愛(ài)國手抄報內容資料精簡(jiǎn)

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　　愛(ài)國手抄報內容資料精簡(jiǎn)

　　愛(ài)國手抄報內容資料篇一

　　北伐南京失敗后，鄭成功所部元氣大傷，并且面臨軍糧不足的問(wèn)題。為了解決大軍的后勤給養，鄭成功決定前往臺灣。永歷十五年(1661年)，鄭成功親率將士二萬(wàn)五千、戰船數百艘，自金門(mén)料羅灣出發(fā)，經(jīng)澎湖，向臺灣進(jìn)軍。荷蘭于臺灣擁有兩大防御要塞，一為位于大員的熱蘭遮城(Fort Zeelandia，今臺南市安平古堡)，二為位于臺江內陸赤崁地方的普羅民遮城。四月初一(1661年4月30日)，鄭軍經(jīng)由鹿耳門(mén)海道進(jìn)入臺江內海并于禾寮港(今臺南市北區開(kāi)元寺附近)登陸，意圖先求取防御薄弱的普羅民遮城(Provinta，今臺南赤崁樓)。隨后鄭軍在臺江海域與荷蘭軍艦展開(kāi)海戰，擊沉荷軍艦Hector號，取得臺江內�？刂茩�，并同時(shí)在北線(xiàn)尾地區擊敗荷蘭陸軍，以?xún)?yōu)勢兵力包圍普羅民遮城。不久，于四月五日(1661年5月4日)即迫使普羅民遮城守軍出降。五月二日，鄭成功改赤崁地方為東都明京，設一府二縣，以府為承天府，天興縣、萬(wàn)年縣。

　　在取得普羅民遮城做為據點(diǎn)之后，鄭軍隨即由海、陸兩面圍困熱蘭遮城。由于考慮到兩萬(wàn)大軍的糧餉調度不易，鄭成功并沒(méi)有做持久戰的打算，一開(kāi)始即對熱蘭遮城施壓，試圖脅迫荷蘭軍隊投降。遭荷蘭大員長(cháng)官揆一(Frederik Coyett)拒絕其投降要求之后，鄭成功一度下令強攻熱蘭遮城，卻遭遇荷軍極頑強抵抗，鄭軍損失慘重。由于強攻不下，加之大軍糧食短缺，使得鄭成功被迫改變策略，派出大部分的軍隊至南北各地屯田、征收錢(qián)糧，以解大軍乏糧的燃眉之急，對熱蘭遮城改采長(cháng)期包圍的戰略。

　　永歷十五年(1661年)七月，荷蘭東印度公司從巴達維亞調遣的援軍抵達大員，除了六百多名士兵、十一艘軍艦以外，增援部隊亦為熱蘭遮城帶來(lái)大量補給品與火藥。時(shí)鄭成功的軍力仍分散臺灣各地實(shí)行任務(wù)，駐守于大員以及普羅民遮城市鎮的軍力預估不到三千，遂使荷蘭軍重新燃起反撲的希望。七月中旬，停泊于外海的.荷蘭援軍遭遇強風(fēng)侵襲，被迫離開(kāi)大員海岸，前往澎湖躲避風(fēng)雨;其中荷蘭軍艦Urck號不幸擱淺，船上人員皆遭鄭軍俘虜。此一變故，使鄭軍獲得整備的暫機，待荷蘭軍艦于八月回到大員海域時(shí)，鄭軍雖未能調回多數兵力，卻已然完成作戰的準備。八月中旬，荷、鄭兩軍于臺江內海展開(kāi)激烈海戰，鄭軍大獲全勝，擊沉一艘荷蘭軍艦，并奪取船只數艘，自此荷軍喪失主動(dòng)出擊的能力。

　　永歷十五年十二月，德籍荷蘭士官Hans Jeuriaen Rade叛逃，鄭成功在其提供之情報的幫助下，炮轟擊毀熱蘭遮城的烏特勒支碉堡，使熱蘭遮城之破終成定局。十二月八日(1662年1月28日)，荷蘭大員長(cháng)官揆一修書(shū)予鄭成功，表示同意“和談”。幾經(jīng)談判，荷蘭人終于永歷十五年十二月二十日(1662年2月9日)向鄭成功屈服，退出臺灣。

