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《愛(ài)蓮說(shuō)》反思
《愛(ài)蓮說(shuō)》反思1
在以往的教學(xué)中,教《愛(ài)蓮說(shuō)》一課時(shí),我從講解課題、作者入手,然后一句一句領(lǐng)讀,一字一字翻譯,直到文章中心、寫(xiě)作方法,所有該講的,一句話(huà)也不漏掉,所有該做的課后練習,一道題也不放過(guò)。我那時(shí)所擔心的,考試時(shí)千萬(wàn)別因為自己沒(méi)講到,而使學(xué)生不會(huì )做。至于對學(xué)生,我那時(shí)所關(guān)心的,是他們上課記不記筆記,下課復習不復習。有時(shí)候考完,自己也納悶:這道題明明在課堂上已經(jīng)講過(guò)了,還反復強調,一定得注意。結果還是錯得一塌糊涂,到底是什么原因呢?當時(shí)更多的是責怪學(xué)生,并沒(méi)有從自身去找原因。后來(lái),我換了一個(gè)思路:讓學(xué)生自己去學(xué)習,自己去發(fā)現。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。
上這一課我主要抓住了這兩個(gè)環(huán)節:
一、學(xué)習課文。先由學(xué)生自由朗讀,發(fā)現不認識的字和拗口難讀的句子提出來(lái)。學(xué)生提出有兩個(gè)字音讀不準:“滌”,“鮮”。當堂有學(xué)生予以正讀。一個(gè)句子難讀:“予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀,大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文,不懂的先畫(huà)下來(lái),待會(huì )兒提問(wèn)。這一步用的時(shí)間稍長(cháng),學(xué)生的提問(wèn)也較多。但絕大部分問(wèn)題,學(xué)生能自己解決,極少數問(wèn)題,老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后,我提了兩個(gè)問(wèn)題:作者寫(xiě)蓮有哪些特點(diǎn)?為什么要寫(xiě)這些特點(diǎn)?對于第二問(wèn),我原先以為學(xué)生回答不出來(lái)。結果,學(xué)生不僅正確地回答了出來(lái),而且還聯(lián)系到以前學(xué)過(guò)的《行道樹(shù)》。這不禁使我有些自慚,以前太低估了學(xué)生。
二、評價(jià)課文。這里有兩層含義:課文里值得學(xué)習的地方和對課文有疑問(wèn)的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現問(wèn)題的最關(guān)鍵之處。一開(kāi)始,學(xué)生由于習慣了老師的滿(mǎn)堂灌,沒(méi)人發(fā)言。我就引導大家:你自己認為課文哪里寫(xiě)得最好?于是大家你一言,我一語(yǔ),對《愛(ài)蓮說(shuō)》的主旨、結構和寫(xiě)法,一點(diǎn)一點(diǎn)地全“拼”了出來(lái)。老師該講的,學(xué)生都講到了;老師沒(méi)講的,有些地方學(xué)生也講到了。比如以前作為難點(diǎn)分析的',是作者以蓮自況,追求高尚情操,諷刺污濁世風(fēng)的觀(guān)點(diǎn)。學(xué)生在分析的時(shí)候,不僅贊揚了作者的高尚情操,而且還結合社會(huì )實(shí)際,批判了一些高官利用手中的權力貪污受賄的丑行,說(shuō)他們連古代的周敦頤還不如,真該要他們好好讀讀這篇文章。
這堂課,學(xué)生學(xué)得輕松自如,主觀(guān)能動(dòng)性得到了充分的發(fā)揮:不僅把老師該教的知識自己學(xué)習了,掌握了,更重要的是,在學(xué)習過(guò)程中,能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現問(wèn)題,去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認識到,只有老師為學(xué)生服務(wù),才是教學(xué)思想根本的轉變。
《愛(ài)蓮說(shuō)》反思2
首先,研讀課文。一開(kāi)始,學(xué)生由于習慣了老師的滿(mǎn)堂灌,沒(méi)人發(fā)言。我就引導大家:你自己認為課文哪里寫(xiě)得最好?讓學(xué)生自讀、思考、合作交流,結果學(xué)生把《愛(ài)蓮說(shuō)》的主旨、結構和寫(xiě)法,一點(diǎn)一點(diǎn)地說(shuō)出來(lái)。
至于對課文有疑問(wèn)的地方,我啟發(fā)大家:作者所處的年代,距離現在近一千年,難道到了現在,大家的思想觀(guān)念還沒(méi)有發(fā)生變化,還完全同作者的觀(guān)點(diǎn)一樣?這引起了激烈的爭論:有同意的,有不同意的。大家爭得面紅耳赤。由于課堂時(shí)間有限,又由于是初次上這樣的課,非常遺憾,我沒(méi)敢讓學(xué)生再繼續爭論下去。最后一個(gè)步驟:遷移能力。喜歡哪一種花是人的思想感情的表現。聯(lián)系自己的志趣和追求,寫(xiě)出你最喜歡的一種花。模仿例句,用托物言志的方法造句。由于整堂課都是以學(xué)生為主,以自學(xué)為主,以學(xué)生的.發(fā)現為主,所以,學(xué)生作起這樣的作文來(lái),并不犯難。
這堂課,學(xué)生學(xué)得輕松自如,主觀(guān)能動(dòng)性得到了最充分的發(fā)揮:不僅把老師該教的知識自己學(xué)習了,掌握了,更重要的是,在學(xué)習過(guò)程中,能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現問(wèn)題,去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認識到,學(xué)生是學(xué)習的主體,老師是引導者、參與者,要積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式,這樣,才會(huì )收到了較好的效果。
《愛(ài)蓮說(shuō)》反思3
本次培訓課中,我講授的內容為蘇教版初中語(yǔ)文教材七年級下冊《荷》專(zhuān)題中的《愛(ài)蓮說(shuō)》一課。
在本課的教學(xué)設計上,我由古典詩(shī)歌中意象的內在含義切入,在學(xué)生復習舊知的同時(shí)對“荷”的內涵有初步了解,之后順勢解題,學(xué)生通過(guò)預習分享關(guān)于“說(shuō)”這一文體的相關(guān)知識。第三部分為檢查預習與整體感知,通過(guò)對學(xué)案的檢查,梳理文言知識點(diǎn),對全文有初步的整體把握。第四個(gè)環(huán)節為精讀品析,設置問(wèn)題一:從文中找出作者因何而愛(ài)蓮?本題較為簡(jiǎn)單,問(wèn)題二承接問(wèn)題一的答案:分析“予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀(guān)而不可褻玩焉”一句中“蓮”的形象。這一問(wèn)題是全文的重點(diǎn),學(xué)生以小組討論的形式合作學(xué)習,深入探究周敦頤筆下蓮的內涵,以小組匯報的形式呈現。問(wèn)題三為:作者愛(ài)蓮贊蓮,為何還要在菊與牡丹上花費筆墨?以此題作為拓展分析的著(zhù)眼點(diǎn),進(jìn)行情感價(jià)值觀(guān)的升華,讓學(xué)生對比作者對待蓮、菊、牡丹的態(tài)度,進(jìn)而升華總結,突出周敦頤及古代文人卓然的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān),議古論今,引發(fā)學(xué)生對正直人格的崇敬,對高尚情操的追求。
