越王勾踐的故事概括

越王勾踐的故事概括1

　　春秋末越國國君（前497年—前465年）在位。又名菼執。曾敗于吳，屈服求和。后臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強，終成強國。公元前473年滅吳。

　　越系古越人所建之國，越王允常時(shí)其國漸強，故楚國乃聯(lián)越以制吳。前496年，勾踐即位后不久，即打敗吳國。兩年后，吳王夫差攻破越都，勾踐被迫屈膝投降，并隨夫差至吳國，臣事吳王，后被赦歸返國。勾踐自戰敗以后，時(shí)刻不忘會(huì )稽之恥，日日臥薪嘗膽，反躬自問(wèn)：“汝忘會(huì )稽之恥邪？”他重用范蠡、文種等賢人，經(jīng)過(guò)“十年生聚又十年教訓”，使越之國力漸漸恢復起來(lái)�？墒菂菍Υ藚s毫不警惕。前482年，吳王夫差為參加黃池之會(huì )，盡率精銳而出，僅使太子和老弱守國。越王勾踐遂乘虛而入，大敗吳師，殺吳太子。夫差倉卒與晉定盟而返，連戰不利，不得已而與越議和。

　　前473年，越軍再次大破吳國，吳王夫差被圍困在吳都西面的姑蘇山上，求降不得而自殺，吳亡。越王勾踐平吳，乃聲威大震，乃步吳之后塵，以兵渡淮，會(huì )齊、宋、晉、魯等諸侯于徐州（今山東滕縣南），周天子使人命勾踐為“伯”（霸）。時(shí)“越兵橫行于江、淮東，諸侯畢賀，諸稱(chēng)霸王”不過(guò)此時(shí)，春秋行將結束，霸政趨于尾聲，勾踐已是春秋最后的一個(gè)霸主了。

　　當勾踐剛剛滅吳稱(chēng)霸，范蠡居功至偉，封上將軍，但是范蠡深知“大名之下難久居”、“久受尊名不祥”，所以明智地選擇了功成身退，“自與其私徒屬乘舟浮海以行，終不反”。范蠡曾遣人致書(shū)文種，謂：“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長(cháng)頸鳥(niǎo)喙，可與共患難，不可與共樂(lè )，子何不去？”文種未能聽(tīng)從，不久果被勾踐賜劍自殺。傳說(shuō)范蠡改名陶朱公，后以經(jīng)商致富。

越王勾踐的`故事概括2

　　公元前496年，越王允常去世，他的兒子勾踐繼位。吳王闔閭趁著(zhù)越國國喪之際，決定發(fā)兵攻打越國。他手下的大將伍子胥覺(jué)得趁著(zhù)人家辦喪事的時(shí)候興兵動(dòng)武，不太合乎道義，就上諫勸阻。

