《鷓鴣天》賞析

《鷓鴣天》賞析1

　　玉慘花愁出鳳城，蓮花樓下柳青青。尊前一唱陽(yáng)關(guān)曲，別個(gè)人人第五程。

　　尋好夢(mèng)，夢(mèng)難成。有誰(shuí)知我此時(shí)情，枕前淚共階前雨，隔個(gè)窗兒滴到明。

　　翻譯

　　你離開(kāi)鳳城的時(shí)候，玉樓是變得那樣的慘白，花朵也開(kāi)得如此悲愁。就連為你餞行的蓮花樓下，那柳樹(shù)也顯得青青悠悠。我舉起酒杯唱一首《陽(yáng)關(guān)曲》為你送別，伴你過(guò)了一程又一程，卻終需分離！

　　真希望能和你在夢(mèng)中相會(huì )，但是好夢(mèng)又難尋成。有誰(shuí)知道我此時(shí)的情懷？我只有在枕上默默流淚，而天也在階前暗暗飄雨，隔著(zhù)窗兒，里外一起滴到天明！

　　注釋

　　鷓（zhè）鴣（gū）天：詞牌名，又名“思佳客”“思越人”“醉梅花”等。

　　玉慘花愁：形容女子愁眉苦臉。

　　鳳城：指北宋都城汴京。

　　蓮花樓：餞飲之處。

　　陽(yáng)關(guān)：即《陽(yáng)關(guān)曲》，古人送別時(shí)唱此曲。

　　人人：那個(gè)人，指所愛(ài)的人。

　　程：里程，古人稱(chēng)一站為一程。

　　賞析

　　這是一首根據在離別時(shí)的所感所受而做的詞�！肚嗄嗌徎ㄓ洝份d：“李之問(wèn)儀曹解長(cháng)安幕，詣京師改秩。都下聶勝瓊，名倡也，質(zhì)性慧黠，公見(jiàn)而喜之。李將行，勝瓊送別，餞欽于蓮花樓，唱一詞，末句曰：‘無(wú)計留春住，奈何無(wú)計隨君去�！�李復留經(jīng)月，為細君督歸甚切，遂飲別。不旬日，聶作一詞以寄李云云，蓋寓調《鷓鴣天》也。之問(wèn)在中路得之，藏于篋間，抵家為其妻所得。因問(wèn)之，具以實(shí)告。妻喜其語(yǔ)句清健，遂出妝奩資夫取歸。瓊至，即棄冠櫛，損其妝飾，委曲以事主母，終身和悅，無(wú)少間焉�！边@一段記載，敘述了聶勝瓊創(chuàng )作這首詞的全過(guò)程。聶勝瓊雖然是京師名妓，見(jiàn)到人非常多，但感情卻非常真誠和專(zhuān)一。

　　詞的上闋寫(xiě)離別，下闋既寫(xiě)臨別之情，又寫(xiě)別后思念之情，實(shí)與虛寫(xiě)結合，現實(shí)與想象融合為一。起句以送別入題，“玉慘花愁出鳳城”，“玉”與“花”喻作者自己，“慘”與“愁”表現送別的愁苦，顯示她凄涼的內心世界。鳳城指京都，她送別李之問(wèn)時(shí)，情意綿綿，愁思滿(mǎn)懷，顯示了她不忍分別的真摯情感。蓮花樓是送別的地方，樓下青青的柳色，正與離別宴會(huì )上回蕩的《陽(yáng)關(guān)》曲相應：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人�！毖矍暗那嗲嗔�色與悲哀的離別之曲一起顫動(dòng)著(zhù)離人的心弦。何況“一唱《陽(yáng)關(guān)》后”，心中的人兒馬上就要起程了�！皠e個(gè)人人”意謂送別那個(gè)人，“人人”指李之問(wèn)，“第五程”極言路程之遠。在唱完一曲《陽(yáng)關(guān)》之后，就一程又一程地遠遠離開(kāi)了她。離別是痛苦的，但別后更苦；詞的下闋，敘寫(xiě)別后思念的心情。

　　相見(jiàn)時(shí)難，別也難，但作者別后希望在夢(mèng)里依稀可見(jiàn)自己的心上人，更令人悲哀的，是難以成夢(mèng)�！皩ず脡�(mèng)，夢(mèng)難成”句，寫(xiě)相戀之深，思念之切。詞人把客觀(guān)環(huán)境和主觀(guān)感情相結合，以大自然的夜雨寄托了離人凄苦，“況誰(shuí)知我此時(shí)情”一句，道出了詞人在雨夜之中那種強烈的孤獨感與痛苦的相思之情。接下去，“枕前淚共簾前雨，隔個(gè)窗兒滴到明”兩句，畫(huà)面感人而意境凄靜深沉，顯示了詞人獨特的個(gè)性，也突現了詞的獨特的美�！昂熐坝辍迸c“枕前淚”相襯，以無(wú)情的雨聲烘染相思的淚滴，窗內窗外，共同滴到天明。好像大自然也被她的感情所感動(dòng)，溫庭筠《更漏子》一詞的下闋，曾這樣描寫(xiě)過(guò)雨聲：“梧桐樹(shù)，三更下雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明�！倍�萬(wàn)俟詠的《長(cháng)相思·雨》也寫(xiě)到：“一聲聲，一更更。窗外芭蕉窗里燈，此時(shí)無(wú)限情。夢(mèng)難成，恨難平。不道愁人不喜聽(tīng)，空階滴到明�！备鷾赝ン拊~相類(lèi)似，都寫(xiě)雨聲對內心情感的觸動(dòng)。然相比之下，聶勝瓊這首詞對夜雨中情景交融的描繪，更顯得深刻細膩。它把人的'主體活動(dòng)與雨夜的客體環(huán)境緊密結合在一起，以“枕前淚”與“簾前雨”這兩幅畫(huà)面相聯(lián)相疊，而“隔個(gè)窗兒”更見(jiàn)新穎，突出了詞人的獨特之處，也更深化了離別之苦，因為這里所刻畫(huà)的“滴到明”，不僅是“簾前雨”，而且也是“枕前淚”。后來(lái)李之問(wèn)的妻子讀到這首詞時(shí)，“喜其語(yǔ)句清健”。她欣賞作者的藝術(shù)才華，被作品中的真摯感情所感染，因而作了毅然的決定，“出妝奩資夫取歸”，讓聶勝瓊能遂所愿。

　　宋時(shí)的歌妓得以從良成為士人的小妾，已是相當美滿(mǎn)的歸宿了。能得到這樣結果的人并不是很多的。聶勝瓊這位“名倡”注重自己的前途。這首詞和它的故事，與樂(lè )婉同施酒監唱和的《卜算子》詞所反映的感情來(lái)比較，結局的喜劇和悲劇性質(zhì)雖然不同，但對于理解當時(shí)歌妓的命運和她們的心理，具有同樣的價(jià)值。

《鷓鴣天》賞析2

　　黃庭堅——《鷓鴣天》

　　座中有眉山隱客史應之和前韻，即席答之黃菊枝頭生曉寒。

　　人生莫放酒杯干。

　　風(fēng)前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著(zhù)冠。

　　身健，且加餐。

　　舞裙歌板盡清歡。

　　黃花白發(fā)相牽挽，付與時(shí)人冷眼看。

　　賞析：

　　此詞是黃山谷與甘居山野、不求功名的“眉山隱客”史念之互相酬唱之作，全詞通過(guò)一個(gè)“淫坊酒肆狂居士”的形象，展現了山谷從坎坷的仕途得來(lái)的人生體驗，抒發(fā)了自己胸中的苦悶和激憤。詞中所塑造的狂士形象，是作者自己及其朋友史念之的形象，同時(shí)也是那一時(shí)代中不諧于俗而懷不平傲世之心的文人的形象。

　　上片是勸酒之辭，勸別人，也勸自己到酒中去求安慰，到醉中去求歡樂(lè )。首句“黃菊枝頭生曉寒”是紀實(shí)，點(diǎn)明為重陽(yáng)后一日所作。因史應之有和詞，故自己再和一首，當亦是此數日間事。賞菊飲酒二事久已有不解之緣，借“黃菊”自然過(guò)渡到“酒杯”，引出下一句“人生莫放酒杯干”。意即酒中自有歡樂(lè )，自有天地，應讓杯中常有酒，應該長(cháng)入酒中天�！帮L(fēng)前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著(zhù)冠”，著(zhù)意寫(xiě)出酒后的浪漫舉動(dòng)和醉中狂態(tài)，表明酒中自有另一番境界。橫起笛子對著(zhù)風(fēng)雨吹，頭上插花倒戴帽，都是不入時(shí)的`狂放行為，只有酒后醉中才能這樣放肆。

　　下片則是對世俗的侮慢與挑戰�！吧斫�，且加餐。舞裙歌板盡清歡�！比允且环N反常心理，其含意于世事紛擾，是非顛倒，世風(fēng)益衰，無(wú)可挽回，只愿身體長(cháng)健，眼前快樂(lè )，別的一無(wú)所求。這是從反面立言�！包S花白發(fā)相牽挽，付與時(shí)人冷眼看”，則是正面立言。菊花傲霜而開(kāi)，常用以比喻人老而彌堅，故有黃花晚節之稱(chēng)。這里說(shuō)的白發(fā)人牽換著(zhù)黃花，明顯地表示自己要有御霜之志，決不同流合污，而且特意要表現給世俗之人看。這自然是對世俗的侮慢，不可能為時(shí)人所理解和容忍。

　　此詞以簡(jiǎn)潔的筆墨，勾勒出一個(gè)類(lèi)似狂人的形象，抒寫(xiě)了山谷久抑胸中的憤懣，表現出對黑暗、污濁的社會(huì )現實(shí)無(wú)言的反抗。詞中所塑造的主人公形象，以自樂(lè )自?shī)�、放浪形骸、侮世慢俗的方式�?lái)發(fā)泄心中郁結的憤懣與不平，對現實(shí)中的政治迫害進(jìn)行調侃和抗爭，體現了詞人掙脫世俗約束的高曠理想。主人公曠達的外表后，隱藏著(zhù)無(wú)盡的辛酸與傷痛。

