- 菩薩蠻全文及原著(zhù)賞析 推薦度：
- 相關(guān)推薦
菩薩蠻全文及賞析
菩薩蠻全文及賞析1
人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
注釋?zhuān)?/strong>
【1】菩薩蠻：詞牌名。
【2】游人只合江南老：這里指飄泊江南的人，即作者自謂。只合：只應。
【3】江南好：白居易《憶江南》詞首句為“江南好”。
【4】碧于天：一片碧綠，勝過(guò)天色。
【5】壚邊：指酒家。壚，舊時(shí)酒店用土砌成酒甕賣(mài)酒的地方�！妒酚洝に抉R相如列傳》記載，司馬相如妻卓文君長(cháng)得很美，曾當壚賣(mài)酒：“買(mǎi)一酒舍沽就，而令文君當壚�！�
【6】皓腕凝霜雪：形容雙臂潔白如雪。凝霜雪，像霜雪凝聚那樣潔白。
【7】春：一作“風(fēng)”。
【注釋】
�、儆稳耍哼@里指飄泊江南的人，即作者自謂。合：應當。
�、趬肋吶耍哼@里指當壚賣(mài)酒的女子。
�、垧┩螅簼嵃椎氖滞�。
�、茼殻罕囟�。斷腸：形容非常傷心。
【評解】
這首詞描寫(xiě)了江南水鄉的風(fēng)光美和人物美，表現了詩(shī)人對江南水鄉的依戀之情，也抒發(fā)了詩(shī)人飄泊難歸的'愁苦之感。寫(xiě)得情真意切，具有較強的藝術(shù)感染力。在謀篇布局上，上片開(kāi)首兩句與結拍兩句抒情，中間四句寫(xiě)景、寫(xiě)人。純用白描寫(xiě)法，清新明麗，真切可感；起結四句雖直抒胸臆，卻又婉轉含蓄，饒有韻致。
【集評】
張惠言《詞選》：此章述蜀人功留之辭，江南即指蜀。中原沸亂，故曰：“還鄉須斷腸�！庇岜菰啤短莆宕鷥伤卧~選釋》：端己奉使入蜀，蜀王羈留之，重其才，舉以為相，欲歸不得，不勝戀闕之思。此《菩薩菩》詞，乃隱寓留蜀之感�！敖虾谩敝甘裰卸�。皓腕相招，喻蜀主縻以好爵；還鄉斷腸，言中原板蕩，阻其歸路�！拔蠢夏�鄉”句猶冀老年歸去。唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此首寫(xiě)江南之佳麗，但有思歸之意。起兩句，自為呼應。人人既盡說(shuō)江南之好，勸我久住，我亦可以老于此間也�！爸缓稀倍�，無(wú)限凄愴，意謂天下喪亂，游人飄泊，雖有鄉不得還，雖有家不得歸，惟有羈滯江南，以待終老�！按核眱删�，極寫(xiě)江南景色之麗�！皦肋叀眱删�，極寫(xiě)江南人物之美。皆從一己之經(jīng)
歷，證明江南果然是好也�！拔蠢稀本涠皋D，謂江南縱好，我仍思還鄉，但今日若還鄉，目擊離亂，只令人斷腸，故惟有暫不還鄉，以待時(shí)定。情意宛轉，哀傷之至。栩莊《栩莊漫記》：端己此首自是佳詞，其妙處如芙蓉出水，自然秀麗。陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》：風(fēng)流自賞，決絕語(yǔ)，正是凄楚語(yǔ)。
菩薩蠻全文及賞析2
[宋]晏幾道
哀箏一弄湘江曲，
聲聲寫(xiě)盡湘波綠。
纖指十三弦，
細將幽恨傳。
當筵秋水慢，
玉柱斜飛雁。
