亞里士多德的故事

亞里士多德的故事1

　　公元前320多上前的雅典城郊外，常�？梢钥吹揭晃�60多歲的老人，身邊跟隨著(zhù)十多位青年，他們或是在樹(shù)林中逍遙自在地漫步交談，或是坐在山谷溪旁的大石塊上，熱烈地討論著(zhù)�！袄蠋�，您再講講‘三段論’大前提、小前提、結論……”老人捋了捋胡須，緩緩地說(shuō)到：“我們希臘人有個(gè)很有趣的諺語(yǔ)：如果你的錢(qián)包在你的口袋里，而你的錢(qián)又在你的錢(qián)包里，那么，你的錢(qián)肯定在你的口袋里，這不正是一個(gè)非常完整的‘三段論’嗎”……雅典人都知道，那是亞里士多德正在給他呂克昂學(xué)園高級班的學(xué)生上課呢。亞里士多德的父親是馬其頓王國的宮廷醫生。

　　亞里士多德17歲起，就被父親送到當時(shí)著(zhù)名的柏拉圖學(xué)園，在那里他學(xué)習了20年。由于他勤奮刻苦，涉獵廣泛，很受老師柏拉圖看重�？墒�，柏拉圖又說(shuō)：“要給亞里士多德戴上韁繩�！币馑颊f(shuō)，亞里士多德非常聰明，思想敏捷，不同于一般人;不加以管教，就不能成為柏拉圖期望的人。亞里士多德很尊敬他的老師，但是，在很多問(wèn)題上，他又有著(zhù)自己獨立的思考和見(jiàn)解。他曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“我愛(ài)我的老師，但是我更愛(ài)真理�！痹趯W(xué)園里，亞里士多德經(jīng)常和柏拉圖爭論，有時(shí)候，會(huì )把老師問(wèn)得答不上來(lái)。他不同意柏拉圖把真實(shí)存在看成是“人的理念”的唯心觀(guān)點(diǎn)。他提出這樣的問(wèn)題：樹(shù)就是樹(shù)，由種子長(cháng)成，結出果實(shí)。離開(kāi)實(shí)實(shí)在在的樹(shù)，僅僅是頭腦中的樹(shù)的概念又有什么意義呢?后來(lái)，亞里士多德終于拋棄了柏拉圖的許多唯心論觀(guān)點(diǎn)。他認為，客觀(guān)存在的`物質(zhì)世界是永恒的，不是靠什么觀(guān)念產(chǎn)生的。是先有了現實(shí)生活中的各種三角形狀的東西，然后在人們頭腦中才有三角形的觀(guān)念。

　　代數和幾何的定律是從自然現象中抽象出來(lái)的。他還認為，生命和世界都在運動(dòng)，沒(méi)有運動(dòng)就沒(méi)有時(shí)間、空間和物質(zhì)。這些都具有一定的辯證法觀(guān)點(diǎn)。但是，亞里士多德碰到一些解釋不了的現象，還是要把老師的一些唯心論的觀(guān)點(diǎn)搬出來(lái)幫忙，常常弄得自相矛盾，在唯物論和唯心論這兩種觀(guān)點(diǎn)中搖來(lái)擺去。柏拉圖死后，亞里士多德離開(kāi)學(xué)園。從公元前343年起，他給當時(shí)的馬其頓王國王太子亞歷山大當老師。亞歷山大繼承王位后，亞里士多德來(lái)到雅典辦學(xué)。他首先提出了對青年學(xué)生必須進(jìn)行“智育、德育、體育”三方面的教育，并且提出了劃分年級的學(xué)制。他主張，對于7歲到14歲的兒童，國家應該為他們辦小學(xué)，讓他們學(xué)習體操、語(yǔ)文、算術(shù)、圖畫(huà)和唱歌。

