關(guān)于傳承作文
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編精心整理的關(guān)于傳承作文，希望對大家有所幫助。
關(guān)于傳承作文1
工匠遠非機械重復的工作者，工匠具有更深遠的意思。它代表著(zhù)一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)、堅定、踏實(shí)、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家，但成功的企業(yè)家身上都有工匠精神。
工作成為一種修行，將畢生歲月奉獻給一門(mén)手藝、一項事業(yè)、一種信仰，這個(gè)世界上有多少人可以做到呢？需要什么精神支撐才能做到呢？“一旦你決定好職業(yè)，你必須全身心投入工作中，你必須愛(ài)自己的工作，千萬(wàn)不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。這就是工匠們的心聲。
工匠精神在歐洲，是象征著(zhù)瑞士鐘表的品質(zhì)，德國工匠的嚴謹與準確；工匠精神在中國，表示了航天精神，女排精神，乃至“非遺傳承”。
當今社會(huì )，“浮躁氣”濃重，追求“快餐式”的工作、生活方式，所以，很多企業(yè)都在追求做大，做強，而不想做“小事”。試問(wèn)：什么是真正的大，什么是真正的��？小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是“大”，就是“強”；我們全方位的去考量“馬桶蓋”、“電飯煲”案例的時(shí)候，不難發(fā)現正是我們缺乏工匠精神所致；也同樣，由于我們的工匠精神才有了中國航天事業(yè)的輝煌。
《工匠精神》這本書(shū)，教給我們的也不正是：專(zhuān)注產(chǎn)品、重視積淀、享受過(guò)程，這正是工匠精神與追求短期利益最大化的商人精神之間最大的差別。他們身上或許會(huì )少了商人的敏銳，但他們卻多了一份對事業(yè)的執著(zhù)。
對于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，如何樹(shù)立正確的工作觀(guān)呢？首先我們得樹(shù)立正確的金錢(qián)觀(guān)，是選對的？還是選貴的？這是一個(gè)問(wèn)題，是一個(gè)連哈姆雷特也會(huì )糾結的問(wèn)題。
工作不僅僅使我們賺錢(qián)謀生之道，更應該是我們追求目標，夢(mèng)想，實(shí)現人生價(jià)值的舞臺�！懊鞔_目標，把夢(mèng)想當做信仰”。這句話(huà)很對，我們需要尋找方法，達成目標，實(shí)現夢(mèng)想。
工匠精神的價(jià)值在于精益求精，對匠心、精品的堅持和追求，專(zhuān)業(yè)、專(zhuān)注、一絲不茍且孜孜不倦。這就是工匠精神對我們的工作、學(xué)習的要求。
真正的踐行者，一定是工匠精神的受益者，用修行的價(jià)值觀(guān)代替浮躁功利的'工作觀(guān)。用一生為代價(jià)去做一件事情，那是一種純粹的偉大。擁有修行的狀態(tài)，才能讓你的生命沉淀下來(lái)，才能讓你拒絕身邊無(wú)窮無(wú)盡的誘惑，才能抑制你的貪欲，才能讓你專(zhuān)注、聚焦，才能讓你把“簡(jiǎn)單的動(dòng)作練到極致就是絕招”。這也是我校行者文化的體現吧。
讓我們一起開(kāi)始“真修實(shí)行”吧！放下功利心、拾起公德心、在工作中去提升自己的人格，修煉自己的心性。精細，嚴謹的將工作做到極致，反思反省，實(shí)務(wù)精進(jìn)。帶著(zhù)“工作是一種修行”的工作觀(guān)，每天享受通過(guò)努力獲得的成長(cháng)、取得的成績(jì)。也正是帶著(zhù)修行的心去工作，成為一個(gè)快樂(lè )的工匠，去實(shí)現價(jià)值，去創(chuàng )造財富，去創(chuàng )造更燦爛的華夏文明。讓社會(huì )明白，褪去鉛華，真正珍貴的，是誠意的用心與對夢(mèng)想的執著(zhù)。
關(guān)于傳承作文2
