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繚綾原文及賞析
繚綾原文及賞析1
原文：
繚綾繚綾何所似？不似羅綃與紈綺。
應似天臺山上月明前，四十五尺瀑布泉。
中有文章又奇絕，地鋪白煙花簇雪。
織者何人衣者誰(shuí)？越溪寒女漢宮姬。
去年中使宣口敕，天上取樣人間織。
織為云外秋雁行，染作江南春水色。
廣裁衫袖長(cháng)制裙，金斗熨波刀剪紋。
異彩奇文相隱映，轉側看花花不定。
昭陽(yáng)舞人恩正深，春衣一對直千金。
汗沾粉污不再著(zhù)，曳土踏泥無(wú)惜心。
繚綾織成費功績(jì)，莫比尋�？暸c帛。
絲細繰多女手疼，扎扎千聲不盈尺。
昭陽(yáng)殿里歌舞人，若見(jiàn)織時(shí)應也惜。
賞析：
�、偬焐希河骰蕦m。②取樣：規定的圖案和花樣。③人間織：由民間的越溪寒女來(lái)織�！犊澗c》是《新樂(lè )府》五十首中的一首。這句是說(shuō)，皇宮的使者宣布皇帝的口諭，繚綾的圖案和花樣，要符合皇宮的規定，由技藝高超的越溪女來(lái)織造。天上乃皇宮，人間乃寒女，天上人間，一樂(lè )一苦，一暖一寒，越溪女之苦寒，昭陽(yáng)殿里的人兒怎能知曉，豈能憐憫？天上、人間之對比何其強烈！諷刺之情立見(jiàn)，藝術(shù)概括極強。--引自李濟洲編著(zhù)之《全唐詩(shī)佳句賞析》
這首詩(shī)，是白居易《新樂(lè )府》五十篇中的第三十一篇。主題是“念女工之勞”。作者從繚綾的生產(chǎn)過(guò)程、工藝特點(diǎn)以及生產(chǎn)者與消費者的社會(huì )關(guān)系中提煉出這一主題，在藝術(shù)表現上很有獨創(chuàng )性。
繚綾是一種精美的絲織品，用它做成“昭陽(yáng)舞人”的“舞衣”，價(jià)值“千金”。本篇的描寫(xiě)，都著(zhù)眼于這種絲織品的出奇的精美，而寫(xiě)出了它的出奇的精美，則出奇的費工也就不言而喻了。
“繚綾繚綾何所似？”──詩(shī)人以突如其來(lái)的一問(wèn)開(kāi)頭，讓讀者迫切地期待下文的回答�；卮鹩昧恕氨取钡氖址�，又不是簡(jiǎn)單的“比”，而是先說(shuō)“不似……”，后說(shuō)“應似……”，文意層層逼進(jìn)，文勢跌宕生姿。羅、綃、紈、綺，這四種絲織品都相當精美；而“不似羅綃與紈綺”一句，卻將這一切全部抹倒，表明繚綾之精美，非其他絲織品所能比擬。那么，什么才配與它相比呢？詩(shī)人找到了一種天然的東西：“瀑布”。用“瀑布”與絲織品相比，唐人詩(shī)中并不罕見(jiàn)，徐凝寫(xiě)廬山瀑布的“今古長(cháng)如白練飛，一條界破青山色”，就是一例。但白居易在這里說(shuō)“應似天臺山上明月前，四十五尺瀑布泉”，仍顯得新穎貼切。新穎之處在于照“瀑布”以“明月”；貼切之處在于既以“四十五尺”兼寫(xiě)瀑布的下垂與一匹繚綾的長(cháng)度，又以“天臺山”點(diǎn)明繚綾的產(chǎn)地，與下文的“越溪”相照應�？澗c是越地的名產(chǎn)，天臺是越地的名山，而“瀑布懸流，千丈飛瀉”（《太平寰宇記·天臺縣》），又是天臺山的奇景。詩(shī)人把越地的名產(chǎn)與越地的名山奇景聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)一匹四十五尺的繚綾高懸，就象天臺山上的瀑布在明月下飛瀉，不僅寫(xiě)出了形狀、色彩，而且表現出閃閃寒光，耀人眼目�？