彈到斷腸時(shí)，
春山眉黛低。
注釋?zhuān)?/strong>
【1】弄：演奏樂(lè )曲。
【2】湘江曲：曲名，即《湘江怨》。相傳舜帝南巡蒼梧，二妃追至南方，聞舜卒，投江而死。后人以此為題材寫(xiě)成樂(lè )曲。
【3】十三弦：漢史游《急就篇》之三顏師古注：“箏，亦小瑟類(lèi)也，本十二弦，今則十三�！�
【4】秋水：秋天的水，比喻人（多指女人）清澈明亮的眼睛。
【5】慢：形容眼神凝注。
【6】玉柱斜飛雁：古箏弦柱斜列如雁行，故又稱(chēng)雁柱。
【7】春山：喻美人的眉峰。
【8】眉黛：古代女子用黛畫(huà)眉，故稱(chēng)眉為眉黛，黛，青黑色的顏料。
作品賞析：
此詞借寫(xiě)彈箏來(lái)表現當筵演奏的歌妓心中的幽恨。
詞的上片暗寫(xiě)湘靈鼓瑟的典故，點(diǎn)出“幽恨”；下片并未具體展開(kāi)寫(xiě)幽恨，只寫(xiě)弄箏的情態(tài)，而幽恨自見(jiàn)。黃蓼園謂此詞“末句意濃而韻遠，妙在能蘊藉”。
起筆一句先寫(xiě)彈奏。箏稱(chēng)之為“哀箏”，感情色彩極為明顯�！耙慌�，奏一曲。曲為“湘江曲”，內容亦當與舜及二妃一類(lèi)悲劇故事有關(guān)，由此可見(jiàn)酒筵氣氛和彈箏者的心情�！皩�(xiě)盡湘波綠”，湘水以清澈著(zhù)稱(chēng)，“綠”為湘水及其周?chē)暗?色調。但綠在色彩分類(lèi)上屬冷色，則又暗示樂(lè )曲給予人心理上的感受。
“寫(xiě)”，指彈奏，而又不同于一般的“彈”或“奏”；似乎彈箏者的演奏，像文人的用筆，雖然沒(méi)有文詞，但卻用箏聲“寫(xiě)”出了動(dòng)人的音樂(lè )形象。
上片歇拍兩句，讓人想到彈箏者幽恨甚深，非細彈不足以盡情傳達，而能將幽恨“細傳”，又足見(jiàn)其人有很高的技藝。從“纖指”二句的語(yǔ)氣看，詞人對彈箏者所傾訴的幽恨是抱有同情的，而所傳之幽恨即是雙方所共有的。詞之上片，著(zhù)重從演奏的內容情調方面寫(xiě)彈者。
下片轉寫(xiě)彈者的情態(tài)�！爱旙矍锼�，“秋水”代指清澈的眼波�！奥�，形容凝神，指箏女全神貫注�！坝裰憋w雁”，箏上一根根弦柱排列，猶如一排飛雁。飛雁在古詩(shī)詞中，常與離愁別恨相連，同時(shí)湘江以南有著(zhù)名的回雁峰。因此，這里雖是說(shuō)弦柱似斜飛之雁，但可以想見(jiàn)所奏的湘江曲亦當與飛雁有聯(lián)系，寫(xiě)箏柱之形，其實(shí)末離開(kāi)彈箏者所傳的幽恨�！皬椀綌嗄c時(shí)，春山眉黛低�！贝荷�，指像山一樣彎彎隆起的雙眉，是承上文“秋水”而來(lái)的，用的是卓文君“眉色如望遠山”（《西京雜記》）的典故。女子凝神細彈，表情一般應是從容沉靜的，但隨著(zhù)樂(lè )曲進(jìn)入斷腸境界，箏女斂眉垂目，凄涼和悲哀的情緒還是明顯地流露了出來(lái)。
