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中華傳統故事精品(15篇)
中華傳統故事1
中國有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì )熱愛(ài)祖國和人民。
古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛(ài)護年幼的'孩子，在全社會(huì )造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)。
中國有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì )熱愛(ài)祖國和人民。
古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛(ài)護年幼的孩子，在全社會(huì )造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)。
中華傳統故事2
在山東萊陽(yáng)縣有座美麗的小山，叫藥泉山。山上，一股清清的泉水在日夜不停地流著(zhù)。這水和一般的`泉水可不一樣，不但又清又甜，而且喝了以后還會(huì )使人耳聰目明，身體健壯。所以人們都叫它“藥泉"。
傳說(shuō)在許多年以前，有個(gè)獵人打傷了一只野兔，那野兔走到藥泉邊跌倒了，可這時(shí)奇跡出現了，只見(jiàn)野兔喝了幾口泉水后，傷口轉眼長(cháng)好，爬起身一溜煙向山下跑去。
獵人見(jiàn)了十分奇怪，便捧起泉水喝了幾口，立刻感到疲勞沒(méi)了，渾身充滿(mǎn)了力氣�！鞍�！原來(lái)我找到了一股神奇的藥泉�！鲍C人飛快地跑下山去，把這好消息告訴了村里的人。人們都高興地來(lái)到藥泉取水喝，治好了
許多病。
可這事被財主知道了，他便勾結縣官把藥泉給霸占了，派人看守著(zhù)，并貼出了出賣(mài)藥泉水的告示。人們?yōu)榱酥尾�，只好拿錢(qián)來(lái)買(mǎi)水喝。后來(lái)，財主又想出了壞主意，他為了賣(mài)更多的錢(qián)，便和縣官一起決定把泉眼開(kāi)
大，讓水流得多一些。
這天，財主和縣官帶人到藥泉山，叮叮哨哨鑿起泉眼來(lái)。忽然，“轟”的一聲響，山石塌了下來(lái)，兩塊大石頭不偏不歪，正砸在財主和縣官的瞎袋上，把他們砸死了。
打這以后，泉水就失去了那神奇的治病效力，不過(guò)仍然是又清又甜。
中華傳統故事3
詩(shī)曰:：田真昆仲，議分紫荊，樹(shù)即枯死，悲悔同聲。
隋代有一戶(hù)田氏人家，住著(zhù)田真、田慶和田廣三兄弟。自他們分別成家之后，兄弟三人就想要各自發(fā)展，決定要分家，把家產(chǎn)分成了三份。
分到最后，只剩下庭院中那棵開(kāi)滿(mǎn)紫紅色花朵的紫荊樹(shù)了，多少年來(lái)，它一直欣欣向榮，象征著(zhù)這個(gè)家庭的興旺。一代又一代的田氏子孫，就是在紫荊樹(shù)默默的俯視下成長(cháng)起來(lái)的。他們其樂(lè )融融地生活在這塊土地上，繁衍了許多代。老樹(shù)蘊涵著(zhù)人們不盡的追憶和緬懷。
哥哥田真嘆息著(zhù)說(shuō)道：“田家的歷史有多長(cháng)，紫荊樹(shù)就有多老�！�
田慶不以為然地說(shuō)：“我們家產(chǎn)都分完了，留著(zhù)這棵樹(shù)也沒(méi)什么用了，不如也把它給分了�！�
幼弟田廣精打細算地說(shuō)：“有理有理，紫荊樹(shù)的樹(shù)皮和木材都可以入藥，我們干脆直接把它砍掉，一人分一份，還能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)呢。再說(shuō)，我們分了家之后，都要各奔前程，誰(shuí)還顧得上照顧它啊?”
田真說(shuō)：“使不得，使不得。我們怎么忍心傷害這些美麗的花朵和潤澤的葉子呢?它鮮活的生命力，伴隨著(zhù)一代又一代人的成長(cháng)。眼見(jiàn)那翠綠的色澤，誰(shuí)不發(fā)自?xún)刃牡刭澝浪纳?家族有多興旺，紫荊樹(shù)就有多美。這是我們家族繁盛的見(jiàn)證，怎能如此傷害于它呢?”
