壯族的作文

　　在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家收集的壯族的作文，希望對大家有所幫助。

壯族的作文1

　　壯族傳統歌節。又叫三月三、歌圩節、歌圩，狀語(yǔ)交窩埠坡、雙龍洞。

　　壯族人民每到三月三時(shí)，方圓數千里的男女青年，都開(kāi)開(kāi)心心地穿上盛裝來(lái)參加，少則幾百人，多多則數千人或上萬(wàn)人。頓時(shí)，人山人海，歌聲響亮，成了歌的世界。搭彩棚、擺歌臺、拋彩球、則佳偶，別有風(fēng)趣。

　　在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五成群，尋找別村的青年，集體對唱歌。通常由男青年主動(dòng)先唱游覽歌，觀(guān)察物色對手;遇有比較合適的對象，便唱見(jiàn)面歌與邀請歌得到女方的.答應;彼此互相了解之后，便唱愛(ài)慕歌交情歌分別時(shí)則唱送別歌，歌詞即編即唱，比喻貼切，親切感人。男女青年經(jīng)過(guò)對歌接觸之后，建立了一定的感情，相約下一次歌圩再會(huì )。

　　在歌圩上還有碰蛋的習俗:小伙子用手上的彩蛋碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰，如果有急就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋，這就播下了愛(ài)情的種子。

　　此外，還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、無(wú)彩鳳、武術(shù)表演、唱桂劇等，整一個(gè)山鄉沉浸在節目的氣氛中。

壯族的作文2

　　我的家鄉在漂亮的壯鄉武鳴，這是一個(gè)壯民族風(fēng)俗濃厚的地區。說(shuō)起家鄉的“三月三”那是十分有趣的.。

　　農歷三月三是壯鄉的傳統歌節，這一天，勤勞的壯族人民家家戶(hù)戶(hù)都做香噴噴的五色糯米飯，殺雞宰鴨，備上豐盛的壯家宴招待親朋好友。

　　當天，人們都穿上節日的盛裝來(lái)到縣城趕歌圩�？h城到處是張燈結彩，鮮花盛開(kāi)，彩旗飄揚，來(lái)自四面八方的賓客擠滿(mǎn)了縣城的大街小巷，共同歡度“三月三”歌圩。

　　歌圩的活動(dòng)豐富多彩，有千人竹竿舞、拋繡球、搶花炮、唱山歌，還有斗雞、斗鳥(niǎo)、斗牛等，其中千人竹竿舞是歌圩活動(dòng)人氣最旺的節目。千人竹竿舞分為好多個(gè)方塊進(jìn)行表演，姑娘和小伙子們身著(zhù)鮮艷的服飾，舞動(dòng)著(zhù)手中的道具靈巧地跳著(zhù)。展現了壯族人民的勤勞勇敢，讓人看得眼花繚亂，贊不絕口。

　　當夜幕降臨，狂歡了一天的人們都漸漸散去。但江濱公園的歌臺依舊熱鬧非凡，山歌對唱還連綿不斷。聽(tīng)說(shuō)每年的歌圩山歌唱上三天三夜都唱不完，好比壯家人的幸福生活紅紅火火，壯民族的傳統文化源遠流長(cháng)。

壯族的作文3

　　壯族是由古代百越的一支發(fā)展而形成的，是我國少數民族中人口最多的一個(gè)民族，主要聚居在文山州、紅河、曲靖也有一部分。在20xx年統一族稱(chēng)以前，壯族自稱(chēng)和他稱(chēng)較多，僅云南就有40多種，主要“儂人”、“沙人”、“土僚”等。