從最終的課堂呈現上來(lái)看,效果不如預期,一方面是因為經(jīng)歷了上午的四節公開(kāi)課,學(xué)生已從緊張過(guò)度進(jìn)入到了麻木狀態(tài),我在課前調動(dòng)力能不足,使學(xué)生反應狀態(tài)欠佳,另一方面則尤為主要,是我在備課的過(guò)程中,“備學(xué)生”明顯不足,學(xué)生對文本的預習效果不如最初預設,直接導致課堂的第三個(gè)環(huán)節檢查預習與整體感知部分用時(shí)過(guò)長(cháng)且對基礎知識的落實(shí)并不扎實(shí)。在小組討論的環(huán)節,小組的作用沒(méi)有充分的發(fā)揮,這也與學(xué)生平時(shí)的課堂習慣有關(guān)。
課后專(zhuān)家評課時(shí)提出兩點(diǎn),首先,第三部分檢查預習與整體感知應該分為兩個(gè)部分,合在一處有雜糅之感,并且在分開(kāi)后,時(shí)間的安排上會(huì )更為妥當;第二,既然是“荷”專(zhuān)題,就應對專(zhuān)題有整體上宏觀(guān)的把握,不能將文本與專(zhuān)題割裂。專(zhuān)家還指出,年輕人應充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢與特長(cháng),在新課改的大環(huán)境下,跳出傳統窠臼,進(jìn)行課堂創(chuàng )新,切忌走老路。
工作進(jìn)入第三個(gè)年頭,課堂教學(xué)之上少了一份最初時(shí)的急躁與茫然,日漸進(jìn)入平穩期,本以為這是一種進(jìn)步的表現,專(zhuān)家的一席點(diǎn)撥,卻讓我覺(jué)得這種所謂平穩,是牽制課堂創(chuàng )新的阻礙力,并不利于教學(xué)的隨機生成。以本課的教學(xué)為例,在教學(xué)設計時(shí),我從根本上忽視了專(zhuān)題性,只是單純的考慮到,《愛(ài)蓮說(shuō)》作為經(jīng)典文言文文本,含有眾多考點(diǎn),以應試為出發(fā)點(diǎn),就應重點(diǎn)強調其知識性與文本性,以串講為中心,這樣就忽視了學(xué)生的感悟,學(xué)生沒(méi)有機會(huì )將自己的.獨特體驗融入教學(xué)之中,這就是使本課教學(xué)成為了單一化、模式化的文言文誦記過(guò)程。
根據幾位專(zhuān)家的意見(jiàn)與點(diǎn)撥,我想,如果把《愛(ài)蓮說(shuō)》融入到整個(gè)專(zhuān)題之中,讓學(xué)生真正的實(shí)現自主探究合作,通過(guò)搜集、查閱資料,深入了解蓮、理解蓮,會(huì )比在課堂上的聽(tīng)與記更有收獲。另外,從《愛(ài)蓮說(shuō)》本身來(lái)講,除去傳統的文言字詞知識點(diǎn)以外,更可以從哲學(xué)角度進(jìn)行解讀,文章作者周敦頤,為理學(xué)的開(kāi)山鼻祖,理學(xué)融儒道釋為一體,尤其佛家思想占據其主流,而蓮花在佛家中為一重要意象,這也是周敦頤喜愛(ài)蓮花的一個(gè)重要原因。通過(guò)深入剖析作者的生平與思想流派,可以幫助學(xué)生更好的體悟其高潔的品質(zhì),有利于更深入的理解文章主旨,這也就是專(zhuān)家所說(shuō)的“不為彼岸只為!。
所謂文以載道,議古論今,本次培訓課的講授及課后的專(zhuān)家點(diǎn)撥,讓我深刻的感受到,文言文是中華文化中的一根弦,精湛的指法撥動(dòng)起來(lái)就會(huì )激起一片濃濃的情愫。而如今,文言文教學(xué)被禁錮在實(shí)詞、虛詞、文言現象上,當下的語(yǔ)文教師,尤其是年輕教師,必須要在實(shí)踐的過(guò)程中深入思考,如何在體現文言文本工具性的同時(shí)落實(shí)其人文性的體悟。另一方面,要樹(shù)立大的語(yǔ)文觀(guān),充分利用課堂培養學(xué)生語(yǔ)文能力,提升語(yǔ)文素養,更重要的是激起他們對中華文化的興趣與熱愛(ài)。從這個(gè)角度上來(lái)講,作為年輕教師,我們前路漫漫,任重道遠。
《愛(ài)蓮說(shuō)》反思4
這節課,我換了一個(gè)思路:讓學(xué)生自己去學(xué)習,自己去發(fā)現。開(kāi)始,我放了《荷花頌》的歌曲將學(xué)生帶入情景。接著(zhù),學(xué)習課文.先聽(tīng)錄音,再聽(tīng)錄音跟讀,然后學(xué)生自由朗讀,發(fā)現不認識的字和拗口難讀的句子,提出來(lái).學(xué)生提出有三個(gè)字音讀不準:“滌”“蔓”“鮮”.當堂有學(xué)生予以正音.一個(gè)句子難讀:“予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染”.我稍加朗讀,大家就明白了.然后是對照注釋翻譯課文,不懂的先畫(huà)下來(lái),待會(huì )兒提問(wèn).這一步用的時(shí)間稍長(cháng),學(xué)生的提問(wèn)也較多.但絕大部分問(wèn)題,學(xué)生能自己解決,極少數問(wèn)題,我點(diǎn)撥一下即可。
從蓮花的形象分析君子的品格,學(xué)生通過(guò)小組合作學(xué)習基本能概括出來(lái)。對于菊和牡丹的襯托作用,是本課教學(xué)的難點(diǎn),我引導學(xué)生先說(shuō)出運用的是襯托手法,然后適時(shí)作了比較,這種手法的運用是為了突出了蓮的高貴品質(zhì)。
關(guān)于托物言志的'寫(xiě)法,我用:“我特別喜歡……”句式說(shuō)一段話(huà)來(lái)實(shí)現的,很多同學(xué)都能夠說(shuō)出自己所喜愛(ài)的事物。
這堂課,學(xué)生預習扎實(shí),能用自己的頭腦去思索,去發(fā)現問(wèn)題。學(xué)得輕松自如,主觀(guān)能動(dòng)性得到了最充分的發(fā)揮,使我認識到,只有老師為學(xué)生服務(wù),才是教學(xué)思想根本的轉變。
《愛(ài)蓮說(shuō)》反思5
在這節課未上之前我也是好備了一番,但終究沒(méi)有在課堂上覺(jué)得很好。
我依然在嘗試不先串翻譯,而是將問(wèn)題設計精細,使各個(gè)問(wèn)題的回答基本能將每個(gè)語(yǔ)句都包含在內,然后達到既理解全文又做到了翻譯的目的。
之前,上的21課很不錯,本來(lái)是三個(gè)課時(shí)的教學(xué)安排,我用一節零十分鐘就全部搞定,效果也特別的理想。而在這里,就不是很順利了,究竟是什么問(wèn)題,我想值得反思一下。
首先,21課是本冊的第一篇文言文,在未上課之前,學(xué)生已經(jīng)將預習做得特別的充分,所以課堂上翻譯的、理解的都很順暢,沒(méi)有出現大問(wèn)題。再次證實(shí)了預習對于課堂的重要性。
在22課上邊,《陋室銘》是第一篇,還是預習的很扎實(shí),而第二篇《愛(ài)蓮說(shuō)》就沒(méi)有很到位。短短的幾句話(huà)翻譯起來(lái)我就發(fā)現學(xué)生比較吃力,并且課下的時(shí)候我還提問(wèn)了幾個(gè)學(xué)生,也不是很好。
另外,自己的設計在上的時(shí)候總覺(jué)得也有些不順手,大致記錄如下:
學(xué)習過(guò)程:1.出示學(xué)習目標三個(gè)
1)識記說(shuō)的文體及作者的文學(xué)常識(沒(méi)有用上幻燈片,沒(méi)有及時(shí)制作出來(lái)的原因,只是簡(jiǎn)單說(shuō)了一下“說(shuō)”,“說(shuō)”是古代的一種問(wèn)題,發(fā)表作者的看法、評價(jià),“愛(ài)蓮說(shuō)”即是說(shuō)一說(shuō)我對蓮花的喜愛(ài)這個(gè)事兒。而有關(guān)作者的更沒(méi)有在出示任何背景的內容,僅是課下的注釋里的東西而已)
2)讀課文,會(huì )分析出三種花的象征意義及蓮的形象
3)能概括出作者所要表達的主題思想
我讓同學(xué)們先讀了一遍課文,然后問(wèn):文中寫(xiě)了三種花,其實(shí)寫(xiě)了三種人,你能找出相關(guān)句子讀一讀嗎?
