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優(yōu)秀菊花原文及賞析
優(yōu)秀菊花原文及賞析1
原文：
題菊花
朝代：唐朝
作者：黃巢
颯颯西風(fēng)滿(mǎn)院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。
他年我若為青帝，報與桃花一處開(kāi)。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
在秋天颯颯的西風(fēng)中院內開(kāi)滿(mǎn)了菊花。蝴蝶早已隨夏日遠去，蕊寒香冷的菊花只能在秋風(fēng)里孤芳自賞。如果有一天我當了分管春天的天神青帝，那么一定要讓這美麗多姿的`菊花同桃花一樣開(kāi)在春天里。
注釋
�、棚S颯：形容風(fēng)聲。
�、迫铮夯ㄐ膬�。
�、乔嗟郏核敬褐�。古代傳說(shuō)中的五天帝之一，住在東方，主行春天時(shí)令。
�、葓螅焊嬖V，告知，這里有命令的意思。
賞析：
宋張端義《貴耳集》卷下記載：“巢五歲侍翁父為菊花聯(lián)句，翁思索未至，巢信口應曰：‘堪與百花為總首，自然天賜赭黃衣�！仓腹钟麚舫�，乃翁曰：‘孫能詩(shī)，但未知輕重，可令再賦一篇�！矐唬骸S颯西風(fēng)滿(mǎn)院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。他年我若為青帝，報與桃花一處開(kāi)�！边@里說(shuō)這首詩(shī)作于黃巢五歲時(shí)，不可信。此詩(shī)當作于黃巢年青時(shí)，發(fā)動(dòng)起義之前。
優(yōu)秀菊花原文及賞析2
原文：
撥不斷·菊花開(kāi)
馬致遠〔元代〕
菊花開(kāi)，正歸來(lái)。伴虎溪僧、鶴林友、龍山客，似杜工部、陶淵明、李太白，在洞庭柑、東陽(yáng)酒、西湖蟹。哎，楚三閭休怪！
譯文及注釋
譯文：
在菊花開(kāi)放的時(shí)候，我正好回來(lái)了。伴著(zhù)杜溪的高僧、鶴林的好友、龍山的名士；又好像杜甫、陶淵明和李白；還有洞庭山的柑橘、金華的名酒、西湖的肥蟹。哎，楚大夫你可不要見(jiàn)怪呀！
注釋?zhuān)?/strong>
杜溪僧：指晉代廬山東林寺高僧為遠。寺前有杜溪，常有杜鳴。鶴林友：指五代道士殷天祥，據傳他曾在鎮江鶴林寺作法使春天的杜鵑花在重陽(yáng)節綻開(kāi)。龍山客：指晉代名士孟嘉。征西大將軍桓溫在重陽(yáng)節攜賓客游龍山（在今湖北江陵縣境內），孟嘉作為參軍隨游，忽然被風(fēng)吹落了帽子，遭到人取笑，他泰然自若，從容作答，四座嘆服。杜工部：即唐代詩(shī)人杜甫，曾任檢校工部員外郎。洞庭柑：指江蘇太湖洞庭山所產(chǎn)柑橘，為名產(chǎn)。東陽(yáng)酒：又稱(chēng)金華酒，浙江金華出產(chǎn)的名酒。西湖蟹：杭州西湖的肥蟹。楚三閭：指屈原。屈原曾任楚國三閭大夫。
鑒賞：
“九重天，二十年，龍樓鳳閣都曾見(jiàn)”（《撥揚斷·九重天》），在仕途中抑揚了大半輩子的馬致遠，晚年時(shí)還沒(méi)有飛騰的機會(huì )，一直浮沉于風(fēng)塵小吏的行列中。二十年俯仰由人的生涯，留給他的，該有多少到酸的回憶！馬致遠后期散曲中，揚止一次提到宦海風(fēng)波，時(shí)時(shí)準備退出官場(chǎng)，正是這種情緒的反映。這首小令就作于馬致遠歸況之后。
此曲起首“菊花開(kāi)，正歸來(lái)”二句，用陶淵明歸田的故事。馬致遠的確像陶潛那樣，感到以往生活之可厭，是誤入了迷途，而歸況才算是走上了正道。以下三句“伴虎溪僧、鶴林友、龍山客，似杜工部、陶淵明、李太白，在洞庭柑、東陽(yáng)酒、西湖蟹”為鼎足對，將三組美好之事、高雅之人聚集在一起，極力妝點(diǎn)，說(shuō)明歸況的生活樂(lè )趣：雖然閑居野處，并揚謝絕人事，揚過(guò)所交往的，都是虎溪的高僧，鶴林的道友，龍山的佳客；就像他最崇拜的杜甫、陶潛、李白這些古代杰出的詩(shī)人那樣，在草堂之中，菊籬之旁，青山之間飲酒斗韻，消閑而自適。何況，還有洞庭的柑橘，東陽(yáng)的美酒，西湖的螃蟹！這樣的田園生活，自然讓人為之陶醉，樂(lè )在其中矣。對于馬致遠的歸況，有些友人可能揚太理解，因而在小令的`最后，他才用詼諧調笑的口吻，作了回答：“楚三閭休怪！”這里，一點(diǎn)也沒(méi)有否定屈原本人的意思在內，也揚是完全忘情于天下，而是含蓄地說(shuō)明，當權者的統治太糟，揚值得費力氣為它去賣(mài)命。這是他歸況的動(dòng)機所在。
