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堅守與變通作文（精選8篇）
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編收集整理的堅守與變通作文，希望對大家有所幫助。
堅守與變通作文 1
山的智慧在于堅守，在于變中求的巍峨；水的智慧在于變通，在變化中求生存，遇石則分，遇曝則合；遇寒則冰，遇暖則融。我們應該像西伯利亞雪原上的白貂守護純白的皮毛般堅守自己高潔的品行，在山窮水盡時(shí)應學(xué)會(huì )變通，方能迎來(lái)柳暗花明。堅守是一種執著(zhù)，一種挺拔，一種柔韌。
“凝霜殄異類(lèi)，卓然見(jiàn)高枝”，這是輕松在嚴寒中的堅守；“非梧桐不止，非竹實(shí)不食，非醴泉不飲”，這是鳳雛在高貴中的堅守；八年七汗而不見(jiàn)淺，十年九澇而不見(jiàn)深，這是大海在博大中的堅守。
時(shí)間總是在成長(cháng)的足跡中漸行漸遠，歷史總是在過(guò)往的回憶中愈來(lái)愈清晰。我們會(huì )依稀看見(jiàn)汨羅江邊徘徊著(zhù)一位失意者，他衣衫襤褸，瘦骨嶙峋。他在“舉世渾濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的痛苦中選擇了自投汨羅，他就是屈原。他堅守著(zhù)一生的信念--不屈。令人永遠懷念。
潯陽(yáng)柴桑的桃花源隱居著(zhù)一位高潔的詩(shī)人。他本懷著(zhù)“安天下，濟蒼生”的抱負，卻飽受官場(chǎng)的排擠，看透了仕途的庸俗與污濁。于是乎他決定重返田園，解印去職，飄然而去，他堅守的品行——高潔，使人心生景仰。
他們之所以能萬(wàn)古流芳，不正是因為他們堅守著(zhù)崇高的信念嗎？可是有時(shí)候一味的堅守是行不通的。正如《周易》中所說(shuō)：“窮則變，變則通�！彼哉f(shuō)，當堅守成為無(wú)意義的偏執時(shí)，就應該放手了，此時(shí)放手才能變通，也才能變無(wú)意義為有價(jià)值。漢武帝登基后，通知上一直沿襲前人之術(shù)，建樹(shù)不大，社會(huì )經(jīng)濟一直陷入“文景之治”后的低谷。一次，董仲舒和他談起了為政必須改革創(chuàng )新的問(wèn)題，董氏認為“當變化而不變化，隨有大賢而不能善治也�！庇谑�，漢武帝聽(tīng)取了他的.意見(jiàn)實(shí)行了新政，從而使漢朝迎來(lái)了半個(gè)世紀的繁榮。如果|“當變不變”，那么必留后患。三國時(shí)街亭之戰，馬謖剛愎自用，不加變通地將《孫子兵法》上的“居高臨下。以一當十”搬到戰場(chǎng)上，結果被魏軍圍困于山上，斷了水源，最終不戰而敗。
世上沒(méi)有亙古不變的真理。我們既要像白貂一樣堅守，又要懂得該變通時(shí)則變通的道理。在堅守中用變通釀造的瓊漿愈久彌香，在堅守中用變通構筑的銅墻鐵壁將固若金湯！請記�。涸趫允貕�(mèng)想的同時(shí)，不要忘了帶上”變通“的翅膀！
堅守與變通作文 2
如果你是一粒樹(shù)種落在了山坳里，一旦長(cháng)成了參天大樹(shù)，你就只能夠堅守一方土地，為它奉獻一生，不再離開(kāi)。如果你是一只小鳥(niǎo)飛翔在藍天上，無(wú)論你身在何方，你都可以憑借翅膀翱翔四方。材料中劇作家和表演藝術(shù)家的對話(huà)讓我知道：我們人人都生有一個(gè)大腦，它能夠幫助我們，靈活處理各種事情。劇本要不要改變臺詞，從劇作家的角度看，他認為應該堅守，不可改變。從表演藝術(shù)家的角度看，可以改變，因為演員有自己的客觀(guān)情況。其實(shí)，人生很多時(shí)候，都會(huì )面臨這樣的抉擇――堅守還是變通？
人生路上，正是因為敢于堅守，我們的生命才能展示屬于自己的絢麗風(fēng)采；人生路上，正是因為變通，我們的生命才能奏出屬于自己的美麗音符，找準自我生存與發(fā)展的'空間!因此，我們的生命歷程時(shí)時(shí)刻刻昭示我們：人生路上，我們應該以堅守為本，把變通作為輔助!”
