甲骨文表情包作文

　　在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的甲骨文表情包作文，歡迎大家分享。

甲骨文表情包作文1

　　常說(shuō)中華文化源遠流長(cháng)，博大精深，人們似乎總把中華文化與晦澀難懂的古詩(shī)文，高貴典雅的古風(fēng)古風(fēng)音樂(lè )等常人難以理解的東西聯(lián)系在一起，中華文明，果真如此不可觸及嗎？非也。中國風(fēng)也可以很新潮。古代甲骨文加上現代技術(shù)可多方面多角度呈現中華文化，讓中華文化走進(jìn)尋常百姓家。為什么這么說(shuō)呢？原因有二，其一，隨著(zhù)時(shí)代變遷許多果果，但使用的漢字，我們早已不用讀音字形方面都有偏差，因此在普通人眼中甲骨文晦澀難懂，可若是能借助電腦技術(shù)將甲骨文變?yōu)閷毐砬榘�，那么就可將深奧的.中華文化轉變?yōu)榇蟊娖毡槟芙邮艿男鲁敝腥A文化。其二，隨著(zhù)人們生活習慣的變遷，人們連寫(xiě)字的機會(huì )都在減少，更別說(shuō)深究甲骨文了，因此依托現代科技將國家古文變?yōu)楸砬榘�，不僅能讓人們了解甲骨文的“形”，也能明白“意”，這也是為了能夠更好地傳承中華文明，讓中華甲骨文活下去。新潮中國風(fēng)，是時(shí)代變遷所致的，中華文化的新發(fā)展；新潮中國風(fēng)，能讓中華文化走入每位華夏兒女心中，更好的傳承與發(fā)揚中華文化。

　　新潮中國風(fēng)，不僅能讓大家了解中華文化還能讓中華文化活起來(lái)，當甲骨文不再是歷史，書(shū)中的聲音符號，而是變成了可以“斗圖”的表情包，我們會(huì )更加認同與喜愛(ài)甲骨文，當古詩(shī)詞不再是課本中難懂的文字，而是一段段故事與情意文會(huì )被觸動(dòng)會(huì )有認同感，甲骨文表情包不僅是文化創(chuàng )新的新體現，更是我們對中華文化的自覺(jué)，傳承與發(fā)揚新潮中國風(fēng)是中華文化和起來(lái)的體現。像中國詩(shī)詞大會(huì )便讓詩(shī)詞從書(shū)中走出來(lái)，《國家寶藏》讓文物動(dòng)起來(lái)，這不都是新潮中國風(fēng)的印證嗎？新潮中國風(fēng)能激起我們對中華文化的自覺(jué)傳承，對中華文化樹(shù)立高度自信。

　　難道這已是新潮中國風(fēng)的全部？不，它還能推動(dòng)中華文化“走出去”，中華文化也可以走向世界。近代以來(lái)，中國漢字拼音系統的推出，推動(dòng)了中國簡(jiǎn)體字走向世界；而如今中華甲骨文加上表情包，想必也是中華文化走出去的良好契機，隨著(zhù)中國綜合國力的上升，中華文化影響力也必將不斷擴大，而新潮中國風(fēng)正是我國文化實(shí)力上升的重要體現。

　　新潮中國風(fēng)吹響了尋常，吹向了尋常百姓家，吹向了中華兒女心中，更吹向了世界與未來(lái)。

甲骨文表情包作文2

　　當今時(shí)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，我們也在發(fā)展的道路上越走越遠。于是許多人用起了電子閱讀電子編輯。然而，陳教授推出的甲骨文表情包引發(fā)人們強烈關(guān)注。究其原因，還是人們心靈回歸的本真的釋放。在這里我想說(shuō)，在發(fā)展之路上不忘回歸，乃真時(shí)尚也。

　　什么是回歸？首先回歸是一種亙古不變的自然規律�！奥浼t不是無(wú)情物，化作春泥更護花”即是種落葉歸根的回歸，水滴經(jīng)歷了大江大海之后仍然要回歸于天空，這些回歸看似是無(wú)異議的循環(huán)往復，實(shí)則為發(fā)展前進(jìn)的過(guò)程，它們在不斷的回歸之中獲得發(fā)展。不信，就看我們的人類(lèi)社會(huì )吧�；貧w也是我們發(fā)展的前提與真諦。在不同的歷史階段，尤其是發(fā)展的轉型期，就像維新變法提倡古文運動(dòng)，縱然失敗，梁?jiǎn)⒊�也用“變者，天下之公理”�?lái)警醒人們在變。也像文藝復興，雖然是借用古文化復興之名，但實(shí)則深化并重新認識了古代先哲的人文主義思想。使得他們順利地“變與發(fā)展”。這些，何嘗不是思想文化領(lǐng)域的回歸？在如今電子化的時(shí)代浪潮下，我們之所以關(guān)注甲骨文，不也是更好地認識我們博大精深的中華文化，認識我們便捷通用的漢字起源，從而更好地發(fā)揚優(yōu)秀漢字文化嗎？