這首詞以回蕩飄忽的筆勢，刻畫(huà)一位哀艷動(dòng)人的彈箏藝妓——小蓮哀艷動(dòng)人的形象。全詞以“哀箏一弄湘江曲“摹然開(kāi)篇，又以“彈到斷腸時(shí)，春山眉黛低”驟然收筆，中間不平鋪直敘而抓住最富有表現力的動(dòng)作、神態(tài)來(lái)寫(xiě)，極具藝術(shù)感染力。
菩薩蠻全文及賞析3
[唐]馮延巳
回廊遠砌生秋草，
夢(mèng)魂千里青門(mén)道。
鸚鵡怨長(cháng)更，
碧籠金鎖橫。
羅幃中夜起，
霜月清如水。
玉露不成圓，
寶箏悲斷弦。
原著(zhù)賞析：
上闋前二句就是內環(huán)境與外環(huán)境結合交融的成功范例：“回廊遠砌生秋草”，這是閨房以外的外環(huán)境描寫(xiě)，此句不僅點(diǎn)明閨房所在的環(huán)境和閨中人思的時(shí)間，而且為下句“夢(mèng)魂千里青門(mén)道”鋪排了一個(gè)出發(fā)點(diǎn)和經(jīng)由路：閨房中思婦的夢(mèng)魂正是由此飛向千里青門(mén)之外，“青門(mén)”當為所思之人的所在地，這是一個(gè)更為遙遠的外環(huán)境，但它只不過(guò)是出現于思婦夢(mèng)魂中的一個(gè)虛象，實(shí)際仍包含于詞中的規定情境——內環(huán)境之中。下面兩句：“鸚鵡怨長(cháng)更，碧籠金鎖橫�！奔词莾拳h(huán)境的具體展現：閨房中鎖在碧籠中的鸚鵡正在怨訴著(zhù)秋夜的漫長(cháng)，難待天明�！案弊x若“耕”。古時(shí)以更漏計時(shí)，秋日晝短夜長(cháng)，故曰“長(cháng)更”。鸚鵡以金鎖鎖在碧籠中，點(diǎn)出閨中人富貴高雅的身分。此二句的高妙之處不特在于它以細節的典型性，表現了內環(huán)境的特征和人物的社會(huì )地位，更在于它是一個(gè)非常準確、巧妙的象征，女主人公正像一只被金鎖鎖在碧籠中的鸚鵡。她雖然過(guò)的是錦衣玉食的.生活，卻沒(méi)有自由、沒(méi)有幸福�！胞W鵡怨長(cháng)更”更是女主人公心境的表達，夜長(cháng)夜短對于鸚鵡來(lái)說(shuō)是無(wú)謂的，只有具有主體意識的萬(wàn)物之靈——人，才會(huì )有夜長(cháng)難耐的感觸，“怨長(cháng)更”三字確切地表現了一個(gè)耿耿不寐的夜思者的心境，這主要不是指對自然時(shí)間的感覺(jué)，而是寫(xiě)出了人物心理的感覺(jué)即心理時(shí)間的漫長(cháng)。
下闋依然是內外環(huán)境結合得天衣無(wú)縫的典范之筆�！傲_幃中夜起”緊承上闋后二句而來(lái)，依然是內環(huán)境的繼續展現，由于鸚鵡的怨音驚醒了女主人公來(lái)往于青門(mén)道上的夢(mèng)魂，而攬衣起坐，依幃而立。她向外一望：窗外月光清澈如水，圓圓的玉露變成細碎的霜花，霜花與月光互相輝映，益發(fā)皎潔耀眼�！坝衤恫怀蓤A”，此句最妙，它把自露為霜的微妙變化盡現于筆端�！八隆倍鋵�(xiě)的是外環(huán)境，而這正是從內環(huán)境的視點(diǎn)中展現出來(lái)，因而顯得內外交融渾然一體，孰內孰外以至使人無(wú)法區分�！皩毠~悲斷弦”則又由外環(huán)境的描寫(xiě)轉入內環(huán)境的刻畫(huà)：女主人公清宵不寐，愁緒無(wú)法排解，便坐到寶箏前撫弦以自遣，然而彈奏未幾，琴弦就嗄然而斷。弄箏而弦斷乃心有郁結情緒不寧所致，又是不祥不吉的象征。因而她的心情變得更加悲凄欲絕，如同斷弦一樣紛亂而又空寂。
