- 語(yǔ)文手抄報花邊圖案 推薦度：
- 相關(guān)推薦
語(yǔ)文手抄報圖案
導語(yǔ)：語(yǔ)文，是一門(mén)復雜的學(xué)科，是一門(mén)深奧的藝術(shù)，是人類(lèi)智慧的結晶。下面是小編分享的語(yǔ)文的手抄報圖案，歡迎閱讀!
語(yǔ)文手抄報圖案
語(yǔ)文作文素材
(1)堅貞與反抗——《詩(shī)經(jīng)·氓》、《孔雀東南飛(并序)》
這是一首棄婦詩(shī)，描寫(xiě)了棄婦與負心男子從訂婚、迎娶，又到遭受虐待、遺棄的經(jīng)過(guò)，表達了棄婦對遭受虐待與遺棄
不可以不深思而慎取之”的感悟。人自然是智者，是哲人，是老師，留心觀(guān)察大自然，你會(huì )滿(mǎn)載而歸，猛然頓悟!本文可為以下話(huà)題提供素材：自然與人生;意志與目標;治學(xué)態(tài)度;人生感悟。
的痛苦與悲哀，同時(shí)也表達了她對“二三其德”的男子的憤怒，盡管她也懷著(zhù)對往事的無(wú)可奈何，但她對愛(ài)情與婚姻的忠貞又表現了堅決的抗議和“不思其反”的決心。應是人性純美的最早體現。
劉蘭芝與焦仲卿的婚姻悲劇，揭露了封建家長(cháng)制和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡，熱情謳歌了劉蘭芝、焦仲卿忠貞不渝的愛(ài)情和對壓迫者的反抗精神，反映了人民群眾對被迫害者的無(wú)限同情和追求婚姻自由、珍惜愛(ài)情生活的強烈愿望。
(2)追求與堅守——《離騷》
兩千多年前的偉大愛(ài)國主義詩(shī)人屈原在遭到小人饞毀被流放時(shí)，依然堅守自己的精神家園，依然熱愛(ài)著(zhù)自己的祖國，堅持對美好理想的追求，用一種磐石般的堅貞詮釋人生的崇高，從而感動(dòng)著(zhù)世世代代的人。他用一顆高貴的心靈揮灑出驚天動(dòng)地的華章——《離騷》永遠是文學(xué)寶庫中的精品。
(3)追求與本真——《短歌行》
短歌不短，意蘊深長(cháng)。詩(shī)歌抒發(fā)了詩(shī)人渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。言志的同時(shí)也抒發(fā)了詩(shī)人的感情：有人生苦短的憂(yōu)嘆之情，有對賢才的渴求之情，有既得賢才的欣喜之情，有對猶豫徘徊的賢才的勸慰之情，有堅信自己禮賢下士、天下賢才定會(huì )歸附自己的自信之情。
(4)離苦與鄉愁——《采薇》、《涉江采芙蓉》
寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的征夫在返鄉途中踽踽獨行。道路崎嶇，又饑又渴;但邊關(guān)漸遠，鄉關(guān)漸近。此刻，他遙望家鄉，撫今追昔，不禁思緒紛繁，百感交集。艱苦的軍旅生活，激烈的戰斗場(chǎng)面，無(wú)數次的登高望歸情景，一幕幕在眼前重現�！恫赊薄�，就是三千年前這樣的一位久戍之卒，在歸途中的追憶唱嘆之作。
《涉江采芙蓉》是游子思鄉之作，只是在表現游子的苦悶、憂(yōu)傷時(shí)，采用了“思婦調”的“虛擬”方式：在窮愁潦倒的客愁中，通過(guò)自身的感受，設想到家室的'離思，因而把同一性質(zhì)的苦悶，從兩種不同角度表現出來(lái)。
(5)生與死——《蘭亭集序》
如何看待生與死?王羲之在本文給我們作了一個(gè)深刻的回答。在他看來(lái)，對生的執著(zhù)、對死的排斥，是人所共有的感情，是客觀(guān)存在的，人的生命到了盡頭都是要死的。他感到人事在變遷，歷史在發(fā)展，由盛到衰，由生到死，都是必然的。因為人生無(wú)常，時(shí)不我待，所以要珍惜時(shí)光，眷念生活，追求真實(shí)，表現了一種積極的、高曠的宇宙情懷，充滿(mǎn)了哲理思辨，從而徹底地否定了老莊的齊生死的觀(guān)點(diǎn)，樹(shù)立了自己的生命意識——“死生亦大矣”。
文筆洗練，文風(fēng)純正，發(fā)人深醒，令人回味。本文可為以下話(huà)題提供素材：生與死;人生意義;自然與心靈;生活態(tài)度。
【語(yǔ)文手抄報圖案】相關(guān)文章：
語(yǔ)文手抄報花邊圖案10-16
清明手抄報圖案08-28
校園安全手抄報圖案08-24
家風(fēng)家規手抄報的圖案05-13
森林防火手抄報圖案06-07
國慶手抄報圖案大全08-29
食品安全的手抄報的圖案09-28
食品安全手抄報圖案08-02
向國旗敬禮手抄報圖案08-19