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堂吉訶德閱讀體會(huì )

時(shí)間:2024-03-07 23:35:38 好文 我要投稿
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堂吉訶德閱讀體會(huì )

堂吉訶德閱讀體會(huì )1

  在寒假期間,我看了一本名著(zhù),它的名字叫做《堂吉訶德》。讀了這篇名著(zhù),我感受頗深,并增強了我的語(yǔ)文功底。

堂吉訶德閱讀體會(huì )

  這篇名著(zhù)的作者是著(zhù)名的西班牙小說(shuō)家米蓋爾臺塞萬(wàn)提斯,同時(shí)他也是西班牙有史以來(lái)最偉大的小說(shuō)家,贏(yíng)得生育最高,影響力最大的作家。這部《堂吉訶德》就是他的代表作。

  這篇文章講的.是一個(gè)窮鄉紳堂吉訶德讀騎士類(lèi)的文學(xué)書(shū)籍入了迷,一心想要復興騎士制度,于是他背井離鄉,離家出走,想鋤強扶弱,干一番轟轟烈烈的大事業(yè)以垂名史冊,可惜由于騎士制度早已成為歷史,堂吉訶德的辛苦奔波最終只能惹出一大列笑話(huà),他狼狽地回到故鄉,再悔恨中死去。

  在我的眼中,主角堂吉訶德是個(gè)多重性格的人,從作者的字里行間,我看出作者對主角的態(tài)度,有諷刺和贊許,嘲笑和肯定。

  曾記得小時(shí)候看這部動(dòng)畫(huà)片,只看到一個(gè)瘋瘋癲癲的騎士,做出一些蠢事,把我逗得咯咯發(fā)笑,那是只覺(jué)得他是個(gè)瘋子,可是而現在讀起來(lái)卻有新的體會(huì )。隨著(zhù)故事情節的深入,我被他的執著(zhù)精神鎖打動(dòng),且不說(shuō)他是真瘋還是裝瘋,做的事是正確還是荒.唐,但是他對認準的那個(gè)目標的鍥而不舍追求的精神就值得我們去學(xué)習。堂吉訶德永不言敗的精神令我敬佩,雖然一次次的失敗,但他仍然像騎士那樣要求自己,不畏強暴,堅持正義!

  雖然一次次的被抓回家里,但他仍然一次次的去游俠四方。而某些現實(shí)中的人,碰到一點(diǎn)小挫折,小困難就退縮,多么可悲!他們應該向堂吉訶德學(xué)習!自信是最重要的!

堂吉訶德閱讀體會(huì )2

  是一本有意思的書(shū),它由西班牙天才作家塞萬(wàn)提斯創(chuàng )作,這本書(shū)深深地打動(dòng)了我。

  故事的主人公叫做堂吉訶德,由于平時(shí)里讀了許多的關(guān)于騎士的書(shū),因受其影響而經(jīng)常把自己當做騎士,到處去游歷,經(jīng)常為人打抱不平,但卻又經(jīng)常弄得笑料百出,是一個(gè)非常有趣的人。

  他會(huì )把自己的那匹瘦得不能再瘦的那匹馬向別人炫耀說(shuō)是一匹千里名駒;他還會(huì )把大風(fēng)車(chē)看成了一個(gè)巨人,還宣布要與其戰斗;他自己做了一個(gè)紙頭盔,并且把他當作是世界上最堅固頭盔;他把一個(gè)面貌丑陋的農家女想象成了公主……凡此種種,無(wú)不給讀者們呈現出了一個(gè)滑稽,有趣的人物。

  主人公堂吉訶德在書(shū)中的形象是活靈活現的,雖然有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì),但他的身上還是有著(zhù)許多值得我們學(xué)習的東西,在書(shū)中,他遭遇了一連串的失敗和挫折,但是他并沒(méi)有放棄,越挫越勇,這種永不言棄的精神是值得我們好好學(xué)習的,如果說(shuō)堂吉訶德的故事是一個(gè)悲劇,那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀,堂吉訶德臨終的一番話(huà)與其說(shuō)是所謂的清醒倒不如說(shuō)是他對現實(shí)的一種妥協(xié),這其中包含了一切的辛酸與凄涼,諷刺與無(wú)奈。