這個(gè)問(wèn)題我讓三名學(xué)生上臺演板寫(xiě)出自己的答案,各不相同,但基本一樣,只有一個(gè)把牡丹所對應的人寫(xiě)的是——一般人,有同學(xué)站起來(lái)糾正說(shuō)應當是富貴者,追求富貴的人。
接著(zhù),我讓他們分別再找出有關(guān)三種花的語(yǔ)句畫(huà)出來(lái)讀一讀再翻譯。這個(gè)環(huán)節如此設計很生硬。因為除了“蓮”相關(guān)的語(yǔ)句太少,只不過(guò)是包含了“菊” “牡丹”這些字而已,所以學(xué)生的.積極性不高,這個(gè)問(wèn)題太沒(méi)有思維的挑戰性,這于我以往設計的問(wèn)題是很不相同的,故似乎有點(diǎn)懶于回答的味道,在發(fā)現之后,我就立即包辦領(lǐng)著(zhù)大家急速的譯解完畢。
這個(gè)處理我對自己很不滿(mǎn)意。
接下來(lái)的問(wèn)題是針對第二個(gè)目標的。作者的感情傾向是蓮花,你能說(shuō)說(shuō)蓮花身上都有哪些君子的品質(zhì)嗎?
在自學(xué)后有同學(xué)很快說(shuō)出了自己的想法和答案,可是在這個(gè)問(wèn)題上需要的詞語(yǔ)是學(xué)生一般想不到的,所以我告訴他們可以用自己的話(huà)來(lái)說(shuō),盡管有幾位同學(xué)講的也不錯,但大多數同學(xué)成了聽(tīng)眾,只是個(gè)別同學(xué)的一言堂,使我很苦惱。最后也是在我的不滿(mǎn)意中結束。
下一個(gè)環(huán)節:既然是寫(xiě)蓮花,干嘛還要寫(xiě)菊和牡丹呢?
同學(xué)們很快答出是對比,并且講的也很好。比如說(shuō):陶淵明怕自己經(jīng)受不住塵世的污濁,就隱居了起來(lái),而周敦頤為了匡扶天下,不至于使國家更加黑暗和墮落,堅決不退隱,是比陶淵明的境界更高的人。
是啊,學(xué)生說(shuō)的多好。此時(shí),我就引出了正襯的說(shuō)法。另外同時(shí)講到了與牡丹的反襯。
這個(gè)地方我感覺(jué)說(shuō)的很好,只是講的人太少了,是我應當想方設法再多調動(dòng)的。
不過(guò),傾聽(tīng)的同學(xué)不少了,比以往只知道發(fā)言不愿意傾聽(tīng)好的太多了。盡管還有跑神的,后面有一位女生還在剪指甲,我到她旁邊提醒才停了下來(lái)。
最后是寫(xiě)出來(lái)作者抒發(fā)了怎樣的情感?
在他們寫(xiě)完后讀了幾位同學(xué)的,能將剛剛分析的一些蓮的品質(zhì)帶入進(jìn)去。最終形成自己的見(jiàn)解,我讓大家講參考書(shū)第一次拿了出來(lái),將里面總結好的摘抄上去,因為我沒(méi)有將參考書(shū)上的答案打出來(lái)供他們抄取,反正是要最后記下來(lái),還是自己弄吧。并且也是因為我沒(méi)有準備好的緣故。
總之,這節課備的不充分?磥(lái),要想使自己上的成功,必須下一番功夫。任何機會(huì )都只會(huì )給有所準備的人。
《愛(ài)蓮說(shuō)》反思6
周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》是八年級人教版第五單元的第二篇文言文,內容短小內涵深刻。教學(xué)時(shí)啟發(fā)學(xué)生從蓮的特點(diǎn)聯(lián)想到君子的品行是本文的教學(xué)重點(diǎn)也是難點(diǎn)。教學(xué)本文后,反思本次教學(xué)活動(dòng)前后過(guò)程,認識到以下三點(diǎn):
一、自我調控方面。時(shí)間緊,任務(wù)急,精力跟不上。提前一周知道比賽時(shí)間,夜間休息就有些失眠多夢(mèng),一直持續到抽課當天。抽課后獨自一人準備所有工作,事無(wú)巨細獨立完成,直到講課結束,兩天一夜睡眠不足四小時(shí),長(cháng)時(shí)間處于腦袋發(fā)脹狀態(tài),直到課講完后一個(gè)多小時(shí)頭腦才感覺(jué)清晰,憋悶感才消失。造成這種狀況的原因,一是自我調控能力差,抗壓能力差;二是平時(shí)教學(xué)研討精細度不夠,對不同文體的缺少分析對比性研究,沒(méi)能形成風(fēng)格鮮明的自我教學(xué)特色。
二、教學(xué)理念方面。上課時(shí),這是一篇已學(xué)過(guò)的文言文。那考察什么呢?評課老師說(shuō):考察如何舊課新教。我追問(wèn)了一句,評課老師回答,例如:字詞處理上巧變?yōu)閺土曥柟、搶答形式等。我的理解:那就是教學(xué)組織形式上的“創(chuàng )新”。而我想的'是,思考更多的是:如何從教學(xué)模式上變,如何能真正做到在課堂上引導學(xué)生去學(xué)會(huì )思考、學(xué)習表達。
平時(shí)上課,很多學(xué)生不會(huì )記筆記、不會(huì )傾聽(tīng)、不會(huì )思考問(wèn)題、不會(huì )表達自己的想法,這是語(yǔ)文課堂教學(xué)的缺失,學(xué)習方法指導不到位造成的,而怎樣改變這種現狀?就從課堂教學(xué)中去引導和滲透,讓發(fā)言的同學(xué)盡力講清是如何思考的,從哪個(gè)方面哪個(gè)角度去思考的,也就是怎樣概括出這個(gè)答案的,在這個(gè)過(guò)程中,教師要注意引導和幫助學(xué)生去歸納總結;不會(huì )發(fā)言的同學(xué)努力傾聽(tīng)別人思考的方法和思路,即學(xué)習方法;然后學(xué)著(zhù)去運用,逐漸學(xué)習著(zhù)去思考、學(xué)習著(zhù)去表達。在課堂中以教學(xué)的知識和內容為載體,對學(xué)習方法、思維方法進(jìn)行指導、滲透,強化學(xué)生的思維模式訓練,這也就無(wú)形中滲透了寫(xiě)作方法的指導。我覺(jué)得,教育的最終目的,應該是培養和訓練人的思考方法和思維能力,這才可能實(shí)現終身學(xué)習的教育愿景。
三、創(chuàng )新意識方面。創(chuàng )新于科學(xué)教學(xué)理論的深厚積淀,于對文本內容的深刻解讀,大到謀篇布局,小到字詞標點(diǎn),都應做到認識明確、見(jiàn)解精準。對文本的理解有了這樣的深度、廣度的獨立思考,才可能在課堂的組織形式上有創(chuàng )新,有自己獨到的見(jiàn)解。
《愛(ài)蓮說(shuō)》反思7
本次培訓課中,我講授的內容為蘇教版初中語(yǔ)文教材七年級下冊《荷》專(zhuān)題中的《愛(ài)蓮說(shuō)》一課。
在本課的教學(xué)設計上,我由古典詩(shī)歌中意象的內在含義切入,在學(xué)生復習舊知的同時(shí)對荷的內涵有初步了解,之后順勢解題,學(xué)生通過(guò)預習分享關(guān)于說(shuō)這一文體的相關(guān)知識。第三部分為檢查預習與整體感知,通過(guò)對學(xué)案的檢查,梳理文言知識點(diǎn),對全文有初步的整體把握。第四個(gè)環(huán)節為精讀品析,設置問(wèn)題一:從文中找出作者因何而愛(ài)蓮?本題較為簡(jiǎn)單,問(wèn)題二承接問(wèn)題一的答案:分析予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀(guān)而不可褻玩焉一句中蓮的形象。這一問(wèn)題是全文的重點(diǎn),學(xué)生以小組討論的形式合作學(xué)習,深入探究周敦頤筆下蓮的內涵,以小組匯報的形式呈現。問(wèn)題三為:作者愛(ài)蓮贊蓮,為何還要在菊與牡丹上花費筆墨?以此題作為拓展分析的著(zhù)眼點(diǎn),進(jìn)行情感價(jià)值觀(guān)的升華,讓學(xué)生對比作者對待蓮、菊、牡丹的態(tài)度,進(jìn)而升華總結,突出周敦頤及古代文人卓然的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān),議古論今,引發(fā)學(xué)生對正直人格的崇敬,對高尚情操的追求。
