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成長(cháng)是一段旅程
成長(cháng)是一段旅程1
所有的開(kāi)始都是永恒的。我成為“南通市名師第一梯隊培養對象”也一樣。 20xx年5月，當我因帶領(lǐng)學(xué)生去國外參加比賽而未能趕上名師第一梯隊培養對象選拔時(shí)，有一種失之交臂的失落與遺憾。而當教育局通知讓我破例候選后，我感到了燦爛陽(yáng)光般的溫暖、幸福與甜蜜。我和其他老師一樣經(jīng)歷了獨立備課、上課、論文答辯等一系列過(guò)程之后，我的名字被寫(xiě)在了已經(jīng)錄取的培養對象的后面，正式成為第一梯隊培養對象。我明白了入名師之門(mén)的嚴格與當好名師的責任。在工作20年后，一條嶄新的道路又鋪展在我的眼前。
在導師團的精心策劃下，我們開(kāi)始了一段段成長(cháng)旅程，寫(xiě)下了一個(gè)個(gè)成長(cháng)故事。
20xx年金色的秋天，導師團組織第一次活動(dòng)。我和許多培養對象一起，坐在了會(huì )議室里，近距離地聆聽(tīng)全國著(zhù)名教育家李吉林、李庾南老師的報告。那天，李老師穿著(zhù)一件漂亮的黃色毛衣，和我們圍坐在一起，在秋日的陽(yáng)光下，那么平和從容。她娓娓地講著(zhù)自己的成長(cháng)故事，講著(zhù)自己怎樣去看待教育、看待兒童、看待語(yǔ)文教學(xué)。我已經(jīng)不止一次聽(tīng)李老師講述了，每一次她只要一走進(jìn)教育話(huà)題，講話(huà)時(shí)的表情、語(yǔ)氣、神態(tài)是那么的生動(dòng)，我一直心生敬意，這就是教育家風(fēng)范！
20xx年充滿(mǎn)詩(shī)意的冬天，小學(xué)語(yǔ)文組全體培養對象匯聚東洲小學(xué)，向來(lái)自全市的語(yǔ)文老師展示培養對象的風(fēng)采。李吉林老師來(lái)了，朱嘉耀團長(cháng)來(lái)了，全體導師都來(lái)了。這樣的會(huì )課方式成了每一個(gè)培養對象每一個(gè)學(xué)期的必修課。我忐忑地上臺向全體導師展現我的第一堂課《牧童短笛》，那堂課上了50多分鐘。課上得并不出色，可導師們給了我很多鼓勵，讓我好好在文化語(yǔ)文的領(lǐng)域里多做思考。
在導師們的帶領(lǐng)下，在啟東實(shí)小、通州實(shí)小，海門(mén)實(shí)小，留下了我們講課的聲音；在如東飲泉小學(xué)、啟東陳尚義小學(xué)支教，不僅送上課例，更為貧苦孩子送去溫暖，我明白名師首先要做一個(gè)有愛(ài)心、有同情心、有責任心的老師，這和教學(xué)技藝的提升同樣重要；在吳江、徐州、上海聆聽(tīng)名家、專(zhuān)家的報告，拓展了我們的視野；封閉式的異地培訓，和同伴切磋教學(xué)風(fēng)格的形成，讓我們在分享中生長(cháng)智慧；在一次次計劃的撰寫(xiě)、教案的設計、教學(xué)的點(diǎn)評、案例的出臺中，我們的教育力量在增長(cháng)。
我應該成為一個(gè)怎樣的“名師”？我的“名”應該在哪里？我檢閱自己走過(guò)的教育之路，解讀自己“永懷古典情結”的內蘊，師傅李吉林老師“警惕女人的脆弱和碌碌無(wú)為”的警示一直提醒著(zhù)我的神經(jīng)。一個(gè)老師給自己定的目標有多遠，自己才能走多遠。名師的“有名”不在于外在的包裝，而在于內在的實(shí)力！
自從確定了“文化語(yǔ)文”的教育理想追求后，我得到了導師們的積極肯定和悉心指導。導師們幫助我，勉勵我，教育我“用文化、智慧、信念去書(shū)寫(xiě)教育的情懷與浪漫”！我明白了，小學(xué)是兒童的精神逐步發(fā)育的階段，它和中學(xué)生的成長(cháng)期以及大學(xué)生的成熟期不同。我們給了他們什么樣的課程，就給了他們什么樣的生活。在每年兩次的培養對象會(huì )課中，我都從“文化語(yǔ)文”的角度詮釋著(zhù)我的教學(xué)理想追求。從王笑君局長(cháng)到每一位導師，都那么認真地坐在后面聽(tīng)課，在臺上評課，這種真誠又無(wú)私的幫助和鼓勵讓我獲得一次次感動(dòng)。