  我想每一個(gè)讀過(guò)《堂吉訶德》的'人,都會(huì )嘲笑唐吉訶德的不切實(shí)際,說(shuō)他總是瘋瘋顛顛的,但是,我們不應該只看到他另人發(fā)笑的一面,我們更應該看到的是他另人敬佩的那一方面,他嫉惡如仇,面對自己的"對手",他總是光明正大地進(jìn)行挑戰,但是,值得我們深思的是,想堂吉訶德這種令人敬佩的品質(zhì),在當今社會(huì )正在漸漸地消磨殆盡。

  這是一本很有想象力的書(shū),它主要是講了唐吉訶德的冒險,把生活中一些不可能的事集中在一起,最稀奇的是,塞萬(wàn)提斯總有一些不可思議,稀奇古怪,別人想不到的念頭。

堂吉訶德閱讀體會(huì )3

  在,幾天的努力之后,我讀完了這本書(shū)。是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的代表作,全名《堂吉訶德》。它由兩卷組成。

  小說(shuō)講述了一個(gè)50多歲的鄉村紳士唐吉訶德,瘋狂而癡迷于閱讀騎士小說(shuō)的故事。作者筆下的騎士唐吉訶德將騎士小說(shuō)中的無(wú)厘頭內容與現實(shí)生活混為一談,導致了一系列讓人發(fā)笑的可笑行為。他曾經(jīng)視風(fēng)車(chē)為巨人,與之對抗。雖然在他的騎士生涯的路上,被砍了一只耳朵,打掉了很多牙齒,斷了幾根肋骨。雖然屢遭失敗,但他固執而不悔改。通過(guò)這種荒誕的行為,我們可以感受到作者對理想社會(huì )的向往和對高尚道德的贊美。

  現在社會(huì )風(fēng)氣越來(lái)越差。因為很多青少年學(xué)習不好,從小就做偷竊等不良行為。還有,有人把手機落在椅子上,看到的人應該還給失主了,或者撥打了110,但他的良心畢竟不是貪得無(wú)厭的`對手,直接轉身把手機裝進(jìn)了口袋,然后就跑了。還有,當你沒(méi)有注意到銀行卡切換事件時(shí),立即用手擋卡,然后只需要一兩秒鐘就可以成功。社會(huì )氛圍不算濃厚,但監控和警力都很強,F在到處都是壞人的“捕鼠器”。包圍圈嚴密,抓住他們只是時(shí)間問(wèn)題。像酒駕,有的人趁機鉆空子,最后不僅吊銷(xiāo)了證件,還占了班房。天網(wǎng)還有很長(cháng)的路要走。如果你現在做壞事,你會(huì )后悔的。

  唐吉訶德發(fā)達了四肢,頭腦簡(jiǎn)單了,終于付出了應有的代價(jià)。他不能太沉迷于閱讀,否則會(huì )走火入魔,無(wú)法控制自己。我們不能這樣做。

堂吉訶德閱讀體會(huì )4

  《奇情異想的紳士堂吉訶德臺拉曼卻》講述了一個(gè)名叫唐吉訶德的“瘋狂”老人的精彩故事,他離家出走成為一名游俠騎士,因為他癡迷于騎士小說(shuō),并帶著(zhù)他的村莊桑丘出去冒險。在路上,他們遇到了各種各樣的“困難”,但都被他不切實(shí)際的騎士精神“克服”了?吹健疤萍X德沒(méi)有理會(huì )桑喬的叫聲,迅速沖進(jìn)羊群,用槍捅了他”這一節,我忍不住笑了。這不就是對那些不切實(shí)際的.人的諷刺嗎?整天活在自己的幻想中,怎么才能獲得成功?