　　鄭成功下令屯墾臺灣的范圍，北達噶瑪蘭(宜蘭)，南至瑯嶠(恒春)，后因大肚平埔族拍布拉(Papora)族大肚王與瑯嶠番人的反抗而減緩擴張;鄭成功實(shí)際的統治區域大約是從二林(現彰化縣二林鎮)到茄藤(屏東縣佳冬鄉)的范圍之間。

　　愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁當上清朝皇帝后，黃梧向當權者鰲拜建議“平賊五策”，內容包括長(cháng)達20年的遷界令，自山東至廣東沿海廿里，斷絕鄭成功的經(jīng)貿財源;毀沿海船只，寸板不許下水;同時(shí)殺成功之父鄭芝龍于寧古塔流徙處，(一說(shuō)斬于燕京柴市口，即今府學(xué)胡同西口，圓弧時(shí)期以來(lái)的刑場(chǎng));挖鄭氏祖墳;移駐投誠官兵，分墾荒地。鄭成功接連聽(tīng)聞噩耗，加上在臺將士水土不服人心惶惶，其子鄭經(jīng)又在澎湖與乳母私通，使得鄭成功內外交逼，于永歷十六年五月(1662年6月23日)急病而亡，死前大喊：“我無(wú)面目見(jiàn)先帝于地下”，抓破臉面而死，年僅39歲。原葬臺南近郊洲仔尾(今屬永康市)。1699年遷葬南安祖墓。

　　鄭成功的兒子鄭經(jīng)繼續經(jīng)營(yíng)臺灣，改東都為東寧。依陳永華之議，移植明朝中央官制，仍奉已死的南明永歷帝之正朔。后因降將施瑯攻克澎湖島，因此孫子鄭克塽于1683年降清，為免臺灣民眾起反抗之心，鄭氏在臺諸墳悉數遭清王朝掘起遷葬內陸。

　　1684年4月，臺灣正式納入清朝版圖，隸屬福建省，設臺灣府，轄臺灣縣，鳳山縣與諸羅縣，總計鄭氏政權在臺灣只有短短二十幾年的時(shí)間而已，但是因為其特殊背景，因此中國臺灣、中國大陸以及日本的史界均對此關(guān)注，提出各種不同的有趣觀(guān)點(diǎn)。

　　愛(ài)國手抄報內容資料篇二

　　據《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原是楚懷王時(shí)的大臣，「博聞強志，明於治亂，嫻於辭令. 入則與王圖議國事，以出號令; 出則接遇賓客，應對諸侯，王甚任之」. 因為他受到楚懷王的重用，引起上官大夫及令尹子蘭的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原. 楚王汏而逐漸疏遠屈原，而且也不采納他的諫言，最后甚至將屈原放逐. 屈原滿(mǎn)懷憤怒，落拓江湖，在寫(xiě)下了絕筆作〈懷沙〉后，懷石投汨羅江自盡. 屈原死后數十年，楚國終因讒臣誤國而為秦所滅. 但是屈原這位忠而見(jiàn)疑的悲劇英雄還活在楚國百姓的心中. 下面這個(gè)故事可以用來(lái)說(shuō)明楚人愛(ài)戴屈原的心情。

　　雄黃酒：

　　據說(shuō)屈原投江后，楚國的百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原. 漁夫們起船只，在江上來(lái)回打撈他的尸身. 有位漁夫還拿出事先準備的粽子，雞蛋等食物，撲通的往江里面丟，說(shuō)是讓 魚(yú)甲吃了，就不會(huì )去咬屈大夫尸身(另一說(shuō)是魚(yú)就看不出來(lái)了，屈原就能吃到了)。一位老醫師則拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害屈大夫. 過(guò)不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著(zhù)一片屈大夫的衣襟. 人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手腕，脖子上，又用雄黃酒抹七竅,使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害這些小孩子. 據說(shuō)屈原投江的那天是五月五日. 從此以后，每年到了五月五日，人們都要劃龍舟，吃粽子，喝雄黃酒來(lái)紀念屈原. 有些地區，則在端午節在門(mén)上插菖蒲和艾草，這固然是因為蒲艾有解毒的功用. 不過(guò)，關(guān)于這項艾習俗的起源，民間則有一種說(shuō)法。