　　云南壯族和廣西壯族同源，是我國歷史較悠久的一個(gè)民族，早在公元前三世紀，居住在今廣西、云南的'壯族就和當時(shí)中原人民有了較為密切的交住。

　　壯族春節習俗：從正月初一前兩天開(kāi)始，第一天稱(chēng)大年，第二天為小年。除夕夜，各家都燃起一根木柴，大家圍坐聆聽(tīng)老人講故事，守歲到天亮。節日期間吃“紅曲魚(yú)”，以象征富富有余，還吃大鍋燴菜，稱(chēng)合菜。初三舉行“擺手舞”會(huì )，參加者達萬(wàn)人之多。此外，還有耍龍燈、舞獅子、燈會(huì )、戲劇、武術(shù)等活動(dòng)。

壯族的作文4

　　美麗富饒的壯鄉，素有歌海的美譽(yù)。尤其是盛大的三月三，方圓數十里的男女青年，都興高彩烈地穿上節日盛裝趕來(lái)參加，少有幾百人，多達數千人或上萬(wàn)人。

　　頓時(shí)人山人海，歌聲嘹亮，成了歌的海洋。 三月三是壯族人民的傳統節日，對歌又是三月三的一項主要活動(dòng)，因此又稱(chēng)“歌圩”或“歌節”。 歌圩，是壯族民間傳統文化活動(dòng)的，也是男女青年進(jìn)行社交的場(chǎng)所。在壯語(yǔ)中被稱(chēng)作“窩墩”、“窩巖”，意為“出野外玩�！�。由于這種活動(dòng)相互酬唱，彼此對歌，所以古代人之為“墩圩”。 壯族歌圩，在長(cháng)期發(fā)展的過(guò)程中有著(zhù)許多動(dòng)人的傳說(shuō)。其中比較流行的是“賽歌擇婿”的故事。

　　傳說(shuō)在以前，有位壯族老歌手的閨女長(cháng)的十分美麗，又很會(huì )唱山歌，老人希望挑選一位歌才出眾的青年為婿。各地青年歌手紛紛趕來(lái)，賽歌求婚，從此就形成了定期的賽歌集會(huì )。 不過(guò)，據古代文獻的`記載，歌圩早在宋代就已經(jīng)流行。南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人“迭相歌和，含情凄婉，……皆臨機自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者�！边@里所說(shuō)的就是男女青年聚會(huì )的歌圩。到了明代歌圩又有了發(fā)展，并定期在固定地點(diǎn)舉行。 壯族歌圩有大有小，各地不一。不過(guò)，農歷三月三最為隆重。搭彩棚、擺歌臺、拋彩球、擇佳偶，別有風(fēng)情。在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或群，尋找別村的青年，集體對唱山歌。

　　通常由男青年主動(dòng)先唱“游覽歌”，觀(guān)察物色對手;遇有比較合適的對象，便唱“見(jiàn)面歌”和“邀請歌”;得到女方答應，就唱“詢(xún)問(wèn)歌”;彼此互相了解，便唱“愛(ài)慕歌”、“交情歌”;分別時(shí)則唱“送別歌”，歌詞隨編隨唱，比喻貼切，親切感人，青年男女經(jīng)過(guò)對歌后接觸，建立一定感情，相約下次歌圩再會(huì )。 歌圩上，除對歌外，還舉行豐富多彩的游戲活動(dòng)。有精采的拋繡球，有趣的碰紅蛋，熱鬧的放花炮，以及演出群眾喜聞樂(lè )見(jiàn)的壯戲等。

壯族的作文5

　　這是流傳在紅水河畔東蘭、鳳山一帶的古老節日。每年從正月初一起，經(jīng)過(guò)找螞拐、孝螞拐及陪螞拐、葬螞拐三個(gè)階段，歷時(shí)一個(gè)月之久。螞拐節有兩個(gè)故事，其中一個(gè)說(shuō)，很久以前兒子吃老子，殺老母過(guò)年。后來(lái)出了個(gè)孝敬父母的東林，別人要來(lái)殺他的父母，他奪刀不讓。他也不去吃別人父母的肉。后來(lái)母親死了。他用棺裝殮守靈。屋外螞拐不理會(huì )東林悲傷，哇哇叫得人心煩。東林一氣之下，用開(kāi)水澆了螞拐，誰(shuí)知惹了大禍。大地斷蛙聲，日頭紅似火，天旱得大地干裂。后來(lái)布洛陀和姆洛甲說(shuō)螞拐不是凡間之物，她是天上雷婆的`天女，她一叫天才降甘霖，必須給她陪罪，請螞拐回村過(guò)年，這就是螞拐節日的來(lái)歷。另一個(gè)故事說(shuō)，螞拐是雷王之子，被當作天使派到人間，他一叫雷王就給人間雨水，所以人們很感激他，死了吊孝，如敬考妣。這些傳說(shuō)，都和螞拐是壯族圖騰有關(guān)。

