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熱愛(ài)生命反思通用（11篇）
在發(fā)展不斷提速的社會(huì )中，我們需要很強的教學(xué)能力，所謂反思就是能夠迅速從一個(gè)場(chǎng)景和事態(tài)中抽身出來(lái)，看自己在前一個(gè)場(chǎng)景和事態(tài)中自己的表現。反思我們應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的熱愛(ài)生命反思，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
熱愛(ài)生命反思 篇1
一、第一次教授《熱愛(ài)生命》時(shí)，將整體感知環(huán)節的具體做法設置為速讀課文、概括小說(shuō)故事情節，體會(huì )主人公的品質(zhì)，發(fā)現學(xué)生很快就能概括出來(lái)，也無(wú)需其他人提醒補充，發(fā)言人也沒(méi)什么熱情，并且有點(diǎn)脫離文本，這正犯了課堂教學(xué)“你講的我都懂”的大忌。于是，再上此課時(shí)進(jìn)行了調整，力爭讓學(xué)生能夠回歸文本，并且努力的結合自身體驗，不僅營(yíng)造了氛圍，同時(shí)與結束部分的思考自身生活相呼應，啟發(fā)學(xué)生要在閱讀中認識自我、關(guān)注自己的情感體驗和心靈成長(cháng)，自然地貫穿了情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標。
二、語(yǔ)文新課標提出：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗”，如何才能讓學(xué)生不僅對主人公的經(jīng)歷感同身受，還能引發(fā)出更多的感悟呢?筆者認為要立足于語(yǔ)文課的根本——語(yǔ)言表達，即教師通過(guò)引導學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言表達和文章特點(diǎn)等方面來(lái)領(lǐng)會(huì )。在品味賞析環(huán)節中，學(xué)生在老師的啟發(fā)下，揣摩品味文章的具體描述，隨著(zhù)與課文內容的近距離“接觸”與領(lǐng)悟，不自覺(jué)地移情換位，產(chǎn)生了強烈的共鳴。不同的學(xué)生由于各自的生活經(jīng)歷不同，理解不同，欣賞的角度不同，對課文的理解自然會(huì )有所不同，教師采用自主探究的方式，只要能言之成理、自圓其說(shuō)，就予以充分肯定，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性。
三、真正的閱讀是建立在尊重學(xué)生的閱讀感受的基礎上的，雖然我們要發(fā)揮教師的引導作用但確實(shí)不能把課堂上出現的每一個(gè)“意外”都“引導”入“正途”，也不能一味遷就認同，對任何答案都以簡(jiǎn)單的一句“言之有理”作為評價(jià)。我認為，當課堂上出現分歧時(shí)，用導入正途法會(huì )打消學(xué)生思考的積極性，一味遷就認同也會(huì )使學(xué)生感覺(jué)正確答案就是正確答案，提出再多的想法也只能是說(shuō)說(shuō)而已，這兩種做法都是虛假的課堂民主。因此行在對問(wèn)題的設置以及解決時(shí)力圖讓學(xué)生在教師的啟發(fā)下能夠在課堂上充分的'發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性。
通過(guò)這堂課，我認為發(fā)現的最大的問(wèn)題就是學(xué)生對于一些有難度的問(wèn)題可以理解，但是對于一些基本的問(wèn)題卻存在著(zhù)答非所問(wèn)的現象，這也是學(xué)生在語(yǔ)文課堂上存在的主要問(wèn)題，總是習慣于按照慣性思維去做事情，往往會(huì )答非所問(wèn)，而不能真正作到具體問(wèn)題具體分析，整堂課在前面的進(jìn)展很慢，到后來(lái)卻很順暢，所以提示我們要注意培養學(xué)生對于問(wèn)題的分析理解，對于回答的方向性把握，這對于學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的，因為即使學(xué)生的認識再深刻，如果前提錯了，都不能說(shuō)明他們真正的理解了問(wèn)題。
再次，對于一些問(wèn)題的認知，還可以再深入一些比如“病狼”這一形象的存在，實(shí)質(zhì)上作者在這里并不僅僅告訴我們，對手可以成就我們，還有熱愛(ài)生命是人類(lèi)社會(huì )的普遍永恒話(huà)題，雖然對這一問(wèn)題的闡釋作者主要是通過(guò)沒(méi)有給主人公命名這種藝術(shù)手法，而事實(shí)上在“病狼”形象上甚至是在“比爾”身上都是有寓意的，應該讓學(xué)生更深入的意識到。
熱愛(ài)生命反思 篇2
一、本課的亮點(diǎn)：
1、教學(xué)設計結構明晰，便于操作。
2、關(guān)注學(xué)生對文本的獨特體驗，使學(xué)生樂(lè )于學(xué)習。
3、教學(xué)進(jìn)度有梯度設計，更符合學(xué)生的學(xué)習現狀。
二、教師個(gè)人的`教學(xué)專(zhuān)長(cháng)：