  這本書(shū)以喜劇的方式深刻揭示了人自身的理想與現實(shí)的矛盾。后來(lái),唐吉訶德漸漸清醒過(guò)來(lái),看到了理想的夢(mèng)性,而桑喬則看到了主人的精神世界逐漸變好。

  臨終前,唐吉訶德意識到自己一直迷信騎士小說(shuō),終于從夢(mèng)中醒來(lái)。為了彌補自己的錯誤,他請神父為自己懺悔。

  這本書(shū)對那些有不切實(shí)際幻想的人來(lái)說(shuō),既幽默又諷刺。它告訴人們,他們必須腳踏實(shí)地地工作,才能取得真正的成就。

堂吉訶德閱讀體會(huì )5

  ,這是我假期里讀的第一本書(shū),也是這本書(shū)讓我進(jìn)入了一種荒謬而有趣的游俠生活。

  這本書(shū)揭露了騎士文學(xué)的荒誕,嘲笑了騎士空洞的理想和可笑的制度,也反映了當時(shí)西班牙封建社會(huì )的惡劣天氣,讓讀者真是哭笑不得!

  最不可思議的是,這位“英雄”騎士在可怕的風(fēng)車(chē)歷險中做了一件可笑的事:唐吉訶德在田野里發(fā)現了風(fēng)車(chē),他馬上回到騎士的小說(shuō)里,對隨從說(shuō):“你們在冒險方面是外行,他們是巨人,我們的機會(huì )來(lái)了。如果你害怕,站在一邊,我會(huì )和他們戰斗到死!敝,他對著(zhù)空空如也的妻子祈禱了幾句,然后拿著(zhù)長(cháng)矛跑了過(guò)去。風(fēng)車(chē)那么大,好像他那么小。風(fēng)一吹,30多個(gè)風(fēng)車(chē)出現了。唐吉訶德受不了了。他被扔出十多英里?蓱z的唐吉訶德有幾顆牙齒被打掉了。

  還有一次,唐吉訶德和他的隨從們正在散步,一個(gè)牧羊人趕著(zhù)一大群羊在他們面前。但是,這個(gè)唐吉訶德不得不說(shuō),兩軍交戰。就像書(shū)中的騎士,他想過(guò)要幫哪個(gè)隊。然后他給隨從講了很多關(guān)于“這兩支軍隊”的故事,更現實(shí)的桑喬_ _唐吉訶德隨從居然信了。兩個(gè)可笑的.人被殺了。牧羊人大喊大叫,無(wú)法說(shuō)服他們發(fā)瘋。牧羊人為了保護自己的羊群,用石頭砸碎了兩個(gè)“瘋子”,打碎了唐吉訶德的兩根肋骨。

  在唐吉訶德眼里,他看到的一切都是他的騎士小說(shuō)的片段。他會(huì )把自己放在小說(shuō)里,扮演小說(shuō)里的騎士,幻想自己是小說(shuō)里的主人公。結果,一次又一次,我讓自己傷痕累累。嘿!真是自作自受。

  最后,唐吉訶德恢復了理智。他討厭奈特的小說(shuō),這些小說(shuō)讓他蒙上了一層無(wú)知。唐吉裘德死前瘋了,當他死的時(shí)候,他意識到閱讀那些騎士小說(shuō)的愚蠢和危險。但他后悔自己悟得太晚,沒(méi)有時(shí)間去讀一些開(kāi)導自己靈魂的書(shū)來(lái)補救自己。他帶著(zhù)遺憾死去。

堂吉訶德閱讀體會(huì )6

  此書(shū)之名,我已瞻望已久了。讀了后,我就像被點(diǎn)了笑穴,大笑不止。

  故事講述了富家子弟堂吉訶德因為讀了太多騎士小說(shuō)而“全副武裝”,騎著(zhù)一匹老馬,夢(mèng)想著(zhù)像那些騎士們一樣,威風(fēng)凜凜地棄惡揚善。他沉溺在幻想中,結果干出了不少傻事。

  大笑

  這本書(shū)中有不少的可笑之處。當我看到堂吉訶德因太想試一試騎士的生活,騎著(zhù)老馬,與風(fēng)車(chē)作戰時(shí),竟忍不住笑出聲來(lái)。這是何等傻事!一個(gè)騎士怎么會(huì )如此天真?至于他把人人都知道的銅鍋說(shuō)成是萬(wàn)能的金頭盔,那可笑程度就更不用說(shuō)了!八亲钤愀獾尿T士,還是最勇敢的傻瓜?”

