白居易長(cháng)恨歌全文賞析
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長(cháng)恨歌
唐代：白居易
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長(cháng)成，養在深閨人未識。
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側�；仨恍Π倜纳�，六宮粉黛無(wú)顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專(zhuān)夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶(hù)。
遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂(lè )風(fēng)飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。翠華搖搖行復止，西出都門(mén)百余里。
六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉蛾眉馬前死�；ㄢ毼責o(wú)人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風(fēng)蕭索，云�？M紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門(mén)信馬歸。
歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南內多秋草，落葉滿(mǎn)階紅不掃。(花開(kāi)日 一作：花開(kāi)夜；南內 一作：南苑)
梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長(cháng)夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹渺間。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開(kāi)。云鬢半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)。
風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。(闌 通：欄；飄飄 一作：飄飖)
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(cháng)。
回頭下望人寰處，不見(jiàn)長(cháng)安見(jiàn)塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會(huì )相見(jiàn)。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長(cháng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。
在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。
易長(cháng)恨歌賞析
《長(cháng)恨歌》自產(chǎn)生之日起，對主題的看法、理解就有分歧，時(shí)至今日多種主題說(shuō)仍然存在，綜合看大致有三種說(shuō)法，即“諷諭說(shuō)”“愛(ài)情說(shuō)” “雙重主題說(shuō)”。我們認為這是一首描寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī)篇。
說(shuō)《長(cháng)恨歌》是一首描寫(xiě)愛(ài)情悲劇的長(cháng)詩(shī)．一般不會(huì )產(chǎn)生歧義。因為悲劇故事的始末在詩(shī)中表達得十分清晰：全詩(shī)以“漢皇重色思傾國”為開(kāi)端，先寫(xiě)楊玉環(huán)入宮，受專(zhuān)寵；次寫(xiě)馬嵬兵變及李、楊?lèi)?ài)情悲劇結局；再寫(xiě)唐明皇奔蜀及回宮后對貴妃的篤誠思念；最后借助想象的翅膀，寫(xiě)貴妃死后成仙，對玄宗一往情深，并以“天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”結束整個(gè)故事。該詩(shī)不僅故事完整，而且情節波瀾起伏，一波未平，一波又起。詩(shī)的后半部分想象、虛幻了一個(gè)恍惚迷離，“虛無(wú)飄渺”的別開(kāi)生面的仙境，使楊貴妃死后的形象再現于蓬萊，溝通了天上人間永遠不存在的愛(ài)情。這使明皇與楊貴妃的愛(ài)情故事就不再是簡(jiǎn)單的紀實(shí)詩(shī)，而成了一個(gè)經(jīng)過(guò)藝術(shù)再創(chuàng )造的更帶有典型意義的悲劇。這種仙化式的悲劇結局，是作了喜劇處理的。它不僅寫(xiě)出了李、楊至死不渝的愛(ài)情，而且還以浪漫主義的手法寫(xiě)出了死而復生、恩愛(ài)不絕的奇跡�！堕L(cháng)恨歌》寫(xiě)唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情故事，最終以悲劇結局，這反映出了詩(shī)人對他所認識所描繪的那部分社會(huì )生活的基本評價(jià)和基本態(tài)度，而且這愛(ài)情悲劇是能夠統帥全詩(shī)靈魂的；至于縱欲失政等政治因素可作為背景、典型環(huán)境來(lái)考慮。這愛(ài)情悲劇作為主要線(xiàn)索來(lái)分析、評價(jià)。那《長(cháng)恨歌》的愛(ài)情說(shuō)也就好解釋了。從客觀(guān)上說(shuō)，帝妃之間的愛(ài)情故事，在我們今天看來(lái)與一般人是不一樣的，有其獨特性．這里富有強烈的政治色彩。唐明皇“重色”的性格特征可謂淋漓盡致矣。詩(shī)的首句“漢皇重色思傾國”就高度概括了他的性格特征。而楊貴妃則著(zhù)重體現在“傾國”的外貌上，寫(xiě)她的嫵媚、嬌態(tài)、風(fēng)姿．“天生麗質(zhì)”。這形象既富于個(gè)性又十分鮮明。
作為一首愛(ài)情詩(shī)來(lái)看待，它不同于一般愛(ài)情詩(shī)的地方，還在于把政治歷史事件作為背景來(lái)處理，作為愛(ài)情悲劇的典型環(huán)境。逸樂(lè )誤國，甚至導致安史之亂，這只是一個(gè)方面，同時(shí)它也導致了自身無(wú)可挽回的大悲劇�？梢晃多笥凇芭鰢眳s 是一種偏見(jiàn)。必須看到，“開(kāi)元之治”的斷送，絕不僅僅于此，更主要的是唐代各種社會(huì )矛盾白熱化的結果。
我們說(shuō)，《長(cháng)恨歌》不僅以唐明皇、楊貴妃兩個(gè)歷史人物為男女主人公，還寫(xiě)了重大歷史事件。如“安史之亂”(漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái))、 “馬嵬兵變”(六軍不發(fā)無(wú)奈何)等。據此，我們可知，就這些政治歷史事件而言雖蘊含著(zhù)強烈規勸和諷諭作用，對唐明皇晚年耽于淫欲的腐朽生活是有批評的，但這卻不是該詩(shī)的正題。正題應是“長(cháng)恨”，是永恒的遺憾，“此恨綿綿無(wú)絕期”。作者心中永恒的恨，顯然主要是愛(ài)情遺憾，但也遠非一般的男女之間的生離死別的傷痛感情所能概括的。我們認為它絕不會(huì )對誤國寄予那么多的同情。我們從“長(cháng)恨”的深刻含義中去感受豐富的歷史內容及其深刻的現實(shí)意義，就不會(huì )把它僅僅當作膚淺平庸，諷諭勸世之作了。
這首長(cháng)詩(shī)之所以能流傳千古，連小孩子都能吟唱《長(cháng)恨歌》，其魅力就在于詩(shī)人用抒情的筆調、同情的心理敘述了一則發(fā)生在帝王與妃子之間的愛(ài)情悲劇故事，充分表現了愛(ài)情的歡樂(lè )、痛苦、悲傷；還在于詩(shī)人用極為優(yōu)美的筆調賦予了人物以飽滿(mǎn)的感情，楊貴妃死后復生對唐明皇的深情尤為感人。纏綿誹惻的感情，曲折婉轉的故事，優(yōu)美流轉的語(yǔ)言和充滿(mǎn)浪漫主義色彩的幻想，吸引了歷代讀者，也使它成了享有世界聲譽(yù)的名作。
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