英文圣誕節手抄報

　　.平安圣誕串一串，開(kāi)心快樂(lè )永不散。下面是英文圣誕節手抄報，一起來(lái)看一下吧。

　　英文圣誕節手抄報

　　12月25日不是耶穌誕生日

　　耶穌當然不是在12月25日降生，這一點(diǎn)是確定無(wú)疑的。盡管《圣經(jīng)》和歷史文獻對沒(méi)有清楚記載耶穌降生的具體日期，不過(guò)，我們通過(guò)《圣經(jīng)》中的一些環(huán)境和事件描寫(xiě)，完全可以推出這個(gè)結論。

　　其一，按事實(shí)來(lái)講，耶穌不可能在12月25日降生在伯利恒。伯利恒地處北緯31度42分，東經(jīng)35度12分，12月25日的時(shí)候，伯利恒正處于冬季，氣候寒冷多雨，這個(gè)時(shí)間，牧羊人一般會(huì )把羊群放在圈中，直到冬季過(guò)后，即次年3月底，才會(huì )在曠野牧放羊群，那個(gè)時(shí)間伯利恒的氣溫溫暖、天氣晴朗。而《路加福音》的記載卻是，耶穌降生的那個(gè)夜晚，伯利恒之野地里卻有牧養的人看守羊群。顯然，耶穌降生那晚不可能是在冬季，也不可能是12月24日或25日。

　　其二，從推測來(lái)講，耶穌也不應該出生在12月25日。耶穌的母親馬利亞和養父約瑟本是加利利拿撒勒人，在伯利恒無(wú)親無(wú)故，去那里還需要繞開(kāi)猶太人不喜歡的撒瑪利亞地區。事實(shí)上，他們去伯利恒是被迫無(wú)奈之舉，因為當時(shí)猶太地是羅馬人的殖民地，羅馬皇帝要求他所管理的人都報名上冊。按道理講，那個(gè)年代的冬天是不適合長(cháng)途跋涉的，羅馬皇帝沒(méi)必要強迫猶太人報名上冊的同時(shí)，又逼著(zhù)他們必須在冬天做這件事情，故意激發(fā)這個(gè)本來(lái)就對他不滿(mǎn)的民族更大的仇恨。

　　因此，不論從事實(shí)來(lái)看，還是從推測來(lái)講，耶穌基督都不會(huì )出生在12月25日。但是，今天的我們恰恰選擇這個(gè)不可能是耶穌降生的日子，來(lái)慶祝耶穌的降生，又有著(zhù)什么特別的含義呢?

　　其實(shí)，不僅耶穌降生的具體日期我們不知道，甚至連耶穌降生在哪一年我們也不得而知。今天全球普遍使用的歷法，就是以耶穌誕生的那一年開(kāi)始的，我們將耶穌降生前的年代稱(chēng)為公元前，把耶穌降生后的年代稱(chēng)為公元后，比如今天是2014年，其含義就是今年是耶穌降生后的第兩千零一十四個(gè)年頭。但是，后來(lái)人們發(fā)現，以前的人們算錯了，耶穌不是在公元元年出生的，他出生的日子應該在公元前5或6年。此外，耶穌復活的.那一天，也沒(méi)有一個(gè)具體的日子，以至于我們今天若想知道每年的復活節是哪天，需要通過(guò)一個(gè)冗長(cháng)的公式去計算——春分月圓之后的第一個(gè)星期日——這也是基督教的一個(gè)特別之處：那些非常重要的節日，或者沒(méi)有具體而固定的日期，或者就是壓根“文不對題”，選了一個(gè)不可能發(fā)生某件事情的日子來(lái)紀念那件事情。

　　為什么仍要過(guò)圣誕節?

　　事實(shí)上，我們紀念耶穌誕生的那個(gè)日子，不可能是耶穌真正的生日;而我們紀念耶穌復活的那個(gè)日子，也不一定是耶穌真正復活的那天。此外，12月25日本是異教在冬至日祭奠太陽(yáng)神的日子，后來(lái)基督教成為羅馬國教之后，才將這一天正式設立為圣誕節。那么，我們是否就不用過(guò)圣誕節，或者我們應該反對在12月25日慶祝圣誕節呢?

　　《羅馬書(shū)》14章5節告訴我們，“有人看這日比那日強，有人看日日都是一樣，只是各人心里要意見(jiàn)堅定，守日的人是為主守的……”因此，關(guān)鍵問(wèn)題并不在于是否要在12月25日慶祝圣誕節，而在于我們是否知道為什么要“守”這個(gè)日子。如果一個(gè)人認為耶穌是在12月24日夜晚或者12月25日凌晨降生，因此而過(guò)圣誕節的話(huà)，那就遠離了圣誕節的真正意義了。

　　哪些國家過(guò)圣誕節

　　過(guò)圣誕節的國家(北歐)