1、語(yǔ)態(tài)親切，擅長(cháng)和學(xué)生交流，為學(xué)生創(chuàng )設寬松的學(xué)習情境。
2、表達精煉，善于和學(xué)生一起總結學(xué)習方法。
3、課堂教學(xué)中注重對學(xué)困生的引導和鼓勵，學(xué)生很喜歡和我探討問(wèn)題。
熱愛(ài)生命反思 篇3
第一單元“珍愛(ài)生命熱愛(ài)生活”的教學(xué)工作結束了，我們說(shuō)“教學(xué)相長(cháng)”，對于學(xué)生而言，教學(xué)過(guò)程實(shí)質(zhì)上是使學(xué)生心理得到全面發(fā)展的過(guò)程。
當教學(xué)過(guò)合學(xué)生心理發(fā)展的規律時(shí)，才能很好的發(fā)揮教育功能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。而體驗就恰恰是在實(shí)踐中、活動(dòng)中親身經(jīng)歷的一種心理活動(dòng)，所以注重體驗過(guò)程，設計好活動(dòng)體驗的方式方法，是決定教學(xué)過(guò)程中教育功能能否得到很好發(fā)揮的`關(guān)鍵之所在。
尊重學(xué)生已有的思想認知，用“觸動(dòng)人心”的事例感化學(xué)生情感，已達到道德情感的提升：學(xué)生對于熱愛(ài)生活，珍惜生命的教育認識很淺顯。對于這么小的孩子來(lái)說(shuō)，認為別人給予他的關(guān)懷和愛(ài)都是自己理所應當得到的。作為教師不能回避學(xué)生現有的思想狀況，因為那是真實(shí)的一面。我們要接納學(xué)生的想法，引導、幫助學(xué)生樹(shù)立一種積極的生活態(tài)度，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)，用身邊“觸動(dòng)人心”的事例感化學(xué)生，客觀(guān)地反映社會(huì )、擺事實(shí)、促感情，讓學(xué)生入情入境后再去看待周?chē)娜撕褪�，以情�?dòng)情，以情感情。我想，那樣會(huì )更被學(xué)生接受與認可的。
熱愛(ài)生命反思 篇4
杰克·倫敦的《熱愛(ài)生命》為我們塑造了一位堅韌頑強、不畏艱險、熱愛(ài)生命的硬漢形象。我指導學(xué)生從下面幾個(gè)方面學(xué)習了這篇文章。
第一個(gè)環(huán)節是創(chuàng )設情境，導入新課。我使用多媒體播放了汪峰的歌曲《怒放的生命》，然后設計導語(yǔ)：人生要有所追求，要活的轟轟烈烈，在生活中就要學(xué)會(huì )堅強、學(xué)會(huì )抗爭，只有這樣，我們才能不辜負生命的重托。讓我們一起踏上一位美國淘金者絕境求生歷程。學(xué)生的學(xué)習興趣被調動(dòng)起來(lái)，積極地閱讀文章。
第二個(gè)環(huán)節是把握情節，體會(huì )主題。設計問(wèn)題：讀了《熱愛(ài)生命》的全文，在這篇小說(shuō)中，你印象最深的情節是什么?是什么打動(dòng)了你?學(xué)生閱讀課文，劃出自己最感動(dòng)地段落，踴躍發(fā)言，表達自己閱讀感受。同學(xué)們對小說(shuō)的主題和主人公的形象進(jìn)行了初步賞析。
第三個(gè)環(huán)節是品味賞析，走進(jìn)人物。設計問(wèn)題：主人公在求生的過(guò)程中遇到了哪些困難?他是怎樣克服的?塑造人物時(shí)用了哪些方法?學(xué)生分六組，在小組長(cháng)的指導下積極地參與活動(dòng)。各組同學(xué)認真閱讀課文，探究問(wèn)題，積極討論，歸納出主人公經(jīng)歷了極度寒冷、極度饑餓、體力虛弱、傷病、野獸威脅等困難，在品味細節描寫(xiě)和心理描寫(xiě)過(guò)程中感受主人公堅韌頑強，不畏艱難及對生命無(wú)比熱愛(ài)的可貴精神。這的環(huán)節學(xué)生完成了課文的學(xué)習重點(diǎn)。
我又引導學(xué)生深入探究了小說(shuō)的難點(diǎn)。設計問(wèn)題：文中的狼象征什么? 船和狼的出現有什么意義?引導學(xué)生朗讀描寫(xiě)狼和船的段落，反復品讀揣摩它們的象征含義：狼可以看作是險惡的自然環(huán)境與自然力量的`象征。船和病狼代表希望與死亡并存，只要他能夠有體力前行，到達船的視野，就有可能活下來(lái)。而病狼得緊緊尾隨，又預示著(zhù)死亡也如影隨形。
最后的環(huán)節是拓展延伸，關(guān)注人生。各小組展示了搜集的社會(huì )上一些人不珍惜生命的資料，讓大家思考：應該怎樣對待生命，談?wù)勛约旱目捶?閱讀了汪國真的詩(shī)《熱愛(ài)生命》“我不去想是否能夠成功 /既然選擇了遠方 /便只顧風(fēng)雨兼程 /我不去想能否贏(yíng)得愛(ài)情 /既然鐘情于玫瑰 /就勇敢地吐露真誠 /我不去想身后會(huì )不會(huì )襲來(lái)寒風(fēng)冷雨 /既然目標是地平線(xiàn) /留給世界的只能是背影 /我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘 /只要熱愛(ài)生命 /一切，都在意料之中”讓學(xué)生思索：同學(xué)們，當我們駕駛自己的生命之舟，航行在人生的大海上，只要我們細心聆聽(tīng)，你就會(huì )聽(tīng)見(jiàn)生命的呼喚。你聽(tīng)到了什么?請充滿(mǎn)感情的說(shuō)一說(shuō)。每個(gè)學(xué)生結合自己的成長(cháng)歷程，暢談對人生的看法。
