民族團結手抄報內容
在現實(shí)的學(xué)習、工作中，大家總少不了要接觸手抄報吧，借助手抄報可以有效培養我們的動(dòng)手動(dòng)腦能力。你知道什么樣的手抄報才能算得上是好的手抄報嗎？下面是小編收集整理的民族團結手抄報內容，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
民族團結作文1
中國是一個(gè)有56個(gè)民族的大國家，在這個(gè)大家庭里，56個(gè)民族團結一心，互幫互助，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。正所謂那句耳熟能詳的話(huà)語(yǔ)：“漢族離不開(kāi)少數民族，少數民族也離不開(kāi)漢族�！辈煌拿褡咫m然有著(zhù)不同的語(yǔ)言、不同的生活環(huán)境、不同的宗教信仰，但卻有著(zhù)同一個(gè)信念：維護民族團結。
反對民族分裂，維護祖國統一。民族團結是社會(huì )安定、國家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國的民族團結與國家統一有著(zhù)內在的聯(lián)系。民族團結的原則要求各族人民熱愛(ài)祖國、維護統一，反對一切破壞團結、分裂祖國的活動(dòng)。
各族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)祖國的發(fā)展繁榮。民族團結是社會(huì )主義社會(huì )發(fā)展進(jìn)步的必要前提。在漫長(cháng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族共同開(kāi)拓了祖國的大好山河，創(chuàng )造了燦爛的中華文化，形成了誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的密切關(guān)系。在社會(huì )主義現代化的今天，56個(gè)民族要進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系，團結一致，形成強大的合力，共同推進(jìn)中國的現代化進(jìn)程。
只有民族之間團結一心，祖國的明天才會(huì )更加美好；只要民族團結一心，祖國昨天的悲慘現象才不會(huì )發(fā)生；只要民族團結一心，祖國才會(huì )走向國際社會(huì )，走向真正的輝煌！56個(gè)民族用不一樣的語(yǔ)言，說(shuō)著(zhù)一樣的話(huà)：“中華民族團結一心，互幫互助，永遠向前！
民族團結作文2
在我們祖國的土地上，養育著(zhù)五十六個(gè)不同的民族。其中，漢族人口最多。其他都是少數民族的。
你知道其他的民族為什么是少數民族呢？
是因為——原因一：人數少，最多的才有幾萬(wàn)人。原因二：民族的風(fēng)情不一樣的，他們信佛、神之類(lèi)的。你到少數民族拜訪(fǎng)他們的時(shí)候一定要尊重少數民族的風(fēng)情，不叫說(shuō)什么就不說(shuō)什么。
絢麗多彩的服飾在少數民族里，我們肯定常見(jiàn)吧。每個(gè)民族都有不同的服飾，回族旗袍（女）袖袍（男）。
我國南方比較濕熱，居住在這的少數民族，都喜歡居住在吊腳樓里。吊腳樓屬于干欄樓房，是山水之間的一種獨特建筑。這種房子雖然不是很高。但它吊在水面和山腰，好像空中的樓閣一樣。
元朝回族人扎馬魯丁，制定了《萬(wàn)年歷》，在全國頒布實(shí)行；馳名中外的云南白藥，是清代彝族人曲煥章根據民間秘方研制而成的。
五十六個(gè)民族，五十六朵花，這個(gè)曲子是讓我們中華民族和諧更愛(ài)自己的祖國。
中華人民共和國成立以來(lái)，各民族更加團結一致，共同奮斗，創(chuàng )造了一次次的飛躍和輝煌。