　　闔閭不以為然。

　　他說(shuō)：“我如今年歲也不小了，我要趁著(zhù)自己還有一些潛力的時(shí)候，幫我兒子夫差消滅一個(gè)對手�！�

　　吳軍浩浩蕩蕩殺到越國，越王勾踐趕緊起兵相迎，兩軍對壘，幾次交鋒，難見(jiàn)分曉。闔閭身經(jīng)百戰，經(jīng)驗十足，他見(jiàn)勾踐年輕氣盛，就命令兵士守護不出，以待時(shí)機。久攻吳軍不下，越王勾踐十分焦急。這時(shí)，他采納了謀士的推薦，把軍中的三百名囚犯帶到陣前，一百人為一排，一共三排，赤裸上身，手持利劍，直對吳陣，而他們偃旗息鼓，悄無(wú)聲息。只見(jiàn)第一排為首的那個(gè)囚犯跨出隊伍，大步走到吳軍面前，喊道：“我主越王得罪上國，我等愿為越王請罪�！闭f(shuō)完，他把劍往脖子上一橫，自刎而死。之后，第二個(gè)又走了上來(lái)，情形和先前一樣。吳軍的將士從未見(jiàn)過(guò)如此稀罕的事，真是又吃驚又好奇。他們瞪大眼睛看著(zhù)，手中的弓矢松弛了，干戈也垂了下來(lái)。第三個(gè)，第四個(gè)……一個(gè)時(shí)辰過(guò)去了，吳軍陣前倒下了幾十具尸首。就在吳軍變得疲憊而懶散的時(shí)候，突然天降霹靂，原先，是越軍的戰鼓擂響了！心中充滿(mǎn)憤怒的越國兵士如下山猛虎一般，眨眼之間沖入吳陣，吳軍措手不及，頓時(shí)大亂，吳王闔閭也受了重傷，不久死在了撤退的路上。他臨死的時(shí)候說(shuō)：“告訴夫差，必須要為我報仇！”吳王闔閭死后，夫差繼位。他為了不忘記父親的遺囑，讓人每一天提醒他幾次。一早起來(lái)，他的手下就會(huì )大喊：“夫差，你忘了越王殺死了你父親嗎？”夫差垂淚答道：“不敢忘！”他讓伍子胥和伯操練兵馬，準備攻打越國。

　　兩年過(guò)去了，吳王夫差認為時(shí)機已經(jīng)到了，就親自率兵去攻打越國。消息傳來(lái)，越王勾踐趕緊召集軍隊，要先發(fā)制人，在吳軍還沒(méi)有打進(jìn)來(lái)的時(shí)候，去討伐吳國。越王勾踐的手下，有兩個(gè)賢能的大夫，一個(gè)叫文種，一個(gè)叫范蠡。范蠡勸諫勾踐說(shuō)：“吳國練兵快三年了，這一次決心報仇，來(lái)勢必然兇猛。大王要堅守城池，不能與之交戰�！惫篡`不聽(tīng)。結果，兩軍在太湖一帶打了一仗，越軍大敗，越王勾踐只帶了五千殘兵敗將逃到會(huì )稽山躲了起來(lái)。他對范蠡說(shuō)：“當初沒(méi)聽(tīng)你的話(huà)，結果落到這天這般田地，此刻該怎樣辦呢？”范蠡說(shuō)：“為了東山再起，此刻只能卑躬屈膝，用盡一切手段向吳王求和�！惫篡`想一想，點(diǎn)頭答應了。經(jīng)過(guò)一番商議，他們定下計策，決定先派文種攜帶厚禮，直奔伯的大營(yíng)，去賄賂這個(gè)貪財好色的小人。文種來(lái)到伯的營(yíng)帳，做出卑微的樣貌，獻上禮單，并低三下四地說(shuō)：“只要您促成和約，越國君臣將永遠不忘您的恩德，今后凡有貢獻，先送您，后送吳王�！�

　　伯見(jiàn)禮單上既有黃金美玉，又有妙女曼娘，心里早垂涎三尺了，再聽(tīng)文種的話(huà)，覺(jué)得十分受用，就答應給文種引見(jiàn)吳王，并把求和的事應承下來(lái)。

　　經(jīng)過(guò)伯在夫差面前一番勸說(shuō)，吳王夫差不顧伍子胥的反對，答應了勾踐求和的請求，但有一個(gè)重要的條件，就是勾踐夫婦要到吳國去做他的奴仆。

　　文種回去把這些狀況講給勾踐聽(tīng)，事已至此，勾踐只能把國家大事托付給文種，自己帶著(zhù)夫人和范蠡到吳國去了。

　　在吳國，勾踐和夫人每日給夫差喂馬，范蠡也跟著(zhù)一起勞作。他們擔水切草，除糞刷馬，沒(méi)有一絲怨恨之色，沒(méi)有半點(diǎn)嘆息之聲。夫差幾次派人偷偷地窺視他們，所見(jiàn)到的`情景都是一樣的，就以為勾踐真的喪失了復國之志。

　　三年之后，夫差認為勾踐真心歸服于他，便放勾踐回越國去了。

　　勾踐回到越國之后，立志要報仇雪恨。他搬進(jìn)簡(jiǎn)陋的房子，把席子撤去，用柴草當褥子。他還在吃飯的地方掛一個(gè)苦膽，每頓飯前都先嘗一嘗苦味，然后再問(wèn)自己：“你忘了會(huì )稽之辱了嗎？”

