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觀(guān)孔子后感
觀(guān)孔子后感1
孔子，可謂是家喻戶(hù)曉，但我們也只知道他大體的一些作品和事跡，<孔子>這部影片讓我們更加了解了這位偉人的一生。
孔子從政，希望實(shí)現自己的`社會(huì )理想，卻被現實(shí)無(wú)情地拋棄�？鬃右恍闹幌雽�(shí)現自己的理想，對可能的困難估計不足，最終只能黯然離去。
孔子到了晚年，認清了理想與現實(shí)的差距。他最能影響社會(huì )的，是教育弟子，而不是從政。他的弟子有各種各樣的才干，可以將他的思想傳到更多的地方�？鬃影丫Ψ旁谥v學(xué)上，能夠影響更多的人，意義要遠大于參政。
在實(shí)際生活中，我們也經(jīng)常會(huì )抱怨身邊的事不如自己所愿、不合理等等，還喜歡去描繪一個(gè)理想的情境�？墒�，這些都于事無(wú)補。
現實(shí)擺在這里，我們也只有從思想上轉變，親自去行動(dòng)，不要總依賴(lài)于別人。把握好方向、有步驟、有計劃、從實(shí)際出發(fā)，理想才會(huì )越來(lái)越近。
這部影片人物刻畫(huà)得生動(dòng)形象，也能讓人深受教育，人們能在這種場(chǎng)景中得到知識�？鬃用鎸F族與惡勢力不低頭，面對困難不畏縮，面對孤苦不冷漠的精神會(huì )激勵我永遠向上。
觀(guān)孔子后感2
如同那耀眼的北辰，在歷史的天空中，散發(fā)著(zhù)淡藍的光芒，穿越千年的時(shí)光，依舊是那么的耀眼。
——題記
我站在歷史的長(cháng)河里，看歷史的車(chē)輪滾滾駛向遠方，我的思緒慢慢地飄向遠方，回到那個(gè)戰火紛飛的時(shí)代，回到那個(gè)有你的時(shí)代——春秋戰國。
我看見(jiàn)了你——孔子。你是那么的信心滿(mǎn)滿(mǎn)，你想去將自己的學(xué)說(shuō)推行給列國的公侯，你想要在這個(gè)禮樂(lè )崩壞的時(shí)代挽救人們的思想。于是你踏上了征途。還記得你在衛國時(shí)的恥辱嗎?你希望滿(mǎn)心的去到了衛國，你是多么的冀希衛靈公能夠采納你的政策。然而他卻并沒(méi)有將你的一副心血不管不顧，心里心心念念想著(zhù)他的南子，甚至覺(jué)得你是他國派來(lái)的細作。你覺(jué)得自己的尊嚴受到了侮辱，你憤然離開(kāi)。
此時(shí)你已經(jīng)59歲了，帶著(zhù)所跟隨的弟子們在當動(dòng)不安時(shí)代，穿行在廣袤的神州大地上。曹?chē)�、宋國、鄭國、陳國。你一邊奔尋明理的國君，一邊將自己的學(xué)說(shuō)傳授給人們。你可能曾在黃河或是長(cháng)江邊上感嘆過(guò)，逝者如斯夫，不舍晝夜;你可能也曾在等待著(zhù)一位賞識你的國君， 從而吟出沽之哉，沽之哉。你是多么的期盼有人能夠賞識你，采納你的學(xué)說(shuō)。
就在你在陳國城門(mén)與弟子走散時(shí)，你去問(wèn)路人是否看見(jiàn)他們。你在他的眼里看見(jiàn)了一絲的厭惡，你看見(jiàn)了自己在他瞳孔里你那頹敗的樣子。好在你找到了他們。當子路憤然告訴你那路人嘲笑你如同喪家之犬時(shí)，你也只是淡然一笑，調侃自己累累若喪家之犬。然而你心里的那份不甘又有多少人知道呢?
