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關(guān)于荷花的傳說(shuō)故事優(yōu)秀范文
關(guān)于荷花的傳說(shuō)故事優(yōu)秀范文1
荷花相傳是王母娘娘身邊的一個(gè)美貌侍女——玉姬的化身。當初玉姬看見(jiàn)人間成雙成對，男耕女織，十分羨慕，因此動(dòng)了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來(lái)到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風(fēng)光使玉姬流連忘返，忘情地在湖中嬉戲，到天亮也舍不得離開(kāi)。王母娘娘知道后用蓮花寶座將玉姬打入湖中，并讓她“打入淤泥，永世不得再登南天”。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。
荷花是我國的傳統名花�；ㄈ~清秀，花香四溢，沁人心脾。有迎驕陽(yáng)而不懼，出淤泥而不染的氣質(zhì)。所以荷花在人們心目中是真善美的化身，吉祥的預兆，是佛教中神圣凈潔的名物，也是友誼的種子。
在古典文學(xué)巨著(zhù)《紅樓夢(mèng)》中，據說(shuō)晴雯死后變成芙蓉仙子，賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道：“其為質(zhì)，則金玉不足喻其貴；其為性，則冰雪不足喻其潔；其為神，則星日不足喻其精；其為貌，則花月不足喻其色�！彪m然后世的紅學(xué)專(zhuān)家們都認為這不是過(guò)作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔，不過(guò)無(wú)論如何荷花總是與女兒般的'冰清玉潔聯(lián)系在一起的。
由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達愛(ài)情。如南朝樂(lè )府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水�！薄吧徸印奔础皯z子”，“青”即“清”。這里是實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě)，語(yǔ)意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達了一個(gè)女子對所愛(ài)的男子的深長(cháng)思念和愛(ài)情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見(jiàn)蓮不分明�！膘F氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見(jiàn)但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫(xiě)出一個(gè)女子隱約地感到男方愛(ài)戀著(zhù)自己。
關(guān)于荷花的傳說(shuō)故事優(yōu)秀范文2
民間傳說(shuō)，每逢農歷二月初二，是天上主管云雨的龍王抬頭的日子；從此以后，雨水會(huì )逐漸增多起來(lái)。因此，這天就叫“春龍節”。我國北方廣泛的流傳著(zhù)“二月二，龍抬頭；大倉滿(mǎn)，小倉流�！钡拿裰V。
每當春龍節到來(lái)，我國北方大部分地區在這天早晨家家戶(hù)戶(hù)打著(zhù)燈籠到井邊或河邊挑水，回到家里便點(diǎn)燈、燒香、上供。舊時(shí)，人們把這種儀式叫做“引田龍”。這一天，家家戶(hù)戶(hù)還要吃面條、炸油糕、爆玉米花，比作為“挑龍頭”、“吃龍膽”、“金豆開(kāi)花，龍王升天，興云布雨，五谷豐登”，以示吉慶。
春龍節的來(lái)源，在我國北方民間流傳著(zhù)這樣一個(gè)神話(huà)故事。說(shuō)，武則天當上皇帝，惹惱了玉皇大帝，傳諭四海龍王，三年內不得向人間降雨。不久，司管天河的龍王聽(tīng)著(zhù)民間人家的哭聲，看著(zhù)餓死人的慘景，擔心人間生路斷絕，便違抗玉帝的旨意，為人間降了一次雨。玉帝得知，把龍王打下凡間，壓在一座大山下受罪，山上立碑：
龍王降雨犯天規，當受人間千秋罪；
要想重登靈霄閣，除非金豆開(kāi)花時(shí)。
人們?yōu)榱苏三埻�，到處找開(kāi)花的.金豆。到了第二年二月初二，人們正在翻曬玉米種子時(shí)，想到這玉米就像金豆，炒一炒開(kāi)了花，不就是金豆開(kāi)花嗎？就家家戶(hù)戶(hù)爆玉米花，并在院子里設案焚香，供上開(kāi)了花的“金豆”。龍王抬頭一看，知道百姓救它，便大聲向玉帝喊到：“金豆開(kāi)花了，快放我出去！”；玉帝一看人間家家戶(hù)戶(hù)院里金豆花開(kāi)放，只好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續給人間興云布雨。從此，民間形成了習慣，每到二月初二這一天，人們就爆玉米花吃。