在我國，各個(gè)民族的地位都是平等的，各民族人民共同參與國家大事的管理。每年開(kāi)春，五十六個(gè)民族的代表相聚在北京，參加全國人民代表大會(huì )和全國政治協(xié)商會(huì )議，共同商議國家大事。
我堅信無(wú)論在什么時(shí)候，五十六個(gè)民族會(huì )緊緊相依在一起的。
民族團結的宣傳標語(yǔ)
1、加快經(jīng)濟發(fā)展步伐，促進(jìn)各民族共同繁榮
2、堅持民族區域自治制度，鞏固社會(huì )主義民族關(guān)系
3、與時(shí)俱進(jìn)謀發(fā)展，攜手并肩奔小康
4、重視發(fā)展民族教育，提高全民素質(zhì)
5、鞏固好、發(fā)展好、維護好全縣各民族?和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展?的良好局面
6、民族團結是各族人民的生命線(xiàn)
7、加強民族團結，事關(guān)實(shí)現全面建設小康社會(huì )的奮斗目標，事關(guān)建設中國特色社會(huì )主義事業(yè)全局，事關(guān)國家長(cháng)治久安
8、樹(shù)立典型，學(xué)習先進(jìn)，爭當民族團結進(jìn)步的模范、
9、加強民族團結，維護祖國統一和社會(huì )穩定
10、加強精神文明建設，促進(jìn)民族地區社會(huì )事業(yè)發(fā)展
11、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，促進(jìn)少數民族和地區經(jīng)濟社會(huì )各項事業(yè)快速、健康、協(xié)調發(fā)展
12、堅持改革開(kāi)放，增強少數民族和民族地區發(fā)展活力
13、民族團結進(jìn)步事業(yè)的根基深植于各族群眾，生命蘊藏于各族群眾，力量來(lái)源于各族群眾，成果造福于各族群眾
14、高舉民族團結旗幟，共同邁向小康社會(huì )
15、各民族同呼吸、共命運、心連心!
16、漢族離不開(kāi)少數民族，少數民族離不開(kāi)漢族，各少數民族之間也互相離不開(kāi)
17、民族團結的人民最幸福，民族團結的祖國最強大
18、堅持民族團結，維護祖國統一
19、加強民族團結，振奮民族精神
20、高舉民族團結進(jìn)步旗幟
21、積極開(kāi)展民族團結進(jìn)步宣傳月活動(dòng)
22、基層黨組織要成為民族團結的堅強堡壘
23、加強民族團結發(fā)展上杭經(jīng)濟
24、鞏固好、發(fā)展好、維護好全縣各民族?和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展?的良好局面
25、各族人民同呼吸共命運心連心
26、維護民族團結，捍衛祖國統一
27、說(shuō)有利于民族團結的話(huà)、做有利于民族團結的事!
28、維護民族團結，構建和諧武漢
29、繼往開(kāi)來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)創(chuàng )民族團結新局面
30、講團結、謀發(fā)展、保穩定、促和諧!
31、共同團結奮斗，共同繁榮發(fā)展
32、共同團結奮斗共同繁榮發(fā)展
33、各族人民大團結萬(wàn)歲
34、團結一心，攜手共進(jìn)，為全面建設小康社會(huì )而努力奮斗
35、漢族離不開(kāi)少數民族，少數民族離不開(kāi)漢族
36、大力普及科技知識，提高各民族群眾思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)
37、堅持民族平等團結是黨的一項基本原則和政策
38、平等、團結、進(jìn)步、繁榮全面貫徹黨的民族政策，促進(jìn)各民族共同繁榮進(jìn)步
39、積極開(kāi)展民族法律法規宣傳教育，努力提高依法做好民族工作的能力
40、發(fā)展民族教育，提高民族素質(zhì)
41、鞏固和發(fā)展平等、團結、互助、和諧的社會(huì )主義民族關(guān)系