　　對于14歲到21歲的青少年，國家應該為他們辦中學(xué)，教他們歷史、數學(xué)和哲學(xué)。體育是為培養強健的體魄，德育是為了培養自尊心和勇敢豪放的性格。他還主張，在青年們中學(xué)畢業(yè)之后，還要對其中的優(yōu)秀分子繼續培養。因此，他創(chuàng )辦了呂克昂學(xué)園。這個(gè)學(xué)校是古希臘科學(xué)發(fā)展的主要中心之一。亞歷山大國王十分支持亞里士多德辦學(xué)，據說(shuō)先后提供了800金塔蘭(每塔蘭重合黃金60磅)的經(jīng)費。亞里士多德在學(xué)園里建立了歐洲第一個(gè)圖書(shū)館，里面了珍藏了許多自然科學(xué)和法律方面的書(shū)籍。亞歷山大還通令全國，凡是獵手和漁夫抓到稀奇古怪的動(dòng)物，都要送到亞里士多德那里。學(xué)園里開(kāi)展生物學(xué)的研究，時(shí)常解剖各種動(dòng)物。經(jīng)過(guò)無(wú)數次的解剖，師生們發(fā)現一條規律：動(dòng)物進(jìn)化愈是高級，它的生理機構也就愈是復雜。亞里士多德的學(xué)問(wèn)非常淵博。教課之余，他還寫(xiě)了大量的著(zhù)作：《工具篇》、《邏輯學(xué)》、《物理學(xué)》、《政治學(xué)》、《修辭學(xué)》、《形而上學(xué)》、《詩(shī)學(xué)》，等等，涉及到哲學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、生理學(xué)、美學(xué)、物理學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、生理學(xué)、醫學(xué)等眾多的方面，并且都做出了有價(jià)值的貢獻。值得注意的是，他的認識是有系統的，分門(mén)別類(lèi)的，從基本知識出發(fā)加以分析推論或歸納，從而形成一個(gè)體系。他是形式邏輯的創(chuàng )始人。他的邏輯學(xué)，在兩千年前的歐洲思想界就已形成體系。在亞里士多德之前，科學(xué)還處于胚胎時(shí)期，亞里士多德孕育了這一胎兒并使它降生。

　　希臘人之前的文化都是用超自然的力量來(lái)解釋自然界的每種神秘變化的，到處都是神的作用。亞里士多德的光輝成就之一就是能以寬廣的胸懷和勇氣把科學(xué)組織成一個(gè)有條不紊的龐大機體。但是，亞里士多德是擁護奴隸制度的。他認為社會(huì )上有一部分人做奴隸，一部分做主人，是“當然而合理”的事，這又說(shuō)明他思想中的階級局限。公元前323年，亞歷山大死后，雅典人激烈地反對馬其頓的統治。

　　有人告發(fā)了曾做了亞歷山大老師的亞里士多德，準備將他逮捕。亞里士多德的學(xué)生及時(shí)得到消息，幫助護送著(zhù)他們的老師，逃出雅典，來(lái)到亞里士多德的故鄉優(yōu)卑斯亞島的卡爾喀斯城避難。第二年夏天，這位偉大的思想家、哲學(xué)家，在凄涼的境遇中死去。

亞里士多德的故事2

　　亞里士多德是一位哲學(xué)家。然而，作為一個(gè)孩子，像許多孩子一樣，他非常頑皮，對哲學(xué)不感興趣。亞里士多德的父親是一名醫生。因為他的醫術(shù)很好，他在法庭上特別對待貴族兒童。亞里士多德在宮廷中長(cháng)大，經(jīng)常與貴族兒童在宮廷中玩耍。

　　那些高貴的孩子每天玩耍，不學(xué)習，什么都不做，有時(shí)還互相炫耀他們的玩具和衣服。慢慢地，亞里士多德也受到了他們的影響，開(kāi)始無(wú)意識地模仿那些高貴的孩子。

　　當亞里士多德的母親看到他這樣的時(shí)候，她非常擔心，經(jīng)常提醒他說(shuō)：“我的孩子們，我的孩子們；孩子，你應該努力學(xué)習然而，亞里士多德根本沒(méi)有把他母親的話(huà)放在心上。

