談禮貌教學(xué)實(shí)錄

談禮貌教學(xué)實(shí)錄1

　　一、半路殺出個(gè)程咬金

　　師：（板書(shū)“禮貌”）談?wù)勀銓Α岸Y貌”的認識。

　　師：大家談了對禮貌的看法，我們課本上也“談”了，（板書(shū)：談）一起來(lái)看談了什么，怎么談的。

　　生：（插嘴）說(shuō)勤奮。

　　師：（請插嘴的學(xué)生）為什么突然想起了這篇課文。

　　生：我覺(jué)得題目差不多。

　　二、順藤“探”瓜，求同存異

　　師：這篇課文當時(shí)是要求我們背誦的，還記得嗎？

　�。ㄉ�接龍式地背誦）

　　師：請大家大聲地去讀一讀《談禮貌》這篇課文，結合我們學(xué)過(guò)的《說(shuō)勤奮》，看看，他們有什么相同點(diǎn)或不同點(diǎn)。

　　生：相同的是它們都可以分成三部分，第一部分點(diǎn)出的課文的中心，第二部分都是講了幾個(gè)故事，第三段告訴我們應該怎么做。

　　生：我發(fā)現在“說(shuō)勤奮”和“談禮貌”時(shí)都是先講個(gè)硌，然后再跟我們講道理。

　　生：我還發(fā)現了課文中的故事是從不同的方面為我們講同一個(gè)道理。師：還記得《說(shuō)勤奮》是告訴我們什么道理嗎？這一課呢？

　�。ㄉ�說(shuō)出了前者，答不上后者）

　　師：那你們發(fā)現什么不同了嗎？

　　生：我發(fā)現說(shuō)勤奮說(shuō)的是兩個(gè)故事，而這一課是三個(gè)故事。

　　師：哪三個(gè)故事？

　　生：牛皋和岳飛問(wèn)路、女青年的裙子被踩、周總理理發(fā)。

　　生：我發(fā)現《談禮貌》開(kāi)頭用了一句古訓，而《說(shuō)勤奮》沒(méi)有。

　　生：（立即表現出有不同意見(jiàn)）我還發(fā)現一個(gè)相同點(diǎn)：這兩篇課文都引用了名言。

　　三、順藤“摸”瓜，巧引妙導

　　師：大家有了這么多發(fā)現，在發(fā)現的同時(shí)有沒(méi)有疑問(wèn)呢？

　　生1：為什么《說(shuō)勤奮》講了兩個(gè)故事，而《談禮貌》卻有三個(gè)故事呢？（讓學(xué)生把有價(jià)值的問(wèn)題自己板書(shū)到黑板上）

　　生2：為什么要引用“古訓”或“名言”呢？

　　師：再去讀一讀課文，看看有什么新的問(wèn)題產(chǎn)生，或許你還能解決剛才的兩個(gè)問(wèn)題。

　�。ㄉ�認真地讀書(shū)）

　　生3：為什么說(shuō)“禮貌待人、使用禮貌語(yǔ)言是我們中華民族的優(yōu)良傳統呢？”

　　生4：什么叫“出言不遜”？

　　生5：《說(shuō)岳全傳》是一本什么書(shū)？

　　師：（出示：君子不失色于人，不失口于人。禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言是我們中華民族的'優(yōu)良傳統。）大家一起來(lái)看看，讀懂這兩句話(huà)，你便理解了“出言不遜”。把生1和生3的問(wèn)題擺到一起，（師用紅線(xiàn)連接起來(lái)）再去讀課文，便能迎刃而解。至于生2的問(wèn)題，老師這也有一部分關(guān)于“禮貌”的名言，你們讀一讀，想一想，可以就會(huì )明白。

　　師：選擇你最感興趣的問(wèn)題，先去向課文請教，然后去和你的學(xué)習伙伴商量討論，如果還不能解決，或許我能幫上你的忙。

　�。ㄉ�進(jìn)行自主合作探究學(xué)習）

　　四、瓜熟蒂落，柳暗花明

　　生：我們知道了“出言不遜”的意思，字典上說(shuō)“遜”是謙虛的意思，這個(gè)詞的意思是“說(shuō)話(huà)不謙虛，沒(méi)禮貌�！焙汀笆Э谟谌恕钡囊馑家粯�。