《鷓鴣天》賞析3

　　《鷓鴣天·寄葉仲洽》作者為宋朝文學(xué)家辛棄疾。其古詩(shī)全文如下：

　　是處移花是處開(kāi)。古今興廢幾池臺。背人翠羽偷魚(yú)去，抱蕊黃須趁蝶來(lái)。

　　掀老甕，撥新醅�？蛠�(lái)且盡兩三杯。日高盤(pán)饌供何晚，市遠魚(yú)鮭買(mǎi)未回。

　　「前言」

　　《鷓鴣天·寄葉仲洽》是南宋愛(ài)國詞人辛棄疾的作品。這首詞是致葉仲洽的。它以描敘日常生活現象為主，感慨興廢，暢敘友情，語(yǔ)淺意深。詞的上片志慨，詞的下片寫(xiě)待客。

　　「翻譯」

　　這首詞是致葉仲洽的。它以描敘日常生活現象為主，感慨興廢，暢敘友情，語(yǔ)淺意深。詞的上片志慨。起句寫(xiě)花之易活。白居易說(shuō)牡丹“紅芳堪惜還堪恨，百處移將百處開(kāi)�！贝司浒涯档�換成花，把“百處”換成“是處”，言花不論移植到什么地方，它都能在那里開(kāi)放，這樣一改，不但說(shuō)明花的生命力極強，而且具有普遍意義。如果說(shuō)第一句寫(xiě)自然現象，而第二句則寫(xiě)社會(huì )現象，寫(xiě)池臺的興廢。不論是帝王將相，還是世家大族，他們都有興有衰，而他們的池沼樓臺，也有興有廢，從古至今，不知經(jīng)歷了多少興廢過(guò)程，和自然現象相比，就不能不感慨系之，從而表現了作者對政治、對世事的淡漠與鄙棄�！氨橙恕倍�句寫(xiě)昆蟲(chóng)與禽鳥(niǎo)的向、背。

　　言翠羽可以捕魚(yú)，它卻背人而去；黃蜂可以抱蕊，它卻趁蝶而來(lái)。世界上萬(wàn)事萬(wàn)物，各有其活動(dòng)規律，不必強求一律，貴在隨緣自適而已。詞的下片寫(xiě)待客�？兹谟性疲骸白�上客常滿(mǎn)，尊中酒不空，吾無(wú)憂(yōu)矣�！薄跋评袭Y”三句所寫(xiě)與其意同。言揭開(kāi)老酒壇的蓋子，把新釀造的酒汲取出來(lái)，有客人來(lái)時(shí)就同他喝上幾杯，借以暢敘幽懷，寫(xiě)出了作者對朋友的一片真誠，也表現出作者對友人的熱情招待。如果說(shuō)以上二句寫(xiě)備酒，而末尾二句則寫(xiě)供饌，進(jìn)一步寫(xiě)其待客之真誠。在這里，作者采取了欲揚先抑手法，先寫(xiě)供饌之晚，然后再寫(xiě)待客之誠，為了招待客人，不惜破費，到很遠的集市上去買(mǎi)魚(yú)肉，這樣不僅交待了供饌晚的原因，更主要地說(shuō)明了作者殷勤待客，表現他對朋友的深情厚誼。

　　作者為什么要說(shuō)這些呢？目的無(wú)非有二。一是說(shuō)不論池臺如何興廢，社會(huì )如何變遷，人間的`友誼是長(cháng)存的，他同葉仲洽的友誼自然也不例外。二是說(shuō)他對朋友是真誠的，也是熱情的，向來(lái)以美酒佳肴相招待，對葉仲洽當然也不例外，企盼葉仲洽能來(lái)相會(huì )。這也許是他想說(shuō)而未說(shuō)出的話(huà)，可知此詞“淡語(yǔ)皆有味”，值得讀者反復尋繹。

《鷓鴣天》賞析4

鷓鴣天

　　 辛棄疾

　　晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔。

　　若教眼底無(wú)離恨，不信人間有白頭。

　　腸已斷，淚難收，相思重上小紅樓。

　　情知已被山遮斷，頻倚欄干不自由。

　　這首《鷓鴣天》，題下注明“代人賦”，說(shuō)明詞中抒情主人公并非作者自己。細玩詞意，這首詞是作者代一位婦女賦的，那位婦女的意中人剛離開(kāi)她走了，她正處于無(wú)限思念、無(wú)限悲傷的境地。

　　“晚日寒鴉”，這是送人歸來(lái)后的眼中景�！巴砣铡钡挠噍x染紅天際，也染紅長(cháng)亭古道和目之所極的一切，這是空間。夕陽(yáng)愈來(lái)愈淡，夜幕即將降落，這是時(shí)間。而她送走的那位意中人，就在這空間、這時(shí)間中愈走愈遠了�！昂�鴉”當“晚日”之時(shí)，自然應該尋找棲息之處，大約在繞樹(shù)啼叫吧！可是那位行人，他此刻孤孤零零地走向何處，又向誰(shuí)家投宿呢？正因為這樣，那本來(lái)沒(méi)有感情的“晚日”和“寒鴉”，在那位女主人公的眼中，就變成“一片愁”了。這首詞，是寫(xiě)別愁離恨的�！俺睢迸c“恨”，乃是全篇的基調。按照一般的構思，接下去仍然要寫(xiě)愁寫(xiě)恨，但作者卻并沒(méi)有這樣做，而是跳出窠臼，不再寫(xiě)哀景，而是用清新愉悅的筆觸，勾畫(huà)出一幅樂(lè )景：“柳塘新綠卻溫柔�！卑炎x者引入春意萌動(dòng)、春情蕩漾、溫馨柔美的境界。唐人嚴維詩(shī)云：“柳塘春水漫，花塘夕陽(yáng)遲�！北彼卧�(shī)人梅堯臣稱(chēng)其“天容時(shí)態(tài)，融和駘蕩”，“如在目前”（《六一詩(shī)話(huà)》）。辛棄疾的“柳塘新綠卻溫柔”，也有類(lèi)似的藝術(shù)奧秘�！傲�塘”一詞，使人想見(jiàn)塘周遍植垂柳；但目前處于什么季節，卻無(wú)從得知。聯(lián)系前面的“寒鴉”，便會(huì )想到時(shí)值嚴冬，柳葉黃落，塘水冰封乃至完全枯竭，那景象，自然是蕭條的。然而詩(shī)人卻別出心裁，于“柳塘”之后綴以“新綠”，便立刻為我們喚來(lái)了春天：塘周柳絲搖金，塘中春波漲綠，已夠賞心悅目了；那料到在此基礎上，又加上“溫柔”一詞。相對于嚴冬而言，初春的水顯得“溫”，所謂“春江水暖鴨先知”。但說(shuō)它“溫柔”，這就不僅表現了抒情主人公的感覺(jué)，而且表現了她的感情。這感情異常微妙，耐人尋味。憑借我們的經(jīng)驗：那一塘春水，既倒映著(zhù)天光云影和四周的垂柳，又浮游著(zhù)對對鴛鴦或其他水禽。抒情主人公看到這一切，就自然感到“溫柔”，從而也聯(lián)想到她與意中人歡聚之時(shí)是何等的“溫柔”了。

　　“晚日寒鴉”與“柳塘新綠”，是送走行人之后相繼入目的'兩種景象。不難想見(jiàn)，這是乍暖還寒的初春。前者就離別說(shuō)，故“日”而曰“晚”，“鴉”而曰“寒”，引起的內心感受是“一片愁”。后者就相聚的回憶與展望說(shuō)，故春景宛然，春意盎然，引起的內心感受是無(wú)限“溫柔”。

　　這首詞真可謂“工于發(fā)端”。開(kāi)頭兩句展現的兩種景象、兩種感受、兩種感情所體現的復雜的心理活動(dòng)，使抒情主人公神態(tài)畢現，因而以下文字，即從她的肺腑中流出�！傲�塘新綠”，春光明麗，倘能與意中人象鴛鴦那樣雙雙戲水，永不分離，便青春永駐，不會(huì )白頭。而事實(shí)上，意中人卻在“晚日”將沉、“寒鴉”歸巢之時(shí)走向天涯！如果信手拈來(lái)，“相思令人老”那句古詩(shī)，正可以作為此時(shí)心情的寫(xiě)照。然而文學(xué)是一種創(chuàng )作，貴在獨創(chuàng )。請看詩(shī)人是如何創(chuàng )新的：“若教眼底無(wú)離恨，不信人間有白頭�！毙木w何等低回宛轉，筆致何等搖曳生姿！“無(wú)離恨”是假設，不“白頭”是假設變成事實(shí)之后希望出現的結果�？扇缃衲�？假設未能成立，“白頭”已是必然，于是下片緊承“離恨”、“白頭”，以“腸已斷，淚難收”開(kāi)頭，盡情吐露，略無(wú)含蓄。當感情如洪水暴發(fā)，沖決一切堤防的時(shí)候，是不可能含蓄、因為也用不著(zhù)含蓄的。

　　“相思重上小紅樓”一句，妙在一個(gè)“重”字。女主人公送走意中人之后，一次又一次地爬上小樓遙望。開(kāi)始是望得見(jiàn)的，后來(lái)就只見(jiàn)“晚日寒鴉”，望不見(jiàn)人影了。由于十分相思的緣故，望不見(jiàn)人影，還要望，因而“重上小紅樓”。結句“情知已被山遮斷，頻倚欄干不自由”中的“頻”字，正與“重”字呼應。明知行人已走到遠山的那一邊，凝望已屬徒然；然而還是身不由己地“重上紅樓”、“頻倚欄干”，其離恨之深、相思之切，就不言而喻了。歐陽(yáng)修《踏莎行》下片云：“寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危欄倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外�！睂�(xiě)行人愈行愈遠，故女主人公不忍繼續遠望。辛詞則寫(xiě)行人已在山外，而女主人卻頻頻倚欄遠望，無(wú)法控制自己。表現不同個(gè)性、不同心態(tài)，各極其妙。

　　辛棄疾向來(lái)被稱(chēng)為豪放派詞人的代表，而這首詞，卻寫(xiě)得如此深婉！任何一位偉大作家，其藝術(shù)成就總是多方面的，其藝術(shù)風(fēng)格也是多樣化的。

《鷓鴣天》賞析5

　　鷓鴣天辛棄疾賞析

　　宋·辛棄疾《鷓鴣天·送人》：“唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山。今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難！”

　　唐詩(shī)宋詞中充斥著(zhù)很多“離愁別緒”，想想也難怪，“離別”本就不是值得高興的事情，而對于憂(yōu)愁的文人騷客，在那個(gè)偏遠的年代也許真應了費玉清的那首《千里之外》——我送你離開(kāi)，天涯之外、你是否還在，琴聲何來(lái)、生死難猜，用一生去等待！所以男兒有淚不輕彈，只因未到離別時(shí)。即便對于生性豪放的辛稼軒，也是難免如此——只不過(guò)他的所謂“淚未干”別有一番隱情。

