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創(chuàng )造文明城市手抄報圖案
在社會(huì )做禮貌公民，在單位做禮貌員工，在家庭做禮貌成員。這就是文明城市的標準。我們?yōu)榇蠹艺砹藙?chuàng )造文明城市手抄報圖案，僅供參考，希望能夠幫到大家。
創(chuàng )造文明城市手抄報圖案
創(chuàng )造文明城市手抄報篇一：認識創(chuàng )建文明城市
最近，我們的家鄉——哈爾濱市上上下下都在積極地做著(zhù)一件事，那就是力爭三年內進(jìn)入全國文明城市的行列。為了達此美好目標，我們的城市正在一邊進(jìn)行社會(huì )動(dòng)員，一邊切實(shí)推進(jìn)城市文明建設的步伐。城市要發(fā)展，人民要幸福，城市要文明，這必將成為我們生活、學(xué)習和工作的一個(gè)重心所在。
首先，談?wù)勎覀優(yōu)槭裁匆ㄔO文明城市。盡管我們已經(jīng)知道，在此時(shí)此地建設文明、健康、和諧的城市與其說(shuō)是個(gè)權宜之計，不如說(shuō)是個(gè)必然選擇，但是，仍有必要再重申一下城市與文明的關(guān)系問(wèn)題。毫無(wú)疑問(wèn)，城市作為現代文明社會(huì )的一個(gè)重要標志，無(wú)論是外顯抑或是內隱的方面都包含了文明的基本元素。正如美國芝加哥學(xué)派社會(huì )學(xué)家沃思在《作為一種生活方式的都市生活》一文中所說(shuō)，城市對文明而言意義重大。城市化不僅僅意味著(zhù)是人們被吸引到城市、被納入城市生活體系這個(gè)過(guò)程。它也是指與城市的發(fā)展相關(guān)聯(lián)的生活方式具有的鮮明特征的不斷增長(cháng)�，F代城市文明的標志，不僅體現在工廠(chǎng)、商場(chǎng)、交通、電視臺、劇院、圖書(shū)館、博物館、音樂(lè )廳、公園、醫院和大學(xué)等硬件載體上，同時(shí)也體現在風(fēng)俗、習慣、社會(huì )公德、群體性格和精神氣質(zhì)等軟件載體中。換個(gè)角度看，文明也會(huì )推進(jìn)城市的發(fā)展質(zhì)量。說(shuō)到底，城市化的水平就是現代性或當代文明的標桿之所系�？梢�(jiàn)，要提升哈爾濱的城市發(fā)展水平和文明形象，就不能不盡快地推進(jìn)其城市的各種文明建設行動(dòng)。
第二，談?wù)勈裁词俏拿鞒鞘�，以及哈爾濱的文明城市風(fēng)格問(wèn)題。所謂文明城市，應該是在硬件環(huán)境建設和軟件精神建設上更多地體現出現代性文明特質(zhì)的城市。文明既是一種社會(huì )行動(dòng)，也是一種社會(huì )力量，還是一種社會(huì )過(guò)程。說(shuō)一千道一萬(wàn)，文明的城市不僅僅是富裕、漂亮和享樂(lè )的地方，而且是市民安居樂(lè )業(yè)、和諧共生的世界;文明的'都市，理應是一個(gè)市容美觀(guān)、市民和善、政府廉潔、公務(wù)員講效率、市場(chǎng)成熟與開(kāi)放的富于吸引力和魅力的所在�？傊�，它應該是一個(gè)令外地人可以生出賓至如歸感覺(jué)和本地人出門(mén)在外特別想回來(lái)的地方。反之，一個(gè)不文明的城市則是一個(gè)充滿(mǎn)了諸如樹(shù)倒房歪、隨地吐痰、隨地大小便、垃圾堆積成山、小廣告滿(mǎn)墻、交通擁塞、乞丐遍地、馬葫蘆蓋不翼而飛、打架斗毆橫行、偷盜誆騙搶劫頻仍、安全感普遍下降等社會(huì )問(wèn)題的地方。鑒于文明的城市既要符合國家或公認的標準，還要突出自己的城市文化個(gè)性特征，所以我們有必要深入了解我市的諸如冰雪文化、移民文化和老工業(yè)基地文化等多元文化特質(zhì)，并在市民中廣泛展開(kāi)有關(guān)哈爾濱市文明風(fēng)格方面的大討論，以求得社會(huì )公眾對創(chuàng )建什么樣的文明城市模式的認同感。這是一個(gè)十分重要的城市文明品格問(wèn)題，對此我們要對城市的美德和陋習有正確的、全方位的認知，絕不能文過(guò)飾非或是“水過(guò)地皮干”。