澗c如此，已經(jīng)是巧奪天工了；但還不止如此。瀑布是沒(méi)有“文章”（圖案花紋）的，而繚綾呢，卻“中有文章又奇絕”，這又非瀑布所能比擬。寫(xiě)那“文章”的“奇絕”，又連用兩“比”：“地鋪白煙花簇雪”�！暗亍笔堑鬃�，“花”是花紋。在不太高明的詩(shī)人筆下，只能寫(xiě)出繚綾白底白花罷了，而白居易一用“鋪煙”、“簇雪”作比，就不僅寫(xiě)出了底、花俱白，而且連它們那輕柔的質(zhì)感、半透明的光感和閃爍不定、令人望而生寒的色調都表現得活靈活現。
詩(shī)人用六句詩(shī)、一系列比喻寫(xiě)出了繚綾的精美奇絕，就立刻掉轉筆鋒，先問(wèn)后答，點(diǎn)明繚綾的生產(chǎn)者與消費者，又從這兩方面進(jìn)一步描寫(xiě)繚綾的精美奇絕，突出雙方懸殊的差距，新意層出，波瀾疊起，如入山上，令人目不暇給。
“織者何人衣者誰(shuí)”？連發(fā)兩問(wèn)，“越溪寒女漢宮姬”，連作兩答。生產(chǎn)者與消費者以及她們之間的對立，均已歷歷在目�！霸较奔热荒敲础昂�，為什么不給自己織布御“寒”呢？就因為要給“漢宮姬”織造繚綾，不暇自顧�！爸惺剐陔贰�，說(shuō)明皇帝的命令不可抗拒，“天上取樣”，說(shuō)明技術(shù)要求非常高，因而也就非常費工�！翱棡樵仆馇镅阈小�，是對上文“花簇雪”的補充描寫(xiě)�！叭咀鹘洗核�，則是說(shuō)織好了還得染，而“染”的難度也非常大，因而也相當費工�？椇萌揪�，“異彩奇文相隱映，轉則看花花不定”，其工藝水平竟達到如此驚人的程度，那么，它耗費了“寒女”多少勞力和心血，也就不難想見(jiàn)了。
精美的`繚綾要織女付出多么高昂的代價(jià)：“絲細繰多女手疼，扎扎千聲不盈尺�！比欢�，“昭陽(yáng)舞女”卻把繚綾制成的價(jià)值千金的舞衣看得一文不值：“汗沾粉污不再著(zhù)，曳土踏泥無(wú)惜心�！边@種對比，揭露了一個(gè)事實(shí)：皇帝派中使，傳口敕，發(fā)圖樣，逼使“越溪寒女”織造精美絕倫的繚綾，就是為了給他寵愛(ài)的“昭陽(yáng)舞人”做舞衣！就這樣，詩(shī)人以繚綾為題材，深刻地反映了封建社會(huì )被剝削者與剝削者之間類(lèi)銳的矛盾，諷刺的筆鋒，直觸及君臨天下、神圣不可侵犯的皇帝。其精湛的藝術(shù)技巧和深刻的思想意義，都值得重視。
這首詩(shī)也從側面生動(dòng)地反映了唐代絲織品所達到的驚人水平�！爱惒善嫖南嚯[映，轉側看花花不定”，是說(shuō)從不同的角度去看繚綾，就呈現出不同的異彩奇文。這并非夸張�！顿Y治通鑒》“唐中宗景龍二年”記載：安樂(lè )公主“有織成裙，值錢(qián)一億�；ɡL鳥(niǎo)獸，皆如粟粒。正視、旁視，日中、影中，各為一色”，就可與此相參證。
繚綾原文及賞析2
繚綾繚綾何所似？不似羅綃與紈綺。
應似天臺山上明月前，四十五尺瀑布泉。
中有文章又奇絕，地鋪白煙花簇雪。
織者何人衣者誰(shuí)？越溪寒女漢宮姬。
去年中使宣口敕，天上取樣人間織。
織為云外秋雁行，染作江南春水色。
廣裁衫袖長(cháng)制裙，金斗熨波刀剪紋。
異彩奇文相隱映，轉側看花花不定。
昭陽(yáng)舞人恩正深，春衣一對值千金。
汗沾粉污不再著(zhù)，曳土踏泥無(wú)惜心。
繚綾織成費功績(jì)，莫比尋�？暸c帛。