　　“陽(yáng)關(guān)”即陽(yáng)關(guān)曲，也叫陽(yáng)關(guān)三疊，還叫渭城曲——這狗血的名字可以出一道很燒腦的填空題。這是根據詩(shī)佛王維的七絕“送元二使安西”譜寫(xiě)的一首古曲，古時(shí)文人騷客離別時(shí)唱這首歌烘托一下氣氛，那淚花子就滔滔不絕了——然而辛稼軒應該不至于唱完了還“淚未干”，這里的“功名馀事”更來(lái)得有些突兀，可如果聯(lián)系到他這一生的經(jīng)歷，也就不難理解原因何在——想來(lái)他所面對的是一位知己，所以酒過(guò)三巡之后，心底的不忿也隨之而來(lái)，功名并非多余之事，只是時(shí)光如白駒過(guò)隙，建功立業(yè)的機會(huì )已經(jīng)越來(lái)越渺茫，縱然憤憤難平又能如何？還不如在這即將離別的時(shí)候來(lái)他個(gè)一醉方休。

　　“浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山”渲染了一幅令人壓抑的送別場(chǎng)景，“樹(shù)”的遠去只是視角的轉換，其實(shí)是“人”的遠去——也或者是理想正變得越來(lái)越渺茫？烏云裹挾著(zhù)雨水將蒼山遮蔽，一如友人此去那撲朔迷離的`前程，也或者恰似辛稼軒只因外界的種種阻撓而被一再放逐的戎馬半生？從古至今有多少往事令人憤恨，是一千件，還是一萬(wàn)般？難道唯有離別才使人悲傷，唯有聚首才令人歡暢？長(cháng)江風(fēng)高浪急，但不見(jiàn)得真的險惡，“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山（唐·李白《行路難·其一》）”，想在人世間混出個(gè)人樣，才是真的難！

　　人在不快樂(lè )的時(shí)候，總難免觸情生情，正如辛稼軒心里的不痛快恰逢好朋友的遠行，且不論這位好友是誰(shuí)，這樣的場(chǎng)景無(wú)疑會(huì )放大詩(shī)人心底的痛苦，對于一腔熱血卻屢遭排擠打壓的人來(lái)說(shuō)，情郁于中自然要發(fā)之于外，只不過(guò)令人感到悲傷的是這位值得崇敬的風(fēng)流才子心比天高，奈何命比紙薄，注定一輩子只能在詩(shī)詞中訴說(shuō)他的悲壯……

　　辛棄疾簡(jiǎn)介

　　辛棄疾（1140-1207）南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策，顯示其卓越軍事才能與愛(ài)國熱忱。其詞抒寫(xiě)力圖恢復國家統一的愛(ài)國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時(shí)執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。作品集有《稼軒長(cháng)短句》，今人輯有《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。

　　辛棄疾存詞600多首。強烈的愛(ài)國主義思想和戰斗精神是辛詞的基本思想內容。他是中國歷史上偉大的豪放派詞人、愛(ài)國者、軍事家和政治家。 關(guān)于更名一事，辛棄疾在抗擊金人的戰斗過(guò)程中，將原字“坦夫”改為“幼安”,旨在效仿西漢大將霍去�。ㄇ�140年-前117年），也能奮勇殺敵，帶領(lǐng)將士打敗異族侵略。

　　辛棄疾在文學(xué)上與蘇軾齊名，號稱(chēng)“蘇辛”,與李清照并稱(chēng)“濟南二安”.濟南由此也成為當時(shí)全國的文學(xué)中心。 有人這樣贊美過(guò)他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。劉辰翁《辛稼軒詞序》說(shuō)：“自辛稼軒前，用一語(yǔ)如此者，必且掩口。及稼軒，橫豎爛熳，乃如禪宗棒喝，頭頭皆是；又如悲笳萬(wàn)鼓，平生不平事并巵酒，但覺(jué)賓主酣暢，談不暇顧。詞至此亦足矣�！�

《鷓鴣天》賞析6

　　原文：

　　《鷓鴣天》

　　別緒如絲睡不成，那堪孤枕夢(mèng)邊城。因聽(tīng)紫塞三更雨，卻憶紅樓半夜燈。

　　書(shū)鄭重，恨分明，天將愁味釀多情。起來(lái)呵手對題處，偏到鴛鴦兩字冰。

　　賞析：

　　分離分別的愁緒絲絲縷縷，理不清，剪不斷，讓人輾轉難眠。更何況小小的邊城之又孤枕。深夜的邊塞，雨聲淅淅瀝瀝。此時(shí)，家中樓閣里，她，是否也一樣獨對孤燈。心意，在夜里相通。

　　深深情，離別恨，待要寫(xiě)來(lái)，筆端凝重。上天將這離別的愁滋味，都釀成了多情之酒，又如何能一飲而盡。巾短情長(cháng)，縱有寫(xiě)不完的情話(huà)，訴不盡的相思，尺箋如何能言盡。站起身來(lái)，呵呵手封箴。偏偏觸到鴛鴦兩個(gè)字，心，頓時(shí)如墜冰窟。情如冰下暗流，曲折幽清；意似邊塞夜雨，綿綿不斷。

　　這是一闕抒發(fā)索居羈旅之愁的小令。邊城夜聽(tīng)雨，愁緒起如絲。欲箴錦書(shū)時(shí)，觸手心成冰。上片寫(xiě)索居邊城孤館，夜雨難眠的愁緒，轉而憶及家中愛(ài)人也在深陷思念之中。下片寫(xiě)給妻子寫(xiě)信，情深意重筆輕，落下鴛鴦二字時(shí)，心中更是悲凄。

　　別緒如絲睡不成�；�自梅堯成詩(shī)《送仲連》，“別緒如亂絲，欲理還不可”。別緒如絲，他全不如疼痛來(lái)的爽利干脆。他，若有若無(wú)，卻抽剝不盡，生生將人的心吊在半空里，落不到實(shí)處。只合輾轉，難以入眠。

　　那堪孤枕夢(mèng)邊城。那堪，是更何況，意思如同“梧桐更兼細雨”，也就是天陰偏逢屋漏。孤枕，邊城，都是凄清的意象。這兩個(gè)意象的疊加，加重了如絲的愁緒。夢(mèng)邊城，是夢(mèng)在邊城，而不是夢(mèng)到邊城。邊城，他是一個(gè)遙遠的地方。那是一幅小小的圖畫(huà)。閉上眼睛，我們能看見(jiàn)他孤懸在溫柔的邊緣。

　　因聽(tīng)紫塞三更雨，卻憶紅樓半夜燈。紫塞，即邊塞。晉崔豹《古今注·都邑》：“秦筑長(cháng)城，土色皆紫，漢塞亦然，故稱(chēng)紫塞焉�！蹦铣�鮑照《蕪城賦》里有，“南馳蒼梧漲海，北走紫塞雁門(mén)�！碧屏_鄴《邊將》詩(shī)：“若無(wú)紫塞煙塵事，誰(shuí)識青樓歌舞人�！奔t樓，指繪有艷麗彩畫(huà)的樓閣。蘇軾《水龍吟》：“小舟橫截春江，臥看翠壁紅樓起�！边@里，代指家中的樓閣。這兩句，對仗極為工整，亦是極強烈的對比。聽(tīng)著(zhù)身邊的'紫塞三更雨，更想念家中的溫暖，想念心愛(ài)的愛(ài)人。這也是假想妻子對自己的思念，來(lái)表達對妻子的思念，更婉轉深致。

　　書(shū)鄭重，恨分明。這兩句化自李商隱一首《無(wú)題》詩(shī)，“錦長(cháng)書(shū)鄭重，眉細恨分明”。書(shū)鄭重，應該是說(shuō)寫(xiě)信時(shí)心意莊重，即言情意之重。又因情意之重而離恨更深更分明。這兩句，是寫(xiě)睡不著(zhù)而起來(lái)寫(xiě)信。我們也會(huì )有相似的經(jīng)歷，失眠時(shí)間很長(cháng)了，干脆起來(lái)做點(diǎn)事情。此時(shí)，容若能做的，就是給愛(ài)人寫(xiě)信，一訴相思之苦。

　　天將愁味釀多情。愁味本有多種，多情亦有多種恨。在容若眼里，愁味與天情是這般相伴而生。似是上天將他們齊齊的種在容若的心間。上天，是將愁味釀成了多情，還是將多情釀成了愁味。這其中甘苦，亦是如魚(yú)飲水，唯容若自知。

　　起來(lái)呵手封題處，偏到鴛鴦兩字冰。封題，此處是指在書(shū)札的封口上簽押。白居易在《與微之書(shū)》里有，“封題之時(shí)，不覺(jué)欲曙”。唐曹唐詩(shī)《織女懷牽�！防镉�，“封題錦字凝新恨，拋擲金梭織舊愁”。天氣寒冷，寫(xiě)好信要封札，這時(shí)，呵手本是件自然的事。歐陽(yáng)修有一首《訴衷情·眉意》，里面也寫(xiě)了呵手，詞意很是美好。詞為：

　　清晨簾幕卷輕霜，呵手試梅妝。都緣自有離恨，故畫(huà)作遠山長(cháng)。

　　思往事，惜流芳。易成傷。擬歌先斂，欲笑還顰，最斷人腸。

　　呵手之間，心意也可千回百轉。天寒之時(shí)，開(kāi)始或結束一件事，呵手總給人一絲溫暖的感覺(jué)。這樣的寒里取暖，卻在鴛鴦兩字落入眼底之時(shí)，瞬間觸動(dòng)容若的心思，心意頓時(shí)成冰。鴛鴦，是多么相親相愛(ài)曲頸相交的一個(gè)詞�？纱丝�，他卻是這樣的形影相吊�！傍x鴦兩字冰”，也可以理解為寫(xiě)下鴛鴦兩個(gè)字時(shí)，筆尖也似冰凍了一般�；蛘�，這是他內心深處的寒，傳至筆尖。

