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世上本無(wú)事,庸人自擾之下

回答
瑞文問(wèn)答

2024-07-22

世上本無(wú)事庸人自擾之下一句是:第澄其源,何憂(yōu)不簡(jiǎn)邪?
全句比喻常常有人對他自己過(guò)不去,遇事生非,疑神疑鬼的自找麻煩。出自《新唐書(shū)》中的《陸象先傳》!缎绿茣(shū)》是北宋時(shí)期宋祁、歐陽(yáng)修、范鎮、呂夏卿等合撰的一部記載唐朝歷史的紀傳體史書(shū),是“二十四史”之一。

擴展資料

  出處

 。懴笙龋┝T為益州大都督府長(cháng)史、劍南按察使,為政尚仁恕。司馬韋抱真諫曰:“公當峻撲罰以示威,不然,民慢且無(wú)畏!贝鹪唬骸罢谥沃,必刑法以樹(shù)威乎?”卒不從,而蜀化。累徙蒲州刺史,兼河東按察使。小吏有罪,誡遣之,大吏白爭,以為可杖,象先曰:“人情大抵不相遠,謂彼不曉吾言邪?必責者,當以汝為始!贝罄魬M而退。嘗曰:“天下本無(wú)事,庸人擾之為煩耳。第澄其源,何憂(yōu)不簡(jiǎn)邪?”故所至民吏懷之。

  《新唐書(shū)》簡(jiǎn)介

  《新唐書(shū)》在體例上第一次寫(xiě)出了《兵志》《選舉志》,系統論述唐代府兵等軍事制度和科舉制度。這是我國正史體裁史書(shū)的一大開(kāi)創(chuàng ),為以后《宋史》等所沿襲!缎绿茣(shū)》比起《舊唐書(shū)》來(lái),確有自己的一些特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。因為宋代大體上繼承了唐代的制度,為了總結唐代的典章制度供宋王朝參考,《新唐書(shū)》對〈志〉特別重視,新增了《舊唐書(shū)》所沒(méi)有的《儀衛志》、《選舉志》和《兵志》。

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