諸葛亮手中的鵝毛扇的民間傳說(shuō)你知道嗎？

　　有民間傳說(shuō)，諸葛亮博望燒屯，火燒赤壁，都是靠這把扇子扇風(fēng)起火打敗曹軍的。后來(lái)街亭之役失利，據說(shuō)也是因為忘了帶那把羽毛扇�！度龂�演義》里，特別是寫(xiě)六出祁山時(shí)的諸葛亮，人們最熟悉的，恐怕是他素衣綸巾，手搖羽扇，端坐四輪車(chē)上，飄然而出的形象。羽扇綸巾后來(lái)成了戲曲舞臺上諸葛亮特有的穿戴。

　　歷史上，諸葛亮指揮打仗，可能確是這樣的束裝。裴啟《語(yǔ)材》曾記述這樣一件事，說(shuō)諸葛亮和司馬懿在渭水之濱對陣時(shí)，司馬懿一身戎裝，來(lái)到陣前，卻見(jiàn)對面的蜀軍陣，諸葛亮乘一輛沒(méi)有油漆的車(chē)，穿著(zhù)葛布巾，手持白羽扇，指揮著(zhù)三軍。司馬懿不由地贊嘆：“真可謂名士矣�！辈贿^(guò)，這在當時(shí)卻只不過(guò)是名士們的時(shí)髦打扮。在這之前，京城洛陽(yáng)的人們就這般裝束，這以后，晉人也以此顯示瀟灑風(fēng)流，顧榮就曾經(jīng)手搖羽扇指揮軍隊與陳敏打仗。

　　十六國時(shí)期的前涼軍師將軍謝艾，作戰時(shí)也曾“乘軺車(chē)，冠白韜”，氣的敵將發(fā)怒說(shuō)：“謝艾年少書(shū)生，冠服如此，分明是藐視我！與諸葛亮同時(shí)的周瑜的裝束可能也是這樣，后來(lái)蘇東坡在《念奴嬌●赤壁懷古》的詞里就寫(xiě)周瑜“羽扇綸巾，談笑間，墻櫓灰飛煙滅”。

　　諸葛亮之所以這樣裝束，因為他不是武將，而是名士。但是，這是到了民間，卻引起人們豐富的想象。在人們看來(lái)，諸葛亮之所以有人們想象中的那非凡超群的本領(lǐng)，就與他經(jīng)常拿在手里的羽毛扇有關(guān)。于是，關(guān)于這羽扇，關(guān)于這羽扇的來(lái)歷，也就有了各種各樣神奇的傳說(shuō)。

　　一個(gè)故事，說(shuō)這羽扇是水鏡先生給的。因為這一開(kāi)始諸葛亮讀書(shū)沒(méi)能領(lǐng)悟出先生的真諦，先生一怒之下，燒了生平著(zhù)的書(shū)，把諸葛亮趕下山，一面去讓夫人送去兩件東西，一件是八卦衣，另一件就是羽毛扇。當諸葛亮在回到山上求師，遇到難題心理煩躁不安的時(shí)候，只用那羽毛扇輕輕扇兩下，頓覺(jué)神清氣爽，心頭豁亮，一邊扇，一邊想，便悟出了水鏡先生講的深奧道理。后來(lái)他布陣行兵，只要羽扇一搖，便可計上心來(lái)。

　　但是，在另一個(gè)故事里，羽扇則是諸葛亮的岳父黃承彥送給他的。說(shuō)是黃承彥愛(ài)養鵝，又家藏古今奇書(shū)。黃員外把女兒許嫁給諸葛亮時(shí)，還給了他很多書(shū)作為陪嫁。諸葛亮如饑似渴地讀完那些書(shū)，又和黃夫人經(jīng)常研究陣法兵法，終于博通文武，聞名遐邇。后來(lái)，劉備三顧茅廬請他出山，黃承彥宰鵝設宴為他餞行，用鵝毛做了一把扇子送給他，告戒說(shuō)：“鵝性最機警，一有風(fēng)吹草動(dòng)，它便知動(dòng)靜。你將鵝毛扇帶在身邊，便可時(shí)時(shí)提醒自己機警謹慎�！�

　　還有一些傳說(shuō)，羽扇便成了神話(huà)中的寶物。這又有各種說(shuō)法。一個(gè)說(shuō)法，說(shuō)是王母娘娘給的。諸葛亮本是天上的文曲星，玉帝要他下凡，輔佐劉備，平定天下。因為劉備勢單力薄，曹操兵強勢大，怕打不過(guò)，王母娘娘便從自己養的白天鵝身上拔下羽毛，做了扇子，讓他帶到凡間。據說(shuō)，博望燒屯，火燒赤壁，都是靠這把扇子扇風(fēng)起火打敗曹軍的。后來(lái)街亭之役失利，據說(shuō)也是因為忘了帶那把羽毛扇。

　　別的說(shuō)法，則說(shuō)這扇并不是鵝毛扇，而是鷹毛扇。這鷹一說(shuō)就是諸葛亮的師傅。他修行一萬(wàn)八千年，化作老人，來(lái)到臥龍崗。諸葛亮十分尊敬他，見(jiàn)他學(xué)識廣博，很想向他求教。這一天，他悄悄跟隨老人來(lái)到深山，卻不見(jiàn)老人，只見(jiàn)一只老鷹蹲在樹(shù)上，原來(lái)就是那老人。老鷹說(shuō)，你就是我的弟子。我有一顆智慧紅豆，你把他吃了就會(huì )足智多謀。我馬上要死了。把我身上的羽毛留給你，做成扇子，遇到急難搖起扇子，就會(huì )有辦法的。羽扇就是這樣來(lái)的。又一說(shuō)，這鷹并不是諸葛亮的師傅，而是一只害人的鷹精。這鷹精口里有一顆寶珠，已經(jīng)修煉三百年，還要在修煉。為了練珠，鷹精一到春天就要把方圓百里的麥苗吃光，吸吮萬(wàn)畝春苗的精汁，并每隔三天要到隆中醉酒一夜，以吸收千擔秋谷的精漿。這就害地這一帶百姓常常顆粒無(wú)收。

　　為了為民除害，諸葛亮趁鷹精醉酒時(shí)奪了它的寶珠，使鷹精失去道行頓時(shí)死去；又用它身上的羽毛做成那把羽扇。從此，這一帶不再鬧鷹怪，春糧年年豐收。這把羽扇也伴隨諸葛亮燒新野，取西川，出祁山，發(fā)揮了神奇的作用。這些傳說(shuō)，不能簡(jiǎn)單地用怪異無(wú)憑來(lái)評價(jià)。不管多麼怪異，其中包含的民間對諸葛亮的感念之情卻是真切的。

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