文明禮儀伴我行的手抄報資料
在學(xué)習、工作中，大家都接觸過(guò)不少的手抄報吧，手抄報版面編排和美化設計也要圍繞著(zhù)主題，根據主題和文章內容決定形式的嚴肅與活潑，做到形式與內容的統一。你知道什么樣的手抄報才能算得上是好的手抄報嗎？以下是小編為大家收集的文明禮儀伴我行的手抄報資料，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文明禮儀伴我行的手抄報資料
待客禮儀
1、客人來(lái)訪(fǎng)，要事先準備，把房間收拾整潔。要熱情接待，幫助父母排座、遞茶后可告辭離開(kāi)，待父母送客時(shí)應與客人說(shuō)“再見(jiàn)”。如父母不在家，要以主人身份接待客人。
2、自己的同學(xué)、朋友來(lái)訪(fǎng)，應熱情迎接，初次來(lái)訪(fǎng)，應給父母逐個(gè)介紹，然后把最佳座位讓給客人，可用茶水、水果、圖書(shū)等招待。
3、父母的朋友帶小孩子來(lái)訪(fǎng)，應同小孩一同玩，或給他講故事，和他們一起看書(shū)、聽(tīng)音樂(lè )、看電視。
4、吃飯時(shí)，同學(xué)、朋友來(lái)訪(fǎng)，應主動(dòng)邀其一起用餐，如果客人申明吃過(guò)，先安排朋友就坐，找些書(shū)報或雜志給他看后再接著(zhù)吃飯。
5、接待老師應像接待長(cháng)輩一樣熱情莊重。
6、送客要送到門(mén)外，并歡迎客人下次再來(lái)。
我與文明的故事
記得在小時(shí)候的有一次，我和表姐到她爺爺奶奶家去玩。那時(shí)的我十分驚訝!今天可以到表姐的爺爺奶奶家。
我和表姐走到了公交車(chē)站頭來(lái)等車(chē)子，不久十二路車(chē)子來(lái)了。我高興地走上了公交車(chē)，當時(shí)的車(chē)上特別擁擠，連站都不好站。不一會(huì )兒，有位老奶奶慢吞吞地走上了車(chē)，后來(lái)的人也沒(méi)有地方坐了，坐在門(mén)旁邊的售票員阿姨大聲叫道上車(chē)的大小老人中年請買(mǎi)票。大家都紛紛買(mǎi)了票，這位老奶奶的用力的找錢(qián)準備著(zhù)去買(mǎi)票，這時(shí)，有位中年阿姨見(jiàn)到了，將自己地1元給了老奶奶，還把自己的座位給了老奶奶。
就在老奶奶要給售票員阿姨的時(shí)候不小心被人給弄掉了，中年阿姨從包又掏出了1元給老奶奶，可老奶奶怎么也不肯要了，還說(shuō)：“姑娘，這錢(qián)是我掉的，不能再讓你給了�！笨芍心臧⒁陶f(shuō)：“沒(méi)關(guān)系的，讓我再幫你付一次吧�！�
再多次說(shuō)服下，中年阿姨還是把1元給了售票阿姨，老奶奶用感激的口氣說(shuō)：“謝謝你啊!小姑娘，你家在哪兒?我有時(shí)間把這次還給你�！敝心臧⒁陶f(shuō)：“不用了，你就把這次錢(qián)收下吧�！蔽乙�(jiàn)了，心想著(zhù)中年阿姨可真好啊!