  譏笑

  讀完了這本書(shū),我逐漸冷靜下來(lái)了。仔細一琢磨,這才發(fā)現堂吉訶德是一個(gè)讓人瞧不上眼的'“丑角”。他受傷后卻不認為自己已經(jīng)受傷,原因是“小說(shuō)中沒(méi)有任何關(guān)于騎士受傷的語(yǔ)句”。就像《堂吉訶德》的作者講的那樣,“騎士道精神的影響力很大”。堂吉訶德真是有些讓人瞧不起。

  苦笑

  《堂吉訶德》把像堂吉訶德這樣的人連他一起諷刺了一通。其實(shí)“堂吉訶德”是當今一些人心理的真實(shí)寫(xiě)照。曾經(jīng)看到報紙,說(shuō),一個(gè)年輕人因為想看看“天堂”是什么樣子,險些丟了性命。想到這里,我的心情異常沉重。用父母的話(huà)說(shuō),就是“理想主義惹的禍”。

  現在,我從堂吉訶德這個(gè)荒謬可笑的活教材中明白了,我們還是應該把現實(shí)生活放在第一位。不然,也許會(huì )落得像他們那樣的下場(chǎng)。

堂吉訶德閱讀體會(huì )7

  在,堂吉訶德騎著(zhù)華麗的馬車(chē)到天堂尋找美麗的達辛尼婭了么?我所選擇的選修課是文藝復興時(shí)期文化選講。老師在課上曾向我們介紹了《堂吉訶德》這本書(shū)。我也深深被這本書(shū)的內容所吸引,所以在暑假里我毫不猶豫地選擇了《堂吉訶德》作為閱讀書(shū)目。

  阿隆索.吉哈諾因閱讀騎士小說(shuō)而萌發(fā)成為游俠騎士,行俠仗義、助弱扶貧、揚名萬(wàn)世的念頭,改名堂吉訶德,從此開(kāi)始為人所恥笑而又艱辛的生活。第一次出行被人打得動(dòng)彈不得,被馱在驢背上回到村里;第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終;第三次出行在被同村學(xué)士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里,直到最終一病不起。

  我想如果說(shuō)堂吉訶德的'存在于他本身是一出悲劇,那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對于人類(lèi)的悲哀!叭ツ甑娜赋,今年沒(méi)有鳥(niǎo)。我過(guò)去是瘋子,如今頭腦已經(jīng)清醒;我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德;如今,只是好人阿隆索.吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠能夠換回諸位從前對我的尊重!碧眉X德的這番話(huà)出現在他生命的終點(diǎn)似是所謂的清醒卻更像是他對現實(shí)的一種妥協(xié),這其中包含了一切的辛酸與凄涼,諷刺與無(wú)奈。當堂吉訶德的最后時(shí)刻終于到來(lái)時(shí),他遺囑的公證人剛好在場(chǎng),他說(shuō),從未在任何一部騎士小說(shuō)中看到過(guò)任何一位游俠騎士能像堂吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。然而事實(shí)上,他卻是一對矛盾中極大的一個(gè)受難者,不平的冤魂。