菩薩蠻全文及賞析4
[宋]李清照
歸鴻聲斷殘云碧，
背窗雪落爐煙直。
燭底鳳釵明，
釵頭人勝輕。
角聲催曉漏，
曙色回牛斗。
春意看花難，
西風(fēng)留舊寒。
注釋?zhuān)?/strong>
【1】菩薩蠻：詞牌名。
【2】歸鴻：這里指春天北歸的大雁。
【3】碧：青綠色。
【4】背窗：身后的窗子。
【5】鳳釵：即頭釵，古代婦女的首飾。因其形如鳳，故名。
【6】人勝：剪成人形的首飾�！肚G楚歲時(shí)記》：“正月七日為人日。以七種菜為羹，剪彩為人，或鏤金�。ú槿�，以貼屏風(fēng)，亦戴之頭鬢�！比�、勝：皆古人于人日所戴飾物，始于晉唐。
【7】角：古代軍中的一種樂(lè )器。此處含有敵兵南逼之意。
【8】曉漏：拂曉時(shí)的滴漏。漏：古代滴水計時(shí)的器具。
【9】牛斗：與斗、牛同。兩個(gè)星宿名。
作品賞析：
這首詞是李清照后期詞作的名篇之一。下面是中華詩(shī)詞學(xué)會(huì )理事徐培均先生對此詞的賞析要點(diǎn)。
此詞起首二句寓有飄零異地之感。望歸鴻而思故里，見(jiàn)碧云而起鄉愁，幾乎成了唐宋詞的一條共同規律。然而隨著(zhù)詞人處境、心情的不同，也能寫(xiě)出不同的特色�！皻w鴻聲斷”，是寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)；“殘云碧”是寫(xiě)視覺(jué)，短短一句以聲音與顏色渲染了一個(gè)凄清冷落的環(huán)境氣氛。那嘹亮的雁聲漸漸消失了，詞人想尋覓它的蹤影，可是天空中只有幾朵碧云；此刻的情緒自然是悵然若失。稍頃，窗外飄下了紛紛揚揚的雪花，室內升起了一縷爐煙。雪花與香煙內外映襯，給人以靜而美的印象�！盃t州”下著(zhù)一“立”字，形象更為鮮明，似乎室內空氣完全靜止了，香煙垂直上升，紋絲不動(dòng)。
這首詞的時(shí)間和空間都有一個(gè)轉移的過(guò)程，但這一切都是通過(guò)景物的變換和情緒的發(fā)展在不知不覺(jué)中完成的`。從“殘石碧”到“鳳釵明”到“曙色回牛斗”，既表明空間從寥廓的天宇到狹小的居寶以至枕邊，也說(shuō)明時(shí)間從薄暮到深夜，以至天明。過(guò)片二句中的角聲是指軍中的號角。漏是指古代的計時(shí)器銅壺滴漏，引申為時(shí)刻、時(shí)間；著(zhù)“催”字，似乎是一夜角聲把曉色催來(lái)，反映了詞人徹夜不眠的苦況。周邦彥《蝶戀花·早行》詞云：“月皎驚烏棲不定，更漏將殘，轆牽金井�！奔毠濍m不同，手法正相似。它們都是通過(guò)客觀(guān)景物的色彩、聲響和動(dòng)態(tài)，表現主人翁通宵不寐的神態(tài)。所不同的是用詞乃寫(xiě)男女臨別之夜的輾轉不安，李詞則寫(xiě)客居外地的惆悵情懷。周詞風(fēng)格較為妍艷，李詞風(fēng)格較為沉郁。