42、各族人民同呼吸、共命運、心連心
民族團結的故事：
1、和親使者——王昭君
王昭君，名嬙，字昭君。西晉時(shí)，為避司馬昭之諱，改稱(chēng)明君。西漢晚期生于南郡興山縣（今湖北省秭歸縣）。因聰慧麗質(zhì)，漢元帝時(shí)入宮為待詔。
西漢晚期，漢王朝和匈奴停息了長(cháng)期的戰亂，恢復了和親關(guān)系。漢元帝竟寧元年（公元前33年），西漢王朝答應匈奴呼韓邪單于的要求，同意王昭君出塞和親。從此出現了漢匈和好、民族和睦相處的局面，受到歷代人民的稱(chēng)贊。
王昭君自愿出塞，遠嫁異族，表現了一個(gè)弱女子不顧邊塞荒涼，不畏北地風(fēng)寒和氈帳之苦的非凡膽識和勇氣。昭君出塞和親，是當時(shí)漢匈雙方政治上的一件大事。
昭君出塞后60年，是漢匈和睦相處的60年，也是包括呼和浩特地區在內的整個(gè)漠南和平發(fā)展的60年，出現了牛馬布野人民熾盛的繁榮景象。飽經(jīng)戰亂之苦后享受了60年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛(ài)戴著(zhù)王昭君。民間傳說(shuō)，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韓邪單于。她出塞時(shí)，和呼韓邪單于走到黑河邊上，只見(jiàn)朔風(fēng)怒吼，飛沙走石，人馬不能前進(jìn)。昭君款款地彈起了她所帶的琵琶，頓時(shí)狂風(fēng)停止呼號，天上彩霞橫空，祥云繚繞，地下冰雪消融，萬(wàn)物復蘇。一會(huì )兒，遍地長(cháng)滿(mǎn)了鮮嫩的青草，開(kāi)遍了絢麗的野花。遠處的陰山變綠了，近處的黑水澄清了。還飛來(lái)了無(wú)數的百靈、布谷、喜鵲，在她（他）們頭頂上盤(pán)旋和歌唱。單于和匈奴人民高興極了，于是就在黑水邊定居下來(lái)。后來(lái)，王昭君和單于走遍了陰山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草豐美，人畜兩旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一劃，地上就會(huì )出現一條玉帶般的河流和片片綠茵茵的嫩草。昭君還從一個(gè)漂亮的錦囊里取出五谷種子，撒在地下，于是就長(cháng)出了五谷雜糧。昭君去世時(shí)，遠近的農牧民紛紛趕來(lái)送葬，他們用衣襟包上土，一包一包的壘起了昭君墓。傳說(shuō)昭君墓一日三變，晨如鋒，午如鐘，酉如樅。就是說(shuō)，昭君墓早晨猶如一座山峰，中午猶如一座鼎鐘，黃昏時(shí)猶如一棵雞樅（傘菌科圓錐形菌綱植物）。
王昭君是民族團結友好的象征，她的功績(jì)也得到后世的尊重。
2、文成公主進(jìn)藏的民間故事
在中國歷史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦國王和親的事例。唐太宗時(shí)期，文成公主遠嫁吐蕃，便是和親情況的典范。在她的影響下，漢藏兩族的友誼有了很大的發(fā)展，所以，今天人們把文成公主譽(yù)為最成功的女外交家實(shí)不為過(guò)。
唐太宗貞觀(guān)12年，松贊干布率吐蕃大軍進(jìn)攻大唐邊城松州，唐太宗治理下的唐朝正值國富兵強，于是派侯君集督率領(lǐng)大軍討伐。大敗吐蕃于松州城下。松贊干布只好俯首稱(chēng)臣，并對大唐的強盛贊慕不已，他在上書(shū)謝罪的同時(shí)，還特向唐廷求婚。