田慶說(shuō)：“哥哥您別犯傻了，誰(shuí)還會(huì )注意到這棵老樹(shù)?您要是不肯，那我就和弟弟對半分了�！�
兩位弟弟那樣堅持，哥哥也無(wú)可奈何，于是他們決定將紫荊樹(shù)砍成三段。田真仰望著(zhù)昔日的故宅和茂盛的老樹(shù)，內心十分的傷感，但也無(wú)計可施。
第二天，原本茂盛挺拔的紫荊樹(shù)，一夜之間突然全部枯萎凋零�？吹降娜藷o(wú)不大驚失色，疑惑地想到：難道紫荊樹(shù)也傷心欲絕，知道自己的.生命將被截成三段，不如先自行了斷吧。
三兄弟見(jiàn)到這個(gè)情形，都不禁大吃一驚，開(kāi)始痛切地懺悔：為什么手足之情要這樣分離?連樹(shù)都覺(jué)得傷心，連樹(shù)都為之涕泣，連樹(shù)都不想再活下去。昨天熱火朝天的砍斫①計劃，一時(shí)間令兩位弟弟感到萬(wàn)分地沮喪羞愧。
田真神情肅穆地說(shuō)：“樹(shù)木原本就是同氣連枝的，正是因為聽(tīng)說(shuō)將要被砍成三段，它們才會(huì )如此悲傷，我們人竟然連樹(shù)木都不如啊!
田慶看到這番景象，深有所觸，他追悔不已地說(shuō)：“當我們還非常小的時(shí)候，我們同吃同住，同出同息。那種在父母身旁承歡膝下、同舟共濟的幸福生活，現在想起來(lái)還那么令人懷念�！�
田廣傷感地說(shuō)：“現在父母都不在了，我們兄弟就是最親最親的人了，如果連我們都不肯團結友愛(ài)的話(huà)，那父母在天之靈一定會(huì )天天流眼淚，一定會(huì )比紫荊樹(shù)還要傷心的�！�
田真說(shuō)：“我們?yōu)槭裁床荒芾^續從前的生活呢?‘三人同心，其利斷金’。我們是同一個(gè)生命共同體，要想重振家業(yè)，就要通力合作，和睦共處，團結一心�！�
兄弟三個(gè)人的手緊緊地握在了一起。他們把分家的契約在紫荊樹(shù)面前一同燒毀，決定繼續同舟共濟，共同經(jīng)營(yíng)幸福的生活。兄弟三人默默地祝禱著(zhù)，感恩祖先留下的這棵紫荊樹(shù)，示現了及時(shí)的枯萎，讓他們深深體會(huì )到，連樹(shù)木都有真情，難道人連樹(shù)木都不如嗎?
第二天，當太陽(yáng)早早地爬上枝頭的時(shí)候，田廣打開(kāi)窗戶(hù)，驚訝地喊了起來(lái)：“哥哥，哥哥，快來(lái)看看，葉子綠了，紫荊樹(shù)的頭抬起來(lái)了，葉子變綠了�！�
鳥(niǎo)兒聽(tīng)到他的叫聲，也不由自主地朝著(zhù)紫荊樹(shù)那片綠油油的枝頭望去。兩位哥哥驚訝地探出了頭，紫荊花那片殷紅的色彩，濕潤了他們的眼睛……
從此之后，他們兄弟更加友愛(ài)，他們相互扶持，相互幫助，再也不提分家分財產(chǎn)的事情了。美麗的紫荊樹(shù)，也繁茂如初，就像這個(gè)團結如故的家庭一樣，欣欣向榮，充滿(mǎn)無(wú)限生機。
“和”為貴。人體各個(gè)器官如果不能協(xié)同配合，身體必遭病魔的侵襲;團體不和睦，必定迅速瓦解;國家上下不團結，則很難抵御外敵的入侵。俗話(huà)說(shuō)，“家和萬(wàn)事興”，和睦何其重要!兄弟是同氣連枝的生命共同體，就像樹(shù)枝樹(shù)干一樣不可分離，只有和諧共處，才能繁茂興盛。彼此之間如果產(chǎn)生對立和嫌隙，整棵樹(shù)都會(huì )受到傷害。
“田真嘆荊”的故事，不禁使我們想起了“梅妻鶴子”的林和靖。林和靖是北宋的一位隱士，原名林逋，字君復，杭州錢(qián)塘人。他在幼年時(shí)期，父親就去世了，家里一貧如洗，三餐不繼。然而，林和靖頗不以為意，對物質(zhì)上的貧乏，全然不放在心里。
他自幼勤奮刻苦，致力于圣賢之學(xué)，淡泊名利，尤其不喜歡趨炎附勢。后來(lái)隱居到了杭州，在西湖的孤山結廬而居，二十年來(lái)都未曾到過(guò)城鎮市集。陶醉于山水之間的林和靖，厭棄世間的功名利祿，潛心體悟圣哲的道理。臨終前，他留下了這樣一句發(fā)人深省的詩(shī)：“茂陵他日求遺稿，猶喜曾無(wú)封禪書(shū)�！备袘蜒灾�，余韻不盡。
林和靖一生都沒(méi)有娶妻生子，他在草廬的庭院中，種植了許多梅花，還養了一群氣質(zhì)高貴的仙鶴。徜徉在青山綠水、松鶴梅蘭之間，多少詩(shī)情畫(huà)意在其中。林和靖盡其一生，都與它們相隨相伴，人稱(chēng)“梅妻鶴子”。
然而林和靖過(guò)世之后，他所種植的這些梅樹(shù)，都相繼枯萎而死，所有的仙鶴，也都一只只悲鳴不已，哀號欲絕，沒(méi)過(guò)多久，全都相繼隨林和靖而去。
由此可知，真誠之心，無(wú)不感人心懷，化及萬(wàn)物�？v使是一枝一葉、一草一木，也能受到感動(dòng)。同樣，惡貫滿(mǎn)盈、窮兇極惡之人，在舉手投足之間，所散發(fā)出來(lái)的肅殺之氣，也會(huì )影響周遭的一切，讓花木為之枯萎凋零，令人們?yōu)橹非涌謶�。因而，起心�?dòng)念，一言一行，我們怎能不戒懼謹慎呢?