　　如果說(shuō)接受新事物，需要一種開(kāi)放包容的心態(tài)，那么回歸就需要一種更加開(kāi)放包容甚至謙遜的態(tài)度，這種謙遜不是自卑，更不是自大。倘若我們只是接受了西方先進(jìn)技術(shù)，卻不發(fā)揚你回歸優(yōu)秀傳統，那么我們民族的存在還有什么意義？反之，我們若只是以我們的文化為傲，高高在上，又何能有清醒的`頭腦認真地回歸？由此可見(jiàn)，要實(shí)現發(fā)展不僅需要開(kāi)放包容，更加要謙遜，回歸，真時(shí)尚也。

　　縱觀(guān)社會(huì )現實(shí)，我國的經(jīng)濟，科技已雄踞世界前列，在現在學(xué)習先進(jìn)的東西這方面，國人已然做得很好了。然而又可曾見(jiàn)國內各大影院熱門(mén)電影幾乎是美國好萊塢大片也？可曾見(jiàn)日漫韓劇在中國文化領(lǐng)地上“大肆侵略”？因此，回歸與發(fā)展我們自身的優(yōu)秀文化，成了當務(wù)之急。

　　而《戰狼II》的火爆，人們對甲骨文的熱烈關(guān)注等等，也都充分說(shuō)明了：回歸，乃真時(shí)尚也。我相信，中華文化發(fā)展的前景大好，前途光明。

甲骨文表情包作文3

　　也許在我們看來(lái)，古代的文字于我們我們遙不可及，只是作為文物存在當今世界。但是陳教授及其團隊推出的網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)甲骨文表情包引發(fā)的關(guān)注證明：古老的甲骨文并非遙不可及，我們亦可以時(shí)尚之音，喚醒她使之煥發(fā)活力。甲骨文作為中華文明的重要標志之一，需要我們保護。以時(shí)尚之音使其不被時(shí)代所棄，中國甲骨文成功入選《世界記憶名錄》，隨后成為大眾和媒體關(guān)注的熱點(diǎn)。這正是人們保護甲骨文的實(shí)例。而網(wǎng)絡(luò )流傳而網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)甲骨文表情包不僅蘊含著(zhù)古老中華文明的內涵，而且具有幾何審美效果。這不正是人們以時(shí)尚之音激發(fā)甲骨文的'實(shí)力嗎？假設甲骨文沒(méi)有入選世界記憶名錄，也沒(méi)有被制作成網(wǎng)絡(luò )流行的表情包，他便難以引發(fā)如此多的關(guān)注甚至無(wú)人問(wèn)津，更提不上保護了。正是因為將時(shí)尚元素融入進(jìn)傳統甲骨文，才使甲骨文成為社會(huì )及媒體關(guān)注的熱點(diǎn)，才使它不被湮沒(méi)在時(shí)代的潮流之中。由此可見(jiàn)，時(shí)尚之音可煥發(fā)甲骨文的活力，為其的保護與傳承注入新動(dòng)能。

　　時(shí)尚之音不僅可以使甲骨文得到保護，還可以活化甲骨文。表情包在網(wǎng)絡(luò )上盛行，而甲骨文表情包掀起的潮流，實(shí)則是活化甲骨文的一種全新方式，如果僅僅對甲骨文采取各種保護措施，那么人們對甲骨文的認識可能會(huì )只停留在他是文物之上，更不可能對其有更深入的了解。

　　南粵中學(xué)使用甲骨文表情包的事例足以證明：網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)甲骨文表情包更多人接觸并使用它。由此喚醒我們對甲骨文的記憶，使之得到更好的傳承，君不見(jiàn)一檔名為國家寶藏的節目采用時(shí)尚色彩改變了大眾對文物的固有認知；君不見(jiàn)掀起的漢服熱與時(shí)尚元素相結合，煥發(fā)出全新色彩。甲骨文的流行亦是如此，由于甲骨文與時(shí)尚元素的全新結合，使甲骨文在活化中得到傳承，可見(jiàn)時(shí)尚之音使甲古文活化并推動(dòng)其走向更遠的時(shí)代。

　　時(shí)尚并非只局限于大眾通俗的元素，古樸的甲骨文，也可因時(shí)尚之音，從新煥發(fā)活力。因為以時(shí)尚之音注入甲骨文。才使原本遙不可及的甲骨文與我們拉近距離，才使甲骨文得到保護與活化，才使甲骨文順應時(shí)代的發(fā)展，并更好的準備傳承下去。時(shí)尚之音喚醒甲骨文，時(shí)尚之音傳承甲骨文。