整個(gè)教學(xué)環(huán)節思路清晰，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)把握較好。但知識的生成性體現不明顯，我會(huì )在以后小說(shuō)學(xué)習中教給學(xué)生欣賞小說(shuō)的方法。課堂上啟發(fā)學(xué)生在閱讀中認識自我、關(guān)注自己的情感體驗和心靈成長(cháng)，自然地貫穿了情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標，效果較好。
熱愛(ài)生命反思 篇5
一、第一次教授《熱愛(ài)生命》時(shí)，將整體感知環(huán)節的具體做法設置為速讀課文、概括小說(shuō)故事情節，發(fā)現學(xué)生很快就能概括出來(lái)，也無(wú)需其他人提醒補充，發(fā)言人也沒(méi)什么熱情。這正犯了課堂教學(xué)“你講的我都懂”的大忌。于是，在另一個(gè)班再上此課時(shí)，將此環(huán)節調整為談自己對生命的感悟，由于結合了自身體驗，不僅營(yíng)造了氛圍，同時(shí)與結束部分的思考自身生活相呼應，啟發(fā)學(xué)生要在閱讀中認識自我、關(guān)注自己的情感體驗和心靈成長(cháng)，自然地貫穿了情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標。
二、語(yǔ)文新課標提出：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗”，如何才能讓學(xué)生不僅對主人公的經(jīng)歷感同身受，還能引發(fā)出更多的感悟呢?筆者認為要立足于語(yǔ)文課的根本——語(yǔ)言表達，即教師通過(guò)引導學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言表達和文章特點(diǎn)等方面來(lái)領(lǐng)會(huì )。 在品味賞析環(huán)節中，學(xué)生在老師的啟發(fā)下，揣摩品味文章的`具體描述，隨著(zhù)與課文內容的近距離“接觸”與領(lǐng)悟，不自覺(jué)地移情換位，產(chǎn)生了強烈的共鳴。不同的學(xué)生由于各自的生活經(jīng)歷不同，理解不同，欣賞的角度不同，對課文的理解自然會(huì )有所不同，教師采用自主探究的方式，只要能言之成理、自圓其說(shuō)，就予以充分肯定，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性。
三、真正的閱讀是建立在尊重學(xué)生的閱讀感受的基礎上的，雖然我們要發(fā)揮教師的引導作用但確實(shí)不能把課堂上出現的每一個(gè)“意外”都“引導”入“正途”，也不能一味遷就認同，對任何答案都以簡(jiǎn)單的一句“言之有理”作為評價(jià)。筆者認為，當課堂上出現分歧時(shí)，用導入正途法會(huì )打消學(xué)生思考的積極性，一味遷就認同也會(huì )使學(xué)生感覺(jué)正確答案就是正確答案，提出再多的想法也只能是說(shuō)說(shuō)而已，這兩種做法都是虛假的課堂民主。當學(xué)生提出“病狼”的表現也是熱愛(ài)自己的生命的時(shí)候，教師在措手不及之時(shí)不忘了引導學(xué)生就“生命”和文章的主旨深入探究“病狼”的形象意義，不僅為自己變換教學(xué)內容和思路贏(yíng)得了時(shí)間，也使得學(xué)生換一個(gè)角度、興味盎然的探究文本的深刻內涵。有興趣、有新意的閱讀探究更有助于學(xué)生的心靈成長(cháng)，這樣的閱讀才回歸了閱讀的本質(zhì)。
熱愛(ài)生命反思 篇6
遇到生活中或工作上的些許困難、小事，不是想方設法去克服解決，而是"氣不打一處來(lái)"，小事鬧大，大事則要鬧得尋死覓活。這同小說(shuō)中的主人公克服險阻、艱難求生的勇氣相比簡(jiǎn)直是天壤之別�？赡苡胁簧偃嗽�(jīng)看過(guò)殘疾人演出或殘疾人運動(dòng)會(huì )，那些身殘志堅的勇士們克服著(zhù)種種難以想象的困難甚至折磨，做出了連健全人都難以完成的任務(wù)。他們是熱愛(ài)生命、勇于同困難作斗爭的典范。杰克?倫敦的《熱愛(ài)生命》給了我們深刻的啟示：為了達到一個(gè)人生的目標，就要同人生道路上的一切艱難險阻做殊死的.搏斗，并且敢于勝利。
面對生活、工作遇到困難甚至生命受到威脅的時(shí)候，我們不能坐以待斃;只有奮起抗爭，因為除了勝利，我們別無(wú)選擇!這篇小說(shuō)中的主人公在重重艱難險阻面前，想要放棄生命，選擇死亡是再容易不過(guò)的事情，但他卻沒(méi)有甘心就死，他選擇了抗爭。因此，人生要有所追求，要活的轟轟烈烈，成就一番事業(yè)，在生活中就要學(xué)會(huì )堅強、學(xué)會(huì )抗爭，只有這樣，我們才能不辜負生命的重托，才能對得起生命本身。人，在自然中是渺小的，渺小得如同滿(mǎn)地的荒草。但渺小的"人"因為擁有頑強的生命和堅定的信念而從遠古走來(lái)、創(chuàng )造了異彩紛呈的文明和財富。讓我們永遠擁抱偉大的、頑強的生命;讓生命之樹(shù)常青!