人生苦短，數十寒暑間，這些同體連枝的兄弟姐妹，真的是“一回相見(jiàn)一回老”。想想我們還有多少時(shí)日，能夠珍惜同聚同處的時(shí)光?千萬(wàn)不要等到追悔莫及之時(shí)，才徒自悲切，那不是為時(shí)已晚了嗎?骨肉之情、手足之愛(ài)，當要切切珍惜啊。
法照禪師寫(xiě)了一首敘述兄弟的詩(shī)詞：
兄弟連枝各自榮，些些言語(yǔ)莫傷情，一回相見(jiàn)一回老，能得幾回為弟兄。
兄弟同居忍便安，莫因毫末起爭端，眼前生子又兄弟，留于子孫做樣看。
中華傳統故事4
暑假里我讀完了《中華美德故事》這本書(shū)，我覺(jué)得其中《孔子好學(xué)不倦》的故事，對我的啟發(fā)教育特別深。
這個(gè)故事介紹了孔子的好學(xué)精神：孔子60歲了，還要拜師學(xué)琴。他學(xué)琴與別人不同，別人總是迫不急待地要求學(xué)新曲子，往往一首曲子只學(xué)兩三天，可是孔子學(xué)一首曲子埋頭一練就是十天。明明已經(jīng)熟練了，可還是不肯換新曲子。這是為什么呢？原來(lái)孔子不但要把曲子練熟，而且還要通過(guò)曲子旋律來(lái)揣摩出曲子的精髓和主人公的人品、個(gè)性、精神甚至外貌�？鬃拥暮脤W(xué)精神，深深地感動(dòng)了他的'老師。
想想自己，我感到非常慚愧。有一次，在家里做老師布置的家庭作業(yè)時(shí)遇到了一個(gè)難題，怎么也想不出該怎么做。這時(shí)，我想干脆明天早上到學(xué)�？雌渌瑢W(xué)是怎么寫(xiě)的，把答案一抄不就完事了嗎？第二天晚上作業(yè)發(fā)下來(lái)，我得了優(yōu)秀。老師還表?yè)P了我�？墒�，現在翻開(kāi)作業(yè)本一看，好像優(yōu)秀上多了個(gè)黑點(diǎn)，今天讀了孔子的故事，讓我又想起了這件事，對待學(xué)習要認真，碰到困難要虛心向老師請教。
這個(gè)故事，使我明白了一個(gè)道理：“學(xué)習是進(jìn)步的階梯、是成功的基石，只有勤學(xué)、好學(xué)、不弄虛作假才能取得成功�！�
中華傳統故事5
詩(shī)曰:張閏無(wú)私，八世同居，共織互乳，縉②紳不如。
元朝張閏，她家里有八代不分炊，共同生活在一起。最難能可貴的是一家上下有一百多口人，都非常和睦，從沒(méi)有是非，沒(méi)有閑話(huà)。每天張閏都領(lǐng)著(zhù)家里這一大班的婦女們，會(huì )聚在一個(gè)房間里，一同做著(zhù)裁縫或織布之類(lèi)的活計。工作完畢后，所有織好的布，和做好的衣服，統統收歸于倉庫之中，沒(méi)有一個(gè)人會(huì )占為己有。每逢小孩啼哭的`時(shí)候，那些婦女們無(wú)論哪一個(gè)看見(jiàn)了，就抱起來(lái)給他吃奶，不管是不是自己親生的，都作為自己的孩子一樣對待和愛(ài)護。而這些孩子也一樣不分是不是自己的母親，凡是有人喂他，他就能停止啼哭了�？梢�(jiàn)，她們一家是多么和睦和相融。
