辯論會(huì )資料

辯論會(huì )資料1

　　辯論會(huì )：小錯不會(huì )釀成大禍（反方）

　　一辯陳詞：

　　小錯和大錯

　　有人問(wèn)馬克·吐溫，小錯誤和大錯誤有什么區別。馬克·吐溫說(shuō)：“如果你從餐館里出來(lái)，把自己的雨傘留在那里，而拿走了別人的雨傘，這叫小錯。但如果你拿走了別人的雨傘，而把自己的雨傘留在那里，這就叫大錯�！钡谝粋�(gè)是無(wú)意中拿了別人的傘，忘記自己的傘。第二個(gè)是故意沒(méi)拿自己的傘，拿了別人的傘從兩個(gè)回答上看出犯錯誤的心理是怎么樣的，無(wú)意的就是小錯，故意的就是大錯了。首先要明確，什么是“小錯”，（要自己立意，盡量對本方有利的，如：小錯是指次要矛盾的次要方面，而決定事物性質(zhì)的是主要矛盾的主要方面）

　　其次，要表明我方觀(guān)點(diǎn)，小錯與大錯并非量質(zhì)變的關(guān)系，二者在本質(zhì)上就是截然不同的。最后，小錯不是細節，我方不反對細節決定成敗說(shuō)，但是，堅定認為小錯都是可以忽視的、可隨時(shí)改正的，不會(huì )對大局產(chǎn)生決定性影響，所以，不會(huì )釀成大錯。小錯不一定會(huì )造成大錯，很多大錯都是沒(méi)有經(jīng)過(guò)小錯直接造成的。像愛(ài)迪生，他在實(shí)驗中的種種失敗我們都可以視為錯誤，然而要是沒(méi)有這些錯誤的存在，他的成功又從何而來(lái)？況且對于小錯只要你正確對待，大錯是如何照成的？這是人的一種態(tài)度問(wèn)題而不是有小錯直接造成的，所以小錯不會(huì )造成大錯！

　　人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，知錯能改，善莫大焉。發(fā)現錯誤的時(shí)候，不要采取消極的逃避態(tài)度。而是應該想一想自己應怎樣做才能最大程度地彌補過(guò)錯。只要你能以正確的態(tài)度對待它，勇于承擔責任，錯誤不僅不會(huì )成為你發(fā)展的障礙，反而會(huì )成為你向前的推動(dòng)器，促使你不斷地、更快地成長(cháng)。孰能無(wú)過(guò)毛主席都說(shuō)了不犯錯誤的人是豬人的生存中不可能不犯錯但只要我們及時(shí)的去改正，那么小錯不會(huì )造成大錯，上次的辯論賽有過(guò)這樣的比喻：你吃魚(yú)魚(yú)翅卡到喉嚨了，那你是會(huì )盡力把魚(yú)翅從喉嚨里取出還是喜歡一直卡在喉嚨里？

　　有句話(huà)說(shuō)，過(guò)分的完美，本身就是一種不完美。那么在生活中，我們何必那么苛求完美呢？還有人說(shuō)，難得糊涂。凡是精打細算，事事左思右想，那樣活的會(huì )很累。小錯我們人人都會(huì )犯，像小孩子調皮搗蛋，大人們就會(huì )以為，必須要從小的事情抓起，否則早晚會(huì )鑄成大錯。其實(shí)不然，因為不是所有的小錯都會(huì )造成那么嚴重的后果，相反，如果我們總是糾結于小錯誤，凡是畏首畏尾，生怕自己犯了什么錯誤，那么活的會(huì )非常累，總之注意這個(gè)，注意那個(gè)。反而對我們生活不利。搞得自己灰頭土臉。生而為人，我們不免會(huì )犯錯誤不管是誰(shuí)我們都要及時(shí)去糾正錯誤