壯族的作文6

　　一年一度的三月三到了。三月三是我們壯族人民傳統的盛大節日。這一天，家家戶(hù)戶(hù)都是要殺雞宰羊、蒸糯米飯、煮彩蛋。

　　三月三的早晨，天剛蒙蒙亮，媽媽就已經(jīng)把蒸好的五色糯米飯倒進(jìn)大圓盆里，熱騰騰地活像是一個(gè)鮮花競艷的花盤(pán)。我吃了幾口糯米飯，就來(lái)到媽媽身邊，幫她選蛋煮蛋。媽媽說(shuō)：“煮蛋的時(shí)候，火不要太旺，以免蛋在鍋里開(kāi)裂。等水開(kāi)后，你在一旁用筷子將蛋上下翻一翻，好讓它們受到均勻的熱度，蛋在鍋里就安然無(wú)恙了�！眿寢屨f(shuō)完就忙別的去了。我照著(zhù)媽媽說(shuō)的煮好蛋，并把這些蛋涂上七彩顏色，碼在竹籃里就像一籃五顏六色的'貝殼。

　　你可知道，碰蛋比賽是三月三孩子們的最大樂(lè )趣。我和妹妹揀了幾個(gè)又尖又大的彩蛋，朝村口跑去，找伙伴們展開(kāi)碰蛋大戰。

　　村里的伙伴也紛紛來(lái)到村。我們有的把蛋放在衣兜里，走得慢慢的，生怕蛋在衣兜里“打起架”來(lái)；有的把蛋放進(jìn)毛線(xiàn)網(wǎng)袋里，掛到胸前；有的兩手中各拿一個(gè)蛋，興沖沖地跑來(lái)。碰蛋開(kāi)始了，村口頓時(shí)熱鬧起來(lái)，小伙伴們這一群那一伙地圍在一起碰蛋比高低�！芭�！”一個(gè)蛋被碰破了，人群里爆發(fā)出一陣歡笑聲。

　　我和妹妹拿了四個(gè)雞蛋、四個(gè)鴨蛋，和小伙伴碰了起來(lái)，結果是三贏(yíng)五輸，我們把碰破的蛋一個(gè)個(gè)剝開(kāi)皮吃掉了。小伙伴們也在剝蛋，大伙你看看我，我看看你，然后用涂滿(mǎn)各種顏色的手抹著(zhù)沾在嘴邊的蛋，笑了。

　　我們回到了家里，只見(jiàn)媽媽正把一碗碗、一碟碟熱氣騰騰的魚(yú)、肉、菜擺滿(mǎn)一桌。這時(shí)，爸爸笑盈盈地拎來(lái)了幾瓶好酒，同邀來(lái)的親戚好友開(kāi)懷暢飲。一桌人高高興興地吃飯、喝酒，歡笑聲在屋里回蕩著(zhù)。