此詞給人最突出的印象是淡永。宋人張端義謂易安詞“皆以尋常語(yǔ)度人音律，煉句精巧則易。平淡人調者難”〔《貴耳集》卷上〕。構成淡永的因素大約有三：一是格詞輕靈而感情深摯；二是語(yǔ)言淺談而意味雋永；三是細節豐富而不癡肥。仔細玩索，當能得其崖略。（《唐宋詞鑒賞辭典——唐·五代·北宋》，上海辭書(shū)出版杜1988年4月出版）。
菩薩蠻全文及賞析5
[宋]陳克
綠蕪墻繞青苔院。中庭日淡芭蕉卷。蝴蝶上階飛。烘簾自在垂。玉鉤雙語(yǔ)燕。寶甃楊花轉。幾處簸錢(qián)聲。綠窗春睡輕。
【注釋】
�、佼L（zhòu）：井壁。
【評解】
這首詞描繪暮春景色，表現閑適心情。上片寫(xiě)庭院春色。
苔深蕉卷，蝶飛簾垂。下片寫(xiě)“綠窗夢(mèng)輕”，因而聽(tīng)到玉鉤燕語(yǔ)，幾處簸錢(qián)。全詞
寓情于景，溫婉柔媚，清新倩麗。
【集評】
陳振孫《直齋書(shū)錄解題》卷二十一：子高詞格調高麗，晏、周之流亞也。
周濟《介存齋論詞雜著(zhù)》：子高不甚有重名，然格韻絕高，昔人謂“晏、周之流亞”。
晏氏父子俱非其敵，以方美成，則又擬于不倫；其溫、韋高弟乎？比溫則薄，比韋則悍，
故當出入二氏之門(mén)。
薛礪若《宋詞通論》：雖列在《花間》及《珠玉集》中，亦為最上之作。其學(xué)古之
精醇，可稱(chēng)獨步。
唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此詞寫(xiě)暮春景色，極見(jiàn)承平氣象。起兩句，寫(xiě)小庭苔深蕉
卷�！昂眱删�，寫(xiě)簾垂蝶飛，皆從簾內看出。下片記所聞，燕聲、簸錢(qián)聲，皆從綠
窗睡輕聽(tīng)得。通首寫(xiě)景，而人之閑適自如，即寓景中。
此詞通篇寫(xiě)景，而人物的內心活動(dòng)即妙合于景物描繪中，詞中所寫(xiě)庭院的幽靜自然，與詞人的.閑適心情兩相融合，韻味頗為雋永。
詞之開(kāi)篇用白居易《陵園妾》成句�！皦@院”，給人以封閉深幽之感，而墻上爬滿(mǎn)“綠蕪”，院里不少“青苔”，則幽靜之感更重�！扒嗵υ骸睂Α熬G蕪墻”，造語(yǔ)亦工�！爸型ァ币延腥展�，可見(jiàn)時(shí)辰已不早了，至少是近午了，暗示后文“春睡”之恬熟�！暗弊钟玫煤芫�，春寒尚未全然退盡，猶卷的芭蕉，其芳心尚未被東風(fēng)吹展，也含有一種朦朧的睡態(tài)，不無(wú)比喻之意。此處只寫(xiě)芭蕉不寫(xiě)花，非無(wú)花可寫(xiě)，只是作者用筆具虛實(shí)相間之妙，花開(kāi)金由下句之“蝴蝶”帶出，蝴蝶居然能上階飛，也可見(jiàn)庭中、廊上亦無(wú)人了�！昂婧熥栽诖埂奔匆院焹何淳戆凳局魅霜q眠�！昂婧煛敝盖缛蘸嬲盏暮熌�，一說(shuō)為熏香時(shí)垂下的防止透風(fēng)的特制簾幕。寫(xiě)其“自在垂”，“以見(jiàn)其不聞不見(jiàn)之無(wú)窮也”（《譚評詞辨》）�！白栽凇倍謱�(xiě)出作者的主觀(guān)感受。這時(shí)，并非全無(wú)動(dòng)靜：玉鉤之上，語(yǔ)燕雙雙，寶秋之上，楊花點(diǎn)點(diǎn)，楊花落地無(wú)聲，燕語(yǔ)呢喃，更添小院幽靜�！稗D”字深得庭中飛花之趣。