  老師向我們介紹時(shí)稱(chēng)《堂吉訶德》是一部反騎士小說(shuō)的騎士小說(shuō)。我很認同,它通過(guò)描寫(xiě)阿隆索.吉哈諾的悲劇人生極明顯地表現了它的主旨——反對騎士小說(shuō)的泛濫成災及所造成的嚴重后果。但令我感觸最深的是那種深深的悲哀。阿隆索.吉哈諾曾努力過(guò),奮斗過(guò),但最終卻因為當時(shí)社會(huì )的黑暗而妥協(xié)并死在了自己的床上。他善良、有沖勁、樂(lè )于助人,但這一切卻造成了他的死亡。誠然他不切實(shí)際,但又有多少人像他一樣有者這么的人性中的閃光點(diǎn)吶。

  阿隆索.吉哈諾的不切實(shí)際確實(shí)很可笑和可悲,但那些因他的不切實(shí)際而哈哈大笑的人不是更為可笑和可悲嗎?

堂吉訶德閱讀體會(huì )8

  《堂吉訶德》是一部非常特殊的小說(shuō)。本來(lái)只聽(tīng)過(guò)這本書(shū)的名字。直到最近,我在表哥家發(fā)現了這本書(shū),就迫不及待地想借唐吉訶德在家看。沒(méi)想到我被這本書(shū)迷住了,兩三天就看完了。

  這部小說(shuō)的主人公唐吉訶德是一個(gè)不朽的典型人物。他完全迷失在漫無(wú)邊際的幻想中,用唯心主義看待一切,處理一切,所以他跑了很多的麻煩,吃了很多的虧,一路鬧了很多的笑話(huà),但他依然固執。

  唐吉訶德的侍從桑丘潘沙也是一個(gè)典型的形象。他是作為堂吉訶德形象的對照而被創(chuàng )造出來(lái)的。他的`形象從反面烘托了信仰主義衰落的主題。唐吉訶德充滿(mǎn)幻想,而桑丘潘沙則從現實(shí)出發(fā);唐吉訶德是一個(gè)苦行僧,桑丘潘沙是一個(gè)伊壁鳩魯式的享樂(lè )主義者。唐吉訶德知識豐富,桑丘潘沙不識字;唐吉訶德又瘦又高,桑丘潘沙又胖又矮。桑丘潘沙是個(gè)可笑的理想主義者,也是個(gè)可笑的實(shí)用主義者。

  看完《堂吉訶德》,終于明白為什么這么多人看這本書(shū)了。唐吉訶德不僅寫(xiě)得生動(dòng)有趣,還反映了各種發(fā)人深省的問(wèn)題。我喜歡這個(gè)堂吉訶德。

堂吉訶德閱讀體會(huì )9

  阿隆索·吉哈諾因閱讀騎士小說(shuō)而萌發(fā)成為游俠騎士,行俠仗義、助弱扶貧、揚名萬(wàn)世的念頭,改名堂吉訶德,從此開(kāi)始為人所恥笑而又艱辛的生活。第一次出行被人打得動(dòng)彈不得,被馱在驢背上回到村里;第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終;第三次出行在被同村學(xué)士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里,直到最終一病不起。

  如果說(shuō)堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇,那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀!叭ツ甑娜赋,今年沒(méi)有鳥(niǎo)。我過(guò)去是瘋子,如今頭腦已經(jīng)清醒;我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德;如今,只是好人阿隆索.吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠能夠換回諸位從前對我的尊重……”堂吉訶德的這番話(huà)出現在他生命的終點(diǎn)似是所謂的清醒卻更像是他對現實(shí)的一種妥協(xié),這其中包含了一切的辛酸與凄涼,諷刺與無(wú)奈。當堂吉訶德的最后時(shí)刻終于到來(lái)時(shí),他遺囑的公證人剛好在場(chǎng),他說(shuō),從未在任何一部騎士小說(shuō)中看到過(guò)任何一位游俠騎士能像堂吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的'臥榻之上。然而事實(shí)上,他卻是一對矛盾中極大的一個(gè)受難者,不平的冤魂。