人生路上，我們應該學(xué)會(huì )堅守，堅守是我們生命中厚重的積淀，是我們心靈的歸宿，它是我們能夠在漫漫征途中始終緊握的人生標尺，失去它，我們的人生就將永遠迷失生命的航向；變通則是保障我們思想之花得以完美盛開(kāi)的涓涓細流，它流動(dòng)的是我們生命的靈動(dòng)之源，帶來(lái)的是我們智慧之光的瞬間閃現，是面對風(fēng)云變幻無(wú)法把握的前路的智慧的審視，舍棄它，我們就成了沒(méi)有智慧的枯樹(shù)!
堅守與變通作文 3
穿梭于塵世間，我們需要堅守住一片理想的天空，去維持著(zhù)它的清澈與開(kāi)闊。然而，我們又終究逃離不開(kāi)腳下的土地，一塊挑戰與機遇并存，困難與收獲互系的土地。
我們既要在世間做事，又要穿行、擁有天空。我們既要在復雜多變的事物面前擁有一種變通、智慧的能力，我們還要在誘惑、挫折、不公面前堅守住內心的理想、信仰與真性情。
劉墉先生曾這樣描述過(guò)他的理想人生：需要有一雙很冷的眼，一顆很熱的心和一雙很勤的手。有人是用冷眼去面對黑暗現實(shí)或是不公待遇的，就像魯迅他橫眉冷對千夫指，他的冷對并非面對惡勢力的妥協(xié)與膽怯，他的冷對是一種變通，是為了那張俯首甘為孺子牛的信條的更好堅守。
可見(jiàn)堅守與變通并非對立或者排斥的。一味堅守而不知變通，便會(huì )四處碰壁，難于前行;于是才有了韓信胯下受辱，才有了勾踐臥薪嘗膽。其實(shí)，當他們變通地接受現實(shí)的時(shí)候，并不意味著(zhù)他們放棄了內心的堅守，他們只是換了種方式，為堅守默默積蓄力量。
我們個(gè)人需要堅守讓我們的人生有所追求，有所信仰，又需要變通為我們的堅守鋪平道路。那我們的`國家，我們的社會(huì )又何嘗不是呢？
曾經(jīng)的我們，高呼著(zhù)抵制日貨這樣振聾發(fā)聵的口號，我們滿(mǎn)以為這樣便可以堅守住對正義的支持，對祖國的熱愛(ài)。于是我們拒絕有關(guān)日本的信息，排斥日本的產(chǎn)品。漸漸地我們對日本這個(gè)迅速崛起的國家越來(lái)越缺乏了解。終于，中央電視臺《巖松看日本》劇組喊著(zhù)在愛(ài)恨之前，先去了解的口號來(lái)到日本，對日本進(jìn)行了全方位的報道。當我們了解到日本報紙每天都會(huì )用三四個(gè)版面的篇幅報道中國動(dòng)向的時(shí)候，我們猛地意識到我們是否應該用另一種方式去堅守？我們是否能夠不再盲目激進(jìn)地去一味排斥，而是變通一下，換一種方式，就像白巖松所說(shuō)就算日本只剩下一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，我們也要把它學(xué)來(lái)。一個(gè)大國只有有了這樣的心態(tài)才能在經(jīng)濟全球化的今天更好的發(fā)展自己，為日后中國的再次崛起與騰飛堅守著(zhù)。
擁有堅守和變通，我們不僅能做社會(huì )道德下的磊落君子，更能做個(gè)人心靈下的快樂(lè )生命;擁有堅守和變通，我們的國家不僅能夠煥發(fā)出強烈的民族凝聚力，更能承擔起新時(shí)期民族振興的偉大使命。
讓我們從大地出發(fā)，讓執著(zhù)與夢(mèng)想飛揚在天際。
堅守與變通作文 4
有漁夫釣魚(yú)把大魚(yú)都丟回河里，只因家中的鍋太小，何不將釣到大魚(yú)拿到集市上賣(mài)掉，再買(mǎi)回小雨?此漁夫過(guò)于拘泥，笨拙，不知變通，由此鑒之：善于變通，方可贏(yíng)得人生。規則。只有善于變通，世界才能更加豐富多彩，才能奏響陽(yáng)春白雪，才能“一覽眾山小”。