從最終的課堂呈現上來(lái)看,效果不如預期,一方面是因為經(jīng)歷了上午的四節公開(kāi)課,學(xué)生已從緊張過(guò)度進(jìn)入到了麻木狀態(tài),我在課前調動(dòng)力能不足,使學(xué)生反應狀態(tài)欠佳,另一方面則尤為主要,是我在備課的過(guò)程中,備學(xué)生明顯不足,學(xué)生對文本的預習效果不如最初預設,直接導致課堂的第三個(gè)環(huán)節檢查預習與整體感知部分用時(shí)過(guò)長(cháng)且對基礎知識的落實(shí)并不扎實(shí)。在小組討論的環(huán)節,小組的'作用沒(méi)有充分的發(fā)揮,這也與學(xué)生平時(shí)的課堂習慣有關(guān)。 課后專(zhuān)家評課時(shí)提出兩點(diǎn),首先,第三部分檢查預習與整體感知應該分為兩個(gè)部分,合在一處有雜糅之感,并且在分開(kāi)后,時(shí)間的安排上會(huì )更為妥當;第二,既然是荷專(zhuān)題,就應對專(zhuān)題有整體上宏觀(guān)的把握,不能將文本與專(zhuān)題割裂。專(zhuān)家還指出,年輕人應充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢與特長(cháng),在新課改的大環(huán)境下,跳出傳統窠臼,進(jìn)行課堂創(chuàng )新,切忌走老路。
工作進(jìn)入第三個(gè)年頭,課堂教學(xué)之上少了一份最初時(shí)的急躁與茫然,日漸進(jìn)入平穩期,
本以為這是一種進(jìn)步的表現,專(zhuān)家的一席點(diǎn)撥,卻讓我覺(jué)得這種所謂平穩,是牽制課堂創(chuàng )新的阻礙力,并不利于教學(xué)的隨機生成。以本課的教學(xué)為例,在教學(xué)設計時(shí),我從根本上忽視了專(zhuān)題性,只是單純的
《愛(ài)蓮說(shuō)》反思8
我在教《愛(ài)蓮說(shuō)》這一課的時(shí)候分了兩個(gè)課時(shí)。第一個(gè)課時(shí),我主要是疏通《愛(ài)蓮說(shuō)》的字詞解釋。我覺(jué)得這篇在早讀課上已經(jīng)讀過(guò)了,所以就讓學(xué)生站起來(lái)直接讀,雖然學(xué)生已經(jīng)讀的很流暢,但是可惜的是他們的朗讀沒(méi)有絲毫的感情。我想只有教完這課之后才能有對文章的更深的理解。然后這篇文章其實(shí)在意思上不存在很大的問(wèn)題,所以采取讓學(xué)生自己去結合課下注釋的形式去理解。當然事先我預計了一些難解的句子。結果在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生都沒(méi)有提出“香遠益清”不懂,但是實(shí)際上他們對這句的確理解不透。我就接著(zhù)引導他們“益”的意思,聯(lián)系前面我們學(xué)習的《黔之驢》中的“益習其聲”和“稍近益狎”中的“益”,將“漸漸”和“更加”兩個(gè)義項放在一起讓學(xué)生辨析;把舊知識和新知識相聯(lián)系起來(lái)。第二的課時(shí),我把重點(diǎn)放在對作者借物詠懷和襯托的教學(xué),總的來(lái)說(shuō)在課后的'作業(yè)中體現出效果還是很不錯的,但是在教學(xué)中我引導的比較多,放手的時(shí)間比較少!奥(tīng)來(lái)的永遠不及學(xué)來(lái)的”,是該讓他們自己去探索一下的,我覺(jué)得這是一個(gè)敗筆,雖然目前的效果看上去不錯,但是是不是他們的短時(shí)記憶呢?我不得而知。學(xué)生對“陶后鮮有聞”、“同予者何人”和“宜乎眾矣”的對比理解超出了我的預計。七班的楊文說(shuō):“在當時(shí)的社會(huì )中,真正的如陶淵明般的隱士已不多了,像我一樣的品德高潔之人也為數太少了,相反地人們都淹沒(méi)在富貴夢(mèng)中。作者發(fā)出了自己多社會(huì )的感嘆。作者用“鮮有聞”,“同予者少”和“眾”形成對比!蔽覟樗康恼Z(yǔ)言表達和思想而驚喜。
但是要說(shuō)有什么覺(jué)得虧欠的,就是我覺(jué)得也許將內容的理解和古文的翻譯聯(lián)系起來(lái)去上會(huì )更好,課完了之后也缺少拓展的內容,是不是也能讓學(xué)生去借物詠懷一下呢?我相信他們有這個(gè)能力。
《愛(ài)蓮說(shuō)》反思9
《愛(ài)蓮說(shuō)》這篇文言文,篇幅短小,內容優(yōu)美,蘊含的哲理耐人尋味,是千年來(lái)的名篇。因此,我選擇這一課作為我的公開(kāi)展示課。但是,上完之后,卻發(fā)現了很多的問(wèn)題。
講完《愛(ài)蓮說(shuō)》,聽(tīng)課老師認為我的講課流程比較順暢,板塊清晰,重點(diǎn)突出,過(guò)渡比較自然。同時(shí)也充分發(fā)揮學(xué)生的積極性,讓學(xué)生小組內討論合作,展示成果,并對學(xué)生的回答給予及時(shí)的反饋和指導。這些都是課堂上比較不錯的地方。下面我先說(shuō)下我的教學(xué)思路。
我的教學(xué)思路如下:
1、讓學(xué)生通過(guò)看有關(guān)蓮花的優(yōu)美的圖片,讓學(xué)生對蓮花有感性的認識,激發(fā)學(xué)生的興趣。
2、首先介紹作者和文體“說(shuō)”的相關(guān)知識,然后疏通文意,讓學(xué)生找出直接描寫(xiě)蓮花的語(yǔ)句。緊接著(zhù)讓學(xué)生結合描寫(xiě)蓮花的語(yǔ)句小組合作討論分析君子的品質(zhì)。
3、最后讓學(xué)生討論思考寫(xiě)菊花和牡丹的作用以及本文“托物言志”的寫(xiě)法。
經(jīng)過(guò)多次細讀文本,每一次都有新的收獲,都有意外的驚喜,但由于時(shí)間的限制只能將一些內容忍痛割?lèi)?ài),或將其放入到最后的文字呈現中,或束之高閣了,這也是教授本篇課文的遺憾之處。
從本篇課文的教學(xué)環(huán)節和效果來(lái)看,跟預想還是有很大的差距,出現了一些問(wèn)題,據此,我將對教學(xué)過(guò)程中出現的問(wèn)題進(jìn)行粗淺的反思。
1、課堂話(huà)語(yǔ)權的爭奪和教學(xué)經(jīng)驗的匱乏;
上完這一節公開(kāi)課,雖然整體上問(wèn)題不大,但給學(xué)生展示自我的機會(huì )不多,沒(méi)有更加充分的發(fā)揮學(xué)生的積極性和自主性。在很多情況下,我完全可以讓學(xué)生來(lái)展示成果,但是我卻選擇了自己去總結,去出示結論,這就造成了跟學(xué)生搶話(huà)語(yǔ)權的現象。而這一問(wèn)題是當下“新課堂”最忌諱的現象,這提醒我不得不多學(xué)習當下新課堂的相關(guān)模式,給自己充電,讓學(xué)生動(dòng)起來(lái),逐漸喜歡我的語(yǔ)文課堂。此外,就是教學(xué)經(jīng)驗的不足,在過(guò)渡銜接時(shí),需要更加的自然。這都需要我在今后不斷的學(xué)習,不斷的進(jìn)步。
2、教師的自身條件限制,教態(tài)不夠大方,感情投入不夠;
我平時(shí)上課聲音相對來(lái)說(shuō)比較小,缺少抑揚頓挫。上《愛(ài)蓮說(shuō)》這一課,需要教師的情感投入,用教師本人的情感和語(yǔ)言把學(xué)生帶入一個(gè)優(yōu)美的文章當中去。而我在這一方面做的很不到位,沒(méi)有足夠的感染力,這也是本課乃至我今后課堂需要注意的地方。此外還有教態(tài)不夠大方,給人的感覺(jué)不夠大氣,氣場(chǎng)不足,站在講臺上不夠自信。這些都將不斷提醒我這些“硬傷”對于語(yǔ)文老師而言,是必須改正克服的`。所以,我今后的努力方向是更加注意自己的語(yǔ)音面貌的改善和課堂教態(tài)的改進(jìn),爭取課堂上灑脫自如。
針對教學(xué)過(guò)程中出現的一些問(wèn)題以及我自身的不足,我將會(huì )從以下方面來(lái)提高完善自己。
1、熟能生巧——平時(shí)多看名師教學(xué)實(shí)錄和教學(xué)視頻;