《鷓鴣天》賞析7

　　京洛風(fēng)流絕代人，因何風(fēng)絮落溪津？籠鞋淺出鴉頭襪，知是凌波縹緲身。

　　紅乍笑，綠長(cháng)顰。與誰(shuí)同度可憐春？鴛鴦獨宿何曾慣，化作西樓一縷云。

　　「注釋」

　�、嬴f頭襪：古代女子穿的分出足趾的襪子。

　�、陲A：皺眉。

　　「翻譯」

　　京都洛陽(yáng)這位美貌舉世無(wú)雙而又品格高潔的美人，為什么像風(fēng)中飛絮似的，飄落到苕溪渡口來(lái)呢？籠鞋中微微露出了鴉頭襪，腳步輕盈，如同宓妃洛神一般。

　　輕啟朱唇，落出綻暫一笑；緊蹙的綠色雙眉，透出心中的憂(yōu)傷。有誰(shuí)與她共同度過(guò)這無(wú)限美好的春天？何曾習慣這種憶舊念往，孤零零的生活？如同巫山神女，化作西樓上空的一縷飛云。

　　「賞析」

　　姜夔多次舉進(jìn)士而不第，布衣終身，過(guò)著(zhù)飄泊江湖、寄人籬下的生活，這種坎坷的身世使他對遭逢不幸的人有著(zhù)深刻的理解和同情。宋孝宗淳熙十年（1189），姜夔在苕溪（今浙江湖州）為一位不幸女子的身世所感動(dòng)，寫(xiě)下了這首詞。而且，由于他有著(zhù)一段不同尋常的合肥情事，他不知不覺(jué)中將這位不幸女子與其合肥情侶連系起來(lái)。故通篇皆是對不幸女子的深深憐憫和同情，而毫無(wú)輕薄浮浪之語(yǔ)，格調高雅，意境醇正。

　　京洛，河南洛陽(yáng)。周平王開(kāi)始建都于此，后來(lái)東漢的首都也在這里，所以又稱(chēng)京洛。后人使用此詞包括洛陽(yáng)或京都兩種含義。此處代指南宋都城臨安，風(fēng)流，指品格超逸。開(kāi)篇即寫(xiě)這個(gè)婦女出處不凡，她來(lái)自南宋的都城臨安；她既有超逸的品格，又有舉世無(wú)雙的美貌。首句“京洛風(fēng)流絕代人”七個(gè)字，包括這樣三層意思。那么，這位曾風(fēng)光一時(shí)的佳人，“因何風(fēng)絮落溪津”？為何像風(fēng)中飛絮似的，飄落到苕溪的渡口來(lái)呢？說(shuō)她的來(lái)到苕溪是如柳絮的.隨風(fēng)飄落，含意深厚�！邦嵖窳�絮隨風(fēng)舞”（杜甫《絕句漫興》），這風(fēng)中之絮是不由自主，又是無(wú)人憐惜的。用風(fēng)中之絮來(lái)比喻，暗示人的不幸遭遇，一個(gè)“落”字雙關(guān)出人與柳絮的同等命運。其中也摻雜著(zhù)作者的身世之感。這句前面用“因何”這一似問(wèn)非問(wèn)的句式，后面用荒僻的“溪津”與繁華的“京洛”作鮮明對比，深刻地寫(xiě)出了這個(gè)“風(fēng)流絕代人”的不幸遭遇。也表達了作者對其的深深憐憫和同情。

　　“籠鞋淺出鴉頭襪”�；\鞋，鞋面較寬的鞋子。鴉頭襪，古代婦女穿的分出足趾的襪子。這句是說(shuō)從籠鞋中微微地露出了鴉頭襪�！爸�是凌波縹緲身”�；�用曹植《洛神賦》典故，曹植形容洛水女神是“體迅飛鳧，飄忽若神；凌波微步，羅襪生塵”。這詞里的女子穿了這樣款式的鞋襪，步態(tài)輕盈，如宓妃洛神一般。這仍是對“風(fēng)流絕代人”的贊美：她高潔，飄逸，和一般風(fēng)塵女子迥然不同。

　　過(guò)片，暗示她的辛酸生活，并表達了對她不幸遭遇的同情�！凹t乍笑，綠長(cháng)顰”�！凹t”，指她朱紅的嘴唇，說(shuō)輕啟朱唇，露出淺淺的笑；或說(shuō)紅指她笑時(shí)蓮臉生春；總之是說(shuō)她笑時(shí)的美麗�！熬G”，指青黛色的眉毛，說(shuō)她雙眉緊鎖，隱含憂(yōu)傷�！罢А�，表示時(shí)間短暫，與“長(cháng)”相對。說(shuō)明她笑時(shí)短，顰時(shí)長(cháng)。僅用六個(gè)字，不僅使人的神態(tài)畢現，而且寫(xiě)出了人酸苦的內心世界。這笑，看來(lái)是勉為歡笑，而顰才是真情的流露�！凹t乍笑，綠長(cháng)顰”六字用得高妙奇絕�！凹t”與“綠”對，色彩鮮明，讓人頓覺(jué)佳人的儀態(tài)萬(wàn)方：“乍”與“長(cháng)”對，以時(shí)間長(cháng)短刻畫(huà)佳人神態(tài)的流程：“笑”與“顰”對，揭示出佳人復雜的心態(tài)。意蘊本融，言簡(jiǎn)意賅。描寫(xiě)女子情態(tài)的詞句本也常見(jiàn)，如“修眉斂黛，遙山橫翠，相對結春愁”（柳永《少年游》），十三個(gè)字只寫(xiě)出了人的“春愁”：“嬌香淡染胭脂雪，愁春細畫(huà)彎彎月”（晏幾道《菩薩蠻》），十四個(gè)字只寫(xiě)了人在梳妝打扮時(shí)而“愁春”。它們都沒(méi)有姜詞這樣高度濃縮，韻味悠遠。

　　“與誰(shuí)同度可憐春”。春光無(wú)限美好，可是面對這樣的良辰美景，有誰(shuí)與她共同度過(guò)呢？與誰(shuí)，即沒(méi)有誰(shuí)。賀鑄有“錦瑟華年誰(shuí)與度”（《青玉案》）句，與此境界極相似。這深情的一問(wèn)，不僅表現出詞人對她的同情，惺惺相惜，而且寫(xiě)出了她的孤苦寂寞。從整首詞看，所寫(xiě)是一個(gè)歌妓之類(lèi)的人物。她在繁華的京城也許曾經(jīng)有過(guò)“一曲紅綃不知數”的美好時(shí)光，如今卻淪落溪律，無(wú)人與度芳春。對于她的不幸遭受，詞人一個(gè)字也沒(méi)有寫(xiě)，女主人公也始終未發(fā)一語(yǔ)，全從我之“所見(jiàn)”方面著(zhù)筆。感慨都在虛處，這樣詞人的同情之感，表達得酣暢淋漓，人物形象也栩栩可見(jiàn)，特別最后兩句更是神來(lái)之筆：“鴛鴦獨宿何曾慣，化作西樓一縷云！”

　　古人傳說(shuō)鴛鴦雙宿雙飛，常用來(lái)作為夫妻間愛(ài)情的象征�！傍x鴦獨宿”，深一層表明無(wú)人與之“同度”，只剩下孤苦一人了�！昂卧鴳T”，也深一層地流露出她的憶舊念往，直至今天仍懷著(zhù)感情上的痛苦。因此接著(zhù)說(shuō)：“化作西樓一縷云”。宋玉《高唐賦》載巫山神女與楚王的故事：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽(yáng)臺之下�！闭f(shuō)她化作西樓上空一縷飛云，如巫山神女，對過(guò)去那“朝朝暮暮，陽(yáng)臺之下”的歡愉情景，不能忘懷，表現出她對愛(ài)情生活的無(wú)限回憶和執著(zhù)追求。

　　白石詞的基本風(fēng)格是“清空”，要“清空”，就要有一種沖冷的胸懷，不讓七情六欲無(wú)節制地發(fā)展，從而達到一種超逸空靈的境界。對情詞來(lái)說(shuō)，就不能熱情過(guò)度，因熱情過(guò)度容易形成癡迷狀態(tài)，要用冷筆處理。本詞就是冷筆寫(xiě)熱情的作品。本詞用筆，有時(shí)從實(shí)處落墨，有時(shí)虛處著(zhù)筆（如“籠鞋”以下四句），但它“無(wú)窮哀怨，都在虛處”（陳延焯《白雨齋詞話(huà)》評姜夔《點(diǎn)絳唇》結句語(yǔ)），雖有深情，由于用冷筆處理，故顯得氣體高妙，清遠空靈。

《鷓鴣天》賞析8

　　詠物詩(shī)詞一般以詠物抒情為主，絕少議論。李清照的這首詠桂詞一反傳統，以議論入詞，又托物抒懷。詠物既不乏形象，議論也能充滿(mǎn)詩(shī)意，堪稱(chēng)別開(kāi)生面�！鞍档�輕黃體性柔，情疏跡遠只香留�！倍潭淌�四字卻形神兼備，寫(xiě)出了桂花的獨特風(fēng)韻。上句重在賦“色”，兼及體性;下句重在詠懷，突出“香”字。據有關(guān)記載，桂樹(shù)花白者名銀桂，黃者名金桂，紅者為丹桂。它常生于高山之上，冬夏常青，以同類(lèi)為林，間無(wú)雜樹(shù)。又秋天開(kāi)花者為多，其花香味濃郁。色黃而冠之以“輕”，再加上“暗淡”二字，說(shuō)明她不以明亮炫目的光澤和秾艷嬌媚的顏色取悅于人。雖色淡光暗，卻秉性溫雅柔和，像一位恬靜的淑女，自有其獨特的動(dòng)人風(fēng)韻。令人愛(ài)慕不已。她又情懷疏淡，遠跡深山，惟將濃郁的芳香常飄人間，猶如一位隱居的君子，以其高尚的德行情操，贏(yíng)得了世人的敬佩。

　　首二句詠物，以下轉入議論�！昂雾殰\碧深紅色，自是花中第一流�！狈从沉饲逭盏膶徝烙^(guān)，她認為品格的美、內的美尤為重要�！昂雾殹倍�字，把僅以“色”美取勝的群花一筆蕩開(kāi)，而推出色淡香濃、跡遠品高的桂花，大書(shū)特書(shū)�！白允腔ㄖ械谝涣鳌睘榈谝粚幼h論。

　　“梅定妒，菊應羞，畫(huà)欄開(kāi)處冠中秋�！睘榈诙�層議論。連清照一生酷愛(ài)的梅花“暗淡輕黃體性柔”的桂花面前，也不能不油然而生忌妒之意。而作者頗為稱(chēng)許的菊花也只能掩面含羞，自嘆弗如。接著(zhù)又從節令上著(zhù)眼，稱(chēng)桂花為中秋時(shí)節的花中之冠。