　　師：“不失口”和“不能出言不遜”也就是說(shuō)－－

　　生：我知道了，就是要“使用禮貌語(yǔ)言”�！安皇�色于人”也就是“要禮貌待人”。

　　師：聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)的方法應該掌握，理解這個(gè)詞，這兩句話(huà)也就不難理解了。

　�。ㄖ该�讀）

　　生：我們讀了“君子不失色于人，不失口于人”，還有一句“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”，又讀了丁老師給我們提供了名言，知道了，這些句子都非常有道理，一說(shuō)別人就能明白這個(gè)道理。所以要用。

　　師：運用“古訓”和“名言”，包括像“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”這樣的諺語(yǔ)（板書(shū)：諺語(yǔ)）都是經(jīng)過(guò)人們長(cháng)期驗證得出的比較正確的道理，所以有很強的說(shuō)服力。但并不是所有的文章都需要用。

　�。ㄉ�齊讀名言）

　　生：以前《說(shuō)勤奮》講了司馬光和童第周的故事，司馬光是中國的古人，而童第周是中國的現代人，又到比利時(shí)去留學(xué)了，所以可以說(shuō)明“古今中外，每一個(gè)成功者手中的鮮花都是他們用汗水和心血澆灌出來(lái)的�！倍�“談禮貌”這三個(gè)例子也代表了“古今中外”。

　　生：不對，不是“古今中外”而是“古今”，也就是“中華民族”。

　　師：那這兩個(gè)例子，不就夠了嗎？周總理的例子可以省去。

　　生：周總理代表偉人，其他人都是普通人，不能省。

　　生：我覺(jué)得可以省，可以把第二個(gè)例子省掉，牛皋和岳飛代表古代的百姓，周總理代表現代的偉人。

　　生：不行！岳飛是抗金英雄，是古代的偉人。

　　師：你們是從人物的代表性來(lái)談的，我建議你們把每個(gè)故事再讀一讀，想一想故事告訴我們的道理，再來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。

　�。ㄉ�自由交流）

　　師相機引導：

　�。�1）在學(xué)生交流《說(shuō)岳全傳》故事時(shí)，引導交流：如果你是老者，聽(tīng)到牛皋的話(huà)，你會(huì )怎么想？看到岳飛的行為，又會(huì )怎么想？這就是“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌�！辈⒁龑�學(xué)生表演，組織點(diǎn)評。在看表演時(shí)，建議大家注意有禮貌地傾聽(tīng)與欣賞，在評價(jià)中有意識地引導學(xué)生有禮貌地評價(jià)，并進(jìn)一步朗讀重點(diǎn)語(yǔ)句。

　�。�2）交流第二個(gè)故事時(shí)，引導學(xué)生結合生活實(shí)例來(lái)理解“禮貌待人可以在人與人之間架起一座理解的橋梁，減少相互間的矛盾�！�

　�。�3）在交流到周總理的故事時(shí)，抓住“深感不安”和“深受感動(dòng)”來(lái)談，朱師傅會(huì )想些什么，品讀周總理的話(huà)。

　　師：再來(lái)看看這個(gè)問(wèn)題呢？

　　生：我明白了，這了說(shuō)明“禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言是我們中華民族的優(yōu)良傳統�！弊髡邚娜齻�(gè)小方面來(lái)說(shuō)的，告訴我們在請人幫忙是要講禮貌，和人發(fā)生矛盾時(shí)要主動(dòng)陪禮，別人無(wú)意傷害了自己時(shí)也要寬容有禮貌。

　　師：是啊，隨時(shí)隨地我們都要講禮貌，因為這不但能溝通（人們的心靈）而且反映出（一個(gè)人的思想情操和文化修養）。

　　五、異曲同工，殊途同歸

　　師：我們每天都在交往，自然會(huì )發(fā)生一些矛盾與糾紛，你有沒(méi)有遇到過(guò)？

　�。ㄉ�自由交流）。

　　師：請你們用學(xué)到的知識來(lái)勸勸他。

　�。ㄉ�運用文中的話(huà)，出示的名言，以及自己的理解來(lái)勸說(shuō)）

　　師：（出示末段，引導讀課文。）學(xué)完了課文，有什么收獲，誰(shuí)來(lái)談?wù)劇?/p>

　　在學(xué)生交流中結束。

談禮貌教學(xué)實(shí)錄2

　　第一課時(shí)