在你無(wú)數次不被統治者所認同自己時(shí)，你終于放棄去到處游說(shuō)，從而去在民眾中去發(fā)揚禮樂(lè )。此時(shí)你已經(jīng)步入暮年。
終于，你知道自己的時(shí)間不多了，你開(kāi)始編寫(xiě)一本可以傳世的書(shū)籍。你與弟子們不舍晝夜的.編撰，春去秋來(lái)，時(shí)光在你與弟子的臉上留下了印記，終于一本曠世神作誕生了。你欣慰的看著(zhù)哪本書(shū)，你決定給它取一個(gè)好名字。叫什么呢?你思索著(zhù)。弟子們在下面七嘴八舌的討論著(zhù)，有的說(shuō)就叫《孔子》，你搖搖頭。有的說(shuō)《語(yǔ)經(jīng)》，你還是覺(jué)得并不那么完美。你想著(zhù)想著(zhù)，突然說(shuō)到：談?wù)撗哉Z(yǔ)，就叫《論語(yǔ)》。弟子思索一瞬同意了。
這一年，你已經(jīng)72歲了，你知道自己大限已至，淡然的看這個(gè)紛擾的時(shí)代，心中只有平淡。你含笑而逝。留給這個(gè)泱泱大國一筆寶貴的財富。
我細細品味你的一生，感悟你的淡然，體味你的思想。慢慢了解了你萬(wàn)世師主——孔丘。
觀(guān)孔子后感3
這個(gè)星期天，我到博庫書(shū)城里轉悠，卻始終沒(méi)有找到自己喜愛(ài)的作品。突然，一陣書(shū)香傳來(lái)，牽著(zhù)我的鼻子走了過(guò)去，定睛一瞧，是一本名叫《孔子》的書(shū)。我欣喜若狂，立刻拿起它飽讀起來(lái)。
一打開(kāi)書(shū)，一位書(shū)中的小精靈就為我做向導，帶我去了孔子的世界……
孔子，名丘，字仲尼，我國偉大的哲學(xué)家，儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng )始人。他從小就懂得體諒母親的困難，每天都按照母親的要求把學(xué)習放在第一位，從不惹母親生氣。他好學(xué)上進(jìn)，生性聰明而且善于思考，在艱難困苦的生活環(huán)境下，憑著(zhù)自己的`勤奮，學(xué)會(huì )了禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數等六項基本功，為后來(lái)參與各項社會(huì )活動(dòng)，打下了堅實(shí)的基礎。在母親的關(guān)懷和教育下，孔子相當好學(xué)。為了求學(xué)，他一大清早就到老師門(mén)口等候;炎炎烈日下，站在老師門(mén)口，直曬得他頭昏眼花，眼冒金星，但始終沒(méi)有改變他的求學(xué)決心。正因為他的好學(xué)，他在各方面的知識都達到了博大精深的程度，并以此為基礎，創(chuàng )立了儒家學(xué)說(shuō)，成為了一代偉大的哲學(xué)家�？吹竭@兒，我不禁陷入沉思：孔丘雖然長(cháng)得丑，可他卻不自卑，像正常人一樣的生活，甚至比正常人更好學(xué)、更勤奮，并且還十分的謙虛，雖然他已滿(mǎn)腹經(jīng)綸，可他依然要千里迢迢的去洛陽(yáng)拜師學(xué)藝。他為了讓媽媽省心，一有空就在家里幫媽媽燒火，洗衣，做飯，到了晚上，還和媽媽一起編草鞋。再看看我呢，學(xué)習上經(jīng)常會(huì )為了一點(diǎn)點(diǎn)小成績(jì)而沾沾自喜，有的時(shí)候還喜歡賣(mài)弄;生活上飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手，不僅不體諒父母的辛苦，有的時(shí)候還要挑三揀四，與孔子一比，真是差距太大了!我真的要多向孔圣人學(xué)習，以長(cháng)補短。這頓大餐真讓我大飽口福，我以后要多嘗嘗這種“大餐”，豐富我的知識，快樂(lè )我的生活。
觀(guān)孔子后感4
電影業(yè)發(fā)展至今，數不盡的風(fēng)云人物被搬上了銀幕，在那黑白的方寸之間重領(lǐng)風(fēng)騷，卻少有人問(wèn)津儒家始祖孔圣人。一則是孔子已不是單純的一個(gè)名字或是一個(gè)人物，而是代表了一種精神和思想;再則該角色實(shí)在是難以駕馭，我們可以天馬行空的去想象神怪仙魔，可以憑著(zhù)照片和文字去模仿偉人的風(fēng)范，可對于這位孕育出了現今華夏數千年文化于思想的孔圣人這一角色，令多少影視人望而卻步。