結拍“幾處簸錢(qián)聲，綠窗春睡輕，”獨出新語(yǔ)，倍增其境的佳妙。關(guān)于“簸錢(qián)聲”有兩說(shuō)，一曰風(fēng)吹榆錢(qián)的沙沙聲，一曰古代游戲的簸錢(qián)之聲。二說(shuō)之中，以后說(shuō)為近似。幾處少女在作簸錢(qián)之戲，發(fā)出輕微聲響，不斷傳入耳鼓，與綠窗春睡互相映照，最見(jiàn)情趣。
末句從晏幾道《更漏子》“綠窗春睡濃”翻出，然“睡”下著(zhù)一“輕”字，尤為妙思入神�！栋子挲S詞話(huà)》云：“陳子高詞溫雅閑麗，暗會(huì )溫、韋之旨�！北驹~的特點(diǎn)，即在一個(gè)“閑”字。全詞著(zhù)眼于“閑適”而又意在言外，使人心領(lǐng)神會(huì )，悠然自得。
菩薩蠻全文及賞析6
[宋]高觀(guān)國
春風(fēng)吹綠湖邊草。春光依舊湖邊道。玉勒錦障泥。少年游冶時(shí)。煙明花似繡。且醉旗亭酒。斜日照花西。歸鴉花外啼。
作品賞析：
高觀(guān)國的這首詞主要反映作者到湖邊重溫舊夢(mèng)的思想感情，清新蘊藉是這首詞的寫(xiě)作特點(diǎn)。
“春風(fēng)吹綠湖邊草”，也吹醒了他的舊情，喚起了他的記憶。人的美好感情特別是戀情顯得格外有生命力，有時(shí)似乎“忘記”了，但不經(jīng)意間受外界觸發(fā)又會(huì )突然萌發(fā)。當春風(fēng)吹綠湖邊草，自然界的勃勃生機、草色的青綠可愛(ài)，最易于激發(fā)人的美好情感，而將草色喻離情、喻相思、芳草喻情人又是積淀在人們意識中的特定聯(lián)想，這樣舊情就自然會(huì )復活了�！按汗庖琅f湖邊道”，湖邊道上，春意盎然�！耙琅f”二字，將眼前之春光轉換為昔日之春光，引出下二句的回憶中情景�；貞浭悄敲辞逦�，美好，他一往情深了�！坝窭斟\障泥，少年游冶時(shí)�！薄坝窭铡�，白玉裝飾的馬籠頭�！板\障泥”，用織錦做成的馬鞍墊子�！坝我薄�，此指男女交游。這是他回憶起的少年時(shí)來(lái)到“湖邊道”情景。玉勒錦鞍烘托出馬的驕貴、人的精神。少年的他跨上這樣的寶馬漫游在春風(fēng)駘蕩的湖邊，那是多么的風(fēng)流，多么的令人向往。自然，那次游冶定有難忘的情遇。
下片繼續寫(xiě)對那次游冶的追憶與回味�！盁熋骰ㄋ评C，且醉旗亭酒�！痹绱汉详�(yáng)光明媚，岸上的紅花象是繡在輕綃上似的，多么艷麗�！盁熋骰ㄋ评C”，寫(xiě)景真切。這個(gè)“花似繡”也許還聯(lián)想到那繡羅裳的意中人�！扒易砥焱ぞ啤�，“旗亭”，酒店。聊且到這酒店中以求一醉。此時(shí)他當有茫然若失之感，有意借酒驅遣那撩人的思緒�！靶比照栈ㄎ�，歸鴉花外啼�！彼谄焱だ锍寥肓司瞄L(cháng)的'回憶，直到歸鴉啼鳴才將他從沉思中喚醒，此時(shí)已是夕陽(yáng)西下了�！