　　一、課前談話(huà) （課前給同學(xué)們講一個(gè)繪本故事《大衛，不可以》。聽(tīng)完后要回答一個(gè)問(wèn)題）學(xué)生看屏幕，老師講故事。

　　師：大衛的媽媽為什么老是說(shuō)“大衛，不可以”？

　　生：因為大衛頭戴鍋子，手拿鏟子亂敲亂打，吵得大家不能休息。所以媽媽說(shuō)：“大衛，不可以�！�

　　生：大衛在浴缸里玩“海盜”游戲，浴室里到處是水，所以媽媽說(shuō)：“大衛，不可以�！�

　　生：大衛衣服也沒(méi)穿，光著(zhù)屁股跑到了大街上，多不文明，媽媽才這么說(shuō)。

　　師：大衛做了許多不文明的事情，所以媽媽老是說(shuō)“這不可以，那不可以”。你們的老師是不是常教育大家要講文明，規定“這不可以，那不可以呀”？

　　生：（齊）對。

　　師：老師說(shuō)什么了？

　　生：下課要文明游戲，不可以打架。

　　生：男同學(xué)不能欺負女同學(xué)。

　　生：同學(xué)之間鬧矛盾不可以沖動(dòng)。

　　師：老師說(shuō)得對！我們從小就要做一個(gè)講文明懂禮貌的好孩子。

　　二、檢查預習，讀準生字詞，提煉文章觀(guān)點(diǎn)

　　師：今天我們要學(xué)習一篇談禮貌的文章。一起讀課題——

　�。ㄉ�齊讀課題）

　　師：說(shuō)到“談”，我們很熟悉。你犯了錯誤被老師叫到辦公室，要——

　　生：談話(huà)。

　　師：你和好朋友鬧矛盾心里很郁悶，媽媽問(wèn)“寶貝怎么啦”，要和你——

　　生：談心。

　　師：大家在一起天南海北地閑聊：“哎呀，今天天氣真好�！薄奥�(tīng)說(shuō)明天又要下雨了�！边@叫——

　　生：聊天。

　　師：也叫談天。雙方代表為了達成一致意見(jiàn)不斷協(xié)商，這叫什么？

　　生：談判。

　　師：“談”和吟誦、朗讀不同。談要有對象，沒(méi)有對象不叫談。我們在日常生活中漫無(wú)目的地談叫聊。如果為了表達自己的觀(guān)點(diǎn)，用道理、用事例和別人去交流、溝通就叫談?wù)�。把你要談的�?huà)有條理地寫(xiě)下來(lái)就是一篇“議論文”。

　�。ò鍟�(shū)：議論文。）

　　師：預習了課文，知道《談禮貌》談一個(gè)什么觀(guān)點(diǎn)？

　　生：待人要有禮貌，應該彬彬有禮，不應該出言不遜、態(tài)度粗暴。

　　師：這是一篇說(shuō)理的文章，談一個(gè)大家都明白的道理：禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言，人與人之間的關(guān)系才能和諧。這是文章的觀(guān)點(diǎn)。

　　三、明確目標，層級訓練，談出禮貌“味道”

　　師：談?wù)摫磉_觀(guān)點(diǎn)是需要技巧的。今天我們就來(lái)學(xué)習怎么談禮貌，讓對方愛(ài)聽(tīng)并接受你的觀(guān)點(diǎn)。課文一開(kāi)始引用了一句“古訓”。（出示：君子不失色于人，不失口于人。）“引用”也是經(jīng)常用來(lái)說(shuō)道理的方法。