壯族的作文7

　　壯族是一個(gè)少數民族，主要分布在廣西云南和南寧等地。我是一個(gè)壯族人家的孩子。

　　壯族人比較喜歡依山傍水而居，在云霧繚繞的青山之上，點(diǎn)綴著(zhù)一棟棟獨具特色的小木樓。有些人家的木樓上雕刻著(zhù)龍或鳳的圖案，這代表著(zhù)壯族人們對幸福生活的向往；木樓市有木板和木樁建造而成的，有些壯族人家的木樓上雕刻著(zhù)魚(yú)和人的圖案，這代表著(zhù)壯族人都希望全家人能和和美美，年年有余。小木樓一般都為一到兩層，以及一個(gè)竹條和木樁架成的生活陽(yáng)臺。木樓上方住著(zhù)人，則木樓下方關(guān)牲口。無(wú)論是什么樣的房子，壯族人都會(huì )把神龕放在整個(gè)房子的中軸上。

　　壯族人的服飾既精致又雅觀(guān)，款式各式各樣，女子一般著(zhù)裝主調為黑色的，衣領(lǐng)和衣角還有衣袖上都繡著(zhù)紅藍色的花邊，褲腳稍寬，頭上包著(zhù)提花圍巾，圍巾邊上嵌有白色的流蘇。小伙子多穿襟上衣，主調也為黑色，腰間系著(zhù)一條紅藍色的花腰帶。

　　在壯族的山寨里，人們出門(mén)或進(jìn)村，有時(shí)會(huì )踩著(zhù)高蹺行走。這是祖先傳下來(lái)的鞋，轉租人處于亞熱帶，常年多雨，道路上都有泥巴，如果穿著(zhù)鞋在下雨天走路，鞋子的下面就會(huì )有一大塊泥巴，帶泥進(jìn)屋，實(shí)在不衛生，所以壯族人就發(fā)明了“非”字形的高蹺鞋，在下雨的時(shí)候就穿著(zhù)他走路，回到家時(shí)就把它脫下來(lái)放在陽(yáng)臺，這既方便又衛生。

　　壯族人飲食也是別具特色的'，他們自家釀造了米酒、紅薯酒還有木薯酒……等，度數都不高。米酒是過(guò)節用來(lái)招待客人的重要飲料有的人在米酒里配以雞膽稱(chēng)為“雞膽酒“，配以豬肝，稱(chēng)為豬肝酒。紅薯酒是壯家人用來(lái)祭奠哀悼的酒，每逢到了清明節，寨子里的人就會(huì )拿著(zhù)事先準備好的紅薯酒，到親人的墳前祭掃。木薯酒是辦喜事用的喜酒，比如說(shuō)結婚時(shí)，男女雙方的家人都會(huì )舉著(zhù)木薯酒向親家互敬一杯。

　　山寨里交通不便，環(huán)境惡劣，即使生活在苦、在困難，他們依然那么樂(lè )觀(guān)、積極向上。這就是我喜愛(ài)的民族——壯族。

壯族的作文8

　　壯族原來(lái)叫作“僮族”�！百住边@個(gè)民族名稱(chēng)是南宋時(shí)出現的，壯族有著(zhù)和其他民族大不相同的特點(diǎn)，壯族人民過(guò)節的風(fēng)俗習慣就是其中之一。

　　壯族是一個(gè)大家族。它包括柳江縣的柳江人，甘前人，來(lái)賓市的麒麟山人，荔浦縣的荔浦人，都安縣的干淹人,九楞山人,柳州市的白蓮洞人,都樂(lè )人……

　　春節是壯族人最隆重的節日,和我們的春節大不相同。壯族的春節從大年三十至正月初一初二，共三天，但初三至初十仍算春節期。一般從臘月二十三開(kāi)始做準備。家家戶(hù)戶(hù)搞衛生，縫制衣褲，購買(mǎi)年貨，張貼對聯(lián)，制作糕點(diǎn)，殺豬，包粽子，放鞭炮，穿特殊服裝等等。春節期間，除了走親訪(fǎng)友，男女青年都去參加對歌，打陀螺，跳舞，賽球，演戲等文藝體育活動(dòng)。除夕家家殺雞殺鴨，蒸制扣肉，扮筋肉，制作叉燒肉等等。晚飯的八道菜少不了白斬雞，有老人的家庭，會(huì )燉豬腳，燉整雞。米飯要做得多，剩到第二天吃，象征著(zhù)富裕。年三十家家要守歲，直到半夜雞鳴，燃放鞭炮，除歸迎新。過(guò)去有的地方把放鞭炮叫做“招�；辍保▔颜Z(yǔ)叫歐魂懷），意思是老黃牛的`魂魄尚散落在田野，把�；暾谢貋�(lái)，又一年開(kāi)始，老黃牛又該給主人家效力了。