其實(shí)，在農歷二月以后，“雨水”節氣來(lái)臨，冬季的少雨現象結束，降雨量將逐漸增多起來(lái)，這本來(lái)就是華北季風(fēng)氣候的特點(diǎn)。
三月九日是農歷二月初二，我國民間有“二月二，龍抬頭”的諺語(yǔ)。在北方，二月二又叫龍抬頭日，亦稱(chēng)春龍節。在南方叫踏青節，古稱(chēng)挑菜節。大約從唐朝開(kāi)始，中國人就有過(guò)“二月二”的習俗。據資料記載，這句話(huà)的來(lái)歷與古代天文學(xué)對星辰運行的認識和農業(yè)節氣有關(guān)。
古代天文學(xué)觀(guān)天模式，在周天黃道確定28個(gè)星座，稱(chēng)為28宿。古人將這28個(gè)星宿按照東南西北分成4宮，每宮7宿，并按照它們的形象將四宮附會(huì )為4種動(dòng)物。其中，東宮7宿被想像成一條南北伸展的巨龍，由30顆恒星組成。
恒星是相對不動(dòng)的，當地球公轉的位置使巨龍星座與太陽(yáng)處在同一方向時(shí)，太陽(yáng)的光芒就會(huì )淹沒(méi)掉星光，人們就會(huì )看不到天上的那條巨龍；而過(guò)一段時(shí)間以后，地球的位置轉移了，巨龍星座又會(huì )重新出現，周而復始，古人找到了這個(gè)規律，并以此紀念。
當被稱(chēng)為“龍角”的東宮7宿的第一宿出現于地平線(xiàn)上的時(shí)候，正值春天來(lái)臨，所以，古人將它的出現作為春天的標志。而此時(shí)，恰逢我國農歷二月雨水節氣前后，由此產(chǎn)生了“二月二，龍抬頭”的說(shuō)法。唐代著(zhù)名詩(shī)人白居易有詩(shī)云：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一時(shí)生；輕衫細馬春年少，十字津頭一字行�！�
關(guān)于荷花的傳說(shuō)故事優(yōu)秀范文3
荷花是我國的傳統名花�；ㄈ~清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎驕陽(yáng)而不懼，出淤泥而不染的氣質(zhì)。所以荷花在人們心目中是真善美的.化身，吉祥豐興的預兆，是佛教中神圣凈潔的名物，也是友誼的種子。
荷花相傳是王母娘娘身邊的一個(gè)美貌侍女——玉姬的化身。當初玉姬看見(jiàn)人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此，動(dòng)了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來(lái)到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風(fēng)光更使玉姬流連忘返，忘情地在湖中嬉戲，到天亮也舍不得離開(kāi)，王母娘娘知道后用蓮花寶座把玉姬打入湖中，并讓她“打入淤泥，永世不得再登南天”。
從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。
關(guān)于荷花的傳說(shuō)故事優(yōu)秀范文4
六月的荷花神是中國古代有名的美女西施。這一年，西施的國家越國被吳國打敗了，越王臥薪嘗膽，派人四處搜尋美女，準備送給吳王，以渙散他的斗志。西施被萬(wàn)里挑一的選中了，三年后，她被訓練成一名非常出色的美女。越王把西施送給吳王，吳王被西施的美艷驚倒，整日與西施吃喝玩樂(lè )，不管?chē)掖笫�，吳國越�?lái)越衰弱，最后被越國打敗。被俘的吳王后悔至極，拔劍自殺了。越王把西施接回越國，但王后十分嫉妒西施的美貌，把西施抓到江邊綁上巨石沉入江底。老百姓都不相信西施會(huì )死，傳說(shuō)她做了荷花神，住在一個(gè)小島上，每年采蓮節，就能在湖邊采蓮的'女孩當中看到她。
荷花花語(yǔ)傳說(shuō)
荷花亭亭玉立于隨風(fēng)搖曳的田田荷葉間，遠遠望去秀美絕倫。在我國，流傳著(zhù)許多關(guān)于荷花的動(dòng)人傳說(shuō)。相傳元代有一書(shū)生，偶遇一素衣紅顏的少女，他把一個(gè)玉環(huán)贈給了少女。一日，池邊有朵荷花開(kāi)了，他走近觀(guān)賞，發(fā)現蓮房?jì)扔幸挥癍h(huán)，正是他送給那女郎的，大驚之下，他折斷了那荷花，而那女郎也就從此不見(jiàn)了。
荷花仙子的傳說(shuō)
從前,百里洪湖水患無(wú)常,民不聊生.一天,美麗的荷花姐妹駕著(zhù)祥云,趕赴蟠桃盛會(huì ),路過(guò)此地,只見(jiàn)黎民餓殍遍野的慘境,不禁潸然淚下,毅然將胸前的珍珠項鏈撒了下來(lái)。蟠桃會(huì )上王母娘娘發(fā)現她們胸前的珍珠不見(jiàn)了,當問(wèn)清緣由后,即將荷花姐妹派到人間拯救百姓兩位仙子下凡后,一片汪洋的洪湖便變成荷花爭艷,魚(yú)躍鴨棲的魚(yú)米之鄉。
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