熱愛(ài)生命反思 篇7
《熱愛(ài)生命》曾經(jīng)轟動(dòng)歐美，并得到了列寧的稱(chēng)贊。作品中表現出的強烈的大自然氣息，勇敢和冒險的浪漫精神，人"要活下去"的堅強意志深深地吸引著(zhù)我，使人讀來(lái)激動(dòng)不已。
這篇小說(shuō)中，杰克倫敦以巨大的藝術(shù)力量平靜地敘述了一個(gè)驚心動(dòng)魄的生命與死亡抗爭的故事，表現了對生命的'酷愛(ài)如何幫一個(gè)人戰勝了死亡;盡管病餓交加，筋疲力盡，仍然在徒手搏斗中咬死了病狼并喝了狼的血，從而獲得了生存，使人性放射出耀眼的光芒。這個(gè)悲壯的故事，生動(dòng)地展示了人性的偉大和堅強。充分展現出人性深處的閃光點(diǎn)，生動(dòng)逼真地描寫(xiě)出了生命的堅韌與頑強，奏響了一曲頑強的生命贊歌，可謂撼人心魄。
熱愛(ài)生命反思 篇8
受到列寧高度評價(jià)的短篇小說(shuō)《熱愛(ài)生命》，作者杰克倫敦是美國著(zhù)名的批判現實(shí)主義作家。在他《熱愛(ài)生命》這篇小說(shuō)里，我讀到了人性的頑強與堅韌�！斑@個(gè)人”的經(jīng)歷讓渺小如同草芥的人在自然的世界里得到無(wú)限的放大，而“這個(gè)人”也就成了整個(gè)人類(lèi)的形象代言人，而其中的“狼”便象征了險惡的自然環(huán)境和自然力量，它阻礙著(zhù)人類(lèi)行進(jìn)的腳步，甚至向人類(lèi)張開(kāi)血盆大口呲牙咧嘴肆無(wú)忌憚�？稍诮芸藗惗氐墓P下，有些細節卻讓我玩味而欲罷不能。
病狼之“病”
小說(shuō)中一個(gè)重要形象“狼”，這個(gè)與“人”對峙并強烈的'威脅到“人”生存下去的力量，卻被作者安排成了一匹有病之狼，而且病得不輕，以至于“這個(gè)人”能感受到威脅的存在又不至于被吞噬。也許我們可以解讀為：這樣的安排是為情節的發(fā)展服務(wù)的，如果是一匹健康的狼，那么強大的力量必然很快毀滅“這個(gè)人”，而讓小說(shuō)情節沒(méi)有了發(fā)展的空間，或者是為后文的對峙作鋪墊。這當然很有道理。
不過(guò)，我以為這里杰克倫敦安排狼之“病”應該另有深意。在人類(lèi)發(fā)展的歷史長(cháng)河中，威脅和阻礙是無(wú)時(shí)不在的，對于個(gè)體的生命而言，各種各樣的困難挫折也是相伴整個(gè)人生過(guò)程而行的。人類(lèi)的行進(jìn)也正如“這個(gè)人”一樣精神強大而力量弱小，而這些險惡的自然環(huán)境和自然力量卻很強大，但它們都像這“病狼”一樣，看似強大而實(shí)則孱弱，是完全可以戰勝的。正如毛主席說(shuō)過(guò)：一切帝國主義都是紙老虎!換句話(huà)說(shuō)：一切威脅人類(lèi)前進(jìn)的力量都是病狼!