不得不承認周潤發(fā)的精湛演技，不愧是在演藝界的頂尖大師，他將孔子對世間生靈的.珍惜，對家人的慈愛(ài)，對知識的求索，均展現的淋漓盡致。尤其是孔子的強大智慧生出了對人世蒼生的悲憫之心令人刻骨銘心，那眼神中所透出的憂(yōu)傷與智慧之光，讓人過(guò)目難忘。
遺憾的是，《孔子》也存在著(zhù)些許瑕疵。比如在前期宣傳時(shí)力捧的南子與孔子的感情戲份反倒是枯燥乏味，飾演孔子的發(fā)哥和飾演南子的周迅只有一場(chǎng)對手戲，且臺詞只有寥寥幾句。南子乃孔子紅顏知己一說(shuō)根本就站不住腳，整個(gè)劇情發(fā)展下來(lái)，南子一角完全成了“雞肋角色”可有可無(wú)。還有片中出現了像連環(huán)弩這樣的大漢朝以后才有的“高科技”武器卻在春秋戰國時(shí)期出現了，多少讓人有點(diǎn)接受不了，好看是好看了，可還是注意點(diǎn)尊重歷史吧。不過(guò)該片的可圈可點(diǎn)之處也頗多，時(shí)不時(shí)的插進(jìn)一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”，頗有教化人心的意思。
《孔子》從總體上來(lái)看還是不錯的，也得到了孔圣人后人的認可。當然，跟歷史較真的觀(guān)眾也大有人在，指出了片中各人的稱(chēng)謂不合情理等細枝末節的問(wèn)題。我奉勸各位，切莫計較這些，就當這又是一場(chǎng)豪華的商業(yè)巨片又何妨呢?
觀(guān)孔子后感5
春秋割據，各國戰亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
我帶著(zhù)并不是很高的期望去看這部影片。兩個(gè)多小時(shí)，和場(chǎng)內的觀(guān)眾一起，很安靜地看完。正如胡玫所說(shuō)“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節的影片”。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節那么簡(jiǎn)單。他留下的，是一個(gè)形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書(shū)人。但你感覺(jué)到的必定是如海濤般的千軍萬(wàn)馬，統領(lǐng)著(zhù)一個(gè)時(shí)代。
周潤發(fā)飾演的孔子是影片的主線(xiàn)和靈魂。不管在何境地，自始至終堅定淡定的眼神，禮義娓娓道來(lái)的神韻，仿佛孔子轉世。
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛(ài)師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛國，冉求回魯國效命。最牽動(dòng)人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛(ài)的弟子，外表文文弱弱卻機智靈活、意志堅定。他死得那一幕，有很多人給出了負面的評價(jià)：矯情、假、搞笑。但我被感動(dòng)了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒(méi)有想到生命，反復潛入水中挽救竹簡(jiǎn)的`那一刻，很多觀(guān)眾也落淚了，我也相信當孔子一直抱著(zhù)死去的顏回不肯放手的那個(gè)場(chǎng)面，震撼了萬(wàn)千人。