為了爭取每一堂課,都能給學(xué)生留下深刻的印象,就需要教師在課下認真備課,把課文文本吃透。因此,平時(shí)需要多專(zhuān)研課本,吃透課本,多揣摩名師的課堂實(shí)錄,思考名師是如何上好一堂精彩的課堂的。只有把所講課文所需要的資料了然于胸,信手拈來(lái),才能帶著(zhù)情感投入課堂,才能使每一堂課讓學(xué)生有所收獲,才能讓學(xué)生喜歡上語(yǔ)文課。
2、勤能補拙——平時(shí)多充實(shí)自己和鍛煉個(gè)人講課技能;
對當下“新課堂”教學(xué)模式認識的不足,導致我在教學(xué)過(guò)程中出現跟學(xué)生搶話(huà)語(yǔ)權的現象,這些都是我對“新課堂”學(xué)習不夠造成的。因此我需要在這方面多下功夫,平時(shí)多看相關(guān)的書(shū)籍,多學(xué)習“新課堂”的相關(guān)知識。同時(shí)我也應該多提高自己個(gè)人的相關(guān)技能,注意課堂上情感的投入,注意課堂語(yǔ)音的抑揚頓挫,注意儀態(tài)方面的學(xué)習。
通過(guò)對這節課教學(xué)過(guò)程的反思,我認識到了自己的問(wèn)題,自己“漏洞”所在,并針對這些問(wèn)題找出解決方法,可謂對癥下藥。我希望通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習后,我能夠逐步改正這些問(wèn)題,提高自己的教學(xué)能力,使自己的課堂能夠更加完善。
《愛(ài)蓮說(shuō)》反思10
首先,第三部分檢查預習與整體感知應該分為兩個(gè)部分,合在一處有雜糅之感,并且在分開(kāi)后,時(shí)間的'安排上會(huì )更為妥當;第二,既然是“荷”專(zhuān)題,就應對專(zhuān)題有整體上宏觀(guān)的把握,不能將文本與專(zhuān)題割裂。年輕人應充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢與特長(cháng),在新課改的大環(huán)境下,跳出傳統窠臼,進(jìn)行課堂創(chuàng )新,切忌走老路。
《愛(ài)蓮說(shuō)》反思11
【教學(xué)目標】:
、崩首x《愛(ài)蓮說(shuō)》,并把握詞、語(yǔ)句,疏通文意。
、矊W(xué)習本文托物言志和襯托的手法。
、硨W(xué)習蓮花高潔的品質(zhì),培養“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
【教學(xué)重點(diǎn)】:學(xué)習本文托物言志和襯托的手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】:托物言志、借花喻人和襯托的寫(xiě)法。
【教學(xué)用具】:多媒體
【教學(xué)課時(shí)】:一課時(shí)
【教學(xué)內容及步驟】:
一、導入課文
同學(xué)們,不知大家有沒(méi)有發(fā)現,我們這個(gè)城市里鮮花店越來(lái)越多了。大家知道這是為什么呢?(由學(xué)生自由講解)
因為鮮花除了具有繽紛的色彩和馨之外,它們還具有美麗、圣潔、華貴等不同的精神氣質(zhì)。人們用鮮花來(lái)傳遞情感,表達問(wèn)候,人們愛(ài)什么花,也反映了他們不同的心態(tài)和志趣。古代有愛(ài)梅如妻的林逋,有以菊自勵的陶淵明,那么宋朝的哲學(xué)家周敦頤為什么特別喜愛(ài)蓮花呢?他是怎樣描繪蓮花,抒發(fā)自己的心志的呢?讓我們一起來(lái)學(xué)習他的《愛(ài)蓮說(shuō)》
二、學(xué)習文體
“說(shuō)”是一種議論文的文體,可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。
三、錄音范讀課文?
提示:在聽(tīng)的過(guò)程中,注意結合課文注釋?zhuān)斫馕囊狻?/p>
請大家打開(kāi)課本,我們來(lái)欣賞一下這篇課文的錄音朗讀。在聽(tīng)的過(guò)程之中,請大家注意課文的注釋。待會(huì )我們要做一個(gè)小小的詞語(yǔ)測試。
“蕃”fán多
“褻”xiè親近而不莊重
“濯”zhuó洗滌
“鮮”xiǎn少
四、運用點(diǎn)撥手段,引導學(xué)生分析課文?
本文“說(shuō)”的對象是什么?
“說(shuō)”—“愛(ài)蓮”
1、分析重點(diǎn)段落作者在的開(kāi)頭就寫(xiě)道:“水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃!奔热桓鞣N各樣的花都很可愛(ài),為什么作者偏偏喜愛(ài)蓮花呢?課文的第一節有沒(méi)有列出理由來(lái)?
(指學(xué)生名回答)明確:“予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀(guān)而不可褻玩焉”。
問(wèn):大家現在數一數,這段話(huà)里有幾個(gè)短語(yǔ)?七個(gè)短語(yǔ)
。ㄓ纱艘鲆韵聠(wèn)題)
這七個(gè)短語(yǔ)分別描述了蓮花的哪一方面特點(diǎn)?請一位同學(xué)結合這幅蓮花圖來(lái)談一談。
。▽W(xué)生討論得出結論,教師適時(shí)點(diǎn)撥,“淤泥”和“清漣”是蓮花的生長(cháng)環(huán)境;“中通外直,不蔓不枝”指蓮花的莖(主干);“香遠益清”指蓮花的香味;“亭亭凈植”指蓮花的整個(gè)形體姿態(tài);“可遠觀(guān)而不可褻玩”是從觀(guān)賞者的角度說(shuō)的。前六個(gè)短語(yǔ)是從蓮花自身而言,最后一個(gè)短語(yǔ)則是從觀(guān)者的感受來(lái)說(shuō)的。)?
2、學(xué)習本文托物言志的寫(xiě)作手法作者在這樣短短的文字之中,卻能夠如此細描細繪蓮花,難道他僅僅是喜愛(ài)蓮花的外形嗎?
。ㄗ匀贿^(guò)渡引出托物言志的表現手法)
3、做蓮花拼圖,總結出與蓮花特征相對應的君子品德
請學(xué)生填上與蓮花相對應的君子的品德。
提問(wèn):淤泥是蓮花的生長(cháng)環(huán)境,那么相對應的君子的生長(cháng)環(huán)境又是怎樣的呢?
(濯清漣而不妖—純真自然,不顯妖媚中通外直—內心通達,行為正直不蔓不枝—不攀附權貴香遠益清—美名遠揚亭亭凈植—高潔獨立可遠觀(guān)而不可褻玩—自尊自愛(ài),令人敬佩)
4、再讀課文第一部分,讀出對蓮花崇敬和贊美的感情來(lái)。
5、學(xué)習正襯和反襯的表現手法本文題為《愛(ài)蓮說(shuō)》,主要是表達作者對蓮花的喜愛(ài)之情,可為什么要把菊和牡丹跟蓮放在一起談?wù)撃?先請大家找出提到菊和牡丹的地方。
。ǖ谝还濋_(kāi)頭寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊,世人甚至愛(ài)牡丹。第二節,寫(xiě)菊花的隱逸和牡丹的富貴。)
問(wèn):陶淵明為什么愛(ài)菊?
講解:它與蓮花的出淤泥而不染,身處污泥之中,用自己的行動(dòng)一民世俗作斗爭。相比較,有相似之處,也有不同之處。從來(lái)看,作者更欣賞蓮花我們在肯定菊花是正面形象的`同時(shí),要明確,它對蓮花起的是襯托作用。
提問(wèn):為什么說(shuō)牡丹是反襯呢?(屏幕顯示色塊對比)
明確:因為牡丹雍容華貴,歷來(lái)人們把它當成富貴的象征!笆廊松鯋(ài)牡丹”說(shuō)明人貪慕富貴,追名逐利。這種世風(fēng),這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象,作者寫(xiě)牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。
映襯手法陶淵明愛(ài)菊鮮(正襯)世人愛(ài)牡丹眾(反襯)予獨愛(ài)蓮屏幕顯示“相關(guān)知識”:
“惟有牡丹真國色,花開(kāi)時(shí)節動(dòng)京城!