　　師：什么是古訓？

　　生：古人做人的原則，流傳了千百年的話(huà)。

　　師：聯(lián)系“大衛，不可以”想想，這句古訓也是怎么說(shuō)的？

　　生：是不是也是用“不可以”來(lái)說(shuō)的？

　　師：真聰明！用“不”來(lái)表達有什么好處呢？大家讀讀古訓，體會(huì )一下。

　　生：我覺(jué)得語(yǔ)氣更加堅定！

　　生：說(shuō)得更加清楚明白，一聽(tīng)就明白不能做什么。

　　師：課文中是怎么表達古訓意思的？

　　生：有道德的人待人應該彬彬有禮，不可以態(tài)度粗暴，也不可以出言不遜。

　　師：朗讀時(shí)，把“不”的堅定的語(yǔ)氣讀出來(lái)。

　�。ㄉ�再讀）

　　師：為了表達觀(guān)點(diǎn)，課文用了幾個(gè)事例來(lái)“談”的？是哪幾個(gè)事例？

　　生：課文談了三個(gè)事例。第一個(gè)講牛皋和岳飛問(wèn)路。第二個(gè)是一個(gè)小朋友踩了女青年的裙子，用禮貌化解了矛盾。第三個(gè)事例是周總理的臉被刮疼了，他反而安慰朱師傅。

　�。ǜ鶕�學(xué)生回答，板書(shū)：?jiǎn)?wèn)路、踩裙、傷臉。）

　　師：為了讓“談禮貌”真正有“談”的味道，我們來(lái)練習一下。第—個(gè)事例“問(wèn)路”該怎么表達呢？請你先簡(jiǎn)單地把故事和道理說(shuō)出來(lái)。自己練習。

　�。▽W(xué)生自己練習）

　　生：《說(shuō)岳全傳》中講了有一次牛皋向老者問(wèn)路，他很沒(méi)有禮貌，老者沒(méi)有回答。岳飛也來(lái)問(wèn)路，老者見(jiàn)他很有禮貌，便給他指了路。

　　師：道理呢？

　　生：哦，這個(gè)故事告訴我們“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”。

　　師：如果只是這樣“談”話(huà)，說(shuō)服力怎么樣？

　　生：說(shuō)服力不強。沒(méi)有說(shuō)清楚兩人到底怎么做的，怎么得出“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”這個(gè)結論的。

　　生：太簡(jiǎn)單了，別人聽(tīng)你的觀(guān)點(diǎn)，不能心服口服。

　　師：要緊扣觀(guān)點(diǎn)把事例說(shuō)清楚說(shuō)具體怎樣做的，這樣做就是禮到了，讓人心暖，無(wú)禮了讓人討厭。下面要進(jìn)行第二輪講述，增加談?wù)摰恼f(shuō)服力。談?wù)摃r(shí)重點(diǎn)要關(guān)注什么呢？大家分小組討論一下。

　�。▽W(xué)生小組討論）

　　生：一定要說(shuō)他們問(wèn)路時(shí)說(shuō)了什么，怎么無(wú)禮的，怎么有禮的。

　　生：兩個(gè)人物的出場(chǎng)要有順序，先講牛皋問(wèn)路沒(méi)成功，再講岳飛問(wèn)路成功。

　　生：事例的經(jīng)過(guò)一定要說(shuō)清楚，還要增加一些人物的表情和動(dòng)作。

　　師：很好。下面就按你們自己得出的關(guān)注點(diǎn)練習第二次講述。提醒大家，注意不能光擺事實(shí)不講道理。

　�。▽W(xué)生練習講述。指名一生講述。）

　　師：和第一次談?wù)撓啾�，什么地方進(jìn)步了？

　　生：他增加了牛皋和岳飛問(wèn)路的話(huà)，故事變生動(dòng)了，也有說(shuō)服力了。

　　生：語(yǔ)言清楚明白，也很流暢。我們能聽(tīng)清楚兩個(gè)人是怎么說(shuō)怎么做的，故事要說(shuō)明什么道理。

　　生：他還能加入一些動(dòng)作，很生動(dòng)。就是談話(huà)時(shí)眼睛稍微有些東張西望。

　　師：和第一次比，這次講述有了進(jìn)步！當然，談話(huà)時(shí)自信心很重要，從眼神就能看出來(lái)，不能躲閃。眼神問(wèn)題也是禮貌問(wèn)題喲。

　�。ㄉ�點(diǎn)頭）

　　師：你們知道用事例說(shuō)理的最高境界是什么嗎？

　　生：能吸引人。有吸引力。

　　生：能感動(dòng)別人。

　　師：那叫感染力！就是有藝術(shù)地談話(huà)。剛才大家的評論提醒了我們，談話(huà)不僅要條理清楚，還要有聲有色，讓別人愛(ài)聽(tīng)，讓別人信服！這是一種演說(shuō)，一種非常厲害的本領(lǐng)，想不想嘗試？