也有一些人十分善于變通。古時(shí)，官員玩弄權勢，欺上瞞下，欺壓百姓。他們將變通運用到極致，左右逢源，讓自己的生活的更舒適，全然已忘黎明蒼生，終處死刑。近代，在列強用大炮打開(kāi)中國國門(mén)，一些善于變通的.人投降叛國，諂媚于洋人，卑躬屈膝，低到塵埃中去。他們將中華民族的氣節視為糞土，將華夏子孫的傲骨拋得一絲不剩。他們贏(yíng)得人生了么?是的，他們贏(yíng)得了，只不過(guò)贏(yíng)得的是滿(mǎn)身臭名與人們的唾棄。
反觀(guān)當下社會(huì )，一些官員只知變通，內心毫無(wú)原則，終抵不住名利誘惑，誤入歧途，作為官員要向文天祥堅定原則，“人生自古誰(shuí)無(wú)死”，要有一樣的變通，如林則徐，即使被貶到邊疆，他依然在造福一方百姓，修水利，建公渠，他的變通，是變著(zhù)法子為民謀福。于我們個(gè)人又何嘗不是，在生活中不要死磕到底，但是又必須堅守住原則這一底線(xiàn)，才能全面發(fā)展。
堅守與變通作文 5
向日葵懂得：只有適時(shí)地變通，才能守住一方陽(yáng)光，因此它不斷地改變方位：山間的溪流懂得：只有變通流向，才能避免巖石的撞擊而逃過(guò)“粉身碎骨”，因此它適時(shí)轉彎前行！
因為堅守，生命方才顯示其絢麗燦爛；因為變通，生命才能律動(dòng)著(zhù)它的美麗，找到他生存與發(fā)展的根基！大自然無(wú)時(shí)不在向我們昭示著(zhù)：“堅守為本，變通為流！”
堅守是生命的厚重，是靈魂的歸宿，是在漫漫探尋前方道路中緊握的“原則之尺”，舍之，我們將迷失了方向；變通則是思想的源泉，流淌的是靈動(dòng)之源，是智慧光芒的閃現，是洞悉了風(fēng)云變幻之后對前路的重新審視，舍之。我們將失去智慧的源泉！
還記得郵路上那位樸實(shí)的郵遞員嗎？王順友，以他那雙因為沾滿(mǎn)灰塵而黯淡失色的鞋，以他那份珍貴而閃光的執著(zhù)與責任心，為我們詮釋了堅守的分量！他的堅守，讓山村野店，水滸人家的心，得以與群山之后的世界相連！然而，是什么讓他得以排遣堅守之中無(wú)邊的孤獨呢？是心態(tài)的調整與變通！漫漫長(cháng)路，渾渾塵土，叮叮駝鈴，如此單調的“長(cháng)征”，當中的孤獨與寂寞，若僅憑堅守，又何以讓他支撐至今呢？聰明的他，于是自編山歌，對山酣酌，苦中作樂(lè )！這些在常人看來(lái)是再平常不過(guò)的舉動(dòng)，卻讓王順友在堅守的過(guò)程中得到適時(shí)的心靈變通，以山歌緩解思念，以瀟灑的激情消融寂寞。變通，讓他保持了達觀(guān)的心態(tài)，也讓他堅守的步伐更加穩重扎實(shí)！因而，在堅守的艱辛過(guò)程中，有變通做催化劑，會(huì )讓我們前行的道路走得堅定而不沉重！
還記得那些在浩瀚“史�！鄙细吆簟按箫L(fēng)起兮云飛揚”的英雄兒女嗎？還記得“寧肯枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”的愛(ài)國人士蘇武嗎？還記得“落日的余暉平鋪”的那一刻，亙古不變地沉寂的'“地壇”嗎？
史鐵生，一個(gè)在一生中最絕望的時(shí)刻，堅守住了地壇——屬于他的一方凈土的強人！那里的生命透射著(zhù)永恒，那里的古殿告訴他生命的價(jià)值！于是，在堅守中他變通了自己的思想，終于學(xué)會(huì )了“將上帝交給他的事實(shí)，，堅定徹底地進(jìn)行到底！所以，當你彷徨的時(shí)候，請不要輕易地放棄，適時(shí)地變通自己的思考空間，堅守自己的精神領(lǐng)地，也許希望的曙光會(huì )在不經(jīng)意間閃現。于是，前路就會(huì )豁然開(kāi)朗，“柳暗花明又一村”了！