—劉禹錫
“一叢深色花,十戶(hù)中人賦!
——白居易
結合兩句詩(shī)講解課文,讓學(xué)生了解當時(shí)追求復歸的不良風(fēng)氣。
五、分析結尾:
一“嘆”--愛(ài)菊者“鮮”
二“嘆”--愛(ài)蓮者“少”
三“嘆”--愛(ài)牡丹者“眾”
六、學(xué)習相關(guān)的蓮花詩(shī)句
葉展影翻當砌月,花開(kāi)香散入簾風(fēng),
不如種在天池上,猶勝生於野水中。
…………
七、教師總結:
同學(xué)們,周墩頤盛贊蓮花為君子,當然有獨家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn),但他表現出的對貪慕富貴的鄙棄,對高潔志行的推崇,至今仍對我們有積極的教育意義。我們應保持高尚的情操,做像蓮一樣正直的人。
八、反饋練習:
學(xué)習運用托物言志的手法,聯(lián)系自己的志趣和追求,說(shuō)說(shuō)你最喜愛(ài)哪種花,并用來(lái)概括原因。
例:我喜愛(ài)梅花,因為它是花中的志士,堅強不屈。
《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)反思
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九年級的學(xué)生已經(jīng)出現了嚴重的兩極分化,學(xué)習成績(jì)優(yōu)異的同學(xué)對七年級的文言文基礎掌握得非常牢固,需要進(jìn)行拓寬、拓深的練習。而基礎薄弱的學(xué)生應在加強基礎復習的同時(shí)努力提高他們的能力!稅(ài)蓮說(shuō)》是一篇文言文,對于七年級的學(xué)生來(lái)說(shuō),因為很多文言知識是原來(lái)學(xué)生沒(méi)有學(xué)過(guò)的,所以在目標的設定上既要對字詞落實(shí),又要掌握本文的寫(xiě)法及的中心,感悟古人追求的“君子”之風(fēng)。
那一課我是這樣上的。
開(kāi)始,我從“鮮花店為什么越來(lái)越多?人們喜愛(ài)什么花代表他們怎樣的心態(tài)?”,很隨便地和同學(xué)們展開(kāi)了漫談:蓮有哪幾部分?各有什么特點(diǎn)?你喜歡蓮嗎?為什么?我把這稱(chēng)之為“漫談入課”。說(shuō)是漫談,其實(shí)是我的精心設計。我必須從這一過(guò)程中,首先發(fā)現學(xué)生在學(xué)這一課前,哪些已經(jīng)會(huì )了,哪些還不會(huì ),從而確定下一步如何去“引導”。
接著(zhù)是第二步驟:學(xué)習課文。先由學(xué)生自由朗讀,發(fā)現不認識的字和拗口難讀的句子,提出來(lái)。學(xué)生提出有兩個(gè)字音讀不準:“濯”“滌”,“鮮”。當堂有學(xué)生予以正讀。一個(gè)句子難讀:“濯清漣而不妖”。老師放錄音朗讀,大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文,不懂的先畫(huà)下來(lái),待會(huì )兒提問(wèn)。這一步用的時(shí)間稍長(cháng),老師點(diǎn)撥一下即可。朗讀完后,我提了兩個(gè)問(wèn)題:作者為什么喜歡蓮花?蓮花究竟有那幾點(diǎn)值得他喜愛(ài),課文中有沒(méi)有說(shuō)明?
再接下來(lái)精讀課文,學(xué)習周敦頤提倡的“君子精神”。(以拼圖形式)這里就是課文里值得學(xué)習的地方和對課文有疑問(wèn)的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現問(wèn)題的最關(guān)鍵之處。一開(kāi)始,學(xué)生由于習慣了老師的滿(mǎn)堂灌,沒(méi)人發(fā)言。我就引導大家:找出與蓮花相對應的君子品格。五分鐘的時(shí)間討論,于是大家你一言,我一語(yǔ),對《愛(ài)蓮說(shuō)》君子品格,一點(diǎn)一點(diǎn)地全“拼”了出來(lái)。但是這個(gè)環(huán)節顯然對初一學(xué)生來(lái)說(shuō)太難了。比如以前作為難點(diǎn)分析的,是作者以蓮自況,追求高尚情操,諷刺污濁世風(fēng)的觀(guān)點(diǎn)。學(xué)生在分析的時(shí)候,沒(méi)能分析到點(diǎn)上,真該要他們好好讀讀這篇。
由于是初次上這樣的課,非常遺憾,我沒(méi)敢讓學(xué)生再繼續爭論下去。最后一個(gè)步驟:遷移能力。讓學(xué)生以自己所喜歡的植物為題,作一篇托物言志的練習。由于整堂課都是以學(xué)生為主,以自學(xué)為主,以學(xué)生的發(fā)現為主,所以,學(xué)生作起這樣的練習來(lái),并不難。
這堂課,學(xué)生學(xué)得不夠輕松自如,這堂課也使我認識到,只有老師為學(xué)生服務(wù),才是教學(xué)思想根本的轉變。以前的課堂教學(xué),老師教,學(xué)生學(xué),老師是課堂的主體,學(xué)生只是被動(dòng)地跟著(zhù)老師的指揮棒走,光記筆記都來(lái)不及,哪里還有什么主動(dòng)性?哪里還有什么發(fā)現?&rdf;有了這樣的嘗試,如果以后再上這樣的課文,我會(huì )適當改變一下教學(xué)方法,讓學(xué)生輕松一些,不僅使學(xué)生成績(jì)得到提高,而且也充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性,收到了較好的效果。
《愛(ài)蓮說(shuō)》反思12
第一:在教學(xué)模式上,我們一貫采用的傳統教授文言文教學(xué)的固定模式,即:朗讀---疏通---理解---積累,在議課過(guò)程中許小艷老師提出怎樣突出重點(diǎn),我覺(jué)得這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題,一節課僅僅是為了追求某種形式上的完美,還是要讓學(xué)生真正有所收獲,更讓我受益的是陳教授的做法,他也是以讀來(lái)帶動(dòng)、促進(jìn)學(xué)生理解課文內容,但陳教授絕不拘泥于讀的形式,而要求學(xué)生應讀出作者,讀出自我。與陳教授的課相比,本節課中我設計的朗讀在某些地方就顯得很浪費時(shí)間。為了這個(gè)環(huán)節,即使教學(xué)內容很簡(jiǎn)單,即使學(xué)生已經(jīng)會(huì )讀,仍要按模式照舊進(jìn)行。所以教無(wú)定法,不可按一定的模式因循守舊。
第二:在導入新課時(shí),孔令宏老師建議以古往今來(lái)贊美蓮的詩(shī)句或學(xué)生談蓮的形象等方式來(lái)導入,以此來(lái)激發(fā)起學(xué)生的`興趣。是的,興趣是最好的老師,一節課用什么方式調動(dòng)起學(xué)生內在的熱情,激發(fā)起活躍的思維,積極地去參與應該是我們關(guān)注的問(wèn)題,同時(shí)我覺(jué)得孔老師這個(gè)提法可以幫助學(xué)生更深入地去挖掘文本,擴大學(xué)生的知識面。這樣做也未嘗不可。不過(guò),我也不推翻我的觀(guān)點(diǎn),我覺(jué)得學(xué)生的課前三分鐘演講也是一種很好的調動(dòng)方式,它是學(xué)生參與課堂的一個(gè)極好的手段。