經(jīng)過(guò)這件事，我想以后也要做這樣的事向這位中年啊一枚號的心靈學(xué)習。
禮儀的由來(lái)
禮儀作為人際交往的重要的行為規范，它不是隨意憑空臆造的，也不是可有可無(wú)的。了解禮儀的起源，有利于認識禮儀的本質(zhì)，自覺(jué)地按照禮儀規范的要求進(jìn)行社交活動(dòng)。對于禮儀的起源，研究者們有各種的觀(guān)點(diǎn)，可大致歸納為以下幾種。
有一種觀(guān)點(diǎn)認為，禮儀起源于祭祀。東漢許慎的《說(shuō)文解字》對“禮”字的解釋是這樣的：“履也，所以事神致福也從示從豊豊亦聲”。意思是實(shí)踐約定的事情，用來(lái)給神靈看，以求得賜福�！岸Y”字是會(huì )意字，“示”指神從中可以分析出，“禮”字與古代祭祀神靈的儀式有關(guān)。古時(shí)祭祀活動(dòng)不是隨意地進(jìn)行的，它是嚴格地按照一定的程序，一定的方式進(jìn)行的。郭沫若在《十批判書(shū)》中指出：“禮之起，起于祀神，其后擴展而為人，更其后而為吉、兇、軍、賓、嘉等多種儀制�！边@里講到了禮儀的起源，以及禮儀的發(fā)展過(guò)程。
有一種觀(guān)點(diǎn)認為，禮儀起源于法庭的規定。在西方，“禮儀”一詞源于法語(yǔ)的 “Etiguette”原意是“法庭上的通行證”。古代法國為了保證法庭中活動(dòng)的秩序，將印有法庭紀律的通告證發(fā)給進(jìn)入法庭的每個(gè)人，作為遵守的規矩和行為準則。后來(lái)“Etiguette”一詞進(jìn)入英文，演變?yōu)椤岸Y儀”的含義，成為人們交往中應遵循的規矩和準則。
另外還有一種觀(guān)點(diǎn)認為，禮儀起源于風(fēng)俗習慣。人是不能離開(kāi)社會(huì )和群體的，人與人在長(cháng)期的交往活動(dòng)中，漸漸地產(chǎn)生了一些約定俗成的習慣，久而久之這些習慣成為了人與人交際的規范，當這些交往習慣以文字的形式被記錄并同時(shí)被人們自覺(jué)地遵守后，就逐漸成為了人們交際交往固定的禮儀。遵守禮儀，不僅使人們的社會(huì )交往活動(dòng)變得有序，有章可循，同時(shí)也能使人與人在交往中更具有親和力。1922年《西方禮儀集萃》一書(shū)問(wèn)世，開(kāi)篇中這樣寫(xiě)道：“表面上禮儀有無(wú)數的清規戒律，但其根本目的在于使世界成為一個(gè)充滿(mǎn)生活樂(lè )趣的地方，使人變得和易近人�！�
從禮儀的起源可以看出，禮儀是在人們的社會(huì )活動(dòng)中，為了維護一種穩定的秩序，為了保持一種交際的和諧而應運產(chǎn)生的。一直到今天，禮儀依然體現著(zhù)這種本質(zhì)特點(diǎn)與獨特的功能。
假日旅游禮儀
(1)文明行路。要自覺(jué)遵守交通規則，聽(tīng)從交通民警和交通信號指揮。要走人行道，不跨越交通隔離護欄，不搶行機動(dòng)車(chē)道，不三五成群并排行走，在行人擁擠的路段，不追跑打鬧，橫沖直撞。
(2)文明乘坐。主動(dòng)配合乘務(wù)人員維護公共秩序，要按順序、慢步輕聲地登車(chē)、登機或上船，扶老攜幼，不搶占座位，不大聲喧嘩。
(3)文明觀(guān)光。在旅游景區，要講究社會(huì )公德，不亂丟垃圾，要舉止文明，要使用禮貌語(yǔ)言，要愛(ài)護公物，特別要注意保護文物古跡，不亂刻亂畫(huà)。
做客禮儀
(1)去親友家做客要儀表整潔，盡可能帶些小禮品，以表示對主人的尊重。
(2)在親友家，不能大聲大氣說(shuō)話(huà)，要談吐文明。
(3)不經(jīng)主人允許，不可隨意動(dòng)用主人家里的東西，即便是至親好友也應先打招呼，征得主人同意后才能動(dòng)用。
(4)如果在主人家用餐，要注意用餐禮儀，不能搶先入座，不能先動(dòng)食物;
(5)告別時(shí)，要說(shuō)感謝的話(huà)，如“今天真高興”、“歡迎到我家去”。(Thank you very much. / We really had a good time.) (I’ll/We’ll be expecting your visit.)