　　勾踐“臥薪嘗膽”，唯恐自己消磨了志氣。

　　勾踐還親自參加耕種，叫他的夫人和普通婦女一起織布，以鼓勵生產(chǎn)。

　　上一次的戰爭中，越國的青壯年死了不少，還有一些被吳國擄去當奴隸，所以，人口大大減少。勾踐制定了幾條獎勵生育的辦法，鼓勵青年男女多生孩子。他用文種管理政事，用范蠡訓練人馬，越國上下萬(wàn)眾一心，都想讓國家快點(diǎn)強大起來(lái)。

　　為了削弱夫差的斗志，越王勾踐手下的兩個(gè)大臣文種和范蠡想了不少辦法。他們勸說(shuō)勾踐向吳王夫差進(jìn)貢美女，結果勾踐采納了他們的推薦，派人在苧蘿山找來(lái)一位美人西施。范蠡親自把西施送到吳國去，吳王夫差一見(jiàn)西施，果然大喜。自此，每日與西施沉迷于后宮，對朝政也不怎樣關(guān)心了。

　　有一年，文種到吳國去，對吳王夫差說(shuō)，越國鬧了饑荒，百姓無(wú)糧，想向吳國借一百石糧，過(guò)了年歸還。因為有西施在一旁幫著(zhù)說(shuō)話(huà)，夫差很痛快地就答應了。第二年，越國獲得大豐收，文種親自把糧食給還了回來(lái)。

　　吳王夫差十分高興，抓一把越國的糧食看一看，發(fā)現粒粒飽滿(mǎn)，就說(shuō)：“越國的糧食比我們的好，把這一百石糧食當成種子賣(mài)給老百姓吧�！�

　　他哪里明白，這些糧食是蒸熟了又曬干的，種到地里怎樣會(huì )發(fā)芽呢？

　　原先這是文種的一條計策。

　　結果，這一年，吳國鬧了大饑荒。

　　勾踐聽(tīng)說(shuō)吳國鬧饑荒，便想趁機發(fā)兵�？晌姆N對他說(shuō)：“吳國的國力還在，我們不能輕舉妄動(dòng)。另外，伍子胥還在，得設法除掉他�！�

　　過(guò)了兩年，吳王夫差要去攻打齊國，伍子胥極力勸阻，但吳王夫差沒(méi)有聽(tīng)他的話(huà)，領(lǐng)兵去了，而且打了勝仗回來(lái)。眾臣都來(lái)道賀，只有伍子胥不但不賀，反而批評說(shuō)，這是小便宜，不足一占，越國才是吳國的心腹大患。吳王夫差十分生氣。伯收受了越國的賄賂，自然向著(zhù)越國說(shuō)話(huà)，所以，常常與伍子胥發(fā)生爭執。所以他也厭惡伍子胥，便在夫差的面前說(shuō)盡了伍子胥的壞話(huà)。

　　最終，夫差給伍子胥送去一把寶劍，讓他自殺謝罪。

　　伍子胥拔劍大笑，說(shuō)：“我死后，必須要挖出我的眼睛，放置在吳都的東門(mén)上，讓我看一看越國的軍隊是怎樣打進(jìn)來(lái)的……”

　　伍子胥死后，伯做了太宰。

　　這時(shí)，勾踐問(wèn)范蠡：“這回能夠出兵了吧？”

　　范蠡搖搖頭，說(shuō)：“還不能夠�！�

　　公元前482年，吳王夫差率精兵北上，到黃池，也就是這天河南省封丘縣西南一帶，與中原的諸侯們會(huì )盟。這一下，吳國的國內變得十分空虛。越王勾踐集中了訓練有素的兵士，一氣攻下了吳都姑蘇。