　　例子：

　　1、亞歷山大·弗萊明由于一次幸運的過(guò)失而發(fā)現了青霉素。在1928年夏弗萊明外出度假時(shí)，把實(shí)驗室里在培養皿中正生長(cháng)著(zhù)細菌這件事給忘了。3周后當他回實(shí)驗室時(shí)，注意到一個(gè)與空氣意外接觸過(guò)的金黃色葡萄球菌培養皿中長(cháng)出了一團青綠色霉菌。在用顯微鏡觀(guān)察這只培養皿時(shí)弗萊明發(fā)現，霉菌周?chē)�的葡萄球菌菌落已被溶解。這意味著(zhù)霉菌的某種分泌物能抑制葡萄球菌。此后的鑒定表明，上述霉菌為點(diǎn)青霉菌，因此弗萊明將其分泌的'抑菌物質(zhì)稱(chēng)為青霉素。然而遺憾的是弗萊明一直未能找到提取高純度青霉素的方法，于是他將點(diǎn)青霉菌菌株一代代地培養，并于1939年將菌種提供給準備系統研究青霉素的英國病理學(xué)家弗洛里（Howard Walter Florey）和生物化學(xué)家錢(qián)恩。通過(guò)一段時(shí)間的緊張實(shí)驗，弗洛里、錢(qián)恩終于用冷凍干燥法提取了青霉素晶體。之后，弗洛里在一種甜瓜上發(fā)現了可供大量提取青霉素的霉菌，并用玉米粉調制出了相應的培養液。弗洛里和錢(qián)恩在1940年用青霉素重新做了實(shí)驗。他們給8只小鼠注射了致死劑量的鏈球菌，然后給其中的4只用青霉素治療。幾個(gè)小時(shí)內，只有那4只用青霉素治療過(guò)的小鼠還健康活著(zhù)�！斑@真像一個(gè)奇跡！”弗洛里說(shuō)道。弗萊明據此發(fā)明了葡萄球菌的克星—青霉素。

　　2、故事是這樣的：從前，有人養了一圈羊。一天早晨，他發(fā)現少了一只羊，仔細一查，原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿，夜間狼鉆進(jìn)來(lái)，把羊叼走了一只。鄰居勸他說(shuō)：“趕快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那個(gè)人不肯接受勸告，回答說(shuō)：“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么？”第二天早上，他發(fā)現羊又少了一只。原來(lái)，狼又從窟窿中鉆進(jìn)來(lái)，叼走了一只羊。他很后悔自己沒(méi)有聽(tīng)從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鉆進(jìn)羊圈叼羊了。

　　亡羊補牢，為時(shí)未晚，可見(jiàn)小錯誤只要適時(shí)做一些防護措施，可以避免其造成大錯，關(guān)鍵是對于小錯誤的處理方法，辯的角度是，小錯誤本身不可能造成大錯誤，是對于小錯誤的錯誤態(tài)度方法造成了大錯誤的出現，而且小錯誤的積累造成大錯誤也是因為不當的處理方式，總之小錯誤本身只是大錯誤形成的一個(gè)條件，而非最主要條件，錯誤的對待小錯誤才是形成大錯誤的最主要條件，就像火災形成的條件，最主要的因素還是有人有意無(wú)意的放了火，不能怪可燃物一樣。

　　3、梅蘭芳是近代杰出的京昆旦行演員，“四大名旦”之首，同時(shí)也是享有國際盛譽(yù)的表演藝術(shù)大師。然而人非圣賢孰能無(wú)過(guò)，即使是舞臺經(jīng)驗十足的梅先生也在舞臺上犯過(guò)錯誤，然而那個(gè)美麗的錯誤卻成為了梅先生沿用至今的經(jīng)典動(dòng)作。

　　那是早年，梅大師與人合演《白蛇傳》。梅大師在劇中飾演白娘子。劇中，白娘子有一個(gè)動(dòng)作，就是面對負心的丈夫許仙追趕、跪在地上哀求她的時(shí)候，她愛(ài)恨交加、五味雜陳，就用一根手指頭去戳許仙的腦門(mén)兒。

　　不想，梅大師用力過(guò)大，跪在那里扮演許仙的演員毫無(wú)防備，向后仰去。這是劇情里沒(méi)有設計的動(dòng)作。眼見(jiàn)許仙就要倒地，怎么辦？梅大師下意識地用雙手去扶許仙。許仙是被扶住了，沒(méi)有倒下�？擅反髱燅R上意識到，我是白娘子，他是負心郎許仙，我去扶他不合常理，這戲不就演砸了嗎？梅大師隨機應變，在扶住他的同時(shí)，又輕輕推了他一下。所以，劇情就由原來(lái)的一戳變成了一戳、一扶和一推，更淋漓盡致地表現出了白娘子對許仙愛(ài)恨交織的復雜心情。這個(gè)動(dòng)作，得到了大家的認可。在以后的演出中，梅大師就沿用了這個(gè)動(dòng)作，而且，其他劇種也都移植采用了這個(gè)動(dòng)作處理，于是，這個(gè)動(dòng)作成了經(jīng)典之作。