　　“騷人可煞無(wú)情思，何事當年不見(jiàn)收”，為第三層議論。傳說(shuō)屈原當年作《離騷》，遍收名花珍卉，以喻君子修身美德，唯獨桂花不其列。清照很為桂花抱屈，因而毫不客氣地批評了這位先賢，說(shuō)他情思不足，竟把香冠中秋的`桂花給遺漏了，實(shí)乃一大遺恨。陳與義在《清平樂(lè )·木犀》中說(shuō)：“楚人未識孤妍，《離騷》遺恨千年�！币馑己痛嗽~大體上是一致的，皆以屈原的不收桂花入《離騷》為憾事，以為這是屈原情思不足的緣故。

　　李清照的這首詠物詞詠物而不滯于物。草間或以群花作比，或以梅菊陪襯，或評騭古人，從多層次的議論中，形象地展現了她那超塵脫俗的美學(xué)觀(guān)點(diǎn)和對桂花由衷的贊美和崇敬。桂花貌不出眾，色不誘人，但卻“暗淡輕黃”、“情疏跡遠”而又馥香自芳，這正是詞人品格的寫(xiě)照。這首詞顯示了詞人卓爾不群的審美品味，值得用心玩味。

《鷓鴣天》賞析9

　　《鷓鴣天·東陽(yáng)道中》作者為宋朝文學(xué)家辛棄疾。其全文如下：

　　撲面征塵去路遙，香篝漸覺(jué)水沉銷(xiāo)。山無(wú)重數周遭碧，花不知名分外嬌。

　　人歷歷，馬嘯嘯，旌旗又過(guò)小紅橋。愁邊剩有相思句，搖斷吟鞭碧玉梢。

　　「前言」

　　《鷓鴣天·東陽(yáng)道中》是宋代愛(ài)國詞人辛棄疾的作品。此詞是寫(xiě)景抒情之作，詩(shī)里有碧綠的青山、嬌艷的花朵、行人歷歷、征馬蕭蕭、旌旗小橋，五彩繽紛，呈現出一派生氣勃勃的景象。全詞富有詩(shī)情畫(huà)意，洋溢著(zhù)喜悅歡暢的情緒。

　　「注釋」

　　1、東陽(yáng)：即今浙江東陽(yáng)縣�？疾熳髡咴缒昊掠污欅E，無(wú)確切記載來(lái)過(guò)此地，本事不可考。也可能是代人之作。

　　2、征塵：征途上揚起的塵土。

　　3、香篝：一種燃香料的籠子。

　　4、水沉：即沉香，一種名貴香料。

　　5、銷(xiāo)：消退

　　6、周遭：周?chē)��?/p>

　　7、歷歷：形容物體或景象一個(gè)個(gè)清晰分明�！段倪x·古詩(shī)十九首》：“至衡指孟冬，眾星何歷歷�！碧啤ご揞棥饵S鶴樓》詩(shī)：“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲�！�

　　8、蕭蕭：馬長(cháng)聲?shū)Q叫�！对�(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)攻》：“蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌�！碧啤ざ鸥Α侗�車(chē)行》詩(shī)：“車(chē)轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰�！�

　　9、愁邊：苦苦思索。

　　10、剩有：盡有。

　　11、碧玉梢：指馬鞭用碧玉寶石飾成，比喻馬鞭的華貴。

　　「翻譯」

　　香籠里燃燒的水沉香的氣息越來(lái)越淡薄了。舉目遠望，征塵撲面，去路迢迢。周?chē)�是數不清的層層山巒，全被碧綠的樹(shù)木和野草覆蓋著(zhù)，路旁山野中長(cháng)滿(mǎn)了各種各樣不知名的.花兒，一朵朵的格外嬌艷動(dòng)人。

　　行進(jìn)在道路上的一行人歷歷在目，駿馬蕭蕭嘶鳴，威武雄壯的儀仗隊已經(jīng)過(guò)了前面的小紅橋。滿(mǎn)懷的離愁別恨，此時(shí)此刻都化做相思的詩(shī)句，于青山綠水之間，一邊吟詩(shī)，一邊催馬加鞭地向東陽(yáng)進(jìn)發(fā)，差點(diǎn)兒沒(méi)把馬鞭的碧玉梢頭搖斷。

　　「鑒賞」

　　從作品的內容和情調來(lái)看，此詞洋溢著(zhù)喜悅歡暢的情緒，這在辛詞中是不多見(jiàn)的。由創(chuàng )作背景看來(lái)，此詞是寫(xiě)景抒情之作，富有詩(shī)情畫(huà)意。讀完此作，就好像隨同詞人進(jìn)行了一次春天旅游，令人耳目一新。

　　上闋頭兩句，點(diǎn)明了地點(diǎn)。交代了詞人的行蹤。它描寫(xiě)了詞人一行，離開(kāi)京城臨安，乘坐馬車(chē)向東陽(yáng)進(jìn)發(fā)�！跋泱簟�，是薰籠�！八�沉”，是一種香料，即沉香�！跋泱魸u覺(jué)水沉銷(xiāo)”，是借薰籠里的香料逐漸燃燒殆盡，來(lái)寫(xiě)行路時(shí)間之長(cháng)，從而暗示行程的遙遠，前后兩句，相輔相成，對應有致。三、四兩句，以歡悅抒情的筆調，描寫(xiě)特別令人喜愛(ài)的碧綠的山峰，盛開(kāi)的花朵。這是詞人舉目所見(jiàn)的，并非是有意捕捉，卻把城外初春的自然風(fēng)光，逼真地描寫(xiě)出來(lái)。筆法自然，不假裝點(diǎn)，頗有“清水出芙蓉，天然去雕飾”之妙。

　　“山無(wú)重數周遭碧”，是從劉禹錫“山圍故國周遭在”（《石頭城》）的詩(shī)句脫化而來(lái)的�！吧綗o(wú)重數”，是重重疊疊的山峰。第三句的意思是四周群山郁郁蔥蔥，綠得可愛(ài)�！盎ú恢�名分外嬌”，謂野外不知名的野花格外嬌嬈。詞人在另一首詞里說(shuō)：“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花�！保ā耳p鴣天·代人賦》）可見(jiàn)，詞人喜愛(ài)自然美，不喜愛(ài)矯揉造作之態(tài)。這里正顯露出詞人的審美和情趣。

　　上闋描寫(xiě)自然景色，下闋描寫(xiě)生活畫(huà)面。它的筆調越發(fā)悠揚，畫(huà)面更加生動(dòng)形象�！叭藲v歷，馬蕭蕭，旌旗又過(guò)小紅橋”三句，描寫(xiě)詞人一行，催馬加鞭，向東陽(yáng)行進(jìn)的畫(huà)面�！叭藲v歷，馬蕭蕭”兩句，由于使用了兩對疊字，因而大大加強了詞作的生動(dòng)和韻味�！叭藲v歷”寫(xiě)行進(jìn)在道路上的一行人，歷歷在目�！榜R蕭蕭”，寫(xiě)駿馬嘶叫之聲�！办浩煊诌^(guò)小紅橋”一句，是描寫(xiě)動(dòng)景。詞人一行打著(zhù)旗號，一路浩浩蕩蕩，頗為引人注目。最后兩句抒情，表現出詞人由于極為興奮和喜悅，便一邊吟詩(shī)，一邊催馬加鞭地向東陽(yáng)進(jìn)發(fā)。青山綠水之間，一路吟聲鞭聲，那情韻真令人神往。由此可想而知。詞人此行，一定是很高興的，否則，他怎么會(huì )如此呢？這里用“愁邊”二字，與詞人另一首《丑奴兒》里“都將今古無(wú)窮事，放在愁邊，放在愁邊”中的“愁邊”二字不同�！俺钸吺Ｓ邢嗨季洹�，是說(shuō)詞人搜腸刮肚，構思吟誦的詞句。很明顯，這里所謂的“愁邊”，并無(wú)愁苦之意，而是思索的意思。 “相思”，一般指對所鐘愛(ài)的人的思念，這里是表示在構思美好的詞句�！皳u斷吟鞭碧玉梢”，寫(xiě)得更是有聲有色，把詞人揚鞭吟哦、疾速前進(jìn)的得意神情，逼真地再現出來(lái)�！氨逃裆摇敝格R鞭用碧玉寶石飾成，比喻馬鞭的華貴，以增添字面的美感。

　　從整體上看，這首詞的畫(huà)面優(yōu)美，意境廣闊，自然景色與生活畫(huà)面緊密結合，靜景與動(dòng)景渾然一體，令人賞心悅目，玩味不已。

《鷓鴣天》賞析10

　　重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非。同來(lái)何事不同歸。梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。

　　原上草，露初晞。舊棲新垅兩依依�？沾才P聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復挑燈夜補衣。

　　作品賞析 【注釋】

　�、匍嬮T(mén)：本為蘇州西門(mén)，這里代指蘇州。

　�、谖嗤┌胨溃罕扔鲉逝�。

　�、墼�上草，露初晞：比喻死亡。晞：干掉。

　�、芘f棲：舊居。 新垅：新墳。

　　【評解】

　　這首悼亡詞充滿(mǎn)了詩(shī)人對亡妻懷念之情。上片寫(xiě)妻子死后詩(shī)人的凄涼和孤零。開(kāi)始即以“萬(wàn)事非”寫(xiě)出不堪回首的慨嘆。下片寫(xiě)詩(shī)人對妻子的懷念�！疤魺粢寡a衣”，再現了亡妻日夜辛勞，甘于過(guò)清苦生活的場(chǎng)面。以此為結，突出表現了詩(shī)人對亡妻深沉的悼念之情。全詞寫(xiě)得哀婉柔麗，真摯感人。

　　【集評】

　　張燕瑾《唐宋詞選析》：賀鑄退居蘇州，本來(lái)就心情抑郁，“閑愁”頗多，亦頗大；在蘇州又死去了妻子，這就給他布滿(mǎn)陰霾的心頭，又增添了一層烏云。這首悼念亡妻的詞作。出語(yǔ)沉痛，感情深摯，很能感動(dòng)人。

　　--引自惠淇源《婉約詞》

　　這是一首悼之詞，表現作者對亡妻趙氏的深摯追懷。詞中通過(guò)舊地重游抒發(fā)感情，追念了作者與亡妻在長(cháng)期同甘共苦的生活中培育出來(lái)的深厚愛(ài)情。全詞觸景生情，出語(yǔ)沉痛，情真意切，哀怨凄婉，動(dòng)人肺腑。

