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《金壺丹書(shū)》原文及翻譯
《金壺丹書(shū)》原文及翻譯1
金壺丹書(shū)
景公②游于紀③，得金壺，乃發(fā)視之，中有丹書(shū)，曰：“食魚(yú)無(wú)反，勿乘駑馬�！惫唬骸吧圃�，如若言！食魚(yú)無(wú)反，則惡其鳋④也；勿乘駑馬，惡其取道不遠也�！标套訉υ唬骸安蝗�。食魚(yú)無(wú)反，毋盡民力乎！勿乘駑馬，則無(wú)置不肖⑤于側乎！”公曰：“紀有書(shū)，何以亡也？”晏子對曰：“有以⑥亡也。嬰聞之，君子有道，懸于閭；紀有此言，注之壺，不亡何待乎？”
�。ㄟx自《晏子春秋》）
【注釋】 ①《晏子春秋》：一部記載晏子言行的散文著(zhù)作。晏子，名嬰，春秋時(shí)齊國的國相，著(zhù)名的政治家和外交家。②景公：春秋時(shí)齊國的國君。③紀：原是一個(gè)諸侯國，后為齊國兼并。④鳋（sāo）：魚(yú)腥味。⑤不肖：沒(méi)有才能的人。 ⑥以：原因，緣故
【文學(xué)常識】
說(shuō)《晏子春秋》：《晏子春秋》是記述春秋末期齊國名相晏嬰言行的一部著(zhù)作�！蛾套邮钩返榷嗥幦虢滩闹��！蛾套哟呵铩繁憩F了樸素的唯物論和辯證法的觀(guān)點(diǎn)；晏嬰以“重民”“民本”為核心在一定程度上反映了勞動(dòng)人民的愿望，由此提出了一系列進(jìn)步的主張：薄賦斂，罷徭役，減輕人民的負擔；減輕刑罰，反對殺戮無(wú)辜；舉賢任能，反對信用讒佞；廉潔節儉；以禮治國，以禮治民�！蛾套哟呵铩匪w現的“重民”“民本”思想以及一系列經(jīng)世致用的主張，代表了新興地主階級的根本利益，客觀(guān)上反映了人民的`某些愿望和要求，在當時(shí)有著(zhù)不可忽視的意義和作用，對后世也產(chǎn)生了深遠的影響。
【譯文】
景公在紀國游歷時(shí)，發(fā)現一個(gè)金壺，就打開(kāi)看，里面有一幅用紅筆書(shū)寫(xiě)的帛書(shū)，上面寫(xiě)著(zhù)：“吃魚(yú)不要翻面，不要乘坐劣馬�！本肮f(shuō)：“好啊，像你這么說(shuō)真有道理！吃魚(yú)不要翻面，是討厭它的魚(yú)腥味；不要乘坐劣馬，是不喜歡它走不了遠路�！标套踊卮鸬溃骸安皇沁@樣的。吃魚(yú)不要翻面，是讓國君不要用盡百姓的力氣！不要乘坐劣馬，是讓國君不要把沒(méi)有才能的人放在身邊使用��！”景公說(shuō)：“既然紀國有這樣好的治國箴言，它又為什么會(huì )亡國呢？”晏子回答說(shuō)：“有這樣的治國箴言還會(huì )亡國。我聽(tīng)說(shuō)，君子有治理國家的良策，卻把它懸掛在大街上讓人人都知道；紀國有這樣的箴言，裝進(jìn)壺里，不亡國還等什么呢？
【閱讀訓練】
1.解釋
�、侔l(fā)②反③駑馬④若⑤惡⑥道（應是“君子有道”中的“道”）
2．翻譯
紀有書(shū)，何以亡也？
3.寫(xiě)出這則故事所蘊含的一個(gè)道理。
【參考答案】
1．（1）打開(kāi)（2）同“返”（3）劣馬（4）你（5）討厭（6）治國的道理
3．有法不實(shí)行，便像無(wú)法一樣。一個(gè)人如果只是將修身的格言置于座右，卻并不打算實(shí)行，他就不可能獲得長(cháng)進(jìn)；一個(gè)國家如果不能將治國良策付諸實(shí)踐，那么再好的國策也只能是一句空話(huà)。
《金壺丹書(shū)》原文及翻譯2
原文：
景公游于紀，得金壺，乃發(fā)視之，中有丹書(shū)，曰：“食魚(yú)無(wú)反，勿乘駑馬�！惫唬骸吧圃�，如若言！食魚(yú)無(wú)反，則惡其鳋也；勿乘駑馬，惡其取道不遠也�！标套訉υ唬骸安蝗�。食魚(yú)無(wú)反，毋盡民力乎！勿乘駑馬，則無(wú)置不肖于側乎！”公曰：“紀有書(shū)，何以亡也？”晏子對曰：“所以亡也。嬰聞之，君子有道，懸于閭；紀有此言，注之壺，何鄙也，不亡何待乎？”選自《晏子春秋·內篇雜上》
注釋?zhuān)?/p>
1景公：春秋時(shí)齊國的國君。
2紀：原是春秋時(shí)期一個(gè)諸侯國，后為齊國兼并。
3發(fā)：打開(kāi)。
4反：同“翻”
5若：代詞，這個(gè)，這樣。
6惡：討厭。
7鳋（sāo）：魚(yú)腥味。
8道：治國的道理。
9晏子：名嬰，春秋時(shí)齊國的國相，著(zhù)名政治家和外交家。
10不然：不是這樣的。然：這樣的。
11駑馬：劣馬。
12不肖：沒(méi)有才能的人。
13何以：為什么。
14閭：里巷的大門(mén)。
15鄙[1]：粗俗
16.《晏子春秋》：一部記載晏子言行的散文著(zhù)作。
17.書(shū)：現指言語(yǔ)。
翻譯：
齊景公在原紀國的土地上游歷時(shí)，得到一個(gè)金壺，就打開(kāi)一看，里面有紅筆寫(xiě)成的文字：“吃魚(yú)只吃一面，不翻過(guò)來(lái)吃，不要乘坐劣馬�！�
景公說(shuō)：“有道理！就像這樣說(shuō)的！吃魚(yú)只吃一面，不翻過(guò)來(lái)吃，是因為不喜歡它的腥味；不乘坐劣馬，是不喜歡它走不了遠路�！�
晏子回答說(shuō)：“不是這樣��！吃魚(yú)只吃一面，不翻過(guò)來(lái)吃，是說(shuō)不要用盡老百姓的`力氣。不要乘坐劣馬，是說(shuō)不要讓沒(méi)有才能的人在國君身邊�！�
齊景公說(shuō)：“紀國有這樣深刻的言語(yǔ)，為什么會(huì )亡國呢？”
晏子回答說(shuō)：“有這樣的言語(yǔ)也會(huì )亡國。我聽(tīng)說(shuō)：君子有治理國家的好策略，一定會(huì )公行于天下。紀國有這樣的言語(yǔ)，卻藏在金壺里，不亡國還要等到什么時(shí)候呢？”
主旨：
1.有法不實(shí)行，便像無(wú)法一樣。
2.一個(gè)人如果只是將修身的格言置于座右，卻并不打算實(shí)行，他就不可能獲得長(cháng)進(jìn)；一個(gè)國家如果不能將治國良策付諸實(shí)踐，那么再好的國策也只能是一句空話(huà)！
3.大道理不應該空掛在嘴上，而應該親身去實(shí)踐。
4.有了正確的結論而不去實(shí)踐，也是毫無(wú)用處的。
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