朋友，請銘記向日葵的燦爛，請呵護涓涓溪流的甘涼清冽！它們都因堅守而厚重，因調整而靈動(dòng)。而我們，作為萬(wàn)物的靈長(cháng)，難道不也應沐浴在這無(wú)盡的清泉中“上下而求索”，以堅守為本，以變通為流，找回精神的歸宿嗎？
驀然回首，凝視前方，悠揚的歌聲在回蕩著(zhù)：
既然選擇了前方，就要只顧風(fēng)雨兼程；
既然選擇了風(fēng)雨兼程，便要懂得征服風(fēng)雨！
堅守與變通作文 6
西伯利亞的白雕對自己皮毛的喜愛(ài)程度之深，似乎是不可否認的事實(shí)，它們甚至不愿讓毛皮沾染一點(diǎn)點(diǎn)灰塵，哪怕是給它們的生命帶來(lái)為害，也要保護好自己的潔白。這樣堅守也為它們被獵人活捉，甚至生命帶來(lái)了嚴重的威脅。
白貂沒(méi)有因此改變自己的習性，依然年復一年的守護著(zhù)自己純白、漂亮的羽毛。如同白雕一樣，浩繁卷帙的`歷史中，茫茫的人海里，堅守自己信仰之人并不少，嵇康便是一個(gè)。
叮叮當當的打鐵聲，鏗鏘有力，清脆悅耳。當河邊響起了清脆的打鐵聲時(shí)，嵇康便已經(jīng)向呂安表明了自己心中的意思：絕不出仕，向司馬氏低頭！寧愿做個(gè)閑人，混跡鄉間里弄。因此，哪怕最后受到懷恨在心的呂安陷害，他依舊從容不迫，只是長(cháng)嘆一聲，《廣陵散》怕是失傳了。琴聲叮咚悠揚，那是在述說(shuō)著(zhù)他堅守道義的衷腸；鐵錘鏗鏘叮當，那時(shí)嵇康錚錚誓言的鳴響；披頭散發(fā)，笑傲刑場(chǎng)，那是慷慨赴死的守望。
曾幾何時(shí)，可幾次回味起來(lái)嵇康的死，真的值嗎？當初對于呂安的清澈，他又為何將后路堵死？自己雖不出仕，但人家也是來(lái)虛心求教，就教誨一下，又有何不可呢？這樣想來(lái)，他的確不是在為自己對美好的追求，而是自己的固執堅守。生命可貴，變通價(jià)更高。
記得當年西楚霸王項羽，可謂一代梟雄。在與劉邦的王位之爭中將劉邦逼得節節后退，而后來(lái)的一次失利，卻讓他再也沒(méi)有站起來(lái)。霸王別姬，自刎烏江，不失為一段讓人豪氣沖天又俠骨柔腸的歷史�？扇舢敃r(shí)項羽能聽(tīng)從烏江亭長(cháng)的一句勸誡，乘船而走，假以時(shí)日，或許這員猛將、一代梟雄，收拾舊山河，一舉打敗劉邦，又有何不可？可他沒(méi)有。死守著(zhù)“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”的面子，不去變通，因而陷入絕境。再轟轟烈烈，意義何在？
與項羽不同的是，屈原一心向楚卻一再遭受冷落打擊，他對祖國的堅守忠貞是絕對的，但他沒(méi)有意識到，如果自己就此隱居，將來(lái)或許還有機會(huì )報效祖國，盡管創(chuàng )作了《離騷》，但懷石投江，自己就將一切機會(huì )斷送�？上�，不知變通，死守教條！
司馬遷在兩難選擇中，沒(méi)有死守著(zhù)辱沒(méi)先人，就該含羞自殺的信條，而終于留得信史照塵寰；蘇武也沒(méi)有死守著(zhù)為國盡忠，死得轟轟烈烈的觀(guān)念，他沒(méi)有自殺是想念家鄉、親人和大漢，拋棄了固有的信條而選擇了堅守回國的信念，終于回到了闊別19年的祖國。放棄了該放棄的，保留了該保留的，在堅守中改變，在改變中堅守。
堅守，固然重要，但也要有度。因為不會(huì )變通的堅守，那只會(huì )把自己逼上一條絕路。
翻開(kāi)字典，不難發(fā)現這樣一個(gè)事實(shí)：在“命”這一詞條里，是真的沒(méi)有與“命”同音的字的，也正是說(shuō)，“命”只有一條。那么，堅守誠可貴，生命價(jià)最高。有時(shí)，學(xué)會(huì )變通與學(xué)會(huì )堅守是同一個(gè)道理，堅守的同時(shí)，學(xué)會(huì )等待時(shí)日，再圖大業(yè)，讓自己更加燦爛與美好！