第三，談?wù)剬ξ覀兊某鞘腥绾芜M(jìn)行文明建設的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題和認識一樣重要。我們建設文明城市，不光要有響亮的口號，還應注重踐履，要在“行”上下功夫。我們不僅要最大限度地改善哈爾濱市的城市面貌，提高城市的社會(huì )或政府管理水平、廣開(kāi)媒介民主渠道、加強數字化城市建設、發(fā)揮大學(xué)的教育功能和公共知識分子的社會(huì )責任，而且還要利用一切機會(huì )提高廣大市民或公民的素質(zhì)。我們要成為文明城市的建設者、保衛者或守護者，而不僅僅是旁觀(guān)者、批評者和分享者。要讓每一個(gè)哈爾濱人知道，城市是我們的城市，文明也是我們的行為凝結而成的。我們這座城市是誕生過(guò)蕭紅和李敖的文化名城，我們沒(méi)有理由不將文明進(jìn)行到底。埃利亞斯在《文明的進(jìn)程》中說(shuō)過(guò)，文明不是現成的財富和天然的東西，文明是一種過(guò)程，是歷經(jīng)幾十甚或千百年逐漸演變和心理積淀規范的結果。因此，每一個(gè)生于斯長(cháng)于斯和真心關(guān)心這座城市前景的人，都要從我做起，從現在做起，為了城市的文明理想而奉獻自己的綿薄之力。
作為一名普通的市民和社會(huì )學(xué)研究者，我想從自己的職業(yè)視角出發(fā)，談?wù)剬ξ沂袆?chuàng )建文明城市的幾點(diǎn)認識，以表達我對這個(gè)生活了近三十年的城市的熱愛(ài)和祝愿之情。
創(chuàng )造文明城市手抄報篇二：創(chuàng )城讓市民更文明
與不定期相結合的方式看望關(guān)心這部分特色群體。戰春遠是大連路社區的空巢老人及低保對象，現已是82歲的高齡老人，因子女常年在外工作和生活，只留老人獨自居住，晚年生活十分孤單。志愿者們利用自己的休息時(shí)間，常來(lái)看忘老人。
人們在改造著(zhù)環(huán)境，環(huán)境也在影響著(zhù)人。文明悄悄地被帶到了每個(gè)居民中間。
在樓道內亂堆亂放可是城市居民生活中常見(jiàn)的“小毛病”，你放個(gè)箱子，我放張桌子，長(cháng)此以往，好像誰(shuí)不放誰(shuí)就吃了虧，為此引發(fā)的鄰里糾紛也不少見(jiàn)。經(jīng)開(kāi)區就從這個(gè)不文明現象著(zhù)手，發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)“樓道革命”，進(jìn)而引導群眾自覺(jué)做到不亂寫(xiě)亂畫(huà)，不亂倒垃圾，不在樓院內亂搭亂建。
主人翁意識明顯增強
從自我做起，從小事做起，向不文明行為告別，群眾參與社區文明建設的主人翁意識明顯增強。
“我們既是創(chuàng )城活動(dòng)的組織者，也是普通市民，雙重身份要求我們增強爭做文明市民的自覺(jué)性和主動(dòng)性。”經(jīng)開(kāi)區愛(ài)衛辦主任邱洋這樣說(shuō)。
“我們都是這個(gè)城市的主人，每個(gè)人都應該盡自己所能，為我們城市的文明創(chuàng )建出一份力。一個(gè)人的力量有限，但眾人拾柴火焰高。”家住經(jīng)開(kāi)四區的崔女士說(shuō)。
“通過(guò)對‘創(chuàng )城’的集中宣傳和對不文明行為的勸導，市民的文明意識在逐漸增強!”一位大學(xué)生志愿者補充說(shuō)，“現在很多市民會(huì )自覺(jué)把垃圾雜物扔進(jìn)果皮箱，地上的垃圾少了，我們的工作量也明顯減少。”
“作為一名外來(lái)投資者，我最看重的是投資回報和生活環(huán)境。近年來(lái)，經(jīng)開(kāi)區的變化很大，不但城市越來(lái)越美，像扶貧濟困、拾金不昧、助人為樂(lè )這樣的好人好事也越來(lái)越多……這種軟實(shí)力對我很有吸引力。”一位來(lái)自深圳的開(kāi)發(fā)商如是說(shuō)。
一對長(cháng)期在外工作的`老夫婦回經(jīng)開(kāi)探親，剛踏上無(wú)人售票公交車(chē)，立即就有年輕人熱情地讓座。他們感慨地說(shuō)：“經(jīng)開(kāi)區不僅變綠、變美了，人也變得更加文明!”
這對夫婦的一番贊語(yǔ)，從一個(gè)側面折射出正在走向文明的經(jīng)開(kāi)人的精神風(fēng)貌。
當越來(lái)越多的人親身參與到文明創(chuàng )建中時(shí)，這座城市離人們追求的文明目標就越來(lái)越近了。
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