做一個(gè)小學(xué)老師，需要怎樣的視野？如果自己是一棵樹(shù)，我的根應該深深地扎進(jìn)哪里？當代學(xué)生需要什么樣的語(yǔ)文素養，什么才是讓學(xué)生終身受益的東西？為了吮吸豐富的營(yíng)養，使自己更加“枝繁葉茂”，蘊育豐碩的果實(shí)，用最豐厚的文化心靈來(lái)面對千變萬(wàn)化又豐厚樸實(shí)的教育現實(shí)，在導師們的勉勵下，我考上了蘇州大學(xué)美學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生。美學(xué)是融哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等諸多文化思想為一體的專(zhuān)業(yè)，充滿(mǎn)哲學(xué)的思辨，富有文學(xué)的視野，具有藝術(shù)的浪漫，可謂“營(yíng)養豐富”。名師導師團的導師幫助我成為一個(gè)有較高教學(xué)水平的老師。
仍是一個(gè)初秋的日子，我來(lái)到了夢(mèng)寐以求的大學(xué)校園，和年輕人一起坐在教室里聽(tīng)課。大學(xué)老師的人文精神和博雅精神讓我領(lǐng)悟讀書(shū)使人高貴的真諦�！靶W(xué)老師要有大學(xué)的視野”的本真愿望，融注在我閱讀的字里行間。當我全身心潛入咱們中國的文字、文學(xué)、文化時(shí)，能充分感受中國文化的詩(shī)意，猶如顆顆閃爍的大粒寶石，那么富有詩(shī)情畫(huà)意。在導師們的引領(lǐng)下，我度過(guò)了一個(gè)個(gè)飄滿(mǎn)書(shū)香的夜晚，寫(xiě)下了一篇篇教學(xué)札記。
教學(xué)思想只有融注在自己的一堂堂研究課中才有生命力。每一次備課時(shí)我都要求自己做到五個(gè)“一”：一個(gè)富有文化意蘊的課題選擇；一次極富視野的文化閱讀；一份極具特色的備課方案；一次富有研討價(jià)值的教學(xué)展示；一份富有個(gè)性的教學(xué)反思。每一次的教學(xué)過(guò)程就是一次學(xué)習、研究、提升、發(fā)展的歷程。就是自己人文思想、教育思想、教學(xué)技藝不斷發(fā)展的過(guò)程。我很珍視這樣的成長(cháng)過(guò)程。
清楚地記得那次在去蘇州大學(xué)上學(xué)的路上，接到了導師團朱嘉耀團長(cháng)的來(lái)電，告訴我南通市教育局和導師團已經(jīng)確定要舉行“祝禧文化語(yǔ)文”大型教學(xué)展示活動(dòng)，而且是培養對象中做個(gè)人教學(xué)風(fēng)格的第一人。我喜出望外！我有這樣的水平和能力嗎？我該怎樣接受這次任務(wù)，怎樣為個(gè)人教學(xué)風(fēng)格展示提供最好的范例？這是我教育生涯上的重大轉折點(diǎn)，它成就了我從一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文老師向學(xué)術(shù)性語(yǔ)文老師的邁進(jìn)。我認真地對這幾年的“文化語(yǔ)文”研究做了比較全面的梳理，從自己童蒙時(shí)代對文字、文學(xué)和藝術(shù)的追求開(kāi)始，到自己教學(xué)案例的反思，從四個(gè)方面對小學(xué)語(yǔ)文教育背景中的“文化”內涵作出了思考：以民族文化為核心、以多元文化為視野、以當代文化為切點(diǎn)、以?xún)和幕癁檎Z(yǔ)境。文化語(yǔ)文是基于兒童的生態(tài)教學(xué)，回歸母語(yǔ)的古典情結，回到語(yǔ)文的本真狀態(tài)。從對文化、語(yǔ)文到文化語(yǔ)文，又從頭認識了一遍！完成了《推開(kāi)窗兒望月》的書(shū)稿，主編了《徜徉在文化的家園里》的主題性文化語(yǔ)文課程案例。
活動(dòng)前夕，王笑君局長(cháng)親自帶領(lǐng)茅慧生處長(cháng)、導師團的導師以及海門(mén)市教育局的領(lǐng)導親自蒞臨東洲小學(xué)為文化語(yǔ)文的大型教學(xué)活動(dòng)安排部署。朱嘉耀團長(cháng)、何廣余副團長(cháng)，施建平導師等專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了對“文化語(yǔ)文”的評論。