　　在北歐，過(guò)圣誕節的國家有瑞典、挪威等。在瑞典，傳統上公司會(huì )在圣誕節前一星期邀請員工參加一個(gè)圣誕午餐(julbord或jullunch)。挪威的圣誕大餐會(huì )在12月24日舉行，挪威各個(gè)地區都有自己特定的食物做為圣誕晚餐，然后“Julenissen”(jule是圣誕的意思,nissen是挪威傳說(shuō)中的精靈)會(huì )帶禮物給表現好的小朋友。經(jīng)過(guò)安靜的與家人團聚的12月25日，節禮日后會(huì )有另一場(chǎng)大型慶祝，兒童們會(huì )在此時(shí)在鄰居中挨家挨戶(hù)接受款待。

　　過(guò)圣誕節的國家(南歐)

　　希臘的圣誕船裝飾意大利人的圣誕節柔合了現代傳統及羅馬祖先遺留下、慶祝Natale(譯者注：圣誕節的意大利文)的習俗。在希臘，縱然樹(shù)木是要進(jìn)口的，但船是圣誕的傳統像征。

　　過(guò)圣誕節的國家(西歐)

　　為了慶祝圣誕節所裝飾的房子(英國西南部)在英國，圣誕拉炮(Christmas cracker)是一種慶祝圣誕節不可或缺的形式，而圣誕童話(huà)鬧劇(pantomime)更是風(fēng)行于年輕的家庭中。節日Nine Lessons and Carols在劍橋是一個(gè)很流行的宗教活動(dòng)。德國與荷蘭也有慶祝圣誕節的傳統。

　　過(guò)圣誕節的國家(東歐)

　　在東歐，斯拉夫有個(gè)“森林爺爺”(Ded Moroz)，被當地人認為并非是圣尼古拉斯的延伸形象，而是圣誕老人。

　　從1991年蘇聯(lián)解體后開(kāi)始，圣誕節日祝在俄羅斯重新復蘇。圣誕夜的“神圣晚餐”包含12道菜肴，每一道都是為了紀念耶穌的門(mén)徒。

　　在波蘭，圣誕夜是齋戒的第一天，然后，在第一顆星星出現，交換禮物之后人們便開(kāi)始享受。而接下來(lái)的日子通常是用來(lái)拜訪(fǎng)朋友的。

　　過(guò)圣誕節的國家(中歐)

　　在捷克、波蘭和斯洛伐克等國家，都有過(guò)圣誕節的習俗。

　　在捷克，人們主要是在12月24日或圣誕夜慶祝圣誕節，這天晚上大家會(huì )相互贈送禮物，圣誕夜里不能吃任何東西，禮物被安置在圣誕樹(shù)下，人們將會(huì )在晚餐后開(kāi)啟自己的禮物.

　　在波蘭，圣誕夜是宴會(huì )的第一天.宴會(huì )是從圣誕夜第一顆星星出現時(shí)開(kāi)始的,然后大家開(kāi)始互贈禮物.在第二天人們會(huì )走訪(fǎng)親戚朋友們.

　　在斯洛伐克,圣誕節是一個(gè)大型的家庭，食物,宗教慶典.

　　過(guò)圣誕節的國家(南美洲)

　　在天主教盛行的南美洲，圣誕節的慶�；顒�(dòng)充滿(mǎn)著(zhù)宗教主題。在這些國家，世俗的風(fēng)俗和互贈禮物是歐洲和美洲土著(zhù)人傳統的混合體，并且正越來(lái)越多的受到了美國文化的影響。

　　在哥倫比亞，贈送禮物的傳統中有一個(gè)為孩子們帶來(lái)禮物的小基督，在智利成了“Viejo Pasquero”(圣誕老人)，在巴西有被稱(chēng)為“Papai Noel”，他們都與圣誕老人有很大的聯(lián)系，可以說(shuō)也是圣誕老人延伸的形象產(chǎn)物。在像秘魯這樣有著(zhù)大量南美原住民后裔的地區，耶穌形象會(huì )使用歷史悠久的技法手工雕刻。在墨西哥，鄉村居民一起參與一場(chǎng)圍繞耶穌基督誕生的故事表演也是常見(jiàn)的。

　　過(guò)圣誕節的國家(北美洲及中美洲)

　　除了在加拿大魁北克省出現法國式的圣誕老人Pere Noel之外，在美國和加拿大，圣誕老人的習俗基本上是相同的。在墨西哥，posada是諸多非宗教式的圣誕節慶�；顒�(dòng)中的最亮點(diǎn)。在9天中，一群群城鎮市民挨家挨戶(hù)地走訪(fǎng)，象征著(zhù)剛出生的耶穌的拜訪(fǎng)者。

　　過(guò)圣誕節的國家(亞洲)

　　香港受前宗主國英國影響，12月25日圣誕節及12月26日節禮日均屬公眾假期。澳門(mén)同樣受前宗主國葡萄牙影響，圣誕節是官方假日，和香港不同之處，是12月24日平安夜和12月25日圣誕節都是假日，12月26日節禮日卻非假日。

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