比爾的骨頭
小說(shuō)中另一個(gè)人物形象比爾——事實(shí)上只是一個(gè)配角，小說(shuō)只是用比爾的自私貪婪來(lái)襯托“這個(gè)人”的形象。
我認為永不只這么簡(jiǎn)單。理由有兩點(diǎn)：
當“他”發(fā)現了比爾的骨頭和那袋金子的時(shí)候，他開(kāi)始嘲笑比爾，嘲笑比爾至死都帶著(zhù)金袋子，甚至用牙咬著(zhù)不放�！八钡降自诔靶κ裁�?小說(shuō)作者塑造他的主人公來(lái)作為自己的代言人，當然主人公的價(jià)值取向也就可說(shuō)就是作者的價(jià)值取向。于是，“他”代表了杰克倫敦在嘲笑人類(lèi)的自取滅亡都源自于貪婪!說(shuō)到底，是貪婪害了比爾，是貪婪讓比爾拋棄了“他”——人類(lèi)因貪婪喪失了良知，進(jìn)而無(wú)視同胞的生命，無(wú)視自然，最終走向滅亡。
當“他”聽(tīng)到病狼的“陣陣慘嗥”時(shí)，他不笑了，“他怎么能嘲笑比爾呢”，這畢竟是同伴，到底是同屬于“人”，人類(lèi)本不應該互相嘲笑，本應該共同面對“狼”的“慘嗥”的，本應在生命的路上互相扶持互相鼓勵的。
其二，“比爾拋棄了他，但他不愿意拿走那袋金子，也不愿意吮吸比爾的骨頭。不過(guò)事情掉個(gè)頭的話(huà)，比爾也許會(huì )做得出來(lái)的�！痹谶@里，作者筆下的比爾已經(jīng)成了一個(gè)掠奪他人利益并踩在同類(lèi)的尸體向上爬的人物形象了。這也許指向了那些原始資本積累過(guò)程中血淋淋的殘殺掠奪，也許指向那為了自己階級利益而無(wú)視同為人類(lèi)的百姓生命的統治階級。
作者在這里明確表明了自己的態(tài)度，他在呼喚人類(lèi)的道德良知，在呼喚人性的善良與互相尊重，尊重每一個(gè)卑微的生命。最近熱點(diǎn)新聞《挾尸要價(jià)》，無(wú)論是誰(shuí)在撒謊，都是在踐踏人性!
只有尊重同伴的生命，敬畏生命，才能讓這一頑強求生的故事升華，而求生的路上不可以不擇手段。孟子說(shuō)：死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。
熱愛(ài)生命反思 篇9
一、創(chuàng )設情境，導入新課
師：有人說(shuō)，沒(méi)有比生命更寶貴的東西，生命想象不到地短暫，于是有人認為，在我們了解什么是生命之前，我們已將它消磨了一半。也有人說(shuō)，生命，只要你充分利用，它便是長(cháng)久的。于是有人堅信，只要有勇氣，生活就會(huì )變得美好。同學(xué)們對生命一定也有自己的感悟，結合自己的生活經(jīng)歷或讀過(guò)的作品，說(shuō)出你對生命的點(diǎn)滴體會(huì )與大家一同分享！
生1：躺在手術(shù)室等待手術(shù)時(shí)，我突然想：生命能一代代延續下去，真的很偉大�？缮鼌s又那么脆弱，也許在不經(jīng)意間就會(huì )消逝。所以，我們真的應該珍惜生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
生2：有的人會(huì )埋怨生命的不公，可我認為，即使是在最不幸的處境中也要感謝命運給予你的磨練。
師：是啊，生命是一條奔向大海的河流。有時(shí)，它要頂著(zhù)烈日，有時(shí)要歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，翻越座座高山。哺育兩岸的萬(wàn)物是它的任務(wù)，克服路上的磨難是它的使命。當匯入大海時(shí)，也就實(shí)現了它的價(jià)值。
生3：我覺(jué)得生命是一個(gè)奇跡，它不僅僅屬于人類(lèi)。海龜可以存活幾百年，可曇花只能一現。每個(gè)人的生命“漏斗”是不同的，但是你可以選擇。選擇自己的人生：是留戀于海龜的生活方式，還是期待燦爛的瞬間。（眾生鼓掌）