　　上片起二句用賦 ，直抒胸臆�！伴嬮T(mén)”是蘇州城西門(mén)。詞人回到蘇州，一想起和自己相濡以沫的妻子已長(cháng)眠地下 ，不禁悲從中來(lái)，只覺(jué)得一切都不順心，遂脫口而出道：“重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非”。接以“同來(lái)何事不同歸 ”一問(wèn) ，問(wèn)得十分無(wú)理，實(shí)則文學(xué)往往是講“情 ”而不講“理”的` ，極“無(wú)理”之辭，正是極“有情”之語(yǔ)。

　　以下兩句，以連理樹(shù)的半死、雙棲鳥(niǎo)的失伴來(lái)比擬自己的喪偶 �！扒逅�”二字，以秋天霜降后梧桐枝葉凋零 ，生意索然，比喻妻子死后自己也垂垂老矣。

　　“頭白 ”二字一語(yǔ)雙關(guān) ，鴛鴦頭上有白毛（李商隱《石城》詩(shī)：“鴛鴦兩白頭�！保�，而詞人此時(shí)已屆五十，也到了滿(mǎn)頭青絲漸成雪的年齡。這兩句形象地刻畫(huà)出了作者本人的孤獨的凄涼。

　　換頭“原上草，露初晞”一句，承上啟下，亦比亦興 。本自漢樂(lè )府喪歌《薤露》：“薤上露，何易晞！

　　用原草之露初晞暗指夫人的新歿，是為比，緊接上片，與“梧桐半死 ”共同構成“博喻”；同時(shí)，原草晞露又是荒郊墳場(chǎng)應有的景象 ，是為興，有它尋夫先路，下文“新垅”二字的出現就不顯得突兀。

　　“舊棲”句至結尾復用賦體。因言“新垅”，順勢化用陶淵明《歸田園居 》五首其四“徘徊丘垅間，依依昔人居”詩(shī)意，牽出“舊棲 ”。下文即很自然地轉入到自己在“舊棲”中的長(cháng)夜不眠之思——“空床臥聽(tīng)南窗雨 ，誰(shuí)復挑燈夜補衣！這既是抒情最高潮，也是全詞中最感人的兩句。這兩句，在平實(shí)的細節與意象中表現妻子的賢慧，勤勞與恩愛(ài)，以及伉儷間的相濡以沫，一往情深，讀來(lái)令人哀惋凄絕，感慨萬(wàn)千。

　　這首詞，藝術(shù)上以情思纏綿，婉轉工麗見(jiàn)長(cháng)。作者善于把一些使人捉摸不到的情感形象化，將情與景和諧地融為一體 。詞中以“梧桐半死”“鴛鴦失伴”等形象化的比喻 ，表達了作者內心深處的亡妻之痛，又用草間霜露，比喻人生的短促，這比直陳其事更具藝術(shù)效果。末三句“舊棲”“新垅”、“空床”、“聽(tīng)雨”既寫(xiě)眼前凄涼的景狀，又抒發(fā)了孤寂苦悶的情懷。

《鷓鴣天》賞析11

　　宋·辛棄疾《鷓鴣天·送人》：“唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山。今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難！”

　　唐詩(shī)宋詞中充斥著(zhù)很多“離愁別緒”，想想也難怪，“離別”本就不是值得高興的事情，而對于多愁善感的文人騷客，在那個(gè)遙遠的年代也許真應了費玉清的那首《千里之外》——我送你離開(kāi)，天涯之外、你是否還在，琴聲何來(lái)、生死難猜，用一生去等待！所以男兒有淚不輕彈，只因未到離別時(shí)。即便對于生性豪放的辛稼軒，也是難免如此——只不過(guò)他的所謂“淚未干”別有一番隱情。

　　“陽(yáng)關(guān)”即陽(yáng)關(guān)曲，也叫陽(yáng)關(guān)三疊，還叫渭城曲——這狗血的名字可以出一道很燒腦的填空題。這是根據詩(shī)佛王維的七絕“送元二使安西”譜寫(xiě)的一首古曲，古時(shí)文人騷客離別時(shí)唱這首歌烘托一下氣氛，那淚花子就滔滔不絕了——然而辛稼軒應該不至于唱完了還“淚未干”，這里的“功名馀事”更來(lái)得有些突兀，可如果聯(lián)系到他這一生的經(jīng)歷，也就不難理解原因何在——想來(lái)他所面對的是一位知己，所以酒過(guò)三巡之后，心底的不忿也隨之而來(lái)，功名并非多余之事，只是時(shí)光如白駒過(guò)隙，建功立業(yè)的機會(huì )已經(jīng)越來(lái)越渺茫，縱然憤憤難平又能如何？還不如在這即將離別的時(shí)候來(lái)他個(gè)一醉方休。

　　“浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山”渲染了一幅令人壓抑的送別場(chǎng)景，“樹(shù)”的遠去只是視角的轉換，其實(shí)是“人”的遠去——也或者是理想正變得越來(lái)越渺茫？烏云裹挾著(zhù)雨水將蒼山遮蔽，一如友人此去那撲朔迷離的前程，也或者恰似辛稼軒只因外界的種種阻撓而被一再放逐的戎馬半生？從古至今有多少往事令人憤恨，是一千件，還是一萬(wàn)般？難道唯有離別才使人悲傷，唯有聚首才令人歡暢？長(cháng)江風(fēng)高浪急，但不見(jiàn)得真的險惡，“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山（唐·李白《行路難·其一》）”，想在人世間混出個(gè)人樣，才是真的`難！

　　人在不痛快的時(shí)候，總難免觸情生情，正如辛稼軒心里的不痛快恰逢好友的遠行，且不論這位朋友是誰(shuí)，這樣的場(chǎng)景無(wú)疑會(huì )放大詩(shī)人心底的傷痛，對于一腔熱血卻屢遭排擠打壓的人來(lái)說(shuō)，情郁于中自然要發(fā)之于外，只不過(guò)令人感到悲傷的是這位值得崇敬的風(fēng)流才子心比天高，奈何命比紙薄，注定一輩子只能在詩(shī)詞中訴說(shuō)他的悲壯……

《鷓鴣天》賞析12

　　《鷓鴣天》

　　壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦檐突騎渡江初。

　　燕兵夜娖銀胡簶，漢箭朝飛金仆姑。

　　追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。

　　卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)。

　　賞析：

　　辛棄疾他是南宋著(zhù)名愛(ài)國志士、有詞壇猛將金戈鐵馬辛棄疾之美譽(yù)。 辛棄疾他是北宋人，因父母早亡跟隨祖父長(cháng)大，其祖父辛贊在宋室南渡時(shí)因家庭人口多，難以脫身，只得留于汴京，出仕金朝，歷任宿、亳、沂、海等地的縣令、知府。辛贊雖任金朝官吏，但忠于宋室。辛棄疾他二十二歲時(shí)，投入山東忠義抗金軍，在耿京幕下任掌書(shū)記，不久歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。并作有大量愛(ài)國詩(shī)詞。

　　我們再看本詞上半闕是寫(xiě)他在初投南宋時(shí)，曾帶領(lǐng)了五十余騎，深夜闖五萬(wàn)金營(yíng)，突入敵人營(yíng)中，擒了叛賊張安國。并日夜兼程南奔，將張安國押送到行在所，明正國法。這一壯舉不僅極大的鼓舞了全民的抗金斗志，也使他終生難忘。正是“壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦檐突騎渡江初�！奔词沁@段歷史的真實(shí)寫(xiě)照。

　　下半闕是寫(xiě)這位老英雄，由于朝廷對外堅持投降政策，只落得投閑置散，避世隱居的境況，心中的那種感傷、郁悶、悲涼、無(wú)奈、尤然于紙上。為了抗金收復中原，老英雄花費了半生心血，整理出上萬(wàn)言的抗金策略，也只能當廢紙向東家換點(diǎn)籽種而已。

　　這首詞由于它是緊緊揉和著(zhù)對民族命運的關(guān)懷而寫(xiě)的，因此就與一般只是個(gè)人的嘆老嗟卑不同。正如陸游所說(shuō)的：“報國欲死無(wú)戰場(chǎng)”，這正是當時(shí)天下愛(ài)國者共同的悲憤。由此可見(jiàn)南宋朝廷的混庸，佞臣的陰險、對外寇的懼怕、無(wú)能，對忠良的陷害！不能不說(shuō)生活在這樣一個(gè)國家里的人民，不可謂不辛苦��！

　　《鷓鴣天》作品評述

　　本首詞見(jiàn)于四卷本《稼軒詞》的甲集，是作者中年時(shí)的作品。那時(shí)候，作者在仕途上已經(jīng)歷了不少挫折，因此詞雖為送人而作，但是所表達的多是世路艱難之感。

　　上闋頭二句 ：“唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐”。上句言送別�！蛾�(yáng)關(guān)三疊》是唐人上闋送別歌曲，加上“唱徹”、“淚未干”五字，更覺(jué)無(wú)限傷感。

　　從作者的性格看，送別絕不會(huì )帶給他這樣的'傷感。他平日對仕途、世事的感慨一直，郁積胸中，恰巧，遇上送別之事的觸動(dòng)，便一涌而發(fā)，故有此情狀。下句忽然宕開(kāi)說(shuō)到“功名”之事，便覺(jué)來(lái)路分明。作者和陸游一樣，都重視為國家的恢復事業(yè)建立功名的。他的《水龍吟》詞說(shuō) ：“算平戎萬(wàn)里，功名本是，真儒事，公知否�！闭J為建立功名是分內的事；《水調歌頭》詞說(shuō) ：“功名事，身未老，幾時(shí)休？詩(shī)書(shū)萬(wàn)卷，致身須到古伊周 �！闭J為對功名應該執著(zhù)追求，并且要有遠大的目標 。這首詞中卻把功名看成身外“ 馀事”，乃是不滿(mǎn)朝廷對金屈膝求和 ，自己的報國壯志難酬，而被迫退隱、消極的憤激之辭；“且加餐”，運用《古詩(shī)十九首 》“棄捐勿復道，努力加餐飯”之句，也是憤激之語(yǔ)�！案√焖�送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山”。寫(xiě)送別時(shí)翹首遙望之景，景顯得生動(dòng) ，用筆也很渾厚，而且天邊的流水遠送無(wú)窮的樹(shù)色，和設想行人別后的行程有關(guān)；雨中陰云埋掉一半青山，和聯(lián)想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關(guān)。景句關(guān)聯(lián)詞中的兩種不同的思想感情，不但聯(lián)系緊密，而且含蓄不露，富有余韻。

