huì )兒，我們各自懷著(zhù)滿(mǎn)腔喜悅回家了。早就唾沫流了“三尺“的我飛一般跑回家，一到門(mén)前就聞到了一陣陣撲鼻而來(lái)的香味，馬上跑到廚房，早就把一路跑回家的疲勞拋到九霄云外了。我一看盤(pán)中正冒香氣和熱氣的粽子，也不管燙不燙，隨手抓起一個(gè)，還真燙，我一下子把粽子扔到這只手，一下子把粽子拋到那只手，一下子又這只手抓抓，一下子又那只手撓撓，可我畢竟是皮肉之軀，太燙了也受不了，就把粽子用衣服包起來(lái)，再用小刀將粽子切開(kāi)，一下子香噴噴的氣味撲鼻而來(lái)，我饞的一下子禁不住咬了一口，啊，回味無(wú)窮!我馬上跑到街上，一會(huì )兒跑到這家，一會(huì )兒跑出那家，一會(huì )兒又蹦進(jìn)了另一家，相互品嘗著(zhù)，各自分享著(zhù)自己的喜悅!
科技在發(fā)達，時(shí)光在飛逝，但端午節吃粽子習俗不會(huì )變。它將在神州大地上永遠流傳下去，越來(lái)越旺盛……
端午節的來(lái)歷
農歷五月初五端午節，是中國人最喜愛(ài)的傳統節日之一�！讹L(fēng)土記》云：“仲夏端午，端，初也�！倍宋缭窃鲁跷缛盏囊馑�，后因“五”、“午”同音，農歷五月初五便成了端午節，又名重五、重午。因“五”為陽(yáng)數，又名端陽(yáng)。
端午節又稱(chēng)為端陽(yáng)節，是我們中國十分隆重的節日。端午節是我國二千多年前的舊習俗，直到現在人們還在過(guò)端午節，它是紀念我國戰國時(shí)期偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原。
屈原是戰國時(shí)期出國人，很有學(xué)問(wèn)。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來(lái)�；杈鯀s聽(tīng)信__臣的話(huà)，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來(lái)到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽(tīng)到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著(zhù)淚劃著(zhù)船趕來(lái)打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚(yú)，希望魚(yú)兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽(yáng)包粽子的來(lái)歷。
端午節的由來(lái)，有紀念伍子胥說(shuō)，紀念曹娥說(shuō)。聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，則認為端午節起源于古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日。
端午節的寓意
后來(lái)，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還賦予不同的寓意。江浙地區劃龍舟，兼有紀念近代女民主革命家秋瑾的意義。貴州苗族在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，包括臺灣、香港，每年端午節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動(dòng)。
在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。因而端午節又稱(chēng)詩(shī)人節，把屈原崇高的人格和偉大的作品引以為民族的光榮。詩(shī)人節之倡設，實(shí)與整個(gè)社會(huì )有關(guān)。詩(shī)的社會(huì )固不必人人吟詩(shī)，個(gè)個(gè)度曲，旨在能明辨是非，能以誠相見(jiàn)，有良好的風(fēng)尚。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長(cháng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌的藥物。五月古稱(chēng)“惡月”，空氣悶熱潮濕，蛇蚊出沒(méi)頻繁，陽(yáng)光熾熱，百毒齊出。古人掛艾和菖蒲是有一定科學(xué)性的，端午節也就成了自古相傳的“衛生節”。賞不盡人間西湖景色秀，春情蕩漾在心頭”的白娘子。真有點(diǎn)矛盾，這正是端午文化的豐富內涵。
端午節的意義
端午節不僅僅是一個(gè)節日，它更有著(zhù)自己的歷史意義。之所以成為傳統，是因為它內在的風(fēng)韻需要我們去品味，它深入的文化需要我們去傳承。緬懷歷史祭祀先烈，讓更多的人不忘歷史長(cháng)河中那些為國捐軀的英雄，也不忘我們身為新一代接班人手中的重任。讓傳統文化不失原有的風(fēng)采，更加發(fā)光發(fā)亮！
“愛(ài)國”鑄就端午之魂求吉、納祥和辟邪，是端午節千百年來(lái)不變的主題和美好的愿望。然而，撫今追昔，端午節最值得紀念的，還是屈原的愛(ài)國情懷。
在中華民族的歷史上，屈原就是憂(yōu)國憂(yōu)民的愛(ài)國主義化身，他對國家的忠貞、對百姓的憐憫早已伴隨著(zhù)他的詩(shī)篇，在歷史的長(cháng)河中化為不朽。盡管普通人未必能讀懂屈原著(zhù)名的《離騷》，但也絲毫不影響大家了解他“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的家國情懷。
雖然時(shí)代在發(fā)展，但是傳統節日里的某些東西還是不變的。為了記憶深處的粽子回家過(guò)節，又何嘗不是一種傳承。讓我們既享受當下的天倫之樂(lè )，又追懷祖先的盛德、美好與憂(yōu)傷。
端午節的詩(shī)句
1、《端午》
【唐】李隆基
端午臨中夏，時(shí)清日復長(cháng)。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長(cháng)。
當軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
2、《端午》
【唐】文秀
節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
3、《和端午》
【宋】張耒
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
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