　　隴端節是壯族人民的一個(gè)傳統節日。相傳這個(gè)節日有700年的歷史，是為了紀念民族英雄儂智高于公元1052年4月起兵反對宋王朝的事跡。

　　吃立節是壯族人民特有的節日，“吃立”壯語(yǔ)為歡慶，在節日期間，人們舞獅子，耍龍燈，唱歌跳舞，熱鬧非凡。

　　壯族的節日豐富多彩，給人們留下了深刻的印象。

壯族的作文9

　　今年，我第一次到鄉下姥姥家去過(guò)三月三，農歷三月三是壯族傳統的節日。壯族人民做的五色糯米飯特出名，我是早有耳聞的。一聽(tīng)見(jiàn)五色糯米飯這個(gè)詞，我嘴都讒了。

　　到了姥姥家，我叫姥姥演示一次做糯米飯的程序給我看，姥姥笑了笑就答應了。開(kāi)始，姥姥把楓葉放在臼中搗爛，曬干浸入一定量的水中，姥姥還說(shuō)，這楓葉一定要泡到明天才能繼續做。第二天，姥姥把葉渣撈出來(lái)濾凈，(滑雪作文)然后取出黑色染料液體。黑色染料液體要放入鍋中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。

　　姥姥接著(zhù)把黃梔子的果實(shí)提取，再將黃梔子搗碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黃橙色的`雜料液體。緊接著(zhù)，姥姥又用同一品種而葉片形狀不同的紅藍草經(jīng)水煮而成的紅色雜料液體和紫色雜料液體跟糯米浸泡。姥姥還告訴我說(shuō)，這些植物葉片稍長(cháng)的，顏色就稍深點(diǎn)，煮出來(lái)的顏色較濃，泡出來(lái)的米即成紫色;葉片較圓的，顏色較淺，煮出來(lái)的顏色較淡，泡出來(lái)的米即成鮮紅。經(jīng)姥姥這么有一講，我才知道：原來(lái)一種植物還會(huì )有兩種顏色呢，真是太神奇了!姥姥說(shuō)，用這些雜料浸泡過(guò)的糯米分別放在鍋里蒸十幾分鐘，就能得出各種各樣的糯米飯。說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米飯啊!可是當姥姥還沒(méi)有做好五色糯米飯時(shí)，鄰居的小伙伴已經(jīng)來(lái)叫我去趕歌圩了。

　　我聽(tīng)了立刻欣喜若狂，因為這是我第一次去趕歌圩呀。我和小伙伴邊走邊聊天起來(lái)，雖然他們說(shuō)的壯語(yǔ)我一句也聽(tīng)不懂，但是從他們的眼神和笑容里，我知道了壯族人民是很熱情好客的，就連小孩也不例外。不一會(huì )兒，我們來(lái)到了一個(gè)土坡上，只見(jiàn)一對對青年男女肩并著(zhù)肩在土坡上對歌，周?chē)�都圍滿(mǎn)了觀(guān)眾，真是熱鬧非凡啊!