純樸的家風(fēng)，是我們的祖輩傳承下來(lái)的。我們會(huì )恪守祖訓，流風(fēng)余韻，代代不絕的傳承。
題記
家風(fēng)就是家規，俗話(huà)說(shuō)得好，沒(méi)有規矩就沒(méi)有方圓。家風(fēng)是一種精神，更是一種無(wú)言的教育。經(jīng)過(guò)五千年的沉淀，我們懂得了家風(fēng)的重要，它是一輩又一輩先人智慧的結晶，更凝聚成了中華民族的民族精神。
家風(fēng)就在我們的身邊。在你的朋友中，有些家庭注重禮儀，那他們的祖輩必定出生于一個(gè)禮儀之家，這就是家風(fēng)；而有些家庭喜歡讓孩子看書(shū)，那么他們必定出
生于書(shū)香門(mén)第，他們的祖先必定是一個(gè)愛(ài)書(shū)之人，這同樣也是一種家風(fēng)。所以說(shuō)家風(fēng)是一種傳承，更是一種希望的`寄托。
家風(fēng)是一種無(wú)言的力量，它可以塑造孩子們的人格，影響他們的心靈，決定他們的未來(lái)！我想你不會(huì )看到任何一個(gè)品行端正的孩子是從一個(gè)沒(méi)有教養的家庭出來(lái)的吧！我想你從未看到過(guò)一個(gè)富有同情心和愛(ài)的孩子是從一個(gè)沒(méi)有溫暖的家庭出來(lái)的吧！同樣的你也從未見(jiàn)過(guò)一個(gè)寬容大度的孩子的父母是兩個(gè)小氣鬼吧！他的父母肯定也同樣是寬容大度的。所以家風(fēng)也是一種榜樣。
我家的家風(fēng)就是懂得感恩。我經(jīng)常聽(tīng)奶奶說(shuō)，當年家里受到過(guò)親朋好友的幫助，讓我們家蓋起了新樓，爸爸和姑姑完成了學(xué)業(yè)，使我們家渡過(guò)了最艱難的時(shí)候。所以當我們家的生活條件得到很大改善的時(shí)候，我們也要盡可能的去幫助他們。
簡(jiǎn)單的家風(fēng)讓我們的祖祖輩輩品德優(yōu)質(zhì)，做人誠信。因為有了家風(fēng)，讓我們懂得了愛(ài)與被愛(ài)；因為有了家風(fēng)，讓我們知曉了誠信和仁義；因為有了家風(fēng)，我們才能遵守規則。純樸的家風(fēng)，是我們的祖輩傳承下來(lái)的。我們會(huì )恪守祖訓，流風(fēng)余韻，代代不絕的傳承。
記得我還在上小學(xué)三年級的時(shí)候，姨奶奶因為突發(fā)疾病住院，奶奶二話(huà)不說(shuō)立刻去醫院看護，不顧自己也已經(jīng)年事已高，一直陪到出院為止。奶奶說(shuō)當年姨奶奶給了我們家許多無(wú)私的幫助，現在他們有困難了，我們也要去幫助他們。其他親戚朋友有困難時(shí)，我們家里的人總能伸出手去幫護一把。正是因為大家互相幫助，才讓我們這個(gè)家族更回團結。雖然對于過(guò)往我不是特別知道，但是看著(zhù)親人們臉上親切的笑容，我由衷地感受到他們的愛(ài)。
家風(fēng)還有一種傳播性。好的家風(fēng)氣會(huì )傳染給更多的人，從而使社會(huì )的整一個(gè)浩然正氣。而這一切的奉獻者就是那個(gè)做了好事的人的長(cháng)輩，因為他們家有著(zhù)正能量的家風(fēng)，所以使整一個(gè)社會(huì )步入正軌。
我們生活在集體中，每個(gè)來(lái)自不同家庭的孩子就能反映出各自不同的家風(fēng)，我們把感恩、勤勞、善良、正義之風(fēng)帶進(jìn)我們生活的集體，我們的班級將更加團結和融洽。班級中同學(xué)遇到困難，總能見(jiàn)到同學(xué)伸出援助之手，讓同學(xué)感受到來(lái)自同學(xué)的愛(ài)。
家風(fēng)是中國人的寶貝，中國之所以能強大起來(lái)，家風(fēng)起到至關(guān)重要的作用。讓我們每一個(gè)人恪守中華民族的精神家園，讓優(yōu)秀家風(fēng)得到傳承和發(fā)揚，使我們的中華大家庭更加團結和諧，人民的生活更加幸福安康。
關(guān)于傳承作文3
引言:中國上下五千年文明使中國有了深厚的歷史底蘊,各朝各代都創(chuàng )設出了無(wú)數璀璨的文化瑰寶,這都是中國最為寶貴的財富.作為中國人,我們深感自豪.然而,如何使這些文化瑰寶得到最好的傳承和發(fā)展,散發(fā)出耀眼的光芒,是我們每個(gè)人都肩負的責任,應當認真思考的問(wèn)題.