　　之后，發(fā)生了一些不幸的事情。亞里士多德的父親因病去世，他的母親因過(guò)度悲傷而生病。雖然亞里士多德不喜歡讀書(shū)，但他是一個(gè)非常孝順的孩子。他母親生病時(shí)，他總是站在床邊照顧她。幾個(gè)月后，每個(gè)父母的疾病不僅沒(méi)有改善，而且變得更加嚴重。

　　有一天，母親牽著(zhù)亞里士多德的小手說(shuō)：“我的孩子，我的孩子，我的孩子�！�；孩子，我要去另一個(gè)世界。你應該在將來(lái)學(xué)習更多的知識，這樣你才能成為一個(gè)有前途的人母親停了一會(huì )兒，然后說(shuō)：“我不知道你會(huì )怎么做�！�；你應該像你父親一樣依靠自己的知識和技能來(lái)贏(yíng)得別人的尊重亞里士多德的母親不久就去世了。母親去世后，亞里士多德非常悲傷。他決心努力學(xué)習。從那時(shí)起，亞里士多德努力讀書(shū)。在學(xué)習各種學(xué)科的`過(guò)程中，亞里士多德發(fā)現他最喜歡的學(xué)科是哲學(xué)。

　　看到亞里士多德的父親如此喜歡哲學(xué)，他的朋友們邀請了許多老師來(lái)教他。在更換教師和學(xué)習新知識的過(guò)程中，亞里士多德取得了巨大的進(jìn)步。最終，他成為了一名哲學(xué)家。

亞里士多德的故事3

　　在公元前320多年的雅典郊外，我們經(jīng)�？梢钥吹揭晃�60多歲的老人，身邊有十幾個(gè)年輕人。他們要么在樹(shù)林里漫步，自由交談，或者坐在溪谷邊的大石頭上熱烈討論“老師，請談?wù)劇比�段論“大前提、小前提和結論。老人撫摸著(zhù)胡須，慢慢地說(shuō)：“我們希臘人有一句非常有趣的諺語(yǔ)：如果你的錢(qián)包在你的口袋里，你的錢(qián)在你的錢(qián)包里，那么你的錢(qián)一定在你的口袋里，這不是一個(gè)非常完整的”三段論嗎“雅典人都知道亞里士多德正在給盧肯學(xué)院高級班的學(xué)生上課。亞里士多德的父親是馬其頓王國的宮廷醫生。

　　亞里士多德17歲時(shí)，他被父親送到當時(shí)著(zhù)名的柏拉圖學(xué)派，在那里學(xué)習了20年。由于他的勤奮和淵博的知識，他受到老師們的高度重視。然而，柏拉圖說(shuō)：“這是我的夢(mèng)想；控制亞里士多德,“這意味著(zhù)亞里士多德非常聰明，思維敏捷。他不同于普通人。沒(méi)有紀律，他無(wú)法成為柏拉圖所期望的人。亞里士多德非常尊重他的老師，但在許多問(wèn)題上，他有自己的.獨立思考和觀(guān)點(diǎn)。他曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“我愛(ài)我的老師，但我愛(ài)他的老師�！闭胬砀�多在學(xué)校公園里，亞里士多德經(jīng)常與柏拉圖爭論。有時(shí)，他不能回答老師的問(wèn)題。他不同意柏拉圖的理想主義觀(guān)點(diǎn)，即真實(shí)存在是一種“人類(lèi)觀(guān)念”。他問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：一棵樹(shù)就是一棵樹(shù)。它從種子中生長(cháng)并結出果實(shí)。把真正的樹(shù)和樹(shù)的概念留在頭腦中的意義是什么？此后，亞里士多德最終放棄了柏拉圖的許多理想主義觀(guān)點(diǎn)。他認為客觀(guān)物質(zhì)世界是永恒的，不是由任何概念產(chǎn)生的。首先，現實(shí)生活中有各種各樣的三角形的東西，然后是人們心目中的三角形概念。