　　下闋起三句 ：“今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？”這里的“離合”和“悲歡”是偏義復詞。由于題目“送人”與下闋頭句“今古恨”，的情景的規定，所以“離合 ”，就只取“離”字義 ，“悲歡”就只取“悲”字義。上闋寫(xiě)送別，下闋抒情本應該是以“別恨”為主調的，但是作者筆鋒拗轉，說(shuō)今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反問(wèn)語(yǔ)氣，比正面的判斷語(yǔ)氣更含激情。作詞送人而居然說(shuō)離別并不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進(jìn)一步的開(kāi)拓。緊接著(zhù)下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心聲：“江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難�！毙腥颂ど下猛�，“江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜”（杜甫《夢(mèng)李白》），但作者認為此去的遭遇比它更險惡。那是存在于人們心中 、存在于人事斗爭上的無(wú)形的“ 風(fēng)波”；它使人畏，使人恨，有甚于一般的離別之恨和行旅之悲 �！蚌奶拎朽惺�二灘，人言道路古來(lái)難；長(cháng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾 �！保▌⒂礤a《竹枝詞》）其中的滋味，古人已先言之。作者在此并非簡(jiǎn)單地借用前人的詩(shī)意，而有他切身的體會(huì )。他一生志在恢復事業(yè)，做官時(shí)喜歡籌款練兵，并且執法嚴厲，多得罪投降派，和豪強富家，所以幾次被劾去官。如在湖南安撫使任內，籌建“飛虎軍 ”，后來(lái)在兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事任內，即因此事實(shí)被劾為“ 奸貪兇暴 ”、“厲害田里”而被罷官。這正是人事上的“風(fēng)波惡”的明顯例證。作者寫(xiě)出詞的最后兩句，包含了更多的傷心經(jīng)歷，展示了更廣闊 、更令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)境界，情已淋漓，語(yǔ)仍含蓄。李白《行路難》的“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山 ”，同此悲憤；白居易《和實(shí)質(zhì)。

　　這首小令，篇幅雖短，但是包含了廣闊深厚的思想感情，它的筆調深渾含蓄，舉重若輕，不見(jiàn)用之跡而力透紙背，顯示辛詞的大家風(fēng)度。

《鷓鴣天》賞析13

　　《鷓鴣天送廓之秋試》作者為宋朝文學(xué)家辛棄疾。其古詩(shī)全文如下：

　　白苧新袍入嫩涼，春蠶食葉響回廊。禹門(mén)已準桃花浪，月殿先收桂子香。

　　鵬北海，鳳朝陽(yáng)，又攜書(shū)劍路茫茫。明年此日青云去，卻笑人間舉子忙。

　　「前言」

　　《鷓鴣天送廓之秋試》是一首送別詞，詞題顯示出作者送別的人為廓之，有資料說(shuō)他是辛棄疾的學(xué)生范廓之，廓之要去參加秋試，辛棄疾寫(xiě)下此詞表達對他的良好祝愿。

　　「注釋」

　�、批p鴣天：詞牌名。又名“思佳客”、“思越人”等。雙調五十五字，前后闋各三平韻，一韻到底。上闋第三四句、下闋第一二句一般要求對仗。

　�、评�之：當即編次《稼軒詞甲集》之范開(kāi)，辛棄疾的門(mén)人。其生平事跡不詳。秋試：科舉時(shí)代秋季舉行的考試，是對科舉制度中鄉試的借代性叫法，考試時(shí)間在農歷秋季八月，即鄉試，也叫秋闈；地點(diǎn)在南、北京府，布政使司駐地；放榜之時(shí)正值桂花飄香，故又稱(chēng)桂榜；考中者稱(chēng)舉人。在鄉試的次年春天，鄉試的得中者在京城的禮部貢院參加會(huì )試。

　�、前灼r新袍：白苧是用白色苧麻織成的布�！锻踔狈皆�(shī)話(huà)》：“梅圣俞在禮部貢院考校時(shí)和歐公《春雪詩(shī)》云：‘有夢(mèng)皆蝴蝶，逢袍只苧麻�！�”宋代舉子均著(zhù)苧麻袍。嫩涼：微涼，初涼。

　�、取按盒Q”句：典出歐陽(yáng)修詩(shī)：“無(wú)嘩戰士銜枚勇，下筆春蠶食葉聲�！痹�意指行軍時(shí)禁止士兵喧嘩讓他們含著(zhù)竹片，這里指考場(chǎng)一片寂靜只聽(tīng)見(jiàn)筆與紙摩擦的沙沙響聲。

　�、伞坝黹T(mén)”句：典出《三秦記》：“河津一名龍門(mén)，桃花浪起，江海魚(yú)集龍門(mén)下，躍而上之，躍過(guò)者化龍，否則點(diǎn)額暴腮�！庇黹T(mén)，即龍門(mén)，相傳龍門(mén)為大禹所鑿。古時(shí)以“魚(yú)躍龍門(mén)”喻指考試得中，也以“桃花浪”比喻春闈（即會(huì )試）�！豆沤裥≌f(shuō)·趙伯升茶肆遇仁宗》：“來(lái)年三月桃花浪，奪取羅袍轉故鄉�！鼻謇顫O《慎鸞交·悲控》：“虧你做中流砥柱桃花浪，不似那跳龍門(mén)的個(gè)個(gè)顛狂�！�

　�、省霸碌睢本洌罕扔鞯强谱龉�。宋制，各州折郡漕試解試均于八月舉行，正桂子飄香時(shí)�！侗苁钿浽�(huà)》：“世以登科為折桂�！�

　�、所i北海：典出《莊子·逍遙游》：“北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也�；�而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運則將徙于南冥�！北壁�，一作“北溟”，即北海，泛指北方的大海。

　�、跳P朝陽(yáng)：典出《詩(shī)經(jīng)·大雅·卷阿》：“鳳凰鳴兮，于彼高岡；梧桐生兮，于彼朝陽(yáng)�！背�陽(yáng)，指山的東面。

　�、蜁�(shū)劍：書(shū)和劍。唐溫庭筠《過(guò)陳琳墓》詩(shī)：“莫過(guò)臨風(fēng)倍惆悵，欲將書(shū)劍學(xué)從軍�！�

　�、吻嘣迫ィ阂蛔鳌扒嘣粕稀��！妒酚洝し额〔虧闪袀鳌罚骸百Z（須賈）不意君能自致于青云之上�！焙笠浴扒嘣浦鄙稀北扔魅耸送卷標�，升遷很快，亦即官運亨通，迅速升到高位。

　�、吓e子：科舉考試的應試人。

　　「翻譯」

　　廓之你在這初秋微涼的`天氣、穿著(zhù)白色苧麻織成的新衣、離開(kāi)我去參加科舉考試。我仿佛看到了你以后考試的情景，你將與其他考生們一道在考場(chǎng)里專(zhuān)心致志地書(shū)寫(xiě)，猶如春蠶啃食桑葉回廊里沙沙有聲。鄉試放榜時(shí)飄拂的桂花香已經(jīng)先散向了月殿，你一定能名登桂榜，蟾宮折桂；不僅如此，連下一年桃花浪涌起時(shí)像魚(yú)躍龍門(mén)一樣考試得中的會(huì )試也已經(jīng)為你準備好了�，F在你攜帶著(zhù)書(shū)和劍走向應試的遼遠廣闊之路，就像鯤鵬從北海展翅翱游到南海，又像鳳凰飛向東升的太陽(yáng)。明年的今天，你將早已青云直上，那時(shí)你可以輕松愉悅地閑看世間的舉子還在為功名奔忙。

　　「鑒賞」

　　此詞突出的表現手法是虛實(shí)相生。上闋，“白苧新袍入嫩涼”實(shí)寫(xiě)送別的季節——初秋、天氣環(huán)境——微涼、被送者的衣著(zhù)——白苧新袍；“春蠶食葉響回廊。禹門(mén)已準桃花浪，月殿先收桂子香”是虛寫(xiě)，想象仲秋時(shí)節廓之參加秋試的情景、此次秋試的結果以及下一年參加春闈的結果，虛實(shí)結合。下闋，“鵬北海，鳳朝陽(yáng)。又攜書(shū)劍路茫�！庇帽扔鞯氖址▽�(shí)寫(xiě)廓之攜書(shū)劍登程的情景，實(shí)中有虛，以虛喻實(shí)，喻體“鵬北海，鳳朝陽(yáng)”意境豪邁雄壯，充滿(mǎn)對廓之的鼓勵；“明年此日青云去，卻笑人間舉子忙”完全是虛寫(xiě)，想象廓之連中兩試后輕松愉快的心情，表達了對廓之的美好祝福，虛實(shí)相生。

《鷓鴣天》賞析14

　　鷓鴣天

　　陸游（宋）

　　家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關(guān)。

　　斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭臥看山。

　　貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開(kāi)顏。

　　元知造物心腸別，老卻英雄似等閑！

　　譯文

　　我家住在有著(zhù)蒼茫如煙的云氣和夕陽(yáng)晚照的鄉間，

　　與世上的事情毫不相關(guān)。

　　喝完了玉瀣就散步穿過(guò)了竹林；

　　看完了《黃庭》就躺下來(lái)觀(guān)賞山中美景。

　　貪圖的是任意放縱，蔑視世俗的生活，任憑自己在這種無(wú)拘無(wú)束的生活中衰老，

　　別妨礙自己的處處開(kāi)心，

　　本來(lái)就知道上天另有一種心腸，

　　就是使英雄無(wú)所作為地衰老就像是對待平常是一樣。

　　注釋

　　玉瀣（xiè）：美酒。

　　《黃庭》：道家經(jīng)典著(zhù)作，論養生之道。

　　嘯傲：放歌長(cháng)嘯，傲然自得。

　　元：通假字，同“原”，本來(lái)。

　　賞析

　　鷓鴣天是詞牌名，又名《思佳客》、《思越人》、《剪朝霞》、《醉梅花》等。因鄭嵎（唐朝詩(shī)人）有詩(shī)句“春游雞鹿塞，家在鷓鴣天”而取名�！耳p鴣天》也是曲牌名，分南曲仙呂宮，北曲大石調，字句格律都與詞牌相同。北曲用作小令，或用于套曲。南曲列為“引子”，多用于傳奇劇的結尾處。