一
新春再度來(lái)臨,與往年一樣的熱鬧喜慶,但有一樣傳統事項發(fā)生了變化,沒(méi)錯,是放鞭炮.今年放鞭炮的數量明顯少了很多,院子中不再像往年一樣夸張的滿(mǎn)地炮紙.這是因為中國大多數地區面臨著(zhù)嚴重的污染問(wèn)題,污濁的空氣威脅著(zhù)人們的健康,而鞭炮的燃放會(huì )加劇大氣污染程度.因此,大家開(kāi)始重新審視放鞭炮這一傳統習俗.
放鞭炮的習俗代代流傳至今,不是一朝一夕就能發(fā)生改變的.這同樣是我們的寶貴文化,也不應該放棄.所以我們應該合理燃放,適量燃放,做到綠色、科學(xué),比如購買(mǎi)正規廠(chǎng)家的低污染鞭炮,遠離易燃易爆地區和居民區,少量購買(mǎi)等.鞭炮聲少了,不意味著(zhù)年味就會(huì )有所減弱.
傳統文化也會(huì )有不合理之處,所以發(fā)展的趨勢應該變得越來(lái)越文明,越來(lái)越適應我們現在的社會(huì )形勢.
二
經(jīng)常會(huì )獲知這樣的信息:中國各個(gè)年齡階段的人對漢字的掌握水平,包括正確書(shū)寫(xiě),美觀(guān)書(shū)寫(xiě)等都大幅降低.反映出這樣一個(gè)問(wèn)題:隨著(zhù)現代高科技的飛速發(fā)展,人們對漢字越來(lái)越不注重.越來(lái)越多的人使用鍵盤(pán)書(shū)寫(xiě),“提筆忘字”現象越發(fā)嚴重.針對漢字手寫(xiě)危機,為了喚醒更多的人對文字基本功的掌握和對漢字文化的`學(xué)習,拯救中華文化,中央電視臺播出了《中國漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )》.節目播出后收視率很高,這個(gè)節目讓觀(guān)眾也單純的參與其中,在比賽游戲中學(xué)習,領(lǐng)略漢字的美.
我的學(xué)校也開(kāi)展了《漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )》的活動(dòng),我有幸成為了一名選手,代表班級參賽.準備期間,同學(xué)們的熱情很高,重新拿出很久不用的《新華字典》學(xué)習漢字.在感受漢字的神奇與美時(shí),我們也深深意識到自己對漢字的掌握程度還很不足.
漢字不僅僅是表意符號和交流工具,還蘊藏著(zhù)的豐富的中華文化與藝術(shù).漢字手寫(xiě)的普及程度,直接關(guān)系到中國書(shū)法藝術(shù)乃至中華文化未來(lái)的命運.作為青少年,我認為我們有責任學(xué)好漢字,傳承中華文化.這樣,才是當之無(wú)愧的中國人.
三
與漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )類(lèi)似的,中央臺也推出了《中華好詩(shī)詞》節目.相比漢字,很多人會(huì )認為詩(shī)詞要高深復雜得多,只有在學(xué)生時(shí)代才需要背幾首.很多人也會(huì )疑惑,在現代忙碌的生活中詩(shī)對我們中國人來(lái)說(shuō),到底是必需品,還是奢侈品？或許它比起房貸、車(chē)貸、子女學(xué)費來(lái)說(shuō)真的成了一種奢侈品,但我想,只要我們真的愿意相信詩(shī)是生活中的必需品,我們真的就可以活的詩(shī)意盎然.