當時(shí)一些當官或大戶(hù)人家都自慚不如，所以到順帝至元年間，朝廷里就派了欽差，在她家門(mén)前旌表起來(lái)，把她們作為大家的學(xué)習榜樣。
中華傳統故事6
復旦大學(xué)“黃山門(mén)”
12月12日，以復旦大學(xué)學(xué)生為主的18名上海驢友在黃山遇險，致?tīng)I救民警張寧海不慎墜崖，獻出了自己的年輕的生命。(張寧海去年剛從大學(xué)畢業(yè)，24歲，家中獨子。)事情并未就此結束，連日來(lái)繼續膨脹，不斷“發(fā)酵”：復旦學(xué)生脫險后不談哀悼殉職民警、先討論如何搞好媒體公關(guān)，對民警犧牲冷漠無(wú)情、不承認錯誤推卸責任……網(wǎng)絡(luò )上層出不窮爆出的“內情”，讓復旦大學(xué)深陷“黃山門(mén)”。
點(diǎn)評
黃山事件發(fā)生后，一度爭論的中心點(diǎn)在大學(xué)生該不該去探險，該不該去登山。其實(shí)，登山并沒(méi)有錯，探險也不是問(wèn)題，關(guān)鍵是，學(xué)生獲救回學(xué)校后，不反思反而公開(kāi)討論所謂的危機公關(guān)、推卸責任。中國如此著(zhù)名高校的學(xué)生如此冷漠的表現，不知道責任也不知道尊重生命，真令人不寒而栗!“黃山門(mén)”的發(fā)生雖是偶然事件，卻折射出一個(gè)時(shí)期以來(lái)局部存在的冷漠和功利主義等蔓延的可怕習氣，而且這種冷漠現在并不單單局限在高�！�
“愛(ài)心媽媽”韓婷
“80后”的韓婷，遼寧大連人，是10個(gè)月大寶寶的媽媽。她看到同樣是10個(gè)月大的小王涵被嚴重燙傷，心疼地流下眼淚。她在網(wǎng)絡(luò )上組織成立“王涵愛(ài)心媽媽群”，呼喚大家對王涵的關(guān)心;她在現實(shí)中忙前忙后，用實(shí)際行動(dòng)照顧這個(gè)受傷的孩子。在她的感召下，社會(huì )各界為小王涵捐治療款17萬(wàn)元，孩子的傷勢得到治療。她是網(wǎng)友熟知的“韓小寶”，她是80后的“愛(ài)心媽媽”。
周立波“微博門(mén)”
“微博門(mén)”緣于周立波11月16日凌晨在微博上發(fā)表的一篇批駁網(wǎng)友的帖子，沒(méi)想到這篇短短的微博立刻引起了一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò )罵戰，不甘示弱的周立波以近30篇更新微博一一“舌戰群儒”，其“自宮論”“公廁論”等引來(lái)了更大的反擊。包括網(wǎng)絡(luò )衛士方舟子在內的20萬(wàn)網(wǎng)友迅速組成了一個(gè)龐大的“倒周團”，和周立波開(kāi)始了一場(chǎng)口水大戰，一時(shí)間網(wǎng)絡(luò )上波濤洶涌，這就是周立波“微博門(mén)”。
點(diǎn)評
周立波的“海派清口”在脫口秀中騰空出世，曾一度備受推崇。但是這次，周立波一改往日的形象，“脫下西裝，與網(wǎng)友爆粗對罵”，硬生生的.把“海派清口”成功轉型為“海派粗口”，也讓人見(jiàn)識到了周立波在爆粗口上的造詣!