堅守與變通作文 7
中華歷史千悠悠，在夢(mèng)中我讀自神游，奇妙的與時(shí)間倒走，來(lái)到古老的盡頭。
嘿呦，嘿呦，聽(tīng)見(jiàn)整齊劃一的節奏，看見(jiàn)一雙雙黝黑的雙手，千萬(wàn)臣民榮辱與共，為了建造萬(wàn)里錦繡，抵御外寇。西起嘉峪關(guān)，東到遼東虎山，這是何等的壯舉，令人贊嘆；繼而，伴著(zhù)江水悠悠，盡興暢游，南起杭州，北至京都，一路千里風(fēng)光盡收，這是何等的偉業(yè)，令人敬佩。中華民族的先人們，以他們的汗水與鮮血繪成了一幅美麗的畫(huà)卷，是萬(wàn)里長(cháng)城的雄壯，亦有著(zhù)京杭運河的婉約與柔美，而這一切，都愿意中華民族精神之所在：堅守與變通。即便是今朝，亦是我輩們萬(wàn)不能丟棄的財富與瑰寶。
站在歷史的海岸瞭望那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽(tīng)，也不愿隨其流揚其波，這是執著(zhù)的選擇；縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日終日難飽，也愿怡然自樂(lè )躬耕隴畝，這是高雅的'選擇…無(wú)論最初的目的是什么,但是也都無(wú)悔.
物欲縱流的時(shí)代，紙醉金迷的生活，許多人迷失在其中，成為現實(shí)的奴。無(wú)盡的誘惑與欲望就像一個(gè)沼澤池，吞噬人們的本心�！煜挛跷�，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往�！痹�(jīng)的‘’老酸奶‘’，抵不住利的誘惑，非法用破舊皮鞋制造老酸奶，最終落得身敗名裂；曾經(jīng)被譽(yù)為‘’良心企業(yè)‘’的多家知名藥廠(chǎng)，也相繼被爆出‘’毒膠囊‘’事件，同樣是在利的面前失去了本心。
縱觀(guān)古今，又有多少英才不知變通，身死人手，為天下笑，為天下警。項羽不能委曲求全，終至烏江自刎。劉備舍不下喪弟之痛，以致白帝托孤。清廷不知變法更新，才將中華民族送上飄搖之路……往事不堪回首，多少滄桑，警鐘長(cháng)鳴。
學(xué)會(huì )變才能審視自己的錯誤，學(xué)會(huì )變才能更好地糾正自己的錯誤。沉浮于天地間，若只顧仰頭俯視別人，不會(huì )低頭審視自己，只會(huì )落入自滿(mǎn)的深淵。金鑾殿上，群臣俯首，懼怕天威。待她讀完駱賓王將她罵的狗血淋頭的《討武繳文》后，莞爾一笑，大贊此人才華，不但不動(dòng)氣，還責怪宰相不能早日發(fā)現此人才華。群臣面面相覷，不得甚解。一代女皇武則天，這是何等的雅量與氣魄，讓她托起日月當空的光輝。她去世后給自己留下了一塊無(wú)字碑，功過(guò)自由后人評判，她深知，無(wú)字，方能不朽。正是這面對指責懂得低頭審視自己的雅量，才使一代女皇的雅量自古流傳。
在今朝，吟聽(tīng)著(zhù)雅魯藏布江的怒吼，跟著(zhù)黃河雄渾激蕩的節奏，看著(zhù)珠江婉約柔情的顫抖，這是一個(gè)民族，一個(gè)古老民族雄起的前奏，我們要讓自己化為一個(gè)個(gè)音符，讓這個(gè)樂(lè )章在高潮永遠演奏。
堅守與變通作文 8
如果你是一粒樹(shù)種，落在了山坳里，一旦長(cháng)成了參天大樹(shù)，你就只能夠堅守一方土地，為它奉獻一生，不再離開(kāi)；如果你是一只小鳥(niǎo)，飛翔在藍天上，無(wú)論你身在何方，你都可以憑借翅膀翱翔四方。材料中劇作家和表演藝術(shù)家的對話(huà)讓我知道：我們人人都生有一個(gè)大腦，它能夠幫助我們靈活處理各種事情。演員要不要改變臺詞，從劇作家的角度看，他認為應該堅守，不可改變；從表演藝術(shù)家的角度看，可以改變，因為演員會(huì )遇到各種各樣的客觀(guān)情況。其實(shí)，人生很多時(shí)候，都會(huì )面臨這樣的抉擇——是堅守還是變通？