　　生：（齊）想！

　　師：好，我們練練怎么講述就有感染力。先問(wèn)問(wèn)大家，牛皋和岳飛是誰(shuí)？

　　生：岳飛是古代的一員武將，從小他的`母親就在他背上刻了“精忠報國”四個(gè)字。

　　生：后來(lái)，岳飛被秦檜以“莫須有”的罪名陷害死了。

　　生：牛皋也是一員武將，他是一個(gè)粗人，但是，武功很厲害。

　　師：他倆都是歷史上有名的抗金英雄。從這件小事情上能看出他們的性格不同。岳飛很儒雅，牛皋很粗獷�？梢�(jiàn)，人物的話(huà)是符合他的性格的。提高談話(huà)的藝術(shù)有一個(gè)經(jīng)驗，注意人物說(shuō)話(huà)動(dòng)作前的提示語(yǔ)。比如牛皋說(shuō)話(huà)前在馬上“吼”道，“吼”就和“說(shuō)”不一樣。不同在哪里呢？誰(shuí)來(lái)吼吼？

　　生：呔，老頭兒！爺問(wèn)你，小校場(chǎng)往哪去？

　　師：這個(gè)“呔”字還達不到吼的力度，充其量大聲喊了一下。

　�。ㄉ�用力提高了嗓音，加重了語(yǔ)氣。同學(xué)們都笑了。）

　　師：這回像了。很好！這么一吼，“無(wú)禮”就表現出來(lái)了。牛皋的表現正應了古訓中說(shuō)的什么？

　　生：失色于人，失口于人。

　　生：態(tài)度粗暴，出言不遜。

　　師：岳飛問(wèn)路是離鐙下馬后上前施禮。古人怎么施禮的，請一個(gè)同學(xué)學(xué)一學(xué)。（指名一生上前“施禮”）

　　師：這是中國古人行的鞠躬禮！身體傾斜15度左右。這也應了第一自然段中的哪個(gè)詞語(yǔ)？

　　生：彬彬有禮。

　　師：剛才我們談到這里做了一個(gè)鞠躬的動(dòng)作，大家就明白了。用上體態(tài)語(yǔ)也是談話(huà)的藝術(shù)！下面大家練習怎樣提高談話(huà)的感染力。（學(xué)生練習）

　　師：（指名一生講述并提醒聽(tīng)眾）善于傾聽(tīng)也是禮貌問(wèn)題。如果有感染力，我們的掌聲就響起來(lái)。（生講述，一講完教室里就響起了掌聲。）

　　生：他把牛皋“無(wú)禮”的樣子表現出來(lái)了，我一聽(tīng)就明白向別人問(wèn)路不應該如此無(wú)禮。

　　生：他聲音響亮，把牛皋和岳飛問(wèn)路時(shí)的語(yǔ)氣和動(dòng)作表現出來(lái)了。講得很好！

　　師：同學(xué)們，岳飛和牛皋在戰場(chǎng)上都是英勇善戰、血氣方剛的男兒，在“問(wèn)路”這件事上表現卻不同。一個(gè)大將軍能從馬上下來(lái)對一個(gè)老者施禮問(wèn)路，就叫“卑己尊人”。禮貌待人就是對他人的尊重，這是需要自己謙卑的。我們一起記住這個(gè)詞。

　　生：卑己尊人。

　　師：《說(shuō)岳全傳》中有很多故事，為什么作者選擇了這個(gè)故事來(lái)談呢？

　　生：因為這個(gè)故事和表達的觀(guān)點(diǎn)有關(guān)。

　　生：因為這個(gè)故事能說(shuō)明使用禮貌語(yǔ)言，能處理好人與人之間的關(guān)系。

　　師：事例是為觀(guān)點(diǎn)服務(wù)的。不是隨便什么事例都能拿來(lái)用！這一點(diǎn)非常重要。剛才我們明白了“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”的道理。我們進(jìn)行了三個(gè)級別的練習。先簡(jiǎn)單講事例說(shuō)道理是初級，具體地講事例說(shuō)道理是中級，帶有表演地演說(shuō)事例就是高級。還有“踩裙”“傷臉”兩個(gè)事例，同學(xué)們可以根據自己的能力選擇一個(gè)級別來(lái)談。