作為社會(huì )公眾人物，受到別人批評是很正常的，他們應該有更大的容忍性。當然必要的時(shí)候也可以進(jìn)行還擊，比如謠言、別人對你的誤解，但是回擊的方式，卻應該是有理有據的。公眾人物更應該珍惜自己的話(huà)語(yǔ)權，用好自己的話(huà)語(yǔ)權。
“最美背影”交巡警張陽(yáng)
在處理治安糾紛中幫涉案當事人挑擔上坡的重慶交巡警張陽(yáng)并不知道自己被網(wǎng)友拍了下來(lái)，他覺(jué)得這是自己履行職責的一件小事。而這件“小事”卻讓無(wú)數網(wǎng)友感動(dòng)，認為這是和諧警民關(guān)系的“最美背影”。張陽(yáng)的背影留給網(wǎng)友的是感動(dòng)，留給某些執法者的是反思，留給社會(huì )的是以人為本和公平正義的執法理念。百姓需要更多像張陽(yáng)這樣的“美麗背影”。
“光明守護者”呂清森
呂清森，吉林省樺甸市一名送電檢修班工人。他穿林海，臥雪原，在東北長(cháng)白山深處獨行，巡護線(xiàn)路安全;他追太陽(yáng)，尋雷電，首創(chuàng )“采光巡線(xiàn)法”等工作方法，發(fā)現供電隱患數千處，為國家節約維修開(kāi)支數千萬(wàn)元;他寂寞堅守，苦中作樂(lè )，在這條吉林省內環(huán)境最?lèi)毫�、巡護難度最大的輸電線(xiàn)路上，一走就是31年，7萬(wàn)多公里，相當于繞地球赤道近2圈。這一切，只是為了守護“萬(wàn)家燈火的事業(yè)”。
中華傳統故事7
星期六，我和媽媽一起讀了許衡的故事，許衡雖然嘴巴很干，別人都去采沒(méi)有主人的梨吃，可是他因為不知道梨的主人是誰(shuí)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)主人的同意，他沒(méi)有去摘梨吃。他知道任何東西沒(méi)有經(jīng)過(guò)主人的同意，是不能拿的。聽(tīng)了許衡的故事，我明白每個(gè)人都要誠實(shí)，不能隨便拿別人的東西。
《晏殊復試》讀后感
這個(gè)小故事講了晏殊主動(dòng)承認做過(guò)初試試題并要求重考的故事。它讓我明白了做人要誠實(shí)的道理。誠實(shí)是一種美德，是高尚品格的表現。
作為一個(gè)一年級的小學(xué)生，我要從身邊的每一件小事做起，培養不撒謊守誠信的.好習慣，要使自己成長(cháng)為具有優(yōu)秀品德的好孩子。
《誠信故事讀后感》
通過(guò)閱讀了五個(gè)誠信小故事，讓我們懂得了誠信守信的重要性，誠實(shí)就是要不說(shuō)謊，真誠待人，實(shí)事求是，勇于承擔責任。守信就是要信守承諾，講信用，答應別人的事要時(shí)時(shí)放在心上，盡力做到誠實(shí)守信是我們中華民族的傳統美德，也是我們做人的基本道德準則。
《讀中華傳統美德故事有感》
媽媽和我一起讀了幾篇中華傳統美德的小故事。我對其中的《核桃誰(shuí)剝》、《無(wú)主之梨》留下了深刻的印象�！逗颂艺l(shuí)剝》讓我懂得了說(shuō)話(huà)不能騙人，要做個(gè)誠實(shí)的孩子�！稛o(wú)主之梨》讓我知道了不是自己的東西就不能隨便亂拿的道理。
以前，我也對爸爸媽媽撒過(guò)謊，說(shuō)話(huà)不算數，還經(jīng)常耍賴(lài)，常常會(huì )惹爸爸媽媽生氣。讀了這些故事之后，我會(huì )改掉以前的壞毛病，做個(gè)誠實(shí)守信的好孩子。
中華傳統故事8
亡羊補牢
戰國時(shí)代，楚國有一個(gè)大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說(shuō)：“你在宮里面的時(shí)候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的'時(shí)候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專(zhuān)門(mén)講究奢侈淫樂(lè )，不管?chē)掖笫�，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦！”
襄王聽(tīng)了，很不高興，氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說(shuō)這些險惡的話(huà)惑亂人心嗎？”
莊辛不慌不忙的回答說(shuō)：“我實(shí)在感覺(jué)事情一定要到這個(gè)地步的，不敢故意說(shuō)楚國有什么不幸。如果你一直寵信這個(gè)人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話(huà)，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會(huì )怎樣�！�
莊辛到趙國才住了五個(gè)月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽(yáng)城（今河南息縣西北）。這才覺(jué)得莊辛的話(huà)不錯，趕緊派人把莊辛找回來(lái)，問(wèn)他有什么辦法；莊辛很誠懇地說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，看見(jiàn)兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲�！�
中華傳統故事9
《中華傳統美德故事》是一本記載著(zhù)古代的一些美德事跡的一本好書(shū)。從這本書(shū)中，我們可以知道并懂得一些做人的道理，就像《曾子殺豬》一文中，可以懂得做人不可以言而無(wú)信。
而我最喜歡的也是《曾子殺豬》這一文，文中講述的是曾子的妻子出去買(mǎi)布，為了不讓兒子搗亂，她就說(shuō)回來(lái)給兒子殺豬吃。但是，妻子回來(lái)后反悔了，曾子動(dòng)手殺豬，并說(shuō)：“做人不可以言而無(wú)信�！痹拥腵話(huà)教育了我，使我懂得了做人要誠實(shí)的道理。
讀完這個(gè)故事，我深有體會(huì )。以前我經(jīng)常說(shuō)話(huà)不算數，答應別人的事也沒(méi)有及時(shí)做到，為這事沒(méi)少惹老師和父母生氣。記得有一次，媽媽帶我出去玩，我答應了回來(lái)后要寫(xiě)一篇日記的，可是我卻沒(méi)有寫(xiě)，一拖再拖，企圖蒙混過(guò)關(guān)�，F在想想多不應該呀，孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“言必信，行必果�！币粋�(gè)人只有說(shuō)到做到，才會(huì )贏(yíng)得別人的信任，我決心改掉以前的壞毛病，做一個(gè)言而有信的人。
中華傳統故事10
讀而思
duersi
蔡順是西漢末年時(shí)候的人，很小就死了父親，和母親相依為命，過(guò)著(zhù)非常貧苦的生活。那時(shí)候，天下不太平，又遇上大旱年，老百姓活不下去，爆發(fā)了大規模的農民起義。
蔡順?lè )浅Ｐ㈨樐赣H，每天挎著(zhù)籃子去挖野菜，摘野果給母親充饑。有一天，他摘到了很多桑葚，心里高興極了，心想：“這下母親又有吃的了�！闭斔吒吲d興地往回走時(shí)，迎面來(lái)了幾個(gè)起義軍士兵。
幾個(gè)起義軍士兵走得又渴又累，正愁沒(méi)有水喝，看到蔡順提著(zhù)兩籃子桑葚，就圍上來(lái)說(shuō)：“喂，小孩兒，把你的桑葚拿出來(lái)，給我們解渴好嗎？”
蔡順緊緊護住籃子，回答說(shuō)：“不行，桑葚是我采來(lái)給母親充饑的，怎么能給你們吃呢！”
有個(gè)起義軍士兵往蔡順的籃子里看了一眼，忽然發(fā)現兩個(gè)籃子里的桑葚不一樣，一籃都是黑的，另一籃都是白的，覺(jué)得很奇怪，就問(wèn)蔡順：“你為什么把白桑葚和黑桑葚分開(kāi)呢？”
蔡順嚴肅地說(shuō)：“我父親早就去世了，母親把我養大，吃了很多苦，我應該孝順母親。白桑葚是酸的，我自己吃。黑桑葚是天的，留給母親吃�！�
起義軍士兵都是貧苦人出身，他們聽(tīng)了蔡順的話(huà)，一時(shí)都說(shuō)不出話(huà)來(lái)。有的想起自己在家挨餓的老母親，有的香氣自己病在床上的'妻子和骨瘦如柴的孩子，都禁不住流下了心酸的眼淚。這時(shí)候，一位年長(cháng)的士兵感慨說(shuō)：“如今兵荒馬亂，難得這孩子這么孝順他母親，咱們誰(shuí)也不要吃他的桑葚了，再給他一些米，讓他拿回去給母親吃吧�！�
于是，幾個(gè)起義軍士兵不但沒(méi)有拿走蔡順的桑葚，還把隨身帶著(zhù)的米拿出來(lái)一些送給了蔡順。
中華傳統故事11
公元前74年，漢昭帝劉弗陵死去，曾孫劉詢(xún)?yōu)榈�，是為漢宣帝。
公元前68年，霍光病死。御史大夫魏相根據歷史教訓和霍氏家族的專(zhuān)權胡為，建議宣帝采取措施，削弱霍氏權力�；羰蠈ξ合鄻O度怨恨和恐懼，便假借太后命令，準備先殺魏相，然后廢掉宣帝。宣帝得知此事后，先發(fā)制人，采取行動(dòng)，將霍氏滿(mǎn)門(mén)抄斬。
從此以后，宣帝親自處理朝政，振作精神，力圖把國家治理得繁榮富強。他直接聽(tīng)取群臣意見(jiàn)，嚴格考查和要求各級官員;還降低鹽價(jià)，提倡節約，鼓勵發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)。魏相領(lǐng)著(zhù)百官盡職，很符合宣帝的心意。