　　吳王夫差帶兵遠道趕回來(lái)，勉強與越軍打了一仗，結果大敗。他幾次派人向勾踐求和，勾踐答應了他。

　　又過(guò)了幾年，越王勾踐做好了充分的準備，大規模地進(jìn)攻吳國，把吳都圍了整整兩個(gè)春秋。夫差再次求和，越王勾踐沒(méi)有答應，最后，吳都城破，夫差走投無(wú)路，拔劍自殺了。

　　那個(gè)伯到勾踐那里等著(zhù)領(lǐng)功，沒(méi)想到，等待他的也是死路一條。

　　越王勾踐臥薪嘗膽二十二年，最后等到了勝利的這一天。

越王勾踐的故事概括3

　　公元前496年，長(cháng)江下游的吳國和越國因小怨而爆發(fā)了一場(chǎng)戰爭！

　　戰爭在今浙江嘉興的沖積平原上進(jìn)行。戰爭的統帥同是兩國的國王，吳軍曾是著(zhù)有《三十六計》的用兵大師孫子所訓練出來(lái)的精銳之師。而越軍不僅僅人數少，且稚嫩年輕。

　　年輕的越王勾踐以范蠡為軍師，使吳軍大敗，年老的吳王也因傷重而亡！

　　在吳國首輔大臣伍子胥的扶助下，年輕的夫差登上了王位。他發(fā)誓消滅越國。三年后，夫差率領(lǐng)雄兵攻伐越國。雙方交戰后，越敗吳勝，吳國大軍攻至越都會(huì )稽。

　　文種買(mǎi)通吳國大臣伯與夫差極力，最后讓夫差動(dòng)了懷仁之心，不滅越國，越國得以保存。勾踐率王后與范蠡入吳為奴。

　　范蠡為存勾踐性命，出計讓勾踐放下曾為王以及作為男人的全部尊嚴，從而博得了夫差的憐憫和同情，不準伍子胥殺掉已溫順如羔羊、木納如農夫的勾踐。

　　為奴三年后，夫差生病。勾踐抓住良機，為夫差嘗糞而尋找病源，此舉徹底感化了夫差。又因勾踐被越臣刺傷，奄奄一息，夫差恐他死于吳國，引起麻煩，從而釋放了勾踐。

　　回到越國的勾踐，放下了舒適安逸的王宮，搬進(jìn)了破舊的馬廄中居住。他睡在柴草上，在房梁吊下一根繩子，繩子一端栓著(zhù)一只奇苦無(wú)比的`豬苦膽，每一天醒來(lái)，勾賤第一件事就是先嘗一口奇苦無(wú)比的苦膽！二十年，他雷打不動(dòng)，天天如此。

　　在大臣的輔助下，勾踐對內開(kāi)始著(zhù)手普查人口，獎勵生育。對外，文種不斷出使吳國，進(jìn)貢財寶。范蠡的情人西施，因美艷絕倫于世，勾踐也勸其忍痛割?lèi)?ài)。西施入吳宮后，因抱著(zhù)為國而獻身之志，也終獲得夫差的專(zhuān)寵。

　　公元前473年，勾踐秘起藏于民間的三萬(wàn)雄兵，一舉將姑蘇城團團圍困。此時(shí)，夫差還有五萬(wàn)兵馬，卻因糧草難濟而不敢出城一戰。

　　夫差竟想效仿二十年前勾踐的求和……然而，此時(shí)的勾踐早已不是當年的夫差。他有當年夫差同樣的大志，卻已經(jīng)沒(méi)有放過(guò)一只羔羊的憐憫之心！吳國的版圖被悉數并入越國，夫差自殺而亡！