壯族的作文10

　　吃立節

　　龍州縣、憑祥市一帶壯族民俗傳統節日。吃立壯語(yǔ)意為慶�；蜓a完新春佳節。流傳在1894年新春佳節即將到來(lái)之時(shí)，荷蘭侵略軍侵略邊境，為打擊侵略者，本地青年人競相拿出武器裝備，守衛家園，因此 無(wú)法準時(shí)過(guò)年。正月三十日，出戰的官兵凱旋而歸，村里人宰雞宰羊，做糯米糍粑，盛情款待，慶祝獲勝，補完新春佳節，并相沿成俗。

　　農機具節

　　桂西部地區壯族傳統民族節日。每一年農歷二月二十九日舉辦。是日，家家戶(hù)戶(hù)把自己生產(chǎn)加工制做的各種各樣農牧業(yè)生產(chǎn)設備，選到圩上，先后排序成形，有犁架、牛軛、簸箕、畚箕、擔子、鐵鍬、犁頭、耙、鋤柄、竹筐、竹墊、谷籮、谷桶及家俱等。大家競相購買(mǎi)以便耕作。

　　花婆節

　　壯族傳統民族節日。民間故事，壯族祖先六甲是以花瓣中生出去的。之后負責人賜花送子之事。全部的人都是以六甲花苑中的花轉至世界上來(lái)，所以被譽(yù)為花婆神。陰歷二月二十九是花婆神的誕辰日。壯族女性舉辦祭拜典禮，村落里同一輩的女性結外姓姊妹，籌錢(qián)備辦雞鴨鵝從和香火錢(qián)紙，供祭花婆神，隨后一群群到郊外盜花來(lái)戴，祈禱生孕和庇佑小孩子快樂(lè )成長(cháng)。沒(méi)有生孕的女性，是日要到郊外盜花來(lái)戴，而求花婆神賜花送子。若今后孕期，為使小孩子出世后有生命，須請師公到郊外誦經(jīng)求花，也要在馬路邊小河溝做鐵路橋典禮，把花從大橋上接到來(lái)。小孩子出世后，要在產(chǎn)后床裝上花婆神位，按時(shí)拜祭。此俗已經(jīng)消除。

　　銅鼓節

　　東蘭縣隘洞、長(cháng)樂(lè )市鄉一帶壯族傳統民族節日。各自在每一年陰歷正月初一、十五、三十日舉辦。到時(shí)候，各鄉的小伙兒構成銅鼓隊，把銅鼓抬上村周邊的大山頂部，懸在木架子，最先敲鼓拜祖，隨后開(kāi)展擊銅鼓比賽。其法是大鼓對大鼓，小鼓對小鼓，以四面為1組，每鼓三人，交替著(zhù)打，不可以終斷。以打的.洪亮悅耳、節奏感輕快、體力長(cháng)久為勝。比賽通常沒(méi)日沒(méi)夜。另外，男孩和女孩青年人搭伴縱聲對歌。比賽完畢，大家以從家中產(chǎn)生的粽粑等食材開(kāi)展野炊，歡聲笑語(yǔ)傳遍峽谷。

壯族的作文11

　　一年一度的三月三到了。三月三這就是我們壯族人民傳統的盛大節日。這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要殺雞宰羊、蒸糯米飯、煮彩蛋。

　　在三月三的早晨，天剛蒙蒙亮，媽媽就已經(jīng)把蒸好的五色糯米飯倒進(jìn)大圓盆里，熱騰騰地活像是一個(gè)鮮花競艷的花盤(pán)。我吃了幾口糯米飯，就來(lái)到媽媽身邊，幫她選蛋煮蛋。媽媽說(shuō)：“煮蛋的時(shí)候，火不要太旺，以免蛋在鍋里開(kāi)裂。等水開(kāi)后，你在一旁用筷子將蛋上下翻一翻，好讓它們受到均勻的熱度，蛋在鍋里就安然無(wú)恙了�！眿寢屨f(shuō)完就忙別的去了。我照著(zhù)媽媽說(shuō)的煮好蛋，并把這些蛋涂上七彩顏色，碼在竹籃里就像是一籃五顏六色的貝殼。