　�。▽W(xué)生各自練習）

　　第二課時(shí)

　　四、舉一反三，循序漸進(jìn)，提升談話(huà)能力

　　師：上一課我們練習了用事例說(shuō)理的三個(gè)級別。大家各自選擇級別進(jìn)行了練習。下面請兩個(gè)同學(xué)上前講另兩個(gè)故事。

　　生：一天上午，一個(gè)女青年下公共汽車(chē)時(shí)長(cháng)裙拖在車(chē)廂的踏板上，被一個(gè)走在后面的小學(xué)生踩到了。女青年回首看了看，小朋友連忙抬起了腳，誠懇地道歉：“對不起，我把您的裙子踩臟了�！迸�青年微笑著(zhù)回答：“沒(méi)關(guān)系�！庇谑�，一場(chǎng)可能發(fā)生的糾紛便避免了。

　　生：朱師傅為周總理理發(fā)二十多年。有一次刮臉時(shí)，周總理咳嗽了一聲，臉上不小心被劃了道小口子。朱師傅感到十分不安，連忙說(shuō)：“對不起�！敝芸偫戆参克�說(shuō)：“這不是您的錯，要怪就怪我咳嗽沒(méi)有向您打招呼，還幸虧您的J1子躲得快哩！”朱師傅聽(tīng)了總理那溫暖人心的話(huà)語(yǔ)深受感動(dòng)。這個(gè)故事告訴我們文雅、和氣、寬容的語(yǔ)言，不但溝通了人們的心靈，而且反映出一個(gè)人的思想情操和文化修養。

　　師：我們來(lái)評評兩位同學(xué)的談?wù)摗?/p>

　　生：我發(fā)現茅天儀說(shuō)得很清楚，也非常生動(dòng)。尤其是小朋友和女青年的對話(huà)，語(yǔ)氣很誠懇，很符合人物的性格。但是她把說(shuō)道理漏掉了。

　　師：你補上去。

　　生：這個(gè)故事告訴我們，禮貌待人可以在人與人之間架起一座理解的橋梁，減少相互間的矛盾。

　　師：對！這也是同學(xué)們最容易忽視的。

　　生：陸驍也講得很到位，尤其是用自己的話(huà)把事例和道理講得非常有說(shuō)服力。

　　師：踩裙事例中是什么避免了可能發(fā)生的糾紛？

　　生：是女青年的微笑避免了糾紛。

　　生：是小朋友及時(shí)的賠禮道歉和女青年的寬容。

　　師：對，賠禮、微笑可以在人與人之間架起一座理解的橋梁，減少相互間的矛盾。

　　師：踩裙的事例讓老師想到另一個(gè)例子。美國的克拉克老師為他班上的孩子們訂下了這樣的規矩：“如果有人不小心碰到你，盡管不是你的錯，你也應該說(shuō)對不起�！弊x了這個(gè)規矩，還可以增加一個(gè)道理，大家一起讀一讀。

　　生：（課件出示）禮貌待人可以在人與人之間架起一座理解的橋梁，減少相互間的矛盾。還意味著(zhù)要有小小的犧牲。

　　師：是什么讓朱師傅深受感動(dòng)？

　　生：周總理安慰朱師傅讓朱師傅很感動(dòng)。

　　師：安慰的話(huà)就是文中所說(shuō)的一

　　生：（齊）文雅、和氣、寬容的話(huà)，能溝通人與人的心靈。

　　師：周總理臉上被劃了一道小口子，還安慰朱師傅，這就反映出一個(gè)人的思想情操和文化修養�？磥�(lái)，禮貌待人真不是一件小事！

　　師：事例都談完了。比較一下，三個(gè)故事有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？

　　生：相同點(diǎn)是，它們的結構相同，都是故事和相應的道理組成的。不同點(diǎn)是，人物的身份以及事例發(fā)生的年代不同，有古人、現代人，老百姓、國家**。