盁熋鳌本涿鳛槌烤�，到“斜日”時(shí)間跨度相當大。他“醉”前看到的是“花似繡”，醒來(lái)又是“花西”、“花外”，滿(mǎn)眼是花，人在花叢之中。這么多“花”，顯然是他潛意識的升華，朵朵花都會(huì )聯(lián)想起“她”。這里邊，也許還重溫了相遇后的情事。玩味“歸鴉花外啼”，則日暮烏鴉歸來(lái)在前人詩(shī)中不少有象征男女歡會(huì )的意思，如梁蕭綱《烏棲曲》：“倡家高樹(shù)烏欲棲，羅帷翠被任君低�！崩畎住稐钆褍骸罚骸盀跆潆[楊花，君醉留妾家�！边@種聯(lián)想虛無(wú)縹渺，寫(xiě)得很含蓄，全篇景色又寫(xiě)得那么美，還是給人以美感的。
近人吳梅說(shuō)：“大抵南宋以來(lái)，如放翁、如于湖則學(xué)東坡，如龍川、如龍洲則學(xué)稼軒。至蒲江、賓王（按即高觀(guān)國）輩，以江湖叫囂之習，非倚聲家所宜，遂瓣香周、秦（按指周邦彥、秦觀(guān)），而詞境亦閑適矣�！保ā对~學(xué)通論》）高觀(guān)國《竹屋癡語(yǔ)》一些小令以寫(xiě)景抒情見(jiàn)長(cháng)，文字簡(jiǎn)潔，耐人尋味，正是周、秦的風(fēng)格。
菩薩蠻全文及賞析7
[宋]王氏
橫湖十頃琉璃碧。畫(huà)橋百步通南北。沙暖睡鴛鴦。春風(fēng)花草香。閑來(lái)?yè)涡⊥�。劃破樓臺影。四面望青山。渾如蓬萊間。
作品賞析：
此篇以麗筆描繪了春日西湖美景。首句，“橫湖十頃玻璃碧”，寫(xiě)水�！笆暋睂�(xiě)水域之寬，“十頃玻璃”化用歐陽(yáng)修《采桑子》“十頃波平”、“無(wú)風(fēng)水面琉璃滑”詞意，突現了水波不興平如鏡的景觀(guān)。一個(gè)“碧”字，描繪了水的清澈碧透。此句寫(xiě)水，同時(shí)也暗示了這是個(gè)風(fēng)平浪靜的好日子�！爱�(huà)橋百步通南北”，寫(xiě)橋�！爱�(huà)橋百步”揭示了橋小而色彩斑斕，“通南北”交代了走向�！吧撑x鴦”寫(xiě)在風(fēng)和日麗中，鴛鴦的悠然自得。取歐陽(yáng)修“鷗鷺閑眠”（《采桑子》）的意境，此句寫(xiě)禽，卻暗示了人的悠閑恬然的心境�！按猴L(fēng)花草香，”寫(xiě)花草，此處用白描手法，描繪西湖岸邊美景。
上片詞人以生花之筆勾畫(huà)出了：十頃碧波，明如玻璃，小小畫(huà)橋，橫貫南北，細暖沙面，閑眠鴛鴦，春風(fēng)吹拂，陣陣花香。這真是一幅清新優(yōu)美的畫(huà)面。詞人在此寫(xiě)了五種事物：碧水、畫(huà)橋、鴛鴦、春風(fēng)、花草，有有生命物，有無(wú)生命物，但都是靜靜的，柔和的，表現了一個(gè)清幽靜謐的境界。在這畫(huà)面上沒(méi)有人，但在這碧水、畫(huà)橋、鴛鴦、春風(fēng)、花草的描繪中，處處蘊含著(zhù)人的閑適、歡愉之情，此乃景中情也。