宣帝在魏相的配合下，采取了一系列有利于發(fā)展生產(chǎn)、減輕人民負擔的`有效措施，終于使國家興旺發(fā)達起來(lái)。他在位二十五年使已經(jīng)衰落的西漢王朝出現了中興的局面。
中華傳統故事12
記得肖復興說(shuō)過(guò)“讀書(shū)，可以尋找一塊潔凈地的宿營(yíng)地，能安置我們的靈魂，可以尋找一方明亮清澈的夜空，讓我們的夢(mèng)能毫無(wú)顧忌的盡情的飛翔�！边@段時(shí)間以來(lái)，我閱讀了大量的書(shū)籍，其中給我印象最深刻的是《美德書(shū)》。
這本書(shū)讓我逐漸的走向了光明美好的道德世界，也讓我從一個(gè)個(gè)有趣的故事中認識到了道德的所在和它的價(jià)值。本中書(shū)通過(guò)了很多的神話(huà)故事以及詩(shī)篇，還有寓言、童話(huà)等引人入勝的豐富內容，讓我充滿(mǎn)好奇心，睜開(kāi)了秩嫩的雙眼，展望人生中的道德觀(guān)。中國是一個(gè)歷史悠久的國家，它擁有許多傳統美德是中國人民最寶貴的財富�？戳恕吨腥A美德故事·儉樸篇》里有一個(gè)春秋時(shí)魯國宰相季文子的故事。我覺(jué)的季文子雖身居高位，卻以?xún)�為榮，他穿的是久洗的舊衣;吃的是普通飯菜;住的是簡(jiǎn)陋的屋子;坐的是瘦馬破車(chē)。他還經(jīng)常叮囑家人說(shuō)：“不要講排場(chǎng)，搞浮華，有粗茶淡飯吃喝，衣服不臟不破就好了�！痹谒嗄甑脑紫嗌闹�，保持著(zhù)一貫的節儉作風(fēng)。要知道，節儉難，而三十年如一日地節儉更難，更何況是堂堂一國之宰相呢!
節儉是中華民族的傳統美德。古往今來(lái)，無(wú)數歷史名人以他們的光輝榜樣賦予“節儉”更豐富、深刻的意義。唐朝的魏征是歷史上有名的諍臣，曾先后二百多次上書(shū)指謫唐太宗的過(guò)失，他提出欲“求國之安”必“戒奢以?xún)�”的觀(guān)點(diǎn)。__身為將軍，經(jīng)手的款項數以百萬(wàn)計，但他的財產(chǎn)卻只有幾件汗衫和破襪子;驍勇善戰的`抗日將軍左權，更以一段“將軍補鞋”的故事被傳為佳話(huà)。
這樣的例子還可以舉出許多，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，即身居顯赫之位而以?xún)�為本，以?xún)�自約，讀后不由令我們肅然起敬。正是這無(wú)數事實(shí)，證明了“節儉”是人們不可或缺的美德�！敖渖菀�?xún)�”是“修身齊家”必不可少的一個(gè)要訣，更是“治國平天下”必不可少的“法寶”。一個(gè)人一個(gè)企業(yè)乃至一個(gè)國家，如果想有所為，就決不能只顧裝點(diǎn)自己的生活，把奢侈享樂(lè )作為目的，而必須以勤儉樸素作為自己的道德準則，并且身體力行。
還記得看過(guò)這樣一篇文章說(shuō)是我國有個(gè)考察團訪(fǎng)問(wèn)日本，參觀(guān)了日本屈指可數的大財團“豐田”公司。細心的參觀(guān)者發(fā)現衛生間里每個(gè)抽水馬桶的水箱中都放有幾塊磚，十分驚奇。公關(guān)人員見(jiàn)到客人面帶異色，笑著(zhù)解釋說(shuō)：放磚是為了緩解水流速度，節約用水量。節儉，是豐田公司事業(yè)成功的一大因素。在水箱中放磚頭，按中國人說(shuō)法算是十足的“小家子氣”，而日本豐田公司正是靠這“小家子氣”發(fā)“家”致富，走向成功，成為國際知名大企業(yè)的。
“勤儉自強”是我國公民基本道德規范之一。所以我們做教師的不能只喊著(zhù)要學(xué)生們弘揚美德、勤儉節約;要讓勤儉節約成為他們的生活習慣，影響他們的一生。
中華傳統故事13
《中華傳統美德故事》是我最喜歡的讀物之一。因為里面告訴了我許多美德，所以，我學(xué)到了許多東西，如：要尊老愛(ài)幼，要刻苦學(xué)習，要謙虛禮貌……但，令我深有感觸的是尊老愛(ài)幼這篇故事。
這篇故事講了一個(gè)叫子路的孩子，他家里很窮，平時(shí)靠吃粗糧野菜度日。有一次，子路年老的父母想吃飯，可家里沒(méi)一點(diǎn)兒米，子路便翻山越嶺，走了幾十里路去親戚家背回一袋米，看到父母吃上香噴噴的飯時(shí)，子路忘記了疲勞，鄰居都子路是個(gè)懂事孝順的.好孩子。
閱讀了這篇故事，我感到非常愧疚。因為有一次，媽媽買(mǎi)了一條新連衣裙，我見(jiàn)自己卻沒(méi)有，便很不開(kāi)心，媽媽的裙也是幾年前的了，而我自己有幾條新裙呢！讀了這篇故事后，我非常后悔，媽媽每天都起早貪黑，自己卻一點(diǎn)也沒(méi)為她自己想。更不要說(shuō)什么孝順了與故事中的子路比，我還差得遠呢。我應該向子路學(xué)習。