周迅演出了南子的神韻，她天生就是一個(gè)好演員，扮演的角色能逼真到骨子里。南子這個(gè)角色也并不是可有可無(wú)的。重要的角色是它存在，你覺(jué)得可有可無(wú)，它一旦不存在，你會(huì )覺(jué)得缺了很大一塊�？鬃悠鋵�(shí)是驚艷和動(dòng)心于南子的美貌的，但他終以一句“可有些人就是好德如好色”決然截斷了即將升華為曖昧的一種情愫。南子讓世人看到了孔子并非神，孔子同時(shí)也是一個(gè)普通人，南子雖然簡(jiǎn)單出場(chǎng)，寥寥的情節鋪陳，但巧妙地反射出人物在本性和信仰之間的取舍，實(shí)為一個(gè)看點(diǎn)耐人尋味，又怎么會(huì )是可有可無(wú)呢。
孔子說(shuō)：后人理解我，后人誤解我，都因為—《魯。春秋》
不難預料，《孔子》也一樣，會(huì )在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內心埋下不同的種子。
但不可否認，胡玫是成功的，他抓住了孔子的神，抓住了那個(gè)時(shí)代的癥結點(diǎn)，表現起來(lái)就不會(huì )像看歷史書(shū)一樣晦澀難懂和索然無(wú)味。這部影片給人的總體感覺(jué)是好的，故事情節和表現手法都沒(méi)有打水漂。
媒體的擔憂(yōu)，在現在看來(lái)有驚無(wú)險，《孔子》并不會(huì )因為阿凡達遭到票房威脅。中國的歷史深得人心，孔子的禮義仁和備受推崇，胡玫的實(shí)力也得到見(jiàn)證。
觀(guān)孔子后感6
縱觀(guān)孔子一生，并不是一帆風(fēng)順，暢行無(wú)阻的，相反，它恰恰是曲折居多。而也正是這些波折與困難，造就了孔子傳奇的一生。
孔子名丘字仲尼，春秋時(shí)期魯國人�？鬃右浴叭省睘楸�，但這在當時(shí)那個(gè)時(shí)代似乎又是不相容的，因此他多次碰壁，處處受到排擠。從他的懷才不遇到現在的名傳千古，其過(guò)程是值得我們感觸的。
孔子在魯國時(shí)，魯國大權被“三桓”所掌控，皇帝空有其名卻無(wú)實(shí)權�？鬃訄猿忠浴叭省睘楸�，幫助魯君打倒“三桓”，但或許是因為對魯君的期望太高，又或許是對當下時(shí)事的.期望太高，孔子高估了自己和魯君的能力，最終失敗了。
魯國敗落后，孔子被逼背井離鄉，踏上了追求學(xué)海之涯的道路。
孔子的不幸源于他的才華出眾，而他的幸運也拜此所賜。因為他的博學(xué)與睿智，他培養出了一群像他一樣聰慧果敢的弟子。
他的弟子們陪他四處流浪，有時(shí)甚至食不飽，穿不暖。難以相信，在如此惡劣的條件下，他的弟子們一直對他不離不棄，直至最后回到魯國著(zhù)書(shū)立說(shuō)。他們完全可以另謀出路，憑著(zhù)他們的文才武略，完全可以開(kāi)拓自己的一片天空。但，他們沒(méi)有！這便是他們之間最最動(dòng)人的師生情，給人以真誠和感動(dòng)。
電影《孔子》向我們描述了孔子曲折的一生。當中一些不大不小的人物，看似無(wú)關(guān)緊要，實(shí)則與整件事件的發(fā)展密切相關(guān)。就如蝴蝶效應，輕扇一下翅膀就可能會(huì )引起一場(chǎng)風(fēng)暴。
就如衛國的那位君夫人，美若天仙卻臭名遠揚。人人都說(shuō)她禍國殃民，但作者想要表達的卻似乎并不是這個(gè)。君夫人使衛君沉迷于美色，不理朝政，自己卻成了這個(gè)王國的主宰，皇室子孫都憎恨她，卻未曾想她死后，衛國便走向衰亡，誰(shuí)都不敢說(shuō)如果她沒(méi)死衛國會(huì )怎樣，因為歷史不會(huì )因某一個(gè)人而改變。
顏回死得不算轟轟烈烈，卻盡己之力保護了老師最?lèi)?ài)的東西——書(shū)。眼見(jiàn)著(zhù)他在冰冷的湖里浮浮沉沉，一趟一趟的運著(zhù)那散落海底的書(shū)，卻不見(jiàn)他想浮上岸來(lái)�？梢�(jiàn)書(shū)對他有多么的重要！
孔子傾其全力去傳播“仁”的品行，以己為例，終成就中華之道義。
他成功的最重要的品質(zhì)在于堅持，面對“三桓”奪權時(shí)，他沒(méi)有放棄；面對美人誘惑時(shí)，他沒(méi)有放棄；面對逃難生活時(shí)，他亦沒(méi)有放棄！
正是他的不屈服，成就了他傳奇、偉大的一生！
天不生仲尼，萬(wàn)古如長(cháng)夜。
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