下片人物進(jìn)入畫(huà)面，“閑來(lái)?yè)涡⊥А�，一個(gè)“閑”字，寫(xiě)出撐小艇者乃是悠閑自在之人。她蕩漾在十頃碧波之上，多么愜意！“劃破樓臺影”一句，既寫(xiě)出岸上的樓臺景觀(guān)，又寫(xiě)出小船蕩漾在岸邊將樓臺倒影劃破的情景，同時(shí)描繪了湖水清澈澄明，與上片的“玻璃碧”相呼應。這種一石三鳥(niǎo)的手法，顯出詞人的功力�！八拿嫱嗌�，渾如蓬萊間”，這是詞人蕩漾在碧波間的`所見(jiàn)所感。上句寫(xiě)所見(jiàn)，下句寫(xiě)所感，“蓬萊”指蓬萊仙島，是古代傳說(shuō)中的三仙島之一。從古以來(lái)，關(guān)于蓬萊的許多仙話(huà)，故而詞人用“蓬萊”二字抒發(fā)了飄逸出塵的思想感情。
《菩薩蠻》又句“菩薩鬟”、“重疊金”、“子夜歌”、“花間意”、“花溪碧”、“晚云烘”等。計六體，有四十四字、四十八字、五十四字者，雙調，有押平仄聲韻者，有押平聲韻者。本篇四十四字，雙調，前后段各四句，兩仄韻，兩平韻。它句句押韻，聲調和諧宛轉，富有音樂(lè )感。語(yǔ)言風(fēng)格清新流暢，色彩明麗而不嫵媚，字精句煉而少斧鑿痕跡。王國維說(shuō)：“境非獨謂景物也。喜怒哀樂(lè )，亦人心中之一境界。故能寫(xiě)真景物、真感情者，謂之有境界；否則謂之無(wú)境界�！保ā度碎g詞話(huà)》）本詞字里行間充溢著(zhù)詩(shī)情畫(huà)意，景與情巧妙結合，創(chuàng )造了一個(gè)優(yōu)美超逸的境界，讀之令人心曠神怡。
菩薩蠻全文及賞析8
[唐]馮延巳
嬌鬟堆枕釵橫鳳，
溶溶春水楊花夢(mèng)。
紅燭淚闌干，
翠屏煙浪寒。
錦壺催畫(huà)箭，
玉佩天涯遠。
各淚試嚴妝，
落梅飛曉霜。
注釋?zhuān)?/strong>
【1】嬌鬟：柔美的發(fā)髻，這里指頭發(fā)
【2】釵橫鳳：即鳳釵橫
【3】楊花夢(mèng)：春夢(mèng)、美夢(mèng)
【4】錦壺催畫(huà)箭：喻指時(shí)光流逝；
【5】玉佩天涯遠：意思是佩玉之人（即思念之人、心上人）遠在天涯；
【6】嚴妝：濃麗整齊的`裝束。
作品賞析：
這是一首寫(xiě)怨婦思遠之作的閨怨詞。前兩句寫(xiě)女主人公酣睡情態(tài)及甜蜜夢(mèng)境——春水溶溶，魂夢(mèng)悠揚；三、四句寫(xiě)午夜夢(mèng)回所見(jiàn)的實(shí)景，與前句虛實(shí)映射、悲歡相襯。過(guò)片點(diǎn)明緣由，之所以夢(mèng)醒再難入眠，苦捱更漏，原是分離已久，人在天涯��；結束的兩句，寫(xiě)天亮時(shí)情景，人在極度孤寂中和著(zhù)淚水梳妝打扮，只有霜霧里飛落的片片梅花知我悲苦。該詞用語(yǔ)洗煉，意蘊綿長(cháng)，很能代表馮延巳詞的特點(diǎn)。
【菩薩蠻全文及賞析】相關(guān)文章：
菩薩蠻全文及原著(zhù)賞析12-18
《菩薩蠻》原文注釋及賞析12-18
《菩薩蠻》鑒賞05-05
菩薩蠻·小山重疊金明滅原文翻譯賞析12-17
菩薩蠻·平林漠漠煙如織原文及賞析11-14
菩薩蠻·枕前發(fā)盡千般愿原文及賞析12-17
菩薩蠻·平林漠漠煙如織原文翻譯及賞析12-17