第三:對于自主、合作、探究這種教學(xué)模式在議課中我有了更深入的認識。我的課堂一直采取的模式就是以調動(dòng)學(xué)生發(fā)現問(wèn)題為突破口,我仍然認為學(xué)生發(fā)現一個(gè)問(wèn)題比老師講授十個(gè)問(wèn)題都可貴。今天王坤娟老師的建議說(shuō)在探究時(shí)老師是不是該適當點(diǎn)撥,這一點(diǎn)我是認同的。同時(shí),陳教授的課也給我同樣的啟示:應該從學(xué)生實(shí)際出發(fā),對于學(xué)生挖掘不出來(lái)的問(wèn)題,教師應該給以適時(shí)的引導,然后給他們以時(shí)間去體會(huì ),從而成為自己的收獲。相比較而言,我的學(xué)生在課堂上雖然說(shuō)了、問(wèn)了,但是真正在思想上收獲的同學(xué)不多,語(yǔ)文課堂應該是和生活聯(lián)系在一起的,而生活這個(gè)外延如此廣大,如何讓學(xué)生學(xué)會(huì )在其中采擷珍珠,為師者應該為學(xué)生指引。
第四:我想再談一點(diǎn),就是觀(guān)了陳教授這節課以及通過(guò)我們的議課,我覺(jué)得我們在備課時(shí)忽略了語(yǔ)文與生活的聯(lián)系。比如:三種花喻三種人,三種人的處世態(tài)度,我們如何看待等。
改進(jìn)設想:
說(shuō)實(shí)在話(huà),今天心情非常激動(dòng),因為我覺(jué)得自己發(fā)現了許多問(wèn)題,也看到了陳教授的課堂。覺(jué)得從明天開(kāi)始自己的課堂就該改變,雖然我知道這有難度,但是那種急于改變、探討、改進(jìn)的沖動(dòng)卻真實(shí)涌動(dòng)在心中,但我知道有些改進(jìn)很難:比如如何讓語(yǔ)文更提高貼近生活,如何讓學(xué)生學(xué)會(huì )關(guān)注課堂、關(guān)注同伴,如何讓自己的課也有散文般隨意而有深度,散而不亂并有神,都是我的思考。
《愛(ài)蓮說(shuō)》反思13
在教《愛(ài)蓮說(shuō)》之前,我講述文言文大多是從講解課題、作者入手,然后一句句領(lǐng)讀,一字一句翻譯,直到文章中心、寫(xiě)作方法,所有該講的,一句話(huà)也不漏掉,所有該做的課后練習,一道題也不放過(guò)。我那時(shí)所擔心的,是考試時(shí)千萬(wàn)別因為自己沒(méi)講到,而使學(xué)生不會(huì )做。至于對學(xué)生,我那時(shí)所關(guān)心的,是他們上課記不記筆記,下課復習不復習。有時(shí)候考試結束,自己也納悶:這道題明明在課堂上已經(jīng)講過(guò)了,還反復強調,一定得注意的,結果學(xué)生還是考得不理想。到底是什么原因呢?當時(shí)我沒(méi)責怪學(xué)生,更多從自身去找原因。后來(lái),我換了一個(gè)思路:讓學(xué)生自己去學(xué)習,自己去發(fā)現。用這種方法上完課后我才真正明白了新課改下學(xué)生自主學(xué)習的重要性。
《愛(ài)蓮說(shuō)》這堂課的導入我是這樣設計的:首先我從兩個(gè)謎語(yǔ)入手導入新課,引出蓮花,然后讓學(xué)生欣賞兩幅蓮花的圖片,古往今來(lái),不知有多少文人墨客描繪過(guò)它,贊美過(guò)它,并把它當作高潔脫俗品格的象征,借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)久不衰的詠蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習這篇文章。
接著(zhù)是第二步驟:學(xué)習課文。先由學(xué)生自由朗讀,學(xué)生提出有兩個(gè)字音讀不準:“滌”,“鮮”,教師正音,學(xué)生聽(tīng)錄音朗讀,然后全班朗讀,對照注釋翻譯課文,不懂的先畫(huà)下來(lái),待會(huì )兒提問(wèn)。這一步用的時(shí)間稍長(cháng),學(xué)生的.提問(wèn)也較多。但絕大部分問(wèn)題,學(xué)生能自己解決,極少數問(wèn)題,老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后,我提了幾個(gè)問(wèn)題:文中寫(xiě)了哪些花?作者最喜歡什么花?喜歡它的原因是什么?學(xué)生不僅正確地回答了出來(lái),而且還在文中找到了答案。這不禁使我感到很欣慰。
再接下來(lái)是第三步驟:研讀課文。這是讓學(xué)生發(fā)現問(wèn)題的最關(guān)鍵之處。一開(kāi)始,學(xué)生由于習慣了老師的滿(mǎn)堂灌,沒(méi)人發(fā)言,我就引導大家:作者從哪些方面描寫(xiě)蓮花的?于是大家你一言,我一語(yǔ)的找到了。那他賦予了蓮花哪些品格?學(xué)生在分析的時(shí)候可能有些難度,所以我就采取了連線(xiàn)的形式,這樣學(xué)生就在課堂上快速有效的解決了這個(gè)難點(diǎn)。
這堂課,學(xué)生學(xué)得輕松自如,主觀(guān)能動(dòng)性得到了充分的發(fā)揮:他們不僅把老師該教的知識自己學(xué)習了、掌握了、更重要的是在學(xué)習過(guò)程中,他們學(xué)會(huì )了思索問(wèn)題、發(fā)現問(wèn)題。這堂課也使我認識到,只有老師為學(xué)生服務(wù),才是教學(xué)思想根本的轉變,只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,才能適應新課改的要求。
《愛(ài)蓮說(shuō)》反思14
一篇小小的短文《愛(ài)蓮說(shuō)》,竟然用了近兩個(gè)學(xué)時(shí)的時(shí)間來(lái)學(xué)習,我真不知道是自己授課能力降低了,還是學(xué)生的聽(tīng)課效率下降,為何就進(jìn)行不動(dòng)呢?
因為中秋節緣故,學(xué)校統一安排了本周前三天的課程表:語(yǔ)文每天一節!堵毅憽芬逊g完了課文,還得一節課,如果第二天復習一下的話(huà),剩下近兩節課,學(xué)完《愛(ài)蓮說(shuō)》應該還有二十分鐘說(shuō)說(shuō)作文,假期孩子們完成一篇作文。計劃已定,我便開(kāi)始了征程。
《愛(ài)蓮說(shuō)》學(xué)習開(kāi)始,首先由蓮文化導入,積累了學(xué)習過(guò)的寫(xiě)蓮的名詩(shī)句,接著(zhù)我們來(lái)反復閱讀課文,老師范讀,孩子們自由讀,大家齊讀等,各種形式地朗誦后,再由孩子們自主翻譯課文,交流不會(huì )地方,老師幫助解決不會(huì )的內容,學(xué)生匯報翻譯情況。這些內容竟然弄了近一節課?磥(lái)我們弄得有些細喲261@365《愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)記!
《愛(ài)蓮說(shuō)》第二節是我們的主要旅程,記錄如下:
同學(xué)們,咱們先來(lái)復習一下上節課翻譯內容。找了第二層次學(xué)生進(jìn)行翻譯,總體效果不錯,我只糾正了個(gè)別句子。接下來(lái),由孩子們分組研究了三個(gè)問(wèn)題:1.文章描寫(xiě)蓮的句子是哪些?分別寫(xiě)出了蓮花怎樣的品質(zhì)?
2.文章題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》,為何寫(xiě)牡丹與菊花呢?3.作者怎樣評價(jià)三種花的?為什么獨愛(ài)蓮?