　　陸游（公元1125—1210年）字務(wù)觀(guān)，號放翁。宋朝越州山陰（今浙江紹興）人，出身官宦之家。他出生第二年，北宋首都汴京被金兵攻陷，即隨家人顛沛流離，因此自幼立志殺胡（金兵）救國。宋高宗紹興二十八年（公元1158年）任寧德縣主簿。宋孝宗乾道六年（1170年）賜進(jìn)士出身，任夔州通判，兩年后投身軍旅。官至寶章閣待制。

　　這是一首借物寄志的小詞曲。作者過(guò)著(zhù)非常優(yōu)越的田園詩(shī)般的生活，簡(jiǎn)直像神仙一樣了。但是，這種生活能達到人生的至高境界嗎？作者提出這樣的質(zhì)問(wèn)，是不是很奇怪，是太貪婪了呢！還是有他的苦衷？請聽(tīng)：

　　第一句：家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關(guān)。我家住在一個(gè)環(huán)境非常優(yōu)雅的地方。在夕陽(yáng)下，青煙搖曳，微風(fēng)送爽，湖水清澈，碧波蕩漾。我可以對世俗的一切事務(wù)不聞不問(wèn)，這樣做絲毫不影響我的生活質(zhì)量。

　　第二句：斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭臥看山。我生活無(wú)憂(yōu)，平日喜歡喝點(diǎn)小酒，《玉瀣》牌美酒是我愛(ài)好。喝過(guò)酒后，就在那片翠竹林里散散步。穿過(guò)竹林，看一會(huì )《黃庭》秘笈，然后就在大樹(shù)下的石塊躺下來(lái)，觀(guān)賞山中的美景。

　　這是第一段，描寫(xiě)作者愜意的'生活。據說(shuō)“玉瀣”是一種酒的名稱(chēng)�！包S庭”是一本談?wù)擆B生之道的書(shū)。作者過(guò)著(zhù)神仙般的生活，卻不滿(mǎn)足，為什么？是不是想知道原因？當然了。那就繼續聽(tīng)下一段吧：

　　第一句：貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開(kāi)顏。其實(shí)我對這種優(yōu)越的生活沒(méi)有什么不滿(mǎn)足，即使就這樣直到殘年，在此終老也不會(huì )有怨恨；隨時(shí)隨地都能見(jiàn)到使自己高興的事物，有什么不能隨遇而安的呢？

　　第二句：元知造物心腸別，老卻英雄似等閑！本來(lái)就知道這是造物者的安排！然而，我還是覺(jué)得上天太無(wú)情了？因為這不是我的志向��！上天讓一心成為英雄的人這樣老去，太對不住那些在中原深受苦難的同胞了！

　　讀著(zhù)這首詞，看看當下這個(gè)唯利是圖的社會(huì )，真是心寒。自從秦始皇統一中國，推行中央集權政治后，兩千多年間，經(jīng)歷漢唐宋明各朝，宋朝的歷史最長(cháng)，兩宋加起來(lái)達三百多年。它靠什么支持呢？是物質(zhì)金錢(qián)嗎？是的。但物質(zhì)是唯一的嗎？不是。宋朝人的精神境界至高，可以使我們現代人無(wú)地自容。

《鷓鴣天》賞析15

　　《鷓鴣天·建康上元作》

　　趙鼎

　　客路那知歲序移，

　　忽驚春到小桃枝。

　　天涯海角悲涼地，

　　記得當年全盛時(shí)。

　　花弄影，月流輝，

　　水晶宮殿五云飛。

　　分明一覺(jué)華胥夢(mèng)，

　　回首東風(fēng)淚滿(mǎn)衣

　　【注釋】：

　　趙鼎是南宋初年中興名臣。這首詞系他南渡之后作于建康（今江蘇南京 ）。上元即元宵。詞人值此元宵佳節，撫今憶昔，表達了沉痛的愛(ài)國情思。

　　起首二句，以頓入之筆點(diǎn)明身在客地，不覺(jué)時(shí)間推移之速。詞人解州聞喜（今屬山西 ），人徽宗崇寧五年進(jìn)士，之合被擢為開(kāi)封士曹。靖康事變后，高宗倉皇南渡，駐蹕建康，詞人填此詞時(shí)，應當系隨駕至此�！翱吐贰币痪�，直點(diǎn)題面，說(shuō)明在金兵南侵之際，自己流踄異鄉，不知不覺(jué)又轉過(guò)了一年。出語(yǔ)自然通俗，然于平淡中，且為下句作好鋪墊 �！昂鲶@春到小桃枝 ”，這句里以小桃點(diǎn)出上元。小桃，上元前后即著(zhù)花，見(jiàn)《老學(xué)庵筆記》卷四。詞句流暢清麗，于輕靈中寄慨嘆，是上句的自然歸宿。其中“那知”、“忽驚”兩個(gè)短語(yǔ)，緊密呼應，有兔起鶻落之勢，把詞人此時(shí)的復雜的心情，切實(shí)地表現了出來(lái)。

　　“天涯海角悲涼地”一語(yǔ)，續接起句“客路”二字。建康距離北宋首都開(kāi)封，實(shí)際上并不很遠，然而對一個(gè)因金人有南渡流落到江南的人來(lái)說(shuō)，卻有如天涯海角。和詞人同時(shí)的李清照流落到江南之后，也寫(xiě)過(guò)表達類(lèi)似的感情的詞句 ：“今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華�！保ā肚迤綐�(lè )》）詞人此處一則曰“海角天涯”，二則曰“悲涼地 ”，這兩短語(yǔ)連用加重語(yǔ)氣，可以想見(jiàn)客愁之重、羈恨之深。這就具體表現了詞人“忽驚”以后的情緒。當此時(shí)局紛亂之際，作為江防要塞的建康，一方面駐有南宋重兵，準備抵抗南下的金人；一方面是北方逃難來(lái)的人民，流離失所，凄凄慘慘。面對此情此景，詞人自然而然想起北宋時(shí)歡度元宵的盛況，于是“記得當年全盛時(shí)”一句沖口而出。這句是整首詩(shī)的一大轉折。按照一般填詞規律，詞寫(xiě)到此上闋歇拍 ，如同戰馬收韁 ，告一段落�？墒撬�的詞意卻直貫下片三句，有蟬聯(lián)而下之妙。這樣的結構好似辛稼軒《賀新郎·別茂嘉十二弟》。辛詞上闋歇拍云：“馬上琵琶關(guān)塞黑，更長(cháng)門(mén)翠輦辭金闋�？囱嘌�，送歸妾�！毕缕�云：“將軍百戰身名裂。向河梁，回頭萬(wàn)里，故人長(cháng)絕 �！痹~意跨過(guò)兩片，奔騰而下，歇拍處毫不停頓，一氣呵成。因而王國維稱(chēng)之為“章法絕妙”（《人間詞話(huà)》）。此詞也是采用同樣章法，兩片之間，毫不割裂。作者在上闋歇拍剛說(shuō)“記得當年 ”，換頭就寫(xiě)“全盛時(shí)”情景。但詞人并未以實(shí)筆具體描寫(xiě)元宵之夜“歌舞百戲，鱗鱗相切，樂(lè )聲嘈雜十余里”；也未寫(xiě)“燈山上彩 ，金碧相射，錦繡交輝”（俱見(jiàn)《東京夢(mèng)華錄》卷六 ），而是避實(shí)就虛，寫(xiě)花枝裊娜，月光皎潔，宮殿華麗云彩絢麗。從虛處著(zhù)筆，本詞就避免了一般化，從而令人讀后有新穎之感，并能喚起美好的聯(lián)想。

　　結尾二句又將筆鋒一轉，寫(xiě)詞人從回憶中的往事回到悲涼的現實(shí)生活中來(lái)。華胥夢(mèng)，語(yǔ)出《列子·黃帝 》，故事講的是黃帝晝寢而夢(mèng) ，游于華胥氏之國。其國無(wú)帥長(cháng)，一切崇尚自然，沒(méi)有利害沖突。此處例用來(lái)喻北宋全盛時(shí)景象，但是隨著(zhù)金人的入攻，霎時(shí)灰飛煙滅，恍如一夢(mèng)。在“華胥夢(mèng)”上著(zhù)以“分明一覺(jué)”四字，更加重夢(mèng)幻色彩。詞人如夢(mèng)方醒，仔細辨認，春光依舊，然而景物全非，故詞人兩眶熱淚，不禁潸然而下。這兩句讀之令人愴然。詞一般以景結情為好，但以情煞尾，也有佳篇。譬如此詞尾句純用情語(yǔ)，且以“東風(fēng)”二字與上闋“春到小桃枝”相呼應，絲絲入扣，卻有溪流歸海，讀之令人有悠悠不盡的意味。

　　此詞結構極其縝密 �！胺置饕挥X(jué)華胥夢(mèng)”是詞中關(guān)鍵句子，也就是通常所說(shuō)的“詞眼 ”。詞的上下二闋，全靠這個(gè)“詞眼”的眼光照映。如起首兩句中的“那知”、“忽驚”寫(xiě)從不知覺(jué)到陡然發(fā)現，即帶有如夢(mèng)初醒的.意思；下片頭三句則是夢(mèng)境的顯現；結句則是夢(mèng)醒后的悲哀，處處關(guān)合“華胥夢(mèng)”一語(yǔ)，于是整首詞渾然一體，構成一首意境深沉的歌曲。從全詞來(lái)看，感情寫(xiě)得有起有伏，曲折多變。如果說(shuō)前三句寫(xiě)悲涼，下片則轉寫(xiě)歡樂(lè )；如果說(shuō)過(guò)片是寫(xiě)歡樂(lè )的高潮，那么結尾二句則又跌入悲愴的深淵。悲喜相生，跌宕起伏有致，因而能攫住讀者的心靈。詞中還運用了回憶對比的手法：以今日之悲涼，對比昔日之全盛；以夢(mèng)中之歡樂(lè )，對比現實(shí)之悲哀。這種藝術(shù)手法沖破時(shí)間、空間的束縛，一任感情發(fā)泄，姿意揮寫(xiě)，哀而不傷，剛健深摯，與一般婉約詞、豪放詞均有不同。因此清人況周頤評曰 ：“清剛沈至，卓然名家，故君故國之思，流溢行間句里 �！保ā掇ワL(fēng)詞話(huà)》卷二）這個(gè)評價(jià)是非常符合此詞的特點(diǎn)，也是非常符合詞人作為南宋初年中興名臣的身份的。