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慧律法師禪語(yǔ)
1、佛教擁有最積極、解脫的生命觀(guān)——對未來(lái)抱有希望，但所有的希望，當下皆匯入空性。
2、我們要調伏自己心理的起心動(dòng)念，將其化為功德。
3、正念的下手處，是要先學(xué)會(huì )降伏我慢，學(xué)會(huì )吃虧及退步。
4、一切福田，不離方寸。若方寸大亂，則一切福皆不存在。
5、不以功德自居的人，則成就真正的功德。
6、學(xué)佛最重要的是正思惟，我們的念力就是決定業(yè)報的因，所以我們要時(shí)時(shí)觀(guān)照自己的念頭，不讓它起業(yè)因。
7、大修行人不怕境只怕心，如何穩住這顆心才是最重要的。
8、法不離當處，在這每一念中，皆是你的覺(jué)性。
9、調伏了我們的心，就等同調伏了整個(gè)世界。
10、心存正念，以清楚的知見(jiàn)生活。讓智慧引導你，不要任由你的情緒作主。
11、修行就如同調整相機的焦距，調整至正確位置之后，一按快門(mén)，即是本來(lái)面目。
12、能放下之人，處處皆是彌陀凈土，時(shí)時(shí)皆是清凈佛號。
13、安住于如如不動(dòng)的境界，并不忘了自己的職責。
14、有求皆苦，忘心即樂(lè )。
15、為人正直則與道相應。
16、你不能糾正世界上每一個(gè)人使天下太平，正如你不能移去全世界的石頭和荊棘，使所有的路徑平坦。要走得平坦，就得穿一雙鞋子，希望得到內心的和平，就要學(xué)習控制自己的感覺(jué)。
17、若懂得制心，能夠調伏這匹野馬(妄心)，便是上根利智。
18、容人之過(guò)，卻非順人之非;若以順?lè )菫橛腥�，世亦安�?lài)有君子。
19、正念就是沒(méi)有執著(zhù)和一塵不染的清凈心。
20、內心如夾雜著(zhù)兩種概念，就會(huì )因矛盾而破壞內心的統一。
21、但平心地，則世界之地，一切皆平。
22、用平常心來(lái)生活，用慚愧心來(lái)待人，用無(wú)住心來(lái)處世，用菩提心契佛心。
23、應依靠自己心中的光明，不要依賴(lài)他人。
24、生老病死是不可避免的事實(shí)。了解事實(shí)，便會(huì )歡喜的接受它而不恐懼。
25、大家都應與天地萬(wàn)物和解。
26、心中的描繪乃是物質(zhì)形相化的基本條件，所謂心生則種種法生，心滅則種種法滅。
27、安住于永恒的喜悅中，生命便分分秒秒都在享受永恒的甘露。
28、一個(gè)悟到本性的人，任何外力也不可能改變或扭曲他的正知正見(jiàn)。
29、世界上最困難的工作就是控制心靈。
30、當心靈的妄想停止作用后，外在的世界也就停止。
31、凡夫就是「幾」字中多了一顆心。若能無(wú)心即能超凡入圣。
32、心是活動(dòng)的，本來(lái)就無(wú)所住。無(wú)所住而生其心是心的本能。
33、若心污濁，行為就污穢;行為污穢，就不能避免痛苦。所以?xún)粜纳餍惺切薜赖囊c(diǎn)。
34、一個(gè)人缺乏內在統一的力量，就會(huì )像小孩游戲一樣，漫無(wú)紀律。
35、一個(gè)征服內在世界的人，擁有某種神奇的吸引力;他內在光輝的外射，就像黑夜中的燈塔，信號光柱照射在大海上航行的船只。
36、實(shí)際的觀(guān)念和明白的洞察，能夠改變你的生命。
37、自我覺(jué)知的超脫并非逃避現實(shí)，而是一種更為健全的處理方式。
38、你應該停止那些陳舊、僵化、固執而歪曲的思想。那些錯誤的思想形態(tài)，每天旋繞著(zhù)你，使你無(wú)法突破困難的境地。
39、宇宙內事，要擔當，又要善擺脫。不擔當，則無(wú)經(jīng)世之事業(yè);不擺脫，則無(wú)出世之襟懷。
40、當樂(lè )境而不能享者，畢竟是薄福之人;當苦境而反覺(jué)甘者，方才是真修之士。
41、但能無(wú)心，便是究竟。若不直下無(wú)心，累劫修行，終不成道。
42、一念離真，皆為妄想。
43、十方如來(lái)同一道故，出離生死，皆以直心。
44、隨處不失正念，自然脫體現成。
45、事來(lái)不受，一切處無(wú)心，永寂如空，畢竟清凈，自然解脫。
46、不見(jiàn)一法即如來(lái)，方得名為觀(guān)自在。了即業(yè)障本來(lái)空，未了應須還宿債。
47、十二時(shí)中，遇物應緣處，不得令?lèi)耗钕嗬m或照顧不起。
48、妄念無(wú)生，乃名真心不動(dòng)。
49、能不起念，一切相不離自離。
50、一念不起即十八界空，即身便是菩提華果。
51、正念者，唯念菩提;菩提無(wú)所念，一切處無(wú)心。
52、但知一切處無(wú)心，即是無(wú)念也;得無(wú)念時(shí)，自然解脫。
53、見(jiàn)無(wú)所見(jiàn)，即名正見(jiàn)。
54、轉凡夫觀(guān)念，至絕對境界，即是證性。
55、平常、平實(shí)、平凡、平持、平靜、平定、平息、無(wú)所不平，亦無(wú)所平之處。