　　師：作者為什么要寫(xiě)三個(gè)事例呢？寫(xiě)兩個(gè)、四個(gè)不行嗎？

　　生：兩個(gè)感覺(jué)少了，也不足以讓人信服。

　　生：三個(gè)感覺(jué)正好，不多也不少。四個(gè)感覺(jué)多了，啰唆。

　　生：在我國古代文化中，“三”是恰到好處，比如我們說(shuō)舉一反三，不說(shuō)舉一反四。

　　師：同學(xué)們對語(yǔ)言的感覺(jué)非常好。只要選擇三個(gè)事例，而且是有典型性的事例，就能使你的議論有說(shuō)服力！

　　師：禮貌待人是道德底線(xiàn)，說(shuō)到底就是不傷害人，不傷害物。有時(shí)傷害別人也會(huì )傷害自己。談禮貌可以選擇的事例太多了！你們也能通過(guò)事例說(shuō)理的方式來(lái)談禮貌嗎？

　　生：（齊）能。

　　師：老師給你一些情境。（出示：取笑殘疾人、就餐時(shí)大聲喧嘩……）選擇情境，用一兩個(gè)事例說(shuō)服別人，能說(shuō)三個(gè)更好！為了方便大家談?wù)�，老師送幾句關(guān)于禮貌的名人名言給你們引用。注意引用一定要恰當。

　�。ǔ鍪揪渥印�—

　　1.已所不欲勿施于人。（孔子）

　　2.一個(gè)人的禮貌是一面照出他的肖像的鏡子。（[德]歌德）

　　3.良好的禮貌由微小的犧牲組成。（[美]愛(ài)默生）

　　4.禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。（[英]約翰·洛克）

　　5.禮貌是人類(lèi)共處的金鑰匙。（[日]松蘇內吉）

　　6.彬彬有禮是高貴的品格中最美麗的花朵。（[英]溫特）]學(xué)生準備。指名講述。）

　　生：用餐時(shí)間到了，看到美味的食物，小明迫不及待地坐下來(lái)準備吃。他的姐姐小紅請從鄉下來(lái)的爺爺先坐下來(lái)，對爺爺說(shuō)：“您先吃�！睜敔敺浅８吲d孫女那么有禮貌，飯吃得更香了。小明看見(jiàn)了覺(jué)得很慚愧。這就說(shuō)明了“在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節”。

　　過(guò)節啦，超市里特別擁擠。大家走路都匆匆忙忙的。忽然，一個(gè)男生和一個(gè)阿姨不小心撞在了一起，眼看就要發(fā)生爭執了。男生先說(shuō)：“對不起，是我太匆忙了沒(méi)注意，希望您能原諒�！卑⒁桃膊辉偕鷼饬�，微笑著(zhù)說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我也有錯，怪我太性急了�！本瓦@樣，一場(chǎng)可能發(fā)生的糾紛避免了。正如松蘇內吉所說(shuō)：“禮貌是人類(lèi)共處的金鑰匙�！�

　　有時(shí)候在路上看見(jiàn)殘疾人艱難地行走，有一些小學(xué)生用手指著(zhù)他哈哈大笑，還發(fā)出怪聲。殘疾人生氣地看著(zhù)他們，路人也用責備的目光看著(zhù)小學(xué)生，說(shuō)這些孩子不懂事。因為“禮貌是兒童和青年應該特別小心地養成習慣的第一件大事”。

　�。ㄔ撋�講完后眾生集體鼓掌）

　　五、總結全文，比較首尾，掌握文章結構

　　師：課文還有第五自然段，我們一起朗讀。

　�。�齊讀第五自然段）

　　師：和第一自然段比較，發(fā)現了什么？

　　生：首尾呼應，內容和第一自然段有點(diǎn)像，都講到了“學(xué)會(huì )禮貌待人，恰當地使用禮貌語(yǔ)言”。

　　師：議論文往往首尾呼應，開(kāi)頭結尾只是稍微改變一下用詞，這重復出現的內容就是議論文的主要觀(guān)點(diǎn)。像這樣的五段式議論文也是最基本的議論文的形式。

　　師：今天，我們學(xué)了議論文《談禮貌》，大家用事例說(shuō)理的方法真實(shí)地體驗了談?wù)摰乃囆g(shù)，進(jìn)步很大。相信大家在談?wù)撝幸裁靼琢艘�做一個(gè)有禮貌的人。最后讓我們把千古流傳的這句古訓再讀一讀，記一記，讓它陪伴我們一生。

　　生：（齊）君子不失色于人，不失口于人

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