第一，矛盾著(zhù)的對立面的互相依賴(lài)性。矛盾著(zhù)的每一方都同對立一方彼此互相依賴(lài)著(zhù)，而不能孤立存在和發(fā)展。矛盾的一方必須以另一方為媒介，一方的存在和發(fā)展必須以另一方的存在和發(fā)展為條件。自然界、社會(huì )和人類(lèi)思維中任何事物和現象，無(wú)一不是作為這樣的矛盾統一體而存在。

　　第二，矛盾著(zhù)的對立面之間的相互貫通性。矛盾的雙方不僅互相依存，而且存在著(zhù)由此達彼的橋梁，存在著(zhù)向對立面轉化的趨勢，即相互貫通性。矛盾的相互貫通首先表現為矛盾雙方的相互滲透和相互包含。任何矛盾都是具體的統一體內的矛盾，二者之間存在著(zhù)共同的基礎和因素，因而必定是互相滲透和互相包含的。矛盾雙方互相滲透、互相包含的具體內容、形式，則因矛盾的性質(zhì)不同而有所區別。

　　矛盾的相互貫通又表現為互相轉化的趨勢。對立面之間，如遺傳與變異、公有制與私有制、戰爭與和平等等，在一定條件下能夠相互轉化，這種相互轉化的過(guò)程之所以能夠實(shí)現，就是因為對立面之間本來(lái)就有內在的有機的聯(lián)系，存在著(zhù)由此達彼的橋梁，包含著(zhù)互相轉化的趨勢。這種包含著(zhù)向自己對立面轉化趨勢的貫通性，最深刻地表現了對立面雙方的內在同一性，也鮮明地體現出矛盾同一性的生動(dòng)的辯證本性一。