師：生命是曼妙無(wú)常的，它總帶給人不同的感受。無(wú)論如何，生命是真實(shí)的，喜愛(ài)人生、熱愛(ài)生命的人絕不是失敗者。它能使人在經(jīng)受生存極限的考驗時(shí)，迸發(fā)出耀眼的生命之光。今天，我們就一起走進(jìn)小說(shuō)《熱愛(ài)生命》，去了解一個(gè)美國西部淘金者絕境求生的艱難歷程。
二、把握情節，體會(huì )主旨
師：課前，同學(xué)們已經(jīng)讀過(guò)課文，有的同學(xué)還讀了《熱愛(ài)生命》的全文，在這篇小說(shuō)中，你感觸最深的情節是什么？是什么打動(dòng)了你？
生1：打動(dòng)我的是最后當他已精疲力竭，被狼用最后一點(diǎn)力氣咬住的時(shí)候，他沒(méi)有放棄。并不激烈的動(dòng)作，緩慢地透著(zhù)活下去的希望。對于生的無(wú)盡渴求足以讓他有用牙咬破那病狼的咽喉的勇氣與力量。
(大家紛紛表示贊同，教師給予肯定。)
生2：當這個(gè)人發(fā)現比爾的骸骨時(shí)，他沒(méi)有拿走金子，也沒(méi)有吮吸比爾的骨頭，主人公是寬厚善良的，雖然他有許多理由怨恨和鄙視死掉的同伴，然而這種感情卻一下子被他對死者的憐憫所抵消了。
師：他覺(jué)得不該嘲笑一個(gè)曾同大自然作過(guò)斗爭的死者，更不能嘲笑一個(gè)曾一度同他共過(guò)患難的同伴，盡管他有不可寬恕的過(guò)失。如果大家看過(guò)小說(shuō)前半部分了解了比爾丟下受傷的他給他帶來(lái)的恐懼和絕望的話(huà)，就會(huì )敬佩他在生命垂危的關(guān)鍵時(shí)刻，仍能堅守著(zhù)做人的道德良知。
�。▽W(xué)生紛紛發(fā)言，課堂氣氛活躍。）
三、品味賞析，走近人物
師：小說(shuō)之所以產(chǎn)生了如此震撼人心的力量，在于人物形象的塑造，課文通過(guò)“他”的經(jīng)歷，向我們展示了一幅幅生命垂危者求生的畫(huà)面，那么，是什么促使他如此頑強？在塑造這一人物時(shí)作者主要采用了哪些描寫(xiě)方法？
生1：我想談?wù)劦诙�、三自然段�?xiě)主人公見(jiàn)到馴鹿骨頭時(shí)的心理和動(dòng)作描寫(xiě)。
生朗讀后評價(jià)：即使生肉、碎骨也讓他感到欣喜，可見(jiàn)對生命的熱愛(ài)，對生的渴求，同時(shí)他不覺(jué)得痛則說(shuō)明身體的虛弱，反應開(kāi)始遲鈍了。他聯(lián)想到生命是如此脆弱，這說(shuō)明即使意志堅強的人也有內心的.矛盾和痛苦，真實(shí)地反映了人物的內心。
師：是啊，人在同環(huán)境和困難斗爭的時(shí)候也有自身的灰心和軟弱，他是否消沉，退縮呢？行動(dòng)就是最好的證明，生命如此脆弱時(shí)還在執著(zhù)求生，維持一個(gè)自己也知道隨時(shí)可能丟失的生命。心理和動(dòng)作描寫(xiě)相呼應，表現了主人公無(wú)比堅強的生存意志和對生命的熱愛(ài)。
生2：人和病狼最后較量的情節很精彩。牙咬手，手抓牙，這簡(jiǎn)直是聞所未聞的搏斗方式。牙和手都無(wú)力了，可是人終于用另一只手慢慢摸過(guò)來(lái)，“一下把狼抓住”了。幾分鐘后，人把全身重量都壓在狼的身上，可惜他的雙手已無(wú)力把狼掐死�？墒撬�要用嘴咬住狼的咽喉……終于，狼死掉了，像“鉛液”一樣的狼血灌入人的胃里。人戰勝了狼，殺死了狼，喝了狼的血，而不是相反。
師：主人公在同自然和自身弱點(diǎn)的斗爭中不斷磨練自己堅強的意志和求生的信念，培養了頑強的生命意志和勇敢精神，成為頑強不屈、具有超人勇氣的強者。這段描寫(xiě)就是他這種精神的最真實(shí)、最精彩的寫(xiě)照。
生3:課文寫(xiě)到他已靠近那希望之船，卻可望而不可即，“那條船離他不過(guò)四英里路……無(wú)論如何他也爬不完這四英里路。這一點(diǎn)，他是知道的，而且知道以后，他還非常鎮靜”“他仍要活下去……盡管奄奄一息，他還是不情愿死”“即使到了死神的鐵掌里，他仍然要反抗它，不肯死”。這是多么堅強有力的生命意志和求生的精神!