　　嘗糞問(wèn)疾，臥薪嘗膽二十年！勾踐忍人所不能忍之辱，受人所不能受之苦！他創(chuàng )下了人類(lèi)君王史的奇跡！

　　他苦心勵志，發(fā)憤強國，創(chuàng )下了以小打大，以弱勝強，以卵擊石的人間神話(huà)！

　　臥薪嘗膽的典故被稱(chēng)為中國幾千年禮貌史中經(jīng)典中的經(jīng)典，勾踐的超人意志或許更有人類(lèi)好處！

越王勾踐的故事概括4

　　公元前496年，吳王派兵攻打越國，被越王勾踐打得大敗，吳王也受了重傷，臨死前，囑咐兒子夫差要替他報仇。夫差牢記父親的話(huà)，日夜加緊練兵，準備攻打越國。

　　過(guò)了兩年，夫差率兵把勾踐打得大敗，勾踐被包圍，無(wú)路可走，準備自殺。這時(shí)謀臣文種勸住了他，說(shuō)：“吳國大臣伯嚭貪財好色，能夠派人去賄賂他�！惫篡`聽(tīng)從了文種的推薦，就派他帶著(zhù)美女西施和珍寶賄賂伯嚭，伯嚭答應帶西施和文種去見(jiàn)吳王。

　　文種見(jiàn)了吳王，獻上西施，說(shuō)：“越王愿意投降，做您的臣下伺候您，請您能饒恕他�！辈畤阂苍谝慌詭臀姆N說(shuō)話(huà)。伍子胥站出來(lái)大聲反對道：“人常說(shuō)‘治病要除根’，勾踐深謀遠慮，文種、范蠡精明強干，這次放了他們，他們回去后就會(huì )想辦法報仇的！”這時(shí)的夫差以為越國已經(jīng)不足為患，又看上了西施的美色，就不聽(tīng)伍子胥的勸告，答應了越國的投降，把軍隊撤回了吳國。

　　吳國撤兵后，勾踐帶著(zhù)妻子和大夫范蠡到吳國伺候吳王，放牛牧羊，最后贏(yíng)得了吳王的歡心和信任。三年后，他們被釋放回國了。

　　勾踐回國后，立志發(fā)憤圖強，準備復仇。他怕自己貪圖舒適的生活，消磨了報仇的志氣，晚上就枕著(zhù)兵器，睡在稻草堆上，他還在房子里掛上一只苦膽，每一天早上起來(lái)后就嘗嘗苦膽，門(mén)外的士兵問(wèn)他：“你忘了三年的恥辱了嗎？”他派文種管理國家政事，范蠡管理軍事，他親自到田里與農夫一起干活，妻子也紡線(xiàn)織布。勾踐的這些舉動(dòng)感動(dòng)了越國上下官民，經(jīng)過(guò)十年的艱苦奮斗，越國最后兵精糧足，轉弱為強。

　　再說(shuō)吳王夫差自從戰勝越國后，以為沒(méi)有了后顧之憂(yōu)，從此沉迷于西施的美色，過(guò)著(zhù)驕奢淫逸的生活。他又狂妄自大，不顧人民的困苦，經(jīng)常出兵與其它國家打伏。他還聽(tīng)信伯嚭的壞話(huà)，殺了忠臣伍子胥。這時(shí)的吳國，貌似強大，實(shí)際上已經(jīng)是走下坡路了。

　　公元前482年，夫差親自帶領(lǐng)大軍北上，與晉國爭奪諸侯盟主，越王勾踐趁吳國精兵在外，突然襲擊，一舉打敗吳兵，殺了太子友。夫差聽(tīng)到這個(gè)消息后，急忙帶兵回國，并派人向勾踐求和。勾踐估計一下子滅不了吳國，就同意了。公元前473年，勾踐第二次親自帶兵攻打吳國。這時(shí)的.吳國已經(jīng)是強弩之末，根本抵擋不住越隊，屢戰屢敗。最后，夫差又派人向勾踐求和，范蠡堅決主張要滅掉吳國。夫差見(jiàn)求和不成，才后悔沒(méi)有聽(tīng)伍子胥的忠告，十分羞愧，就拔劍自殺了。