20xx年x月x日，一個(gè)我永遠不會(huì )忘記的日子。由南通市教育局、南通市名師導師團策劃并主辦的“祝禧文化語(yǔ)文”教學(xué)展示活動(dòng)在東洲小學(xué)如期舉行了，活動(dòng)邀請了來(lái)自全國、省市級的教科院所、大學(xué)研究機構的專(zhuān)家學(xué)者來(lái)到東洲小學(xué)。在這次大規模的研討會(huì )上，專(zhuān)家學(xué)者對文化語(yǔ)文進(jìn)行了會(huì )診。
吳永軍教授提出來(lái)文化的元素是什么？文化語(yǔ)文的元素是什么？不妨從文化的元素和文化語(yǔ)文的元素，對文化語(yǔ)文做一個(gè)初步的概述。張中原教授建議：什么叫文化語(yǔ)文？就像研究生寫(xiě)論文一樣，要有一個(gè)更明確的不帶文學(xué)色彩的定義。成尚榮先生建議對文化語(yǔ)文的特質(zhì)要進(jìn)行研究，文化語(yǔ)文的邊界要進(jìn)行研究。
工具性的問(wèn)題是一個(gè)不可回避的問(wèn)題，也是一個(gè)不可繞開(kāi)的問(wèn)題。尤其是文化語(yǔ)文的提出，引發(fā)了大家關(guān)于工具與人文的思考。特級教師李慶明認為中國母語(yǔ)的工具性就是它的人文性�！度嗣窠逃焚�(lài)配根老師也認為，工具性和人文性其實(shí)不是兩個(gè)東西，是一個(gè)東西。文化與語(yǔ)文也不是兩個(gè)東西，是一枚硬幣的兩面，或者是一個(gè)融合體。在實(shí)現工具性目標的同時(shí)，實(shí)現人文性的目標。沒(méi)有工具性目標的支撐，人文性就成了無(wú)影之水；沒(méi)有人文性目標的支撐，工具性的目標也根本實(shí)現不了。
李吉林老師還建議：對現行的國家教材怎么理解文化性。賴(lài)配根老師認為，文化語(yǔ)文在以后的發(fā)展中能否在教學(xué)內容上形成階梯性。高峽老師提出：祝禧是李吉林老師的學(xué)生，文化語(yǔ)文應該和情境教育之間有一種很深的淵源。又同時(shí)聯(lián)系到，兩者的區別到底是什么？吳永軍教授說(shuō)，文化語(yǔ)文的文化更多的應該體現在精神層面，什么樣的課具有文化意味，你得要有一個(gè)要素，應該把文化要素找出來(lái)。
專(zhuān)家的聲音猶如燦爛的星空中群星熠熠閃爍。我要找到的是北斗星的方向。我知道我所需要的仍是腳踏實(shí)地扎根田野精耕細作的功夫，獨立自主的'精神，自己文化的視野，豐厚的底蘊，才能聽(tīng)懂專(zhuān)家的觀(guān)點(diǎn)，也能發(fā)出自己的聲音。
這一次的頭腦風(fēng)暴，糾正了許多偏差，文化語(yǔ)文在理論建構與課程建設上有了一個(gè)極大的提升，讓我一步步進(jìn)入一個(gè)更為細致的課程文化領(lǐng)域的研究�！拔幕Z(yǔ)文”從提出到逐步的完善，就是在諸多專(zhuān)家的悉心引領(lǐng)下，靠點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累與反思聚合而成的。我堅信，有了北斗星的引領(lǐng)，就找到了方向。
活動(dòng)以后，我的文化語(yǔ)文也因此有了名氣，《人民教育》、《語(yǔ)文教學(xué)通訊》、《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》、《小學(xué)語(yǔ)文教師》等諸多雜志發(fā)表了我的文化語(yǔ)文方面的文章，成了多家雜志的封面人物，全國各地的教學(xué)研討活動(dòng)上也有了文化語(yǔ)文課堂教學(xué)的聲音。
我一直心懷感恩之情，感謝上蒼，在我的成長(cháng)道路上，有那么多的導師在提攜我、幫助我、引領(lǐng)我、關(guān)心我成長(cháng)。
蘇聯(lián)K?巴烏斯托夫斯基筆下的“金薔薇”的故事很耐人回味：“這樣的金薔薇在世界上不多，”“可是誰(shuí)家要有它，就一定有福。不止是這家人，就是誰(shuí)碰一碰這朵薔薇都有福�！蔽以冈趯焾F的引領(lǐng)下，也如書(shū)中那個(gè)老文學(xué)家感慨的那樣，用幾十年的時(shí)間來(lái)尋覓它們――無(wú)數的“細沙”，那是一個(gè)個(gè)教育的故事、課堂的故事。一字一句的積累，不知不覺(jué)地給自己收集著(zhù)、熔成合金，鍛造成自己的“金薔薇”，并為每一個(gè)觸摸它的老師和兒童帶去幸福和歡樂(lè )。