生4:對,我也有同感.作家緊接著(zhù)用比喻，用動(dòng)作烘托心理，形象地描述了主人公精力殆盡仍不屈服的身體和精神狀態(tài)，鮮明地把他奮力抗爭的感人動(dòng)態(tài)烘托出來(lái)。
師:文中說(shuō),他的疲倦就像大海的漲潮，“一漲再漲，一點(diǎn)一點(diǎn)地淹沒(méi)他的意志”，但是他還“用無(wú)力的雙手劃著(zhù)，憑著(zhù)一種奇怪的心靈作用”，也就是對生命的熱愛(ài)和執著(zhù)，“找到一絲毅力，比較堅強地劃著(zhù)”。出色的描寫(xiě)讓我們深刻領(lǐng)會(huì )到人物雖虛弱到極點(diǎn)而心靈執著(zhù)的情態(tài)。它揭示了主人公戰勝病狼的主觀(guān)原因，襯托出他堅強不屈的性格。
教師總結：我們之所以被這篇小說(shuō)的許多情節打動(dòng)，不僅是因為它帶有濃厚的傳奇色彩，還因為我們在故事情節中很難找到人為編造的痕跡，這得歸因于作者對主人公在特定境遇中的心理感受的細膩描寫(xiě)和大量逼真的描寫(xiě)。
四、多向探究，深層領(lǐng)悟
師：小說(shuō)的象征意味非常濃厚，這是西方許多文學(xué)作品的藝術(shù)特點(diǎn)。為什么小說(shuō)主人公沒(méi)有名字，僅以“他”指代？文中的象征物“狼”的又有何隱喻呢？
�。▽W(xué)生很快對作者以“這個(gè)人”作為整個(gè)人類(lèi)的象征達成了共識。）
當大家都贊成可以把“狼”看作險惡的自然環(huán)境與自然力量的一種隱喻時(shí)，有學(xué)生提出反對意見(jiàn)。
生：可是你們不認為，“病狼”的意志力也很頑強嗎？它不也是熱愛(ài)生命的嗎？
師（略思考）：那我們是否可以從把自我感悟和作者意圖相結合，思考解決這個(gè)問(wèn)題呢？
生1：我覺(jué)得不僅是人類(lèi)“熱愛(ài)生命”，所有的生命都“熱愛(ài)生命”!狼一路上都在掙扎，它極度衰弱，隨時(shí)都可能丟掉生命，被其它動(dòng)物吃掉�？伤部释钕聛�(lái)，從這點(diǎn)看，它也和主人公一樣有著(zhù)頑強的生命力！
生2：在作者筆下，狼和人互相威脅，可是沒(méi)有了這種威脅，哪有走出絕境的力量，他們都是熱愛(ài)生命的！他們互相推動(dòng)對方盡全力求生。如果我們狹隘地認為病狼是險惡的自然環(huán)境與自然力量的一種隱喻的話(huà)，那就是狹隘地領(lǐng)會(huì )作者的意圖了。
師：確實(shí)，病狼一路緊跟主人公，不肯放棄，它也與人一樣明白，只有獲取對方的生命它才能活下去。應該說(shuō)在作者眼中，無(wú)論是“這個(gè)人”，還是“病狼”都是生靈，都是偉大的生命。由此我們才能真正品味出“熱愛(ài)生命”的深層意義：敬畏、熱愛(ài)和善待所有生命！
五、思考生活，關(guān)注人生
師：學(xué)了課文，同學(xué)們一定深有感觸，生活中的我們該怎樣熱愛(ài)生命呢？
生１：生活中，珍惜也是一種熱愛(ài)生命，珍惜每一分每一秒的時(shí)間，讓自己時(shí)時(shí)刻刻都快樂(lè )、充實(shí)，讓生命有足夠的精彩，就是一種熱愛(ài)生命！
生２：熱愛(ài)生命就要用有限的生命創(chuàng )造出無(wú)限的價(jià)值�！霸诨厥淄碌臅r(shí)候不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧�！�
生３：我覺(jué)得踏踏實(shí)實(shí)做好每一件事，不論知道前方有多少困難，只管向著(zhù)既定目標努力，不因為其他人的譏諷而停下也是熱愛(ài)生命的表現。
師： 同學(xué)們，只要心中生命的意念還在，只要不輕易放棄自己的生命，再困窘的環(huán)境也能重生。這就是課文告訴我們的一個(gè)簡(jiǎn)單而實(shí)用的道理。為了讓生命有意義、有價(jià)值，讓我們熱愛(ài)生命吧! 也許我們無(wú)法丈量生命長(cháng)度，那么就讓我們拓展它的寬度吧！讓我們的生命放射出耀眼的光輝，讓我們?yōu)樽约簱碛袌詮姸利惖纳院馈?/p>
教學(xué)反思：
一、第一次教授《熱愛(ài)生命》時(shí)，將整體感知環(huán)節的具體做法設置為速讀課文、概括小說(shuō)故事情節，發(fā)現學(xué)生很快就能概括出來(lái)，也無(wú)需其他人提醒補充，發(fā)言人也沒(méi)什么熱情。這正犯了課堂教學(xué)“你講的我都懂”的大忌。于是，在另一個(gè)班再上此課時(shí)，將此環(huán)節調整為談自己對生命的感悟，由于結合了自身體驗，不僅營(yíng)造了氛圍，同時(shí)與結束部分的思考自身生活相呼應，啟發(fā)學(xué)生要在閱讀中認識自我、關(guān)注自己的情感體驗和心靈成長(cháng)，自然地貫穿了情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標。
