世說(shuō)新語(yǔ)·德行節選

　　原文

　　華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪！”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。

　　譯文

　　華歆、王朗一同乘船避難，有一個(gè)人想搭他們的船，華歆馬上對這一要求表示為難。王朗說(shuō)：“好在船還寬，為什么不行呢？”后來(lái)強盜追來(lái)了，王朗就想甩掉那個(gè)搭船人。華歆說(shuō)：“我當初猶豫，就是為的這一點(diǎn)呀。已經(jīng)答應了他的請求，怎么可以因為情況緊迫就拋棄他呢！”便仍舊帶著(zhù)并幫助他。世人憑這件事來(lái)判定華歆和王朗的優(yōu)劣。

　　注釋

　　避難：這里指躲避漢魏之交的動(dòng)亂。輒：立即；就。

　　疑：遲疑；猶豫不決。納其自托：接受了他的托身的請求，指同意他搭船。

　　南朝時(shí)期筆記小說(shuō)

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋時(shí)所作的文言志人小說(shuō)集，坊間基本上認為由南朝宋劉義慶所撰寫(xiě)，也有稱(chēng)是由劉義慶所組織門(mén)客編寫(xiě)。又名《世說(shuō)》。其內容主要是記載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是中國魏晉南北朝時(shí)期“筆記小說(shuō)”的代表作，是我國最早的一部文言志人小說(shuō)集。它原本有八卷，被遺失后只有三卷。