　　你可知道，碰蛋比賽就是三月三孩子們的最大樂(lè )趣。我與妹妹揀了幾個(gè)又尖又大的彩蛋，朝村口跑去，找伙伴們展開(kāi)碰蛋大戰。

　　村里的伙伴也紛紛來(lái)到村口。我們有的把蛋放在衣兜里，走得慢慢的，生怕蛋在衣兜里“打起架”來(lái)；有的把蛋放進(jìn)毛線(xiàn)網(wǎng)袋里，掛到胸前；有的'兩手中各拿一個(gè)蛋，興沖沖地跑來(lái)。碰蛋開(kāi)始了，村口頓時(shí)熱鬧起來(lái)，小伙伴們這一群那一伙地圍在一起碰蛋比高低�！芭�！”一個(gè)蛋被碰破了，人群里爆發(fā)出一陣歡笑聲。

　　我與妹妹拿了四個(gè)雞蛋、四個(gè)鴨蛋，與小伙伴碰了起來(lái)，結果三贏(yíng)五輸，我們把碰破的蛋一個(gè)個(gè)剝開(kāi)皮吃掉了。小伙伴們也在剝蛋，大伙你看看我，我看看你，然后用涂滿(mǎn)各種顏色的手抹著(zhù)沾在嘴邊的蛋，笑了。

　　我們回到家里，只見(jiàn)媽媽正把一碗碗、一碟碟熱氣騰騰的魚(yú)、肉、菜擺滿(mǎn)一桌。這時(shí)，爸爸笑盈盈地拎來(lái)了幾瓶好酒，同邀來(lái)的親戚好友開(kāi)懷暢飲。一桌人高高興興地吃飯、喝酒，歡笑聲在屋里回蕩著(zhù)。

壯族的作文12

　　三月三，是我們壯家掃墓的節日。

　　我的家鄉在廣西扶綏縣，每年三月三，都要跟我爸爸媽媽回岜盆老家去掃墓。一大清早，爺爺就蒸好了祭奠先祖用的五色糯米飯。紅色，這就是用紅藍草染成的；黃色，這就是用密蒙花染成的；黑色，這就是用楓葉染成的；紫色，這就是用紫葉染成的。蒸熟的'五色糯米鈑香噴噴、亮晶晶，一聞到那股清甜的香味，總忍不住伸手抓起一團放到嘴里。

　　三月三是登高看風(fēng)景的日子。掃完墓，大人們就帶著(zhù)我爬上墓地附近的小山坡，看看周?chē)�的風(fēng)景，可以看到高速公路，也可以看到附近大學(xué)的逐羊景區與游泳山泉銀泉山莊，還可隱約望見(jiàn)遠處的縣城，風(fēng)光美極了。

　　三月三也是我們壯族唱山歌的節日。青年男女成群結隊來(lái)到歌坡唱起情歌，穿著(zhù)壯族節日盛裝的大伯大嬸們也聚集在這里唱起了歌唱美好生活的山歌：“哎喲尼羅……你來(lái)看羅！左江兩岸好風(fēng)光哩……”錄相播放到市里的電視上，她們還得過(guò)市里的獎狀呢！

　　我愛(ài)家鄉，我愛(ài)家鄉的三月三。

壯族的作文13

　　三月三是清明節，同時(shí)也是壯族的歌節。作為清明節是受漢族的影響。但也有的壯人在三月十三、十四、二十六過(guò)清明節掃墓的，與漢族大不相同。壯人對祭掃十分看重，屆時(shí)全家出動(dòng)，帶上五色板、肉、香燭、紙幡到祖先墳上去供，行拜禮。山野間不時(shí)傳來(lái)鞭炮聲，久久不絕于耳，山崗上，林篁間，白色的魂幡在墳頂的竹竿上飄動(dòng)，造成了一種神秘肅穆的氣氛。壯族風(fēng)俗，供品必須在野外吃掉，也有的地方扔掉不吃，迷信認為，帶回家會(huì )招鬼進(jìn)門(mén)。