　　代數和幾何定律是從自然現象中抽象出來(lái)的。他還相信生命和世界都在運動(dòng)。沒(méi)有運動(dòng)，就沒(méi)有時(shí)間、空間和物質(zhì)。這些都有必要的辯證觀(guān)點(diǎn)。然而，當亞里士多德遇到一些無(wú)法解釋的現象時(shí)，他仍然不得不拿出一些教師的唯心主義觀(guān)點(diǎn)來(lái)加以幫助，這往往導致自相矛盾，并在唯物主義和唯心主義兩種觀(guān)點(diǎn)之間搖擺。柏拉圖死后，亞里士多德離開(kāi)了學(xué)校。從公元前343年起，他為當時(shí)的馬其頓王子亞歷山大擔任教師。亞歷山大繼位后，亞里士多德來(lái)到雅典開(kāi)辦一所學(xué)校。他首先提出要從智育、德育、體育三個(gè)方面對青年學(xué)生進(jìn)行教育，并提出了分年級的學(xué)制。他主張，對于7至14歲的兒童，國家應該為他們開(kāi)辦小學(xué)，讓他們學(xué)習體操、漢語(yǔ)、算術(shù)、繪畫(huà)和唱歌。

　　對于14至21歲的年輕人，國家應該為他們開(kāi)辦中學(xué)，教他們歷史、數學(xué)和哲學(xué)。體育是培養強健的體魄，德育是培養自尊和勇敢勇敢的性格。他還主張,青少年中學(xué)畢業(yè)后,要繼續培養優(yōu)秀分子。因此，他創(chuàng )辦了鹿港學(xué)校公園。這所學(xué)校是古希臘科學(xué)發(fā)展的主要中心之一。亞歷山大國王非常支持亞里士多德的學(xué)派。據說(shuō)他先后提供了800個(gè)金塔蘭（每塔蘭60磅黃金）。亞里士多德在學(xué)校公園建立了歐洲第一個(gè)圖書(shū)館，收集了許多關(guān)于自然科學(xué)和法律的書(shū)籍。亞歷山大還命令全國把獵人和漁夫捕獲的任何奇怪的動(dòng)物送到亞里士多德那里。學(xué)校公園進(jìn)行生物學(xué)研究，經(jīng)常解剖各種動(dòng)物。經(jīng)過(guò)無(wú)數次的解剖，老師和學(xué)生們發(fā)現了一條規律：動(dòng)物進(jìn)化越先進(jìn)，其生理機制就越復雜。亞里士多德知識淵博。除教學(xué)外，他還著(zhù)有工具論、邏輯學(xué)、物理學(xué)、政治學(xué)、修辭學(xué)、形而上學(xué)、詩(shī)學(xué)等多部著(zhù)作，涉及哲學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、生理學(xué)、美學(xué)、物理學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、生理醫學(xué)等諸多方面，做出了寶貴貢獻。值得注意的是，他的理解是系統和分類(lèi)的。他從基礎知識中分析、推斷或總結，從而形成一個(gè)系統。他是

　　形式邏輯的創(chuàng )始人。他的邏輯在兩千年前的歐洲思想界形成了一個(gè)體系。在亞里士多德之前，科學(xué)還處于萌芽階段。亞里士多德懷上了胎兒并生下了它。

　　希臘人之前的文化用超自然的力量解釋自然界的每一個(gè)神秘變化，到處都有上帝的作用。亞里士多德的輝煌成就之一是他能夠以寬廣的胸懷和勇氣將科學(xué)組織成一個(gè)有序的巨大有機體。然而，亞里士多德支持奴隸制。他認為社會(huì )上有些人做奴隸，有些人做主人是“自然的、合理的”，這體現了他思想中的階級局限性。亞歷山大于公元前323年去世后，雅典人強烈反對馬其頓的統治。

　　有人譴責亞里士多德，他曾是亞歷山大的老師，并準備逮捕他。亞里士多德的學(xué)生及時(shí)得到了消息，并幫助護送他們的老師離開(kāi)雅典，在亞里士多德家鄉尤貝西亞島上的卡卡斯市避難。第二年夏天，這位偉大的思想家和哲學(xué)家在一個(gè)荒涼的環(huán)境中去世。

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