56、但無(wú)一切心，即名無(wú)漏智。
57、即心是佛，身心俱無(wú)，是名大道。
58、不作人天業(yè)，不作地獄業(yè)，不起一切心，諸緣盡不生，即此身心是自由人。不是一向不生，只是隨意而生。
59、但莫染污自性即是修行。
60、莫自欺誑即是修行。
61、大用現前即是無(wú)等等法身。
62、得第一義空即明心見(jiàn)性，佛性遍虛空名為中道。
63、停止一切造作和努力，不要東搞西搞，松松坦坦的放在那兒就對了。
64、一切不安，名真安心。
65、用而不有，即是真空;空而不無(wú)，便成妙有。
66、佛法雖奧妙，不出平常心。
67、定慧即調，舉心動(dòng)念，無(wú)非正道。從正道中安穩而行，疾至佛地。
68、應當謹慎你的言詞，因為它發(fā)自于你的靈魂深處。
69、對自己有信心，別人才會(huì )對你有信心，能接受別人的勸說(shuō)，才能說(shuō)服別人。
70、那些最不受誹謗中傷的人，通常都是那些最不逃避它的人。
71、要將議論的眼光放置在別人身上時(shí)，不妨先看看自己，這樣，你所說(shuō)出的話(huà)，將會(huì )中肯些。
72、舌是禍福之門(mén)—多門(mén)的房子，容易吹入沙塵。
73、無(wú)論為了什么目的，虛偽的辯論，都是站不住腳的。
74、不要跟人爭論—雖然這是件非常困難的事。意見(jiàn)像釘子，越敲則陷得越深。
75、欺騙絕不是件好事，如果你聰明到將自己也騙了，那又如何呢?你只不過(guò)成為聰明反被聰明誤的犧牲者罷了。
76、如果只有外在自由而無(wú)內在自由，那是沒(méi)有任何價(jià)值的。即使不受外在暴力的壓迫，由于無(wú)知、罪惡、自私、恐懼而無(wú)法控制自己的心靈，那么外在的自由對我們又有什么益處呢?
77、如果你驕傲自大、揭人之短或者給人家意外難堪，那你將失去所有的朋友。
78、突如其來(lái)的爭吵，往往會(huì )導致沖突，火苗可以燃著(zhù)，也可以啐滅，兩者皆出于你的口。
79、想知道一個(gè)男人或女人的教養如何，最好的辦法，就是看他們在口角時(shí)的表現。
80、說(shuō)話(huà)的方式比說(shuō)話(huà)的后果重要。
81、大多數人說(shuō)對，不見(jiàn)得正確，大多數人說(shuō)不對，也不見(jiàn)得就是錯誤。因為，多數并不代表真理。
82、最喜歡胡說(shuō)八道的人，都是那些對事情不專(zhuān)心的人。因為，人們想得越少，就說(shuō)得越多。
83、每個(gè)人都是無(wú)知的，只是無(wú)知的方面有別而已。
84、從來(lái)沒(méi)有人，因為吞下尚未出口的惡語(yǔ)，而傷了自己的腸胃。
85、扯了一個(gè)謊的人，一定被迫要再編造二十個(gè)謊去支持它，否則，就會(huì )漏洞百出。
86、一個(gè)人從說(shuō)謊所得到的全部收獲是—當他說(shuō)真話(huà)的時(shí)候，別人不相信。
87、圓滑、虛偽，不如撲拙、誠實(shí)來(lái)的好。
88、對于驕傲成性的人，世界有如一座破鐘，只有不和諧的聲音，而不能產(chǎn)生悠揚的樂(lè )章。
89、喜好嫉妒的人，與其說(shuō)從自己的事物中尋找快樂(lè )，無(wú)寧說(shuō)從別人的事物上尋找痛苦。
90、表示「不知道」是無(wú)害的，也不是什么可恥的事。任何人都無(wú)法知道所有的事，但如果明明不知道的事，卻裝成知道的樣子，是很容易造成危險的。
91、青年人生命中最黯淡的時(shí)光，便是坐而沉思如何得財之時(shí)。
92、我們最容易犯的過(guò)錯，就是輕率的斷定別人為好人、壞人或愚者、賢者。人是像河川一樣，不斷在流動(dòng)變化的�！溉恕埂⒎敲刻於家酝瑯拥拿婷泊嬖�，人是有各種可能性的：傻瓜可能變聰明，惡人可能遷善。反之亦然，這就是人的偉大之處。因此，我們如何去判決一個(gè)人呢?對方是個(gè)怎樣的人呢?或許在你下判斷的時(shí)候，他已經(jīng)變成另外一個(gè)人了。
93、說(shuō)話(huà)浮躁的人，如刀刺入。而智者的舌頭，卻能成為醫人的良藥。
94、人越是接近真理，越能包容別人。
95、西洋杉盡管高大，仍留下空間讓矮小的蕈菌生存。
96、一位真正有智慧的教師，他不會(huì )邀請你進(jìn)入他的智慧殿堂，而是引導你到(你)心智的門(mén)檻。
97、「施予」和「感恩」—就像幽默與笑一般不可分離，亦如微風(fēng)吹過(guò)和風(fēng)鈴的呢喃。感恩使得施予的美德節奏活潑，這種活潑的節拍，使得沉重的世界為之輕快。
98、我們越習慣于「滿(mǎn)足」，就越減少喪失的恐懼。
99、在我們已經(jīng)為自己所說(shuō)的話(huà)，后悔過(guò)一千遍的時(shí)候，是否曾經(jīng)因保持沉默，而后悔過(guò)一次?
100、心暗時(shí)則所遇皆禍，眼明時(shí)則途遇皆寶。
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