　　啟示：夫差放虎歸山，又沉迷于驕奢的生活，而越王勾踐發(fā)憤圖強，吳國的失敗早已注定。所謂“君子報仇，十年不晚”其間的辛酸，值得大家細細體味。

越王勾踐的故事概括5

　　春秋末期，越王勾踐每一天睡在柴草上，臨睡前，用舌頭舔舔鹿膽的苦味，以此來(lái)提醒自己過(guò)往苦日子，要發(fā)奮圖強，報仇復國。

　　原先吳王夫差發(fā)兵打敗了越國，越王勾踐被捉來(lái)吳國當了馬夫，日夜侍候馬匹。

　　對于一個(gè)君王來(lái)說(shuō)，這實(shí)在是十分難堪的。但是勾踐暗下決心，必須要恢復自己的國家，所以他沒(méi)有露出絲毫的抗拒神態(tài)，老老實(shí)實(shí)養馬。

　　勾踐還裝出對夫差忠心耿耿的樣貌。用心替他駕馭馬車(chē)，態(tài)度謙卑。夫差認為勾踐真心歸順了，就放他回國。

　　勾踐回國后，決心要使越國富強起來(lái)。他親自參加耕種，和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志氣，就“臥薪嘗膽”，還常自問(wèn)：“你忘了在吳國的`恥辱嗎？”

　　勾踐又給吳王送去美女西施。吳王夫差就更加只顧吃喝玩樂(lè )，無(wú)心國政，弄得國家日漸衰弱。經(jīng)過(guò)二十年的充分準備，勾踐看時(shí)機已經(jīng)成熟，就在吳國沒(méi)有防備的狀況下，領(lǐng)兵把吳國打得大敗。夫差感到很羞愧，舉劍自刎而死。

越王勾踐的故事概括6

　　春秋時(shí)期，吳越兩國為了爭奪地域霸權，彼此征戰數十年。在這場(chǎng)曠日持久的爭霸戰中，越王勾踐在經(jīng)歷慘敗之后，通過(guò)“臥薪”和“嘗膽”兩種手段來(lái)激勵自己，憑借著(zhù)堅強不屈的毅力和忍辱負重的耐力終于東山再起，反敗為勝，成為了最后的贏(yíng)家。同時(shí)也留下了“臥薪嘗膽”這個(gè)流傳千古的帝王奮發(fā)圖強的典故。然而，關(guān)于越王勾踐是否真的曾“臥薪嘗膽”，現今卻遭到了越來(lái)越多的懷疑。

　　《左傳》和《國語(yǔ)》作為現存最早的記載吳越爭霸和勾踐事跡的歷史典籍，而且距當時(shí)的歷史較近，其中記載的史實(shí)也較為可信，因而具有較高的參考價(jià)值。但這兩本史籍都沒(méi)有講到越王勾踐臥薪嘗膽的行為。

　　到了西漢，司馬遷在《史記·越王勾踐世家》中有這么一段記載：“吳既赦越，越王勾踐返國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也�！睆乃抉R遷的記載中我們可以明確地知道，勾踐確實(shí)曾有“嘗膽的行為。但關(guān)于“臥薪，司馬遷并沒(méi)有更為細致的`描述。

　　東漢時(shí)期《吳越春秋》中的《勾踐歸國外傳》中說(shuō)越王勾踐當時(shí)“苦身焦思，夜以繼日，用蓼攻之以目臥”�！稗ぁ�，根據清代馬瑞辰解釋說(shuō)是“蓼薪”，即苦菜。勾踐為了報仇，冥思苦慮，日夜操勞，眼睛疲倦之時(shí)便用“蓼薪來(lái)刺激自己，以便能夠忍耐克服，避免睡覺(jué)，繼續奮發(fā)圖強�！芭P薪”、“嘗膽”分別是讓視覺(jué)和味覺(jué)感到苦，這樣理解似乎也比較在理一些。由此可推，后人把“臥薪”說(shuō)成是在柴火上睡覺(jué)，是誤解了前人記載，曲解了《吳越春秋》的意思。

　　其實(shí)，研究越王勾踐是否真的曾有臥薪嘗膽之舉，還原歷史真貌不是最要緊的，畢竟不管此事件是真是假，它都已經(jīng)成為中華民族寶貴精神財富的一部分，這個(gè)故事背后的那種堅忍不拔的精神，才是我們需要繼承發(fā)揚的精華所在。

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