  每一個(gè)讀者都會(huì )對堂吉訶德騎士的不切實(shí)際而哈哈大笑,然而,堂吉訶德騎士不僅僅具有令人發(fā)笑的地方,更有令人敬佩之處:他嫉惡如仇,總是正面向他的“敵人”發(fā)起不屈不撓的沖鋒。然而,堂吉訶德騎士這種令人敬佩的品質(zhì),在如今這個(gè)時(shí)代已經(jīng)蕩然所剩無(wú)幾了,這種品質(zhì)早已無(wú)影無(wú)蹤。

堂吉訶德閱讀體會(huì )10

  曾經(jīng)有一位沒(méi)落的紳士,他擁有騎士的靈魂,并且堅持不懈地尋求真理。他就是唐吉訶德。

  ——銘文

  《堂吉訶德》是西班牙作家米格爾德塞萬(wàn)提斯寫(xiě)的一個(gè)“可笑”的小人物。他的原名是艾倫索吉達,認識他的人都覺(jué)得他很可笑。我不這么認為。

  這本書(shū)講的是一個(gè)可憐的紳士,唐吉訶德,他迷上了騎士書(shū),想復興騎士精神。于是他離開(kāi)了家鄉,離家出走,想幫助弱者,取得了巨大的成就而名垂青史。唐吉訶德的努力最終引發(fā)了一系列的`笑話(huà)。他狼狽地回到家鄉,遺憾地死去。

  乍一看,我覺(jué)得《堂吉訶德》是一部可笑的低俗作品。主人公的“神經(jīng)質(zhì)”和“勇敢精神”在書(shū)中表現得淋漓盡致,讓人越來(lái)越看不起他。但是仔細品味了一下,覺(jué)得這本書(shū)還是有一定道理的。在實(shí)現理想的過(guò)程中,高梁桿般的游俠騎士和充滿(mǎn)奇思妙想的君子,總是表現出他善良正直的本性,這是人類(lèi)的崇高精神,也只是因為他太單純才會(huì )鬧很多笑話(huà)。

  我記得小時(shí)候看過(guò)這部漫畫(huà)。只看到一個(gè)瘋狂的騎士做了一些傻事讓我傻笑。當時(shí)我只覺(jué)得他瘋了,現在看了有了新的體驗。隨著(zhù)故事的深入,我被他執著(zhù)的精神所感動(dòng)。千萬(wàn)不要說(shuō)他真的瘋了或者裝瘋。他對目標的執著(zhù)追求值得學(xué)習。我欽佩唐吉訶德不屈不撓的精神。雖然一次又一次的失敗,但他還是要求自己要像騎士一樣勇敢面對暴力,堅持正義!

  當我再次回顧這本書(shū)的時(shí)候,我體會(huì )到了一種恒常的精神,這種精神確實(shí)蘊含在他的內心。他勇敢而堅定地追求自己的夢(mèng)想。他有毅力和正義的品質(zhì)。他厭惡邪惡,總是向他的“敵人”發(fā)出不屈不撓的沖鋒。正是這種勇氣和英雄品質(zhì),讓他的仆人桑丘一直陪伴著(zhù)他……

  唐吉訶德之所以善良,只是因為他善良到了一個(gè)簡(jiǎn)單的程度,因此,他的理想和復仇都功虧一簣。但他的仆人桑喬發(fā)現了唐吉訶德的英雄品質(zhì),給予了他理解和支持。是的,他正直,他執著(zhù),他從不放棄。雖然唐吉訶德的行為很可笑,但還是回去好好想想吧。我們有他的素質(zhì)嗎?

  正直是很多人擁有的,執著(zhù)的,少數人擁有的,永不放棄的,少數人擁有的。如果這三點(diǎn)加在一起,我們就能成為成功人士。讓我們考慮一下。唐吉訶德為了實(shí)現自己的夢(mèng)想,可以對敵人進(jìn)行不屈不撓的攻擊。為了夢(mèng)想,他陷入了自責,但他放棄了嗎?不,他仍然堅持,勇敢,正直。雖然這已經(jīng)成為歷史,但他永不言敗的精神真的可以被后人借鑒。

  騎士的靈魂將永垂不朽!

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