絲細繰多女手疼，扎扎千聲不盈尺。
昭陽(yáng)殿里歌舞人，若見(jiàn)織時(shí)應也惜。
翻譯
繚綾繚綾，跟什么相似？既不似羅、綃，也不似紈、綺。
該是像那天臺山上，明月之前，流下了四十五尺的瀑布清泉。
織在上面的圖案美得令人叫絕，底上鋪了一層白煙，花兒攢成一叢白雪。
織它的是什么人？穿它的又是誰(shuí)？越溪的貧女，宮中的艷姬。
去年太監來(lái)宣布皇帝口授的詔令，從宮中取來(lái)式樣，命民間照式紡織。
織成飛在云上的一行行秋雁，染上江南一江春色。
寬幅裁作衫袖，長(cháng)幅制成衣裙，用熨斗熨平縐折，用剪刀剪開(kāi)花紋。
奇異的色彩和紋飾相互隱映，正面看，側面看，鮮艷的花色閃爍不定。
宮廷舞姬深受皇帝恩寵，賜她一套春衣，價(jià)值千金。
只要汗、粉沾污，她就不愿意再穿，在地上拖來(lái)踩去，毫無(wú)愛(ài)惜之心。
要知道繚綾織成費盡了心力，莫把它與尋常的繒帛相比。
煮繭抽絲痛煞了織女的雙手，扎扎千聲，繚綾還織不滿(mǎn)一尺。
宮廷里輕歌曼舞的艷姬，如果見(jiàn)到織造的艱辛，應該也會(huì )愛(ài)惜。
注釋
羅綃與紈綺：四種精細的絲織品。
天臺山：浙江的名山，主峰在今浙江天臺縣境內。
文章：錯雜的色彩，這里指花紋圖案。
漢宮姬：借指唐代宮中的妃嬪。
敕：帝王的詔書(shū)、命令。
云外：指高空。
刀剪紋：用剪刀裁剪衣料。
金斗：早期的熨斗就是斗樣，內置紅炭，不需預熱，直接熨燙。
轉側看花：從不同的角度看花。
昭陽(yáng)舞人：漢成帝時(shí)的趙飛燕，善于歌舞，曾居昭陽(yáng)殿。
曳：拉，牽引。
繒、帛：都是指絲織品。
繰：同“繅”（sāo），把蠶繭浸在滾水里抽絲。
盈：足，滿(mǎn)。
昭陽(yáng)殿：漢代宮殿名，這里指皇宮。
創(chuàng )作背景
白居易繼承并發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的現實(shí)主義傳統，積極倡導新樂(lè )府運動(dòng)，創(chuàng )作了《新樂(lè )府》五十首，《繚綾》是其中的第三十一篇。主題是“念女工之勞”。
賞析
繚綾是一種精美的絲織品，用它做成“昭陽(yáng)舞人”的“舞衣”，價(jià)值“千金”。這首詩(shī)的描寫(xiě)，都著(zhù)眼于這種絲織品的出奇的精美，而寫(xiě)出了它的出奇的精美，則出奇的費工也就不言而喻了。
“繚綾繚綾何所似？”詩(shī)人以突如其來(lái)的一問(wèn)開(kāi)頭，讓讀者迫切地期待下文的回答�；卮鹩昧恕氨取钡氖址�，又不是簡(jiǎn)單的“比”，而是先說(shuō)“不似……”，后說(shuō)“應似……”，文意層層逼進(jìn)，文勢跌宕生姿。羅、綃、紈、綺，這四種絲織品都相當精美；而“不似羅綃與紈綺”一句，卻將這一切全部抹倒，表明繚綾之精美，非其他絲織品所能比擬。而配與它相比的事物，詩(shī)人找到了一種天然的東西——“瀑布”。用“瀑布”與絲織品相比，唐人詩(shī)中并不罕見(jiàn)，徐凝寫(xiě)廬山瀑布的“今古長(cháng)如白練飛，一條界破青山色”，就是一例。但白居易在這里說(shuō)“應似天臺山上明月前，四十五尺瀑布泉”，仍顯得新穎貼切。新穎之處在于照“瀑布”以“明月”；貼切之處在于既以“四十五尺”兼寫(xiě)瀑布的下垂與一匹繚綾的長(cháng)度，又以“天臺山”點(diǎn)明繚綾的產(chǎn)地，與下文的“越溪”相照應�？