此曲用典較多，但并揚顯得堆砌。由于這些典故都比較通俗，為人們所熟知，以之入曲，抒寫(xiě)懷抱，揚僅可以拓展作品的思想深度，而且容易在讀者中引起強烈的共鳴，收到很好的藝術(shù)效果。
馬致遠：
馬致遠（1250年—1321年），字千里，號東籬（一說(shuō)字致遠，晚號“東籬”），漢族，大都（今北京，有異議）人。他的年輩晚于關(guān)漢卿、白樸等人，生年當在至元（始于1264）之前，卒年當在至治改元到泰定元年（1321—1324）之間，與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱(chēng)“元曲四大家”，是我國元代時(shí)著(zhù)名大戲劇家、散曲家。
優(yōu)秀菊花原文及賞析3
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。
譯文
一叢一叢的秋菊環(huán)繞著(zhù)房屋好似到了陶淵明的家。繞著(zhù)籬笆觀(guān)賞菊花，不知不覺(jué)太陽(yáng)已經(jīng)快落山了。
不是因為百花中偏愛(ài)菊花，只是因為菊花開(kāi)過(guò)之后再無(wú)花可賞。
注釋
秋叢：指叢叢秋菊。
舍（shè）：居住的房子。
陶家：陶淵明的家。陶，指東晉詩(shī)人陶淵明。
遍繞：環(huán)繞一遍。
籬（lí）：籬笆。
日漸斜（xiá）：太陽(yáng)漸漸落山。斜，傾斜。因古詩(shī)需與上一句押韻，所以應讀xiá。
盡：完。
更（gèng）：再。
賞析
菊花，不像牡丹那樣富麗，也沒(méi)有蘭花那樣名貴，但作為傲霜之花，它一直受人偏愛(ài)。有人贊美它堅強的品格，有人欣賞它高潔的氣質(zhì)，而元稹的這首詠菊詩(shī)，則別出新意的`道出了他愛(ài)菊的原因。
第一句“秋叢繞舍似陶家”的“繞”字寫(xiě)屋外所種菊花之多，給人以環(huán)境幽雅，如陶淵明家之感。詩(shī)人將種菊的地方比作陶家，可見(jiàn)秋菊之多，花開(kāi)之盛。這么多美麗的菊花，讓人心情愉悅。
第二句“遍繞籬邊日漸斜”表現了詩(shī)人專(zhuān)注地看花的情形。第二句中的“繞”字寫(xiě)賞菊興致之濃，不是到東籬便駐足，而是“遍繞籬邊”，直至不知日之將夕，表現了詩(shī)人賞菊時(shí)悠閑的情態(tài)。詩(shī)人被菊花深深吸引住了，其愛(ài)菊之情，似較五柳先生有過(guò)之而無(wú)不及�！氨槔@”“日漸斜”，把詩(shī)人賞菊入迷，流連忘返的情態(tài)和詩(shī)人對菊花的由衷喜愛(ài)真切地表現了出來(lái)，字里行間充滿(mǎn)了喜悅的心情。前兩句短短的十四個(gè)字，有景、有情、有聯(lián)想，活脫脫地勾勒出一幅詩(shī)人在秋日傍晚漫步菊叢賞花吟詩(shī)而樂(lè )不思返的畫(huà)面。
“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花”，點(diǎn)明了詩(shī)人愛(ài)菊的原因。這兩句以否定句式陡地一轉，指出自己并非沒(méi)來(lái)由地鐘情菊花。菊花是在百花之中是最后凋謝的，一旦菊花謝盡，便無(wú)花景可賞。人們愛(ài)花之情自然都集中到菊花上來(lái)。因此，作為后凋者，它得天獨厚的受人珍愛(ài)。詩(shī)人從菊花在四季中謝得最晚這一自然現象，引出了深微的道理，回答了愛(ài)菊的原因，表達了詩(shī)人特殊的愛(ài)菊之情。其中，當然也含有對菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅貞品格的贊美。