　　4、靠近邊塞居住的人中，有位擅長(cháng)推測吉兇掌握術(shù)數的人。一次，他的馬無(wú)緣無(wú)故跑到了胡人的住地。人們都為此來(lái)寬慰他。那老人卻說(shuō)：“這怎么就不會(huì )是一種福氣呢？”過(guò)了幾個(gè)月，那匹失馬帶著(zhù)胡人的良馬回來(lái)了。人們都前來(lái)祝賀他。那老人又說(shuō)：“這怎么就不能是一種災禍呢？”算卦人的家中有很多好馬，他的兒子愛(ài)好騎馬，結果從馬上掉下來(lái)摔斷了大腿。人們都前來(lái)慰問(wèn)他。那老人說(shuō)：“這怎么就不能變?yōu)橐患�福事呢？”過(guò)了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯男子都拿起武器去作戰。邊塞附近的人，死亡眾多。這個(gè)人惟獨因為腿瘸的緣故免于征戰，父子倆一同保全了性命。

　　闡述了禍與福的對立統一關(guān)系，揭示了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理。

　　四辯總結陳詞：

　　雖然有些小錯可能釀成大錯，但不是所有小錯都會(huì )釀成大錯，這不是一個(gè)絕對論。接下來(lái)我來(lái)總結一下我們組的觀(guān)點(diǎn)。

　　首先，每個(gè)人都會(huì )犯錯。金無(wú)足赤，人無(wú)完人。第二，不僅有些小錯不會(huì )釀成大錯，還有可能帶來(lái)突破性的革命，比如青霉素。第三，可怕的不是犯錯，而是不去改正。更加可怕的是因為害怕犯錯而根本不去嘗試。

　　而我的觀(guān)點(diǎn)是小錯本身不會(huì )釀成大錯，是對于小錯的態(tài)度和應對方法造成了大錯的出現。大家都知道亡羊補牢的典故吧。這告訴我們，犯錯不怕，但是不積極地改正，縱容錯誤的出現，有時(shí)想再彌補也無(wú)濟于事。

　　失敗是成功之母，錯誤是走向成功的必經(jīng)階段，關(guān)鍵是吃一塹長(cháng)一智。一個(gè)不敢犯錯的人永遠不會(huì )成功。我們小時(shí)候是經(jīng)過(guò)無(wú)數次地跌倒才學(xué)會(huì )走路的，如果怕跌倒，我們就會(huì )永遠躺在床上。在19世紀處，發(fā)明家愛(ài)迪生，通過(guò)試驗了上千種材料，經(jīng)過(guò)無(wú)數次的失敗，終于發(fā)明出人類(lèi)史上第一盞電燈泡。每次實(shí)驗的失敗，都是因為一個(gè)小小的判斷錯誤，也是因為當時(shí)的無(wú)知，但正是因為一次次的失敗，他總結了經(jīng)驗教訓，不斷改變修正，才實(shí)現了目的。

　　我想問(wèn)一下正方的同學(xué)，你們難道沒(méi)有犯過(guò)錯誤？你犯過(guò)的所有錯誤難道都成了大錯？小錯就像一根卡在喉嚨里的魚(yú)刺，明知道不舒服，難道還會(huì )讓它一直滯留其中而不清除嗎？相反的，只要及時(shí)取出不僅不會(huì )造成更大的影響，哪些因卡住而疼痛的記憶會(huì )一直停留在腦海中，時(shí)刻提醒你不要再犯同樣的錯誤。就像赫拉克利特說(shuō)過(guò)的：“人不能兩次踏入同一條河流”。

辯論會(huì )資料2

　　善意的謊言辯論會(huì )正方資料

　　善意的謊言本身即是謊言，這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的。謊言，說(shuō)謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長(cháng)們就諄諄教誨過(guò)。但我們捫心自問(wèn)，又有誰(shuí)沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊言呢?無(wú)論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí)，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現。

　　馬克?吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“當你拿不定主意時(shí)，就說(shuō)實(shí)話(huà)。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然�！币虼�，心理學(xué)專(zhuān)家們的觀(guān)點(diǎn)是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。

　　善意的謊言就是不事實(shí)求是，說(shuō)假話(huà)、虛話(huà)，夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。從善意的謊言詞組結構入手進(jìn)行分析，其屬偏正短語(yǔ)，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動(dòng)機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭的事實(shí)�！爸e言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話(huà)。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著(zhù)欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會(huì )更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。

　　“善意的謊言更多的是借口”!