澗c是越地的.名產(chǎn)，天臺是越地的名山，而“瀑布懸流，千丈飛瀉”（《太平寰宇記·天臺縣》），又是天臺山的奇景。詩(shī)人把越地的名產(chǎn)與越地的名山奇景聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)一匹四十五尺的繚綾高懸，就像天臺山上的瀑布在明月下飛瀉，不僅寫(xiě)出了形狀、色彩，而且表現出閃閃寒光，耀人眼目�？澗c如此，已經(jīng)是巧奪天工了；但還不止如此。瀑布是沒(méi)有“文章”（圖案花紋）的，而繚綾卻“中有文章又奇絕”，這又非瀑布所能比擬。寫(xiě)那“文章”的“奇絕”，又連用兩“比”：“地鋪白煙花簇雪”�！暗亍笔堑鬃�，“花”是花紋。在不太高明的詩(shī)人筆下，只能寫(xiě)出繚綾白底白花罷了，而白居易一用“鋪煙”、“簇雪”作比，就不僅寫(xiě)出了底、花俱白，而且連它們那輕柔的質(zhì)感、半透明的光感和閃爍不定、令人望而生寒的色調都表現得活靈活現。
詩(shī)人用六句詩(shī)、一系列比喻寫(xiě)出了繚綾的精美奇絕，就立刻掉轉筆鋒，先問(wèn)后答，點(diǎn)明繚綾的生產(chǎn)者與消費者，又從這兩方面進(jìn)一步描寫(xiě)繚綾的精美奇絕，突出雙方懸殊的差距，新意層出，波瀾疊起。
“織者何人衣者誰(shuí)？”連發(fā)兩問(wèn)，“越溪寒女漢宮姬”，連作兩答。生產(chǎn)者與消費者以及她們之間的對立已經(jīng)非常明顯�！霸较蹦敲础昂�，卻不給自己織布御“寒”，就因為要給“漢宮姬”織造繚綾，不暇自顧�！爸惺剐陔贰�，說(shuō)明皇帝的命令不可抗拒，“天上取樣”，說(shuō)明技術(shù)要求非常高，因而也就非常費工�！翱棡樵仆馇镅阈小�，是對上文“花簇雪”的補充描寫(xiě)�！叭咀鹘洗核�，則是說(shuō)織好了還得染，而“染”的難度也非常大，因而也相當費工�？椇萌揪�，“異彩奇文相隱映，轉則看花花不定”，其工藝水平達到如此驚人的程度，那么，它耗費了“寒女”多少勞力和心血，也就不難想見(jiàn)了。
精美的繚綾要織女付出高昂的代價(jià)：“絲細繰多女手疼，扎扎千聲不盈尺�！比欢�，“昭陽(yáng)舞女”卻把繚綾制成的價(jià)值千金的舞衣看得一文不值：“汗沾粉污不再著(zhù)，曳土踏泥無(wú)惜心�！边@種對比，揭露了一個(gè)事實(shí)：皇帝派中使，傳口敕，發(fā)圖樣，逼使“越溪寒女”織造精美絕倫的繚綾，就是為了給他寵愛(ài)的“昭陽(yáng)舞人”做舞衣。就這樣，詩(shī)人以繚綾為題材，深刻地反映了封建社會(huì )被剝削者與剝削者之間尖銳的矛盾，諷刺的筆鋒，直觸及君臨天下、神圣不可侵犯的皇帝。其精湛的藝術(shù)技巧和深刻的思想意義，都值得重視。
這首詩(shī)也從側面生動(dòng)地反映了唐代絲織品所達到的驚人水平�！爱惒善嫖南嚯[映，轉側看花花不定”，是說(shuō)從不同的角度去看繚綾，就呈現出不同的異彩奇文。這并非夸張�！顿Y治通鑒》“唐中宗景龍二年”記載：安樂(lè )公主“有織成裙，值錢(qián)一億�；ɡL鳥(niǎo)獸，皆如粟粒。正視、旁視，日中、影中，各為一色”，就可與此相參證。
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