人生路上，正是因為敢于堅守，我們的生命才能展示屬于自己的絢麗風(fēng)采；人生路上，正是因為變通，我們的生命才能奏出屬于自己的美麗旋律，找準自我生存與發(fā)展的空間！因此，我們的生命歷程時(shí)時(shí)刻刻昭示我們：人生路上，我們應該以堅守為本，以變通為輔！
人生路上，我們應該學(xué)會(huì )堅守。堅守是我們生命中厚重的積淀，是我們心靈的歸宿。它是我們在漫漫征途中應始終緊握的人生標尺，失去它，我們的人生將永遠迷失生命的航向；變通則是保障我們思想之花得以完美盛開(kāi)的涓涓細流，它流動(dòng)的是我們生命的靈動(dòng)之源，帶來(lái)的是我們智慧之光的瞬間閃現，舍棄它，我們就成了沒(méi)有智慧的枯樹(shù)！
19世紀中葉的美國加利福尼亞州，淘金者大量涌來(lái)，金子越來(lái)越難淘。當地氣候炎熱，水源極缺。17歲的男孩亞默爾放棄淘金的念頭，改為賣(mài)水。他的行動(dòng)引起不少人的訕笑。然而，當許多的.淘金者空手而歸時(shí)，亞默爾已成為一個(gè)富翁。亞默爾學(xué)會(huì )了變通，不執著(zhù)于很多人已失敗的事物上，轉換思維尋找商機。他因變通而走向成功，所以，學(xué)會(huì )變通，會(huì )使我們走_向成功。
還記得不顧美國高官阻撓堅持返回祖國的錢(qián)學(xué)森嗎？他以自己的執著(zhù)，為我們解釋了普通人堅守的力量！正是他的堅守，堅守著(zhù)對祖國的熱愛(ài)之情，才能夠沖破美國的無(wú)理阻撓，回到了自己的祖國，為中國的火箭飛天做出巨大貢獻！是什么讓他得以排遣被監禁期間的無(wú)邊的孤獨呢？是他對于祖國的愛(ài)的堅守，還有他對自己心態(tài)的調整與變通！變通，讓他保持了達觀(guān)的心態(tài)，也讓他堅守的步伐更加穩重扎實(shí)！
因而，在堅守的過(guò)程中，有變通做催化劑，就一定能讓我們在前行的道路上走得堅定而不沉重！
還記得那個(gè)曾經(jīng)徘徊于地壇的史鐵生嗎？當遭受人生不幸的打擊時(shí)，當面對一生中最絕望的一段時(shí)光時(shí)，他守在地壇——堅守住了屬于自己的一方凈土！那里的寧靜暗示著(zhù)生命的永恒，那里的古樹(shù)告訴他生命的真諦！于是，他從生命的低谷中走出來(lái)，變通了自我的認識，終于接受了"將上帝交給他的事實(shí)"。史鐵生的人生經(jīng)歷告訴我們：當你遭遇不幸的時(shí)候，請不要憂(yōu)郁悲傷，要學(xué)會(huì )改變。變通自己的思維，其實(shí)是為了更好地堅守自己的精神領(lǐng)地，唯有如此，人生前行的路上，我們才能迎來(lái)"柳暗花明又一村"的新境界！
朋友，請銘記太陽(yáng)的燦爛，它堅守自己的追求；請呵護蜿蜒的溪流，它為了追求不斷改變自己的方向！它們都在堅守自己的目標，它們都為了追求而學(xué)會(huì )變通。
而我們，作為有思想、會(huì )思考的人，在人生的路上，更應堅持"上下而求索"的追求，把堅守作為追求的根本，利用變通適時(shí)修正自己的航向，我們才能實(shí)現人生的追求。
驀然回首后，再次凝視前方，悠揚的歌聲讓我們堅定自己追求的方向：
我們堅信：既然選擇了前方，就要只顧風(fēng)雨兼程。
我們知道：既然選擇了風(fēng)雨兼程，便要懂得選擇征服風(fēng)雨的方法！
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