孩子們以小組為單位,集體討論研究三個(gè)問(wèn)題。匯報交流。其中第一個(gè)問(wèn)題說(shuō)得很好。其中描寫(xiě)蓮的'句子“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”寫(xiě)出蓮的高潔(有的說(shuō)不與世俗同流合污),質(zhì)樸;“中通外直,不蔓不枝”寫(xiě)出蓮的豁達正直,不攀附權勢;“香遠益清”寫(xiě)它的香氣遠播(美名遠揚),“亭亭凈植,可遠觀(guān)而不可褻玩焉”寫(xiě)蓮的清高。真沒(méi)想到,孩子們表現得這么好,竟然把我想說(shuō)的都通通說(shuō)了出來(lái),我個(gè)人認為,他們手中可能有資料,但不排除大家都能明白,只要他們曉得內涵,能夠記得住即可。能將蓮外形上特征與內在品質(zhì)聯(lián)系起來(lái),在我授課以來(lái)還是第一次。不知孩子們是否真正理解了。
接下來(lái),我們依次看第二個(gè)問(wèn)題“為何寫(xiě)牡丹與菊花”,他們也能夠很輕松地說(shuō)出用兩種花來(lái)襯托蓮,顯示其高潔品質(zhì),更顯示其不慕榮利特點(diǎn),我只是進(jìn)一步補充說(shuō)明菊花雖高潔,但逃避現實(shí),故作者不愛(ài),而牡丹是權勢富貴的象征,更是作者所不齒,甚至鄙棄的,可見(jiàn)作者是個(gè)潔身自好之人,更是個(gè)不慕榮利之君子。
用花為喻,借指人的品格,故為以花喻人手法。明確了這些,我們便練習鞏固,學(xué)生做得相當順利,基本能口述正確答案。但愿不是極個(gè)別同學(xué)爭強好勝的表現。
為了扎實(shí)起見(jiàn),還需要請孩子們寫(xiě)一寫(xiě)為妙。明天第一項任務(wù),便是請大家寫(xiě)出《愛(ài)蓮說(shuō)》所學(xué)重點(diǎn)內容,一是寫(xiě)蓮的句子,二是每句所表現的蓮的品質(zhì),三是寫(xiě)菊花與牡丹的作用,四是手法。如果這些內容回答正確率達70%,說(shuō)明掌握還是不錯的。
回想《愛(ài)蓮說(shuō)》一課的學(xué)習,應該說(shuō)非常順利,雖然也有說(shuō)不準確的地方,但幾乎沒(méi)有不會(huì )的地方。說(shuō)明孩子的學(xué)習能力還是蠻強的。但愿這種狀態(tài)保持下去。
本課不足的地方,賞析語(yǔ)言不夠,也是我課堂一貫的缺陷,不知從何處下手去賞析語(yǔ)言,更不知如何幫助學(xué)生深透地欣賞文章語(yǔ)言,這是我教學(xué)中最大的疑點(diǎn)。下一步學(xué)習中,一定找到突破口,爭取讓自己的課堂及學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習更上一層樓。
如果再補充一個(gè)賞析語(yǔ)言的環(huán)節的話(huà),我想應該如此設計:我從文中——地方(字、詞、句),品讀到蓮的——特點(diǎn),體會(huì )到蓮的——品質(zhì)。如此反復進(jìn)行四五次,相信孩子們更能把蓮花的形象特點(diǎn)與品質(zhì)結合起來(lái),更能體會(huì )到蓮的高潔、正直。今后一定要在課堂上加入語(yǔ)言賞析的環(huán)節,幫助學(xué)生體會(huì )語(yǔ)言的精妙。
《愛(ài)蓮說(shuō)》反思15
過(guò)去,在教文言文時(shí),我往往從講解課題、作者入手,然后一句一句領(lǐng)讀,一字一字翻譯,直到文章中心、寫(xiě)作方法,所有該講的,一句話(huà)也不漏掉,所有該做的課后練習,一道題也不放過(guò)。我那時(shí)所擔心的,是考試時(shí)千萬(wàn)別因為自己沒(méi)講到,而使學(xué)生不會(huì )做。至于對學(xué)生,我那時(shí)所關(guān)心的,是他們上課記不記筆記,下課復習不復習。有時(shí)候考完,自己也納悶:這道題明明在課堂上已經(jīng)講過(guò)了,還反復強調一定得注意的。結果還是錯得一塌糊涂。到底是什么原因呢?當時(shí)更多的是責怪學(xué)生,并沒(méi)有從自身去找原因。后來(lái),我換了一個(gè)思路:讓學(xué)生自己去學(xué)習,自己去發(fā)現。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。 那一課(《愛(ài)蓮說(shuō)》)我是這樣上的。? 開(kāi)始,我從楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅”入手,很隨便地和同學(xué)們展開(kāi)了漫談:蓮有哪幾部分?各有什么特點(diǎn)?你喜歡蓮嗎?為什么?我把這稱(chēng)之為“漫談入課”。說(shuō)是漫談,其實(shí)是我的精心設計。我必須從這一過(guò)程中,首先發(fā)現學(xué)生在學(xué)這一課前,哪些已經(jīng)會(huì )了,哪些還不會(huì ),從而確定下一步如何去“引導”。?
接著(zhù)是第二步驟:學(xué)習課文。先由學(xué)生自由朗讀,發(fā)現不認識的字和拗口難讀的句子,提出來(lái)。學(xué)生提出有兩個(gè)字音讀不準:“滌”,“鮮”。當堂有學(xué)生予以正讀。一個(gè)句子難讀:“予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀,大家就明白了。然后是對照注釋翻譯課文,不懂的先畫(huà)下來(lái),待會(huì )兒提問(wèn)。這一步用的時(shí)間稍長(cháng),學(xué)生的提問(wèn)也較多。但絕大部分問(wèn)題,學(xué)生能自己解決,極少數問(wèn)題,老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后,我提了兩個(gè)問(wèn)題:作者寫(xiě)蓮有哪些特點(diǎn)?為什么要寫(xiě)這些特點(diǎn)?對于第二問(wèn),我原先以為學(xué)生回答不出來(lái)。結果,學(xué)生不僅正確地回答了出來(lái),而且還聯(lián)系到剛學(xué)的《陋室銘》。這不禁使我有些自慚,以前太低估了學(xué)生。?
再接下來(lái)是第三步驟:評價(jià)課文。這里有兩層含義:課文里值得學(xué)習的地方和對課文有疑問(wèn)的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現問(wèn)題的最關(guān)鍵之處。一開(kāi)始,學(xué)生由于習慣了老師的滿(mǎn)堂灌,沒(méi)人發(fā)言。我就引導大家:你自己認為課文哪里寫(xiě)得最好?于是大家你一言,我一語(yǔ),對《愛(ài)蓮說(shuō)》的主旨、結構和寫(xiě)法,一點(diǎn)一點(diǎn)地全“拼”了出來(lái)。老師該講的,學(xué)生都講到了;老師沒(méi)講的,有些地方學(xué)生也講到了。比如以前作為難點(diǎn)分析的,是作者以蓮自況,追求高尚情操,諷刺污濁世風(fēng)的觀(guān)點(diǎn)。學(xué)生在分析的時(shí)候,不僅贊揚了作者的高尚情操,而且還結合社會(huì )實(shí)際,批判了一些利用手中的權力的丑行,說(shuō)他們連古代的周敦頤還不如,真該要他們好好讀讀這篇文章。至于對課文有疑問(wèn)的地方,一開(kāi)始,學(xué)生確實(shí)想不到。選入課本的文章,都是典范文章,哪里敢懷疑?靜場(chǎng)片刻以后,我啟發(fā)大家:作者所處的年代,距離現在近一千年,難道到了現在,大家的思想觀(guān)念還沒(méi)有發(fā)生變化,還完全同作者的觀(guān)點(diǎn)一樣?這幾句話(huà)激起了同學(xué)們的不滿(mǎn),于是立刻有人反駁:陶淵明反對追求富貴,我認為不對,追求富貴有什么不好,難道應該追求貧困?在文章的結構上,有的同學(xué)提出:作者三次寫(xiě)到三種花,前兩次的'順序都是“菊—牡丹—蓮”,而到了第三次,卻變成了“菊—蓮—牡丹”。因此,應該把“蓮之愛(ài),同予者何人?”調到文章最后。這引起了激烈的爭論:有同意的,有不同意的。大家爭得 面紅耳赤。由于課堂時(shí)間有限,又由于是初次上這樣的課,非常遺憾,我沒(méi)敢讓學(xué)生再繼續爭論下去。?
最后一個(gè)步驟:遷移能力。讓學(xué)生以自己所喜歡的植物為題,口述一篇托物言志的短文。由于整堂課都是以學(xué)生為主,以自學(xué)為主,以學(xué)生的發(fā)現為主,所以,學(xué)生作起這樣的作文來(lái),并不犯難。?
這堂課,學(xué)生學(xué)得輕松自如,主觀(guān)能動(dòng)性得到了最充分的發(fā)揮:不僅把老師該教的知識自己學(xué)習了,掌握了,更重要的是,在學(xué)習過(guò)程中,能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現問(wèn)題,去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認識到,只有老師為學(xué)生服務(wù),才是教學(xué)思想根本的轉變。以前的課堂教學(xué),老師教,學(xué)生學(xué),老師是課堂的主體,學(xué)生只是被動(dòng)地跟著(zhù)老師的指揮棒走,光記筆記都來(lái)不及,哪里還有什么主動(dòng)性?哪里還有什么發(fā)現?有了這樣的嘗試,其他的課文,我也適當采用了這種方法,不僅使學(xué)生成績(jì)得到提高,而且也充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性,收到了較好的效果。
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