《學(xué)記》在世界教育史上首次提出“教學(xué)相長(cháng)”的命題�！敖虒W(xué)相長(cháng)”本意是指教師自身要不斷地向書(shū)本學(xué)習和向教育實(shí)踐學(xué)習。由于這兩種學(xué)習活動(dòng)的相互推動(dòng)，才使得教師不斷進(jìn)步，因此，《學(xué)記》提倡教師一方面必須向書(shū)本學(xué)習，只有學(xué)習才能發(fā)現自己在知識積累上的缺陷和不足，使自己不斷進(jìn)步，這是自我提高的重要途徑；

　　另一方面就是要在教學(xué)實(shí)踐中學(xué)習，在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現自己還有給學(xué)生講不明白的問(wèn)題，即“知困”，才能促使自己自強不息，不斷提高業(yè)務(wù)水平。只有通過(guò)“學(xué)”的實(shí)踐，才會(huì )看到自己學(xué)業(yè)方面的差距；只有通過(guò)“教”的實(shí)踐，才會(huì )看到自己知識和經(jīng)驗方面的貧乏。

　　看到差距，才能力求上進(jìn)，看到貧乏，才能鞭策自己，從而得出“教學(xué)相長(cháng)”的結論。后來(lái)也將“教學(xué)相長(cháng)”引申為師生相輔相成，相互促進(jìn)、彼此激勵的辯證統一關(guān)系。無(wú)論是本義，還是引申義，“教學(xué)相長(cháng)”命題的提出都是《學(xué)記》對世界教育史的重大貢獻。