　　誠信與善意的謊言之辯論賽資料(正方)

　　首先，在《現代漢語(yǔ)詞典》解釋“謊言”為不真實(shí)的話(huà)。即使在前面標簽著(zhù)善意兩個(gè)字，但，這不能代表這就不是謊言。說(shuō)謊就是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心。

　　西方有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：這個(gè)世界上只有兩樣東西能引起人內心深深地震動(dòng)：一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，一個(gè)就是我們心中崇高的道德準則―誠信。顯而易見(jiàn)，沒(méi)有什么比心靈美更美麗無(wú)邪的，而誠信恰恰是內心美的表現之一。我想對方同學(xué)從中不難看出，既然是謊言就有礙于誠信。在此我想請問(wèn)對方同學(xué)，當一個(gè)人在失去了誠信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎?對方辯手請注意，今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠信，而不是謊言是否有礙誠信。

　　綜合康熙詞典的釋義，善意的`謊言就是不事實(shí)求是，說(shuō)假話(huà)、虛話(huà)，夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。從善意的謊言詞組結構入手進(jìn)行分析，其屬偏正短語(yǔ)，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言。善意的謊言其動(dòng)機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”所利用――這是不爭的事實(shí)。。

　　“謊言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話(huà)。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著(zhù)欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會(huì )更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。

　　善意的謊言出發(fā)點(diǎn)雖好，但它的本身也是一個(gè)謊言。既是謊言?何來(lái)善意?!即是善意!何必撒謊?

　　反方口中所謂的謊言也可能導致不可預見(jiàn)的后果。說(shuō)個(gè)實(shí)例：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過(guò)余生，親朋好友一致把他瞞過(guò)，這其中絕無(wú)惡意，也絕無(wú)私利，但往往未能盡如人意，欺騙無(wú)法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個(gè)人事務(wù)的時(shí)機。

　　“善意的謊言更多的是借口” !任何使用借口的人都想用它來(lái)保護自己或別人。人想出來(lái)的借口有時(shí)出乎意料，但為什么人要自欺欺人? 然而大多數借口都有破壞性。不自覺(jué)地使用借口，即使不會(huì )愚弄別人，也會(huì )愚弄自己。

　　這種善意的謊言對誠信的破壞往往是比較隱蔽，是一種慢性中毒.無(wú)視這種毒害，無(wú)疑是掩耳盜鈴.我想請問(wèn)對方辯手，您們口口聲聲說(shuō)善意的謊言與誠信是兩個(gè)范疇，請您們就善意的謊言準確下一個(gè)定義?

　　我方認為所謂善良的謊言是有礙誠信的,當然這里的謊言并非人們通常說(shuō)的令人震驚的騙局。這里以南加州的一個(gè)名叫湯姆的公司經(jīng)理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節。他其實(shí)很不喜歡吃岳母做的一種“有特色的”南瓜餡餅，但卻對岳母說(shuō)她的餡餅做得多么可口，以避免傷害她的情感�！斑@樣做有錯嗎?”湯姆在向心理醫生咨詢(xún)時(shí)問(wèn)道。這名心理學(xué)家讓他從岳母的角度來(lái)看待這種謊話(huà)。假設有一天，湯姆的兒子在外婆面前吐露了實(shí)情，岳母發(fā)現了湯姆的真實(shí)感受，她是會(huì )告訴湯姆“謝謝你的好意?”還是會(huì )感到情感上受到傷害，說(shuō)：“這些年你怎么能這樣一直誤導我?你還向我隱瞞了什么?”而且，湯姆的岳母又會(huì )對自己產(chǎn)生何種疑問(wèn)?湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎?他會(huì )怎樣看待父親的人格?他今后會(huì )再相信自己父親所說(shuō)的話(huà)的嗎?

　　我方認為反方在一些概念的理解與認識上存在根本性的錯誤,誠信是建立在彼此的坦誠以待的基礎之上,任何的欺騙即使是所謂的"善意"的謊言可以說(shuō)是與"誠信"完全背道而弛的。

　　我想提醒一下反方朋友，總是說(shuō)善意的謊言也會(huì )給你帶來(lái)麻煩。因此，要學(xué)會(huì )何時(shí)說(shuō)真話(huà)，何時(shí)說(shuō)善意的謊言，要不就會(huì )導致無(wú)法辨別真假的結果。

　　舉一個(gè)例子，假設你周末接到一個(gè)不太親密的朋友的生日邀請，你并不想去，但拒絕了又怕對方生氣，答應得模棱兩可。時(shí)間過(guò)得很快，眼看快到朋友的生日了，你還是不想去，現找了個(gè)理由告訴對方你不能去了。你想一想，這時(shí)對方會(huì )怎么看你?對方肯定看得出來(lái)你不情愿去，一定會(huì )很生氣。

　　當初你沒(méi)有拒絕，結果還是讓朋友生氣了。假如接到邀請時(shí)就表明態(tài)度會(huì )是什么樣呢?

　　“受到邀請我感到非常高興，但是我不能去，因為那天我在城里有事�！�

　　假如一開(kāi)始拒絕，就不會(huì )有后來(lái)的尷尬。

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