唐太宗經(jīng)過(guò)一番考慮，決定答應他的請求，于是在宮中選定了一個(gè)通曉詩(shī)書(shū)的宗室之女，封她為文成公主。文成公主原是唐太宗一個(gè)遠親李姓王侯之女，自幼飽讀詩(shī)書(shū)，她雖然對遙遠的吐蕃心存疑慮，卻又充滿(mǎn)了對新奇的向往，因而也就應允了。經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的準備，于貞觀(guān)15年隆冬，一支十分可觀(guān)的送親隊伍，在禮部尚書(shū)江夏郡王李道宗的率領(lǐng)下，護送文成公主前往吐蕃和親。這支隊伍，除了攜帶著(zhù)豐盛的嫁妝外，還帶有大量的書(shū)籍、樂(lè )器、絹帛和糧食種子；組成成員除文成公主陪嫁的侍婢外，還有一批文士、樂(lè )師和農技人員，幾乎就象一個(gè)“文化訪(fǎng)問(wèn)團”和“農技隊”。唐太宗深謀遠慮，覺(jué)得只有千方百計地對他們從經(jīng)濟和文化上予以協(xié)助，使吐蕃在潛移默化中感激和追隨大唐。文成公主實(shí)際上就是肩負著(zhù)這項和睦邦交的政治任務(wù)而遠嫁，這支送親的隊伍也是前去協(xié)助她完成這項使命的。
唐朝文成公主嫁給藏王松贊干布的故事，流傳1000多年了。漢藏聯(lián)姻促進(jìn)了民族團結，特別是對藏族經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展，起了積極的作用。當時(shí)漢族的紡織、建筑、造紙、釀酒、制陶、冶金、農具制造等先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，以及歷 法、醫藥等都陸續傳入了藏族地區。同時(shí)，漢族也吸收了不少藏族的文化。
3、魏孝文帝遷都洛陽(yáng)的故事
為了便于學(xué)習和接受漢族先進(jìn)文化，進(jìn)一步加強對黃河流域的統治，孝文帝決心把國都從平城（今山西大同市東北）遷到洛陽(yáng)。
為了這個(gè)，他怕大臣們反對遷都的主張，先提出要大規模進(jìn)攻南齊。有一次上朝，他把這個(gè)打算提了出來(lái)，大臣紛紛反對，最激烈的是任城王拓跋澄。
孝文帝很惱火說(shuō)：“國家是我的國家，你想阻撓我用兵嗎？”拓跋澄反駁說(shuō)：“國家雖然是陛下的，但我是國家的大臣，明知用兵危險，哪能不講�！�
孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宮里，再單獨召見(jiàn)拓跋澄，跟他說(shuō)：“老實(shí)告訴你，剛才我向你發(fā)火，是為了嚇唬大家。我真正的意思是覺(jué)得平城是個(gè)用武的地方，不適宜改革政治�，F在我要移風(fēng)易俗，非得遷都不行。這回我出兵伐齊，實(shí)際上是想借這個(gè)機會(huì )，帶領(lǐng)文武官員遷都中原，你看怎么樣？”
拓跋澄恍然大悟，馬上同意魏孝文帝的主張。
公元493年，魏孝文帝親自率領(lǐng)步兵騎兵三十多萬(wàn)南下，從平城出發(fā)，到了洛陽(yáng)。正好碰到秋雨連綿，足足下了一個(gè)月，到處道路泥濘，行軍發(fā)生困難。但是孝文帝仍舊戴盔披甲騎馬出城，下令繼續進(jìn)軍。
大臣們本來(lái)不想出兵伐齊，趁著(zhù)這場(chǎng)大雨，又出來(lái)阻攔。孝文帝嚴肅地說(shuō)：“這次我們興師動(dòng)眾，如果半途而廢，豈不是給后代人笑話(huà)。如果不能南進(jìn)，就把國都遷到這里。諸位認為怎么樣？”大家聽(tīng)了，面面相覷，沒(méi)有說(shuō)話(huà)。孝文帝說(shuō)：“不能猶豫不決了。同意遷都的往左邊站，不同意的站在右邊�！�
一個(gè)貴族說(shuō)：“只要陛下同意停止南伐，那么遷都洛陽(yáng)，我們也愿意�！痹S多文武官員雖然不贊成遷都，但是聽(tīng)說(shuō)可以停止南伐，也都只好表示擁護遷都了。
孝文帝把洛陽(yáng)一頭安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那里的王公貴族，宣傳遷都的好處。后來(lái)，他又親自到平城，召集貴族老臣，討論遷都的事。