有人說(shuō),沒(méi)有宗教的民族是可怕的民族,然而詩(shī)就可以作為我們的宗教,詩(shī)教會(huì )我們一種生活觀(guān)念,一種悲天憫人的意識,對大自然寄予無(wú)限深情,并用一種藝術(shù)的眼光看待人生.
可見(jiàn),中國詩(shī)歌在中國人生命中獲得了如此重要的地位,是中國人心靈的托付.那么就讓我們喚醒自己心中的詩(shī)意,傳承詩(shī)文化吧！
結束語(yǔ):傳承與發(fā)展中華文化的重任在我們青少年,讓我們行動(dòng)起來(lái),體會(huì )中華文化的魅力,將傳統文化融入我們的生命,使之代代相傳.
關(guān)于傳承作文4
當老年人豁達開(kāi)朗，當中年人堅強陽(yáng)光，當青年人充滿(mǎn)力量；當00后成為后浪閃亮登場(chǎng)，當90后已張開(kāi)保衛世界的臂膀，當拿著(zhù)保溫杯的中年依然斗志昂揚……這，是自立自強的家風(fēng)在傳揚！
自立自強的記憶，是黑夜中最閃亮的星，指引我前行。
“不搞特殊化”，父親的教導一如迷茫時(shí)引路的啟明星，指引著(zhù)焦守鳳一家自立自強，穿過(guò)光環(huán)的迷惑，撐過(guò)艱苦的歲月，走出自己的幸福之路。海明威說(shuō)：“你可以殺死我，可就是打不敗我，永遠永遠打不敗我！”當秦世俊懷揣著(zhù)造飛機的夢(mèng)想投入哈飛時(shí)，命運卻給了他當頭一棒，讓他成了一名普通銑工。他沒(méi)有就此止步，而是從普通銑床練起，學(xué)徒兩年，記40多本筆記；工作18年，完成28年的工作量，讓“航空報國”的夢(mèng)想在奮斗中找到了方向。因為，他的父親是勞模，那張胸帶紅花的照片，給了他“自立自強獲得光榮”的啟蒙。這啟蒙引領(lǐng)，足以閃亮一生。
自立自強的堅守，是天亮前最溫柔的黎明，給我相信的勇氣。
三寸核桃核，世相萬(wàn)千繪。90后核雕藝人朱蒙佳，在傳統手工藝無(wú)人問(wèn)津的境地，仍牢記教導，守住初心，創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新，堅持讓非遺看到未來(lái)；身為“繡三代”的郁竹君，在沉靜寂寞的`時(shí)光里堅信，蘇繡走入世界的“宏大”時(shí)刻定會(huì )到來(lái)；對傳統手工耳濡目染的殷子晴，帶著(zhù)太平泥叫叫闖入西半球，讓其“叫好又叫座”。畢淑敏在《握緊你的右手》說(shuō)：“我不相信命運，我只相信我的手。我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量�！碑斏鐣�(huì )愈來(lái)愈快的節奏響起，那堅守著(zhù)的人，始終相信，當清晨的第一縷光線(xiàn)亮起，到來(lái)的絕不是黑夜，而是我們自立自強的未來(lái)。
自立自強的傳承，是酷暑中最清涼的泉泓，帶我越過(guò)人海去擁抱你。
從百年前被堅船利炮打開(kāi)國門(mén)的屈辱，到陷入內戰的顛沛流離，到建國后的一窮二白，到前所未有的改革開(kāi)放，到脫貧致富的“攻堅戰”……百年前，無(wú)數前輩先賢自立自強，為中國的命運苦苦求索；百年后的今天，我們同樣自強自立，讓中華民族走近偉大復興的時(shí)刻。倪萍說(shuō)姥姥曾叮囑自己：“自己不倒，啥都能過(guò)去；自己倒了，誰(shuí)也扶不起你�！笔前�，如果只是坐等，如果只是旁觀(guān)，如果只有猶疑，如果只有抱怨，我們如何讓我們去擁抱更好的自己？又如何讓這個(gè)國家，擁抱更好的未來(lái)？
歲月如歌，初心如磐，你我?jiàn)^勇向前；不忘初心，未來(lái)待啟，我們將用行動(dòng)告白：傳承共同記憶，深烙自立自強之印。未來(lái)，我已來(lái)！