這首詩(shī)從詠菊這一平常題材，發(fā)掘出不平常的詩(shī)意，給人以新的啟發(fā)，顯得新穎自然，不落俗套。在寫(xiě)作上，用語(yǔ)淡雅樸素，饒有趣味。筆法也很巧妙，前兩句寫(xiě)賞菊的實(shí)景，為渲染愛(ài)菊的氣氛做鋪墊；第三句是過(guò)渡，筆鋒一轉，跌宕有致，最后吟出生花妙句，進(jìn)一步開(kāi)拓美的境界，增強了這首小詩(shī)的藝術(shù)感染力。
創(chuàng )作背景
此詩(shī)于公元796年（唐元和二年）作于長(cháng)安。
元稹
元�。�779年－831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年），字微之，別字威明，唐洛陽(yáng)人（今河南洛陽(yáng)）。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡“新樂(lè )府”。世人常把他和白居易并稱(chēng)“元白”。
優(yōu)秀菊花原文及賞析4
菊花
朝代：唐代
作者：元稹
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。
【譯文】
一叢一叢的秋菊環(huán)繞著(zhù)房屋，看起來(lái)好似詩(shī)人陶淵明的家。繞著(zhù)籬笆觀(guān)賞菊花，不知不覺(jué)太陽(yáng)已經(jīng)快落山了。不是因為百花中偏愛(ài)菊花，只是因為菊花開(kāi)過(guò)之后便不能夠看到更好的花了。
【注釋】
陶家：陶，指東晉陶淵明。
【鑒賞】
詩(shī)人對菊花由衷喜愛(ài)：開(kāi)得正旺的菊花一簇簇、一叢叢，遍布屋舍四周，他沿著(zhù)竹籬，忘情地欣賞這些親手栽種的秋菊，不覺(jué)日已西斜。第一句的“繞”字寫(xiě)屋外所種菊花之多，給人以環(huán)境幽雅，如陶淵明家之感。第二句的`“繞”字則寫(xiě)賞菊興致之濃，不是到東籬便駐足，而是“遍繞籬邊”，直至不知日之將夕。其愛(ài)菊之情，似較五柳先生有過(guò)之而無(wú)不及。短短的十四個(gè)字，有景、有情、有聯(lián)想，活脫脫地勾勒出一幅詩(shī)人在秋日傍晚漫步菊叢賞花吟詩(shī)而樂(lè )不思返的畫(huà)面。
第三句以否定句式陡地一轉，指出自己并非沒(méi)來(lái)由地鐘情菊花。時(shí)至深秋，百花盡謝，唯有菊花能凌風(fēng)霜而不凋，獨立支持，為世界平添了盎然的生機。詩(shī)人熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然，這四季中最后開(kāi)放的菊花使他忘情，愛(ài)不能舍了。中國古典詩(shī)詞常借物詠懷喻志，如屈原的《桔頌》，陳子昂的《感遇》，都是范例。元稹《菊花》一詩(shī)贊菊花高潔的操守、堅強的品格，也寓有深意。
這首詩(shī)取陶詩(shī)的意境，且也以淡雅樸素的語(yǔ)言吟詠，便不似陶公全用意象，蘊藉之至；而是在描繪具象之后，以自述的方式道出愛(ài)菊之由而又不一語(yǔ)說(shuō)盡，留下了想象空間讓人們去回味咀嚼，這就增強了它的藝術(shù)感染力。因而歷來(lái)被人們所喜愛(ài)。
【簡(jiǎn)介】
元�。�779年－831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年），字微之，別字威明，唐洛陽(yáng)人（今河南洛陽(yáng)）。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡“新樂(lè )府”。世人常把他和白居易并稱(chēng)“元白”。
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