二、語(yǔ)文新課標提出：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗”，如何才能讓學(xué)生不僅對主人公的經(jīng)歷感同身受，還能引發(fā)出更多的感悟呢？筆者認為要立足于語(yǔ)文課的根本——語(yǔ)言表達，即教師通過(guò)引導學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言表達和文章特點(diǎn)等方面來(lái)領(lǐng)會(huì )。 在品味賞析環(huán)節中，學(xué)生在老師的啟發(fā)下，揣摩品味文章的具體描述，隨著(zhù)與課文內容的近距離“接觸”與領(lǐng)悟，不自覺(jué)地移情換位，產(chǎn)生了強烈的共鳴。不同的學(xué)生由于各自的生活經(jīng)歷不同，理解不同，欣賞的角度不同，對課文的理解自然會(huì )有所不同，教師采用自主探究的方式，只要能言之成理、自圓其說(shuō)，就予以充分肯定，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性。
三、真正的閱讀是建立在尊重學(xué)生的閱讀感受的基礎上的，雖然我們要發(fā)揮教師的引導作用但確實(shí)不能把課堂上出現的每一個(gè)“意外”都“引導”入“正途”，也不能一味遷就認同，對任何答案都以簡(jiǎn)單的一句“言之有理”作為評價(jià)。筆者認為，當課堂上出現分歧時(shí)，用導入正途法會(huì )打消學(xué)生思考的積極性，一味遷就認同也會(huì )使學(xué)生感覺(jué)正確答案就是正確
熱愛(ài)生命反思 篇10
今天和學(xué)生一起學(xué)習杰克。倫敦的《熱愛(ài)生命》，這是一篇著(zhù)名的文學(xué)作品，但在教學(xué)過(guò)程中，我覺(jué)得有以下幾點(diǎn)感受：
第一，課文本身內容比較散亂。作品以第三人稱(chēng)的敘述方式來(lái)講述故事，整篇小說(shuō)44個(gè)自然節，在敘事中以心理描寫(xiě)為主，帶有濃重的意識流色彩，對初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，有一定的難度。如果說(shuō)從描寫(xiě)的角度比較成功的話(huà)，那就是環(huán)境描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)。這些對學(xué)生吸收為自己的東西還是大有益處的。至于心理描寫(xiě)，學(xué)生只能簡(jiǎn)單的感受一下而已。
第二，人物形象刻畫(huà)的有些脫離現實(shí)，主人公“他”被刻畫(huà)成了一個(gè)超人的.形象，有些不能讓讀者接受其真實(shí)性。雖然《魯濱遜漂流記》中也塑造了一個(gè)與“他”相類(lèi)似的形象，但《魯濱遜漂流記》的描寫(xiě)還是很可信的，我們在學(xué)習《熱愛(ài)生命》時(shí)，感受到很多情節的不可信：在幾天雨雪天氣里還能保持有取火的工具?生命如此虛弱還能一直保存鐵桶?在潮濕的沼澤地里艱難行走，還隨時(shí)能找到生火的草木?開(kāi)始都抓不到魚(yú)，后來(lái)還能抓到魚(yú)兒充饑等等，這些情節的設計，在我們研讀的過(guò)程中，明顯的能發(fā)現很多破綻。之所以出現這樣的有些不合情理的情節，和作者想設計一個(gè)“超人”的形象的出發(fā)點(diǎn)是有很大的關(guān)系的，我們在閱讀我國上個(gè)世紀六、七十年代的作品的時(shí)候，也經(jīng)常能看到這樣的作品。
第三，由于我們對作品情節的懷疑，所以在第二課時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，我們就采取了質(zhì)疑的方式，引導學(xué)生讀書(shū)，學(xué)生在尋找疑點(diǎn)的過(guò)程中，加深了對課文的理解。在第二課時(shí)的學(xué)習中，學(xué)生們圍繞“他”是“爬”，還是“走”這個(gè)話(huà)題展開(kāi)討論，大家都在找自己的證據，各抒己見(jiàn)，達到了探究課文的目的。
熱愛(ài)生命反思 篇11
生命本身蘊涵著(zhù)巨大的潛在能量。生命有時(shí)極其脆弱，瞬間，它可能就會(huì )化為烏有;可是生命有時(shí)又異常強大，強大得讓令人驚嘆。這種能量讓你不管面對什么，哪怕是吞噬你的荒野、野獸，還是饑餓、疾病的折磨，都會(huì )支撐著(zhù)你勇敢地戰勝它。而在背后支撐生命、提供能量的無(wú)疑就是堅定的信念。只要心中生存的信念還在，只要不輕易放棄自己的生命，再窘困的處境也能絕處逢生。
另一方面來(lái)說(shuō)，熱愛(ài)生命，就要有所信仰，有所追求。當人們沒(méi)有了信仰，沒(méi)有了追求，生命便完全成了一副軀殼，與一具行尸走肉何已?現實(shí)生活中，有人慨嘆生不逢時(shí)、人生如夢(mèng)，有人抱怨活著(zhù)真沒(méi)意思，更有人說(shuō)人生就是痛苦和無(wú)聊;于是在這種沒(méi)有信仰的.人生觀(guān)唆使下，我們看到的是太多的生活的空虛和無(wú)聊，太多的游戲人生，太多的頹廢和消沉以及百無(wú)聊賴(lài)……。前些天看到一則報道，說(shuō)我國目前每年自殺的案例中大多數在農村，而農藥又是罪魁禍首;這也多少從側面反映了我國目前農村人口總體素質(zhì)相對城市有待進(jìn)一步提高的問(wèn)題。