�。ㄗｌ�，海門(mén)市東洲小學(xué)，226100）
導師點(diǎn)評：
名師的成長(cháng)總是由很多種因素共同作用的。祝禧老師在成為“南通市名師第一梯隊培養對象”這五年快速成長(cháng)的故事，給了我們許多新的啟發(fā)。一是個(gè)人的成長(cháng)離不開(kāi)團隊的智慧與貢獻，教育行政部門(mén)根據個(gè)人特點(diǎn)與成長(cháng)需要而組建起來(lái)的團隊，匯聚了教育領(lǐng)域中某個(gè)專(zhuān)題的著(zhù)名教授、學(xué)者、一線(xiàn)名家，能夠大大縮短名師培養對象的成長(cháng)期。二是個(gè)人的成長(cháng)內驅力，源自對自身認同與自身完整，并在學(xué)習、反思、研究與堅守中，創(chuàng )造幸福完整的教育生活。
�。ㄔS新海，海門(mén)市中小學(xué)教師研修中心主任,海門(mén)市教育局副局長(cháng)，特級教師，226000）
成長(cháng)是一段旅程2
不管愿不愿意承認，我們的成長(cháng)終究是一段孤獨的旅程。
在各個(gè)年齡階段，我們會(huì )遇到各式各樣的人，形成一個(gè)大大的朋友圈。但很多時(shí)候，在成長(cháng)這條路上，我們都只能一個(gè)人孤單行走，能陪你扛過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨一直到老的朋友寥寥無(wú)幾。不得不說(shuō)，我們要習慣這段旅程中的孤獨。習慣了孤獨之后，一個(gè)人就是全世界。
生命中總有那么一段時(shí)光，充滿(mǎn)不安，滿(mǎn)是彷徨，可是除了勇敢面對，我們別無(wú)選擇。有些日子，像一瞬間那樣短暫；有些日子，像永遠一樣漫長(cháng)。成長(cháng)的道路上，真正的痛苦，是沒(méi)有人能與你分擔，你只能把它從一個(gè)肩換到另一個(gè)肩。有些事，只能一個(gè)人做；有些關(guān)，只能一個(gè)人闖；有些路，只能一個(gè)人走。
成長(cháng)，其實(shí)就是不管你經(jīng)歷多痛的事情，到最后都會(huì )漸漸遺忘，因為沒(méi)有什么敵得過(guò)時(shí)光，而成長(cháng)的時(shí)光又總是這般孤獨。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著(zhù)，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著(zhù)他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追�！饼垜_在《目送》一文中如是說(shuō)。是的，父母在子女的成長(cháng)旅途中免不了佇立張望，這是一場(chǎng)目送，也是一場(chǎng)離別。是成長(cháng)，讓我們離別。
漸漸長(cháng)大，漸漸懂得了離別，成長(cháng)，讓我們意識到，父母這棵參天大樹(shù)終有一天也會(huì )干枯，曾被庇佑的`我們只得孤零零地繼續生活。是的，子女就是父母站在巷口的張望，是消散在落日余暉里的背影。成長(cháng)是一段孤獨的旅程，我們得學(xué)會(huì )在那些沒(méi)有人噓寒問(wèn)暖的日子、在那些大雨過(guò)后的正午、在那些失意惆悵的街頭，一個(gè)人走。我們不能向父母訴說(shuō)，只能獨自忍受冰冷的孤獨。想哭的時(shí)候，就抬頭望望藍天。孤獨的背包旅行是一次次成長(cháng)的過(guò)程。沒(méi)有了父母的庇護，我們并不是折翼的小鳥(niǎo)。即便孤獨，也得把悲傷往心里藏。
然而，不管生逢何時(shí)，身處何方，不妨往有陽(yáng)光的地方多走走。成長(cháng)路上，請記得：心若向陽(yáng)，何懼悲傷。
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