讀書(shū)的五根和五境

　　個(gè)人的學(xué)習，最直接的就是利用五官來(lái)學(xué)。五官所接收的，都是現前有的，也就是客觀(guān)環(huán)境給予的訊息。

　　專(zhuān)家常說(shuō)，環(huán)境決定一個(gè)人的行為，行為決定將來(lái)的成就。這對于讀書(shū)會(huì )帶領(lǐng)人來(lái)說(shuō)，是一項重要的課題。尤其是剛成立不久的讀書(shū)會(huì )，召集到的可能是一群完全沒(méi)有參加過(guò)這種團體的成員，彼此都不認識，最初的帶領(lǐng)，可能決定這個(gè)讀書(shū)會(huì )是否能運作，所以環(huán)境氣氛的營(yíng)造，也就成了很重要的關(guān)鍵。

　　試想若要一個(gè)陌生人，在完全不認識的情況下，愿意一起參與，這客觀(guān)環(huán)境，也是唯識學(xué)中「觸」的營(yíng)造，就要給人有安全的感覺(jué)，所以情境的營(yíng)造就成為一門(mén)學(xué)問(wèn)。

　　情境營(yíng)造，從八識的前五識開(kāi)始，由「五根」──即所謂的眼耳鼻舌身，對應所接觸的「五境」──也就是色（物體）、聲（聲音）、香（味道）、觸（觸摸物），剛到聚會(huì )地點(diǎn)，要思考：我打算給人什么樣的感受？

　　既然每個(gè)人都喜歡安全、舒適，讀書(shū)會(huì )的地點(diǎn)、環(huán)境就變得很重要，除此之外，帶領(lǐng)人或成員給人的第一印象，在初次參與的成員心中，將會(huì )成為決定加入與否的考慮，以下將每個(gè)器官，配合所對應的環(huán)境，分為環(huán)境與人兩方面，作簡(jiǎn)單陳訴如下：

　　1.環(huán)境：不宜過(guò)于復雜，宜用素雅的、整齊的布置，并且注意不臟亂等，配合成員人數，選擇大小適中、不太空曠也不感覺(jué)壓迫的環(huán)境�；蚩刹贾眯┑溲诺男∨杈�，更可凝聚焦點(diǎn)，有收攝身心的作用。

　　2.人：所見(jiàn)到的人是和善的、真誠的、熱忱的、整齊的，讓他感覺(jué)是被歡迎的，是被接受的，這個(gè)地方是可以停留的、敢發(fā)言的。

　　1. 環(huán)境：可來(lái)點(diǎn)輕松的音樂(lè )，選的地點(diǎn)不吵雜、不喧鬧，讓來(lái)者感受到一股輕松愉快的，沒(méi)有壓迫感的舒適氣氛。

　　2.人：人的耳朵是用來(lái)聽(tīng)的，聽(tīng)聽(tīng)說(shuō)話(huà)者的聲音，是歡喜或快樂(lè )的？當引進(jìn)新人時(shí)，語(yǔ)氣表現是歡迎的，語(yǔ)調的高低、講話(huà)的快慢等，都要適中，不急不躁。

　　1.環(huán)境：衛生的重要，特別在流行病發(fā)生時(shí)，會(huì )令人感受到它的重要，其實(shí)平時(shí)就該要注意，如果找的地方常常有異味，教人怎么待得住呢？

　　2.人：灑香水也許是一種禮貌，但在讀書(shū)會(huì )的場(chǎng)合中，身上太濃的香水味，會(huì )引起成員的分心。

　　四、舌：

　　1.環(huán)境：民以食為天，若能有些小點(diǎn)心或茶水作為暖身，也是個(gè)很好的開(kāi)場(chǎng)。但不宜像在吃飯局似的，除非有特殊用意，否則容易流為吃會(huì )，失去組成讀書(shū)會(huì )的原意。

　　2.人：讀書(shū)會(huì )醉翁之意不在「吃」，在于能夠相互討論，在這時(shí)候也別過(guò)分的注重吃，避免轉移了讀書(shū)會(huì )的中心目的。

　　1.環(huán)境：環(huán)境以能讀書(shū)為宜，對于身體接觸到的，如桌椅等，適用就好，可不必太過(guò)奢華與講究。

　　2.人：身上的穿著(zhù)打扮，只需整齊樸素，不必爭奇斗艷，以免模糊焦點(diǎn)。

　　從小，我們就喜歡窩在媽媽的懷中，享受溫暖的安全感，也喜歡被尊重、被需要、受歡迎、喜樂(lè )的感覺(jué)。既然「感覺(jué)」會(huì )決定一個(gè)人的行為，何妨在讀書(shū)會(huì )剛成立，還沒(méi)有進(jìn)行討論前，先用情境營(yíng)造出一個(gè)正當的、和善的氣氛，除掉成員的疑慮和恐慌，給人自在安然的印象，讓參與者安心的留下來(lái)。

　　營(yíng)造適當的環(huán)境，是讀書(shū)會(huì )成功的第一步。各位讀書(shū)會(huì )帶領(lǐng)人，切記要發(fā)揮「觸」的作用，先營(yíng)造出讓人想留下來(lái)的感覺(jué)哦。

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