從今以后，我要孝順父母，尊敬老人，做爸爸媽媽的小棉襖，做爺爺奶奶的小拐杖。不讓家人操心。
當我看到有人在撿垃圾，擦墻磚時(shí)，我多么想對那個(gè)人說(shuō)：“謝謝您，您為我們美化了家園，您是愛(ài)環(huán)境的使者。我們讓人人都因向您那樣保護環(huán)境，愛(ài)護家園�！�
當看到窮孩子背富孩子笑時(shí)，一位男子挺身而出，保護那個(gè)窮孩子，自己卻遭嘲笑，還被人打得遍體鱗傷，我多想對他說(shuō)：“謝謝您，保護弱小的窮孩子，自己不怕疼痛，您值得我們學(xué)習。要是大家都向您那樣，生活會(huì )變得如此美好。
這樣的故事還有很多，我就不一一介紹了，我們生活中有許多美德，我們只是缺少一雙發(fā)現美的眼睛，一顆信任別人的心。
同學(xué)們，我們用行動(dòng)來(lái)踐行民族的傳統美德吧！
中華傳統故事14
這幾天，我讀了一本好書(shū)，書(shū)名是《中華傳統美德故事》。這本書(shū)講了許多古代杰出人物的美德故事。如溫席侍母、陸績(jì)懷橘、曹操自勉、苗嶺女杰等，還有許多名人，有劉恒、于謙、司馬遷等。
這本書(shū)里的人物個(gè)個(gè)都很有美德：閔騫的后母很壞，冬天不讓他穿暖，還經(jīng)常打罵他。這事被他父親知道了，他父親要把后母趕走，閔此騫還為她求情；王祥的后母對他很不好，但他卻不記恨后母，還非常孝敬她。有一次，后母生病了，想吃鮮魚(yú)，但那時(shí)候是冬天，已經(jīng)沒(méi)有鮮魚(yú)賣(mài)了，于是，王祥就到了河邊，脫掉衣服，用自己的體溫使冰融化，終于捉到了兩條鯉魚(yú)。讀了這本書(shū)，我被深深地感動(dòng)了。
在學(xué)校里，我會(huì )因為一些雞毛蒜皮的'事跟同學(xué)斤斤計較，過(guò)意不去，甚至鬧別扭、吵嘴；在家里，我和好朋友一起玩耍，又會(huì )因為一些小事而發(fā)生不愉快。和書(shū)里的人物相比較，我想，我真是心胸太狹窄了！
記得有一句話(huà)這樣說(shuō)：忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。如果那時(shí)候我知道退讓一下，我和同學(xué)、好朋友之間就不會(huì )發(fā)生那些不愉快了。的確，待人要寬容，同學(xué)能在一個(gè)班級里學(xué)習是一種緣分，人與人能成為好朋友，更是一種緣分。
和善待人、寬容待人，是我們從小就要學(xué)會(huì )的。這是做人的根本。
中華傳統故事15
太行、王屋兩座山，方圓達七百里，高達七八千丈。它們原來(lái)位于冀州的南部、黃河北岸。
北山有個(gè)愚公，年紀將近九十歲，住在兩座大山的正對面。愚公苦于山北面道路阻塞，出去進(jìn)來(lái)都要繞遠路。召集全家人商量說(shuō)：“我和你們盡力挖平兩座大山，使一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑您的力量，并不能削減魁父這樣的小山，能把太行、王屋怎么樣？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說(shuō)：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面�！庇薰谑菐ьI(lǐng)子孫中能挑擔子的三個(gè)人，鑿石頭，挖泥土，用箕畚運送到渤海的'邊上。鄰居姓京城的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳去幫助他們。冬夏換季，才往返一次呢。
河曲智叟笑著(zhù)阻止愚公說(shuō)：“你太不聰明了。憑你的余年剩下的力氣，還不能毀掉山上的一根草，又能把泥土和石頭怎么樣？”北山愚公長(cháng)嘆一聲說(shuō)：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒(méi)有窮盡的，可是山不會(huì )增高加大，為什么愁挖不平？”河曲智叟沒(méi)有話(huà)來(lái)回答。
握著(zhù)蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。天帝被他的誠心感動(dòng)，命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了兩座山。從此，冀州的南部，漢水的南面，沒(méi)有高山阻隔了。
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