請乘理想之馬，揮鞭從此起程。路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴。
關(guān)于傳承作文5
前些天爸爸讓我看了篇報道，大大的配圖照片是一個(gè)蒼老且再也普通不過(guò)的老農，正站在破舊的房屋面前，舉著(zhù)粗糙但堅實(shí)的手，似乎堅定地要告訴我們什么，再看配圖標題，粗粗的黑體寫(xiě)道：“溫州‘誠信老爹’身上流著(zhù)道德血液”，小標題是：“八旬老人還兒債，誠信做人動(dòng)鄉鄰”，整篇報道是講一個(gè)“溫州八旬老漁民為在臺風(fēng)中死去的三個(gè)兒子還債五年至今”的故事。誠信老爹，一個(gè)本來(lái)就生活拮據的老人，在承受了失子的巨大悲傷過(guò)后，平靜地對債主說(shuō)出“人死債不爛”這樣的話(huà)，用“子債父還”之舉誠信守諾，用“誠信”之心感動(dòng)了全村的人，也深深地感動(dòng)了我，讓我肅然起敬。
德，不因顯爵而高尚；品，不因貧窮而低劣。誠信老爹，這就是中華民族傳統美德的再現。中華上下五千年，就是一個(gè)中華文化的文明史，誠信、謙讓、勤儉、仁義、從善如流等太多的'中華美德故事了。
誠信，從《陳太丘與友期》中的陳太丘信守承諾；《孟母不欺子》中的孟母堅持說(shuō)到做到，到商鞅的“立木為信”，曾子的“殺豬償信”等故事我們都耳熟能詳。這些都是古老的故事了，歷史和時(shí)間或許把它們打磨得有些褪色了，但無(wú)論光陰的輪回，世事的變遷，都決不會(huì )被一個(gè)有道德、有品德的中國人會(huì )遺忘、丟棄。
而當今社會(huì )，隨著(zhù)那種摒棄誠信牟取暴利的風(fēng)氣的不斷蔓延，食物都是“有毒”的，連自己親手生產(chǎn)的饅頭自己絕對不吃，這不僅是令人痛心疾首的社會(huì )現實(shí)，更是一種道德傳承的淪喪的悲哀！企業(yè)家們，為了一切的利益，可以坑害人民，可以見(jiàn)利忘義，身體中再不流淌道德的血液！眼睜睜地，看著(zhù)兒童的臉上不再洋溢著(zhù)燦爛的笑容，老人的氣息愈來(lái)愈沉重，年輕人的朝氣蕩然無(wú)存，生產(chǎn)問(wèn)題食品的人們難道沒(méi)有一絲從心底里的愧疚嗎？捫心自問(wèn)，當所有的食物大家都不敢輕易食用，當所有的誠信都被利益所吞噬，當所有的人全都以鄙夷的眼光打量著(zhù)身邊的人，冰冷的世界，那些賺得的金錢(qián)可以使人感到溫暖嗎？
子曰：“人而無(wú)信，不知其可也”。
早在二千年前，偉大的教育家孔子已經(jīng)告訴了我們，一個(gè)人要是失去了信用，那他將什么事都做不成。失去了美貌有健康陪伴，失去了健康有才學(xué)追隨，失去了才學(xué)有機遇相跟，而失去了誠信你所擁有的一切不過(guò)是水中月，鏡中花，如過(guò)眼煙云，終會(huì )隨風(fēng)而逝。
中華文化浩如煙海，傳承中華美德，固守誠信品德，就如同一個(gè)國家有了靈魂，大樹(shù)有根，江河找到了源；不然，只能墮落，只能枯萎，只能干涸……
真的，看似平凡困苦的“誠信老爹”，卻讓我們看到了人性復蘇的點(diǎn)點(diǎn)閃亮，這與當下一些有悖于中華文化的行為，值得我們思忖與反思。誠信的傳承也是中國古代傳統文化的傳承，需要我們重歸無(wú)塵的心靈，用“誠”和“信”，讓人與人之間少一分冷冷的懷疑，多一份暖暖的笑容！只有有了誠信我們才能發(fā)現：青草綠樹(shù)，藍天白云，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，美麗無(wú)處不在；花開(kāi)花落，云卷云舒，月圓月缺，美麗盡存其中……
關(guān)于傳承作文6
隨著(zhù)高新技術(shù)的發(fā)展，電腦，電視幾乎家家都有，可我們老祖宗傳下來(lái)的寶貝——詩(shī)歌，還能家喻戶(hù)曉嗎?