平城的貴族中反對的還不少。他們搬出一條條理由，都被孝文帝駁倒了。最后，那些人實(shí)在講不出道理來(lái)，只好說(shuō)：
“遷都是大事，到底是兇是吉，還是卜個(gè)卦吧�！�
孝文帝說(shuō)：“卜卦是為了解決疑難不決的事。遷都的事，已經(jīng)沒(méi)有疑問(wèn)，還卜什么。要治理天下的，應該以四海為家，今天走南，明天闖北，哪有固定不變的道理。再說(shuō)我們上代也遷過(guò)幾次都，為什么我就不能遷呢？”
貴族大臣被駁得啞口無(wú)言，遷都洛陽(yáng)的事，就這樣決定下來(lái)了。
民族團結征文
“五十六個(gè)民族，五十六枝花五十六個(gè)兄弟姐妹是一家，五十六種語(yǔ)言，匯成一句話(huà)，愛(ài)我中華……”這雄壯有力的旋律讓我激情澎湃，中華孕育著(zhù)56個(gè)孩子，他們團結互助，一同茁壯成長(cháng)。
在源遠流長(cháng)的歷史上，有一位中華母親養育著(zhù)56個(gè)孩子，她的孩子們都有自己不同之處，習慣各異，可他們總會(huì )相互幫助，相互學(xué)習，因為他們都知道自己有著(zhù)共同的母親——中華。
在新中國，來(lái)自56個(gè)民族正共同澆灌和平這棵大樹(shù)，讓它茁壯成長(cháng)。漢族可是這其中人數最多的民族，其他55個(gè)民族也同時(shí)發(fā)展著(zhù)。還記得前幾天，媽媽帶我去臨滄大姨媽玩。這里的人們可熱情了，不管認不認識，來(lái)者便是親人。我們剛下車(chē)，主人就來(lái)迎接我們，姨媽們給我們準備了入口香醇的茶，很快又給我們準備了當地特色的火腿木瓜雞，可香了。這是來(lái)自他們私養的土雞和自制土豬火腿。在飯桌上大家交流著(zhù)，素不相識的也如故人，有說(shuō)有笑。到了晚上，大家圍在一堆火邊，不知早上的陌生已丟在哪里啦。大家如一家人一起玩耍嬉鬧，其樂(lè )融融。月色皎潔，映在大家臉上，露出幸福的笑，此時(shí)沒(méi)有因民族不同而有隔閡，只有一同歡樂(lè )的時(shí)光。
在生活中，也會(huì )有不少民族不同的伙伴，學(xué)校里的同學(xué)，同在街道的鄰里都有。誰(shuí)家要是有什么事，這街坊鄰里的都可上心了，時(shí)間久了就跟自己的兄弟姐妹一樣。傍晚大家坐在一起，說(shuō)說(shuō)今天的趣事，聊聊從前的舊事。很平淡的日子里，有愉悅的小日子，這不會(huì )因為民族不同而打破同樣的快樂(lè )。
每個(gè)民族都有自己的習慣和風(fēng)俗，小到用餐禮儀，大到民族節日各有特色呢。從古至今，不少戰爭就是因為沒(méi)有民族團結而導致的后果�？梢�(jiàn)，只有民族團結，只有在國家大旗的呵護下，才能維護我們祖國的和平與穩定，讓我們過(guò)上幸福的日子。祖國的飛速發(fā)展，離不開(kāi)民族的團結。大家一起進(jìn)步，共同努力，朝著(zhù)一個(gè)方向走，有了各民族間的往來(lái)，友好相處，我們認識彼此，尊敬彼此，了解彼此，互幫互助，手拉著(zhù)手帶著(zhù)我們的母親一同前行。眾志成城的中華民族早已沒(méi)有種族間的遙遠距離，只感到大家在一起互相關(guān)心的那種溫暖，攜手進(jìn)步的那種喜悅。
56個(gè)民族，56種習俗，56種文化，匯聚成一只挺拔站立的雄雞。中華民族會(huì )擰成一股繩將會(huì )讓這只雄雞容光煥發(fā)，久久矗立在這神圣不可侵犯的神州大地上，不需要問(wèn)為什么，因為，他是中華民族！民族團結是我們中華民族的傳統美德，我們應該更加發(fā)揚光大這種精神。
民族團結詩(shī)歌
五十六朵鮮花共栽一個(gè)盆，
五十六棵翠竹共連一條根。
五十六個(gè)民族團結一條心，
就能把祖國建設得繁花似錦。
五十六窯磚瓦筑成一棟房，
五十六車(chē)礦石煉成一爐鋼。
五十六個(gè)民族團結一條心，
就能把祖國建設得繁榮富強。
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