人人都遵守禮儀
社會(huì )正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現代社會(huì )的公民，我們就必須講禮儀，有著(zhù)高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀的門(mén)檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼 羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著(zhù)知識教育，更應該知書(shū)達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設社會(huì )主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個(gè)有道德修養和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對社會(huì )有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎并不是對個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類(lèi)的幸福的追求�！�
一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì )引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著(zhù)想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢(qián)給他，就會(huì )在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對生活充滿(mǎn)快樂(lè )的微笑，說(shuō)一句激勵他的話(huà)，那么就會(huì )令他充滿(mǎn)對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的`道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。
“孔融讓梨”—— 一個(gè)大家再熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓?zhuān)蒙钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè )，懂得別人的快樂(lè )就是自己最大的`幸福。他雖然還是一個(gè)乳臭未干的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿(mǎn)腹經(jīng)文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì )做的大人要強百倍。這件小事之所以會(huì )被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對社會(huì )毫無(wú)用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個(gè)有修養的人，不會(huì )自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養、無(wú)道德的人，將會(huì )到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識又無(wú)道德反自以為有知識有道德，是殺材�！�
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的。身為一個(gè)中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛(ài)祖國、尊師長(cháng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì )變得更加和諧美好。
而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì )所淘汰。在學(xué)校，我們應該做到尊敬師長(cháng)，認真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處�；氐郊覒撔⒕锤改�，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語(yǔ)。我們還要愛(ài)護花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。
讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng )建一個(gè)美好的社會(huì )。
文明禮儀伴我行作文
文明禮儀蒙古族實(shí)驗小學(xué)五年七班高楠千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng)于世。
我國勞動(dòng)歷來(lái)重視和文明禮貌。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養的現代文明人，必須有良好的文明禮儀。
我們學(xué)生也許現在干不了什么大事，不過(guò)，我們也可以像那默默無(wú)聞的小草一樣，向學(xué)校的同學(xué)，小區的朋友，甚至在公共場(chǎng)所，遇見(jiàn)的一些不文明的事與行為，提出善意的忠告。還有同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多進(jìn)行。多互相理解、寬容待人……“以和”“平易近人”“舉案齊眉”“讓棗推梨”“賓至如歸”都說(shuō)明了禮貌原則。
每個(gè)人來(lái)到，學(xué)習就是從講文明禮儀開(kāi)始的。到，時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。文明禮貌不僅給他人、給帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng )造充滿(mǎn)愛(ài)心的，給自己帶來(lái)快樂(lè )，帶來(lái)溫馨。而且在現代生活中，在我們國家闊步世界的時(shí)代，文明禮貌已經(jīng)成為投資、國家形象的一個(gè)組成部分。
講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒(méi)有受到良好教育的人去學(xué)習文明、實(shí)踐文明。因為我們今天有了豐富的物質(zhì)生活，更需要建設高度的文明。這樣，我的國家才能成為文明的國家，文明才能受更多人的敬仰。
讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養成文明的好習慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度，有教養的現代文明人。
文明禮儀伴我行手句子
1、禮貌使人類(lèi)共處的金鑰匙。
2、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
3、侈而惰者貧，而力而儉者富。
4、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
5、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。
6、感情有著(zhù)極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
7、共產(chǎn)主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠(chǎng)，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。
8、講話(huà)氣勢洶洶，未必就是言之有理。
9、靜以修身，儉以養德。
10、禮貌經(jīng)�？梢蕴娲罡哔F的感情。
11、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
12、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。
13、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
14、人不能象走獸那樣活著(zhù)，應該追求知識和美德。
15、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。
16、良心是由人的知識和全部生活方式來(lái)決定的。
17、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。
18、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。
19、強本而節用，則天不能貧。
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