　　插菖蒲，艾草

　　唐朝僖宗年間，黃巢領(lǐng)兵造反，所到之處，殺人百萬(wàn)，血流成河. 老百姓只要一聽(tīng)見(jiàn)黃巢來(lái)了，就急急忙忙的逃難. 這一年五月，黃巢的軍隊攻進(jìn)河南，兵臨鄧州城下，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見(jiàn)一波波的老弱婦孺涌出城外，他看見(jiàn)一個(gè)婦人背著(zhù)包袱，一手拉著(zhù)一個(gè)年紀小的男孩，另一只手卻抱著(zhù)年紀較大的`男孩. 黃巢感到很奇怪，就下馬問(wèn)道： 「大嫂，你急急忙忙的要到哪里去」那婦人回答： 「聽(tīng)說(shuō)黃巢是個(gè)殺人不眨眼的大壞蛋，不日就要攻進(jìn)鄧州. 城里的男人都被徵調去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命」. 黃巢又指著(zhù)小孩問(wèn)她： 「你為什麼手牽小的，卻懷抱大的呢」那婦人就說(shuō)： 「懷里抱的，是大伯家唯一的活口.手 里牽的才是我親生的兒子. 萬(wàn)一情況危急時(shí)，我寧可丟掉自己的兒子，也得為大伯家留下一支根苗」. 黃巢聽(tīng)了，深受感動(dòng),就對那婦人說(shuō)： 「大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在門(mén)口，這樣黃巢的軍隊就不會(huì )傷害你了. 」婦人聽(tīng)了，將信將疑，不過(guò)她還是回到城里，把這個(gè)消息傳了出去. 第二天正是五月端陽(yáng)，黃巢的軍隊攻進(jìn)城里，只見(jiàn)家家戶(hù)戶(hù)門(mén)上都掛弓菖蒲艾草. 為了遵守對那位婦人的承諾，黃巢只得無(wú)可奈何的領(lǐng)兵離去，全城因而得以幸免於難. 為了紀念這件事，此后每到端午節，大家就會(huì )在門(mén)上插菖蒲，艾草，這項習俗一直流傳到今天.

　　愛(ài)國手抄報內容資料篇三

　　常思奮不顧身，而殉國家之急。—— 司馬遷

　　一身報國有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。—— 陸游

　　死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。—— 陸游

　　瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。—— 呂坤

　　恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。—— 吉鴻昌

　　我死國生，我死猶榮，身雖死精神長(cháng)生，成功成仁，實(shí)現大同。—— 趙博生

　　大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。—— 周恩來(lái)

　　祖國如有難，汝應作前鋒。—— 陳毅

　　我所謂共和國里的美德，是指愛(ài)祖國、也就是愛(ài)平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。—— 孟德斯鳩

　　我是你的，我的祖國!都是你的，我的這心、這靈魂;假如我不愛(ài)你，我的祖國，我能愛(ài)哪一個(gè)人? —— 裴多菲

　　為祖國而死，那是最美的命運啊! —— 大仲馬

　　只有熱愛(ài)祖國，痛心祖國所受的嚴重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭和取得勝利的'力量。—— 阿爾托爾斯泰

　　中國人搞出的理論，首先要為中國人服務(wù)。—— 吳仲華

　　我們?yōu)樽鎳�服�?wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應該按照資稟，各盡所能。—— 歌德

　　祖國，我永遠忠于你，為你獻身，用我的琴聲永遠為你歌唱和戰斗。—— 肖邦

　　我無(wú)論作什麼，始終在想著(zhù)，只要我的精力允許我的話(huà)，我就要首先為我的祖國服務(wù)。—— 巴甫洛夫

　　為了國家的利益，使自己的一生邊為有用的一生，縱然只能效綿薄之力，我也會(huì )熱血沸騰。—— 果戈理

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