　　不少地方的祭掃的同時(shí)，還要舉行盛大的歌圩，是為三月三歌節。近年廣西壯族自治區把這一天定為壯族的節日。1984年在南寧舉行了首屆歌節，700多名來(lái)自各縣的`歌手登臺獻藝，使三月的邕城成了歌舞的海洋。連外國友人也遠渡重洋與壯人同享節日的歡樂(lè )。這期間，常伴有祭神、打醮等迷信活動(dòng)，然而更吸引人的則是搶花炮、演戲、雜技、武術(shù)表演、舞彩龍、舞彩鳳、唱采茶擂臺賽詩(shī)等多彩豐富的文娛活動(dòng)，近年還添加了演新戲、放電影、球賽等。不過(guò)青年男女們的注重力大多不在這方面，而是在如何通過(guò)歌圩找到中意的伴侶。

壯族的作文14

　　農歷臘月二十三“送灶”過(guò)后，壯族人家便忙著(zhù)過(guò)年的各種準備：掃房梁，包粽子、糍粑、米花糖、糯米餅、芝麻餅、油饃等新年食品。

　　除夕這天，壯家戶(hù)戶(hù)貼春聯(lián)、放鞭炮，全家歡聚一堂，吃“壓年飯”，迎新春，一般都要宰大閹雞，魚(yú)，家家必有。按習俗“壓年飯”飯菜要煮多，吃夠吃剩，這是預示來(lái)年五谷豐登來(lái)年有余的意思。初一忌拿刀，一般不砍東西，不殺生。據說(shuō)這一天拿刀砍東西，就會(huì )把新年的.好運都砍掉了。一般是初二后才能走親訪(fǎng)友，相互拜年，互贈的食品中有粽子、米花糖果等。

　　春節期間，壯族人民還開(kāi)展山歌賽、舞獅、斗雞、跳舞等豐富多彩的文化娛樂(lè )活動(dòng)。

壯族的作文15

　　五十六個(gè)民族，五十六朵花，五十六個(gè)民族是一家。千里不同風(fēng)，百里不同俗。五十六個(gè)民族的風(fēng)俗都不同，各有各的民俗特點(diǎn)。今天我就給大家介紹介紹五十六個(gè)民族的一個(gè)成員——壯族。

　　壯族是勤勞善良，豁達樂(lè )觀(guān)的一個(gè)民族。壯族主要分布在廣東，廣西，云南等地區。壯族人民的建筑，服飾，節日，山歌都很有特點(diǎn)。

　　壯族是一個(gè)熱愛(ài)大自然的民族。他們的房屋都是木頭建的，一樓養生，二樓以上住人，因為木頭搭建的房屋沒(méi)有污染，在農村更是空氣清新。

　　壯族的男女服飾不同。壯族男子的服飾與漢族男子的服飾差不多，而壯族女子的服飾與漢族女子的服飾那是天壤之別。壯族女子的服飾上面繡有鳥(niǎo)獸，鮮花，自然風(fēng)光等等。壯族的刺繡很精致，她們服飾上的刺繡絕大部分都是手工刺做，拿在手上非常好。

　　壯族每年的農歷三月初三都有一個(gè)“歌虛節”，“歌虛節”是壯族人民最歡樂(lè )，也是最熱鬧的一天。本村人在村口迎接村外人，用各村的歌來(lái)挑戰，在山頂對唱的人，如果唱不下來(lái)了，還有山下本村的.人助威。兩村的人可以用他們那嘹亮的歌聲來(lái)促進(jìn)兩村之間的和諧友誼。真是應了那句“友誼第一，比賽第二”了。

　　壯族山歌的特點(diǎn)就在山上對唱，任何人都可以接唱。在山上干活，在山那邊有人在唱歌找人對唱的時(shí)候，山那邊可以接唱，這樣，干活多累也是開(kāi)心的了。壯族的美在于人之美，人之美在于人之智慧，他們用那響亮的歌喉唱出了壯鄉之美。

　　壯鄉之美，源于壯鄉之特點(diǎn)。壯鄉的特點(diǎn)多么獨特��！壯鄉之族的人民是多么的勤勞善良，多么的豁達樂(lè )觀(guān)��！

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