倘若你要問(wèn)我“中華上下五千年，文學(xué)作品以?xún)|萬(wàn)計，數不勝數，究竟何為珍品?”我定會(huì )毫不猶豫的告訴你：“在我的眼里，就是那渾然天成、字字珠玉的經(jīng)典文化古詩(shī)詞�！�
瞧，唐詩(shī)宋詞和五言七絕玩的多歡啊;四言詩(shī)經(jīng)和五言古風(fēng)配合得多默契呀!他們或短小精煉，或深沉悠長(cháng);或清新淡雅，或凌云健筆。
倘若你要問(wèn)我“為何古詩(shī)詞如此難以背誦?”我會(huì )告訴你，幼年時(shí)的我也有相同的疑惑。在我上小學(xué)低年級的時(shí)候，對我而言最最困難的就是背詩(shī)了，我那時(shí)根本不關(guān)注詩(shī)句的翻譯，只知道死記硬背。特別是背七言律詩(shī)的時(shí)候，更是讓我苦不堪言：“這簡(jiǎn)直堪比登天啊!”
到了小學(xué)高年級時(shí)，我終于恍然大悟，原來(lái)詩(shī)詞的下面還有翻譯啊!怪不得這么那么難以背誦呢。于是我每次背誦古詩(shī)詞時(shí)，都會(huì )結合詩(shī)句的翻譯與詩(shī)詞的情境在腦海里描繪出一幅幅畫(huà)面，把整個(gè)詩(shī)篇貫穿成一個(gè)小故事。就這樣，詩(shī)詞不僅成為了我的愛(ài)好，還成了我的主要得分點(diǎn)。
上了中學(xué)后，隨著(zhù)文言文的逐漸增多，背誦又成為了我的一大難點(diǎn)。于是，我通過(guò)強大的互聯(lián)網(wǎng)又了解到了一個(gè)方法：結合課文，在網(wǎng)上搜索他人的朗誦及與課文有關(guān)的電影、書(shū)籍等。說(shuō)干就干，在我做完這些任務(wù)之后，詩(shī)詞果然好背多了。
可我并不限于此，于是，我便一直想找一些詩(shī)詞比拼的節目，于是，我意外的發(fā)現了《國學(xué)小名士》欄目。里面的哥哥姐姐們知識儲備量非常多，在成為我的榜樣的'同時(shí)，又讓我學(xué)會(huì )了一種記憶方式：找關(guān)鍵詞。
那么，現在你明白了嗎?如果想要做到既保質(zhì)又保量的背頌詩(shī)詞，就要結合詩(shī)詞的翻譯、書(shū)籍、意境、朗誦和關(guān)鍵詞。
做到誦讀經(jīng)典很容易，下至六歲孩童上至八十老翁，只要識字，便都可以做到�？蓚鞒忻赖履�?大家都知道，中國的傳統文化源遠流長(cháng)且特別重視禮節，中國是一個(gè)講求仁、義、禮、智、信的國家。這幾點(diǎn)或許從六歲孩童至八十老翁都知道，但又有幾人能達到呢?我們是否像孟郊一樣擁有“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉�！钡男哪�?我們是否像文天祥一樣懷有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的氣魄呢?又是否像周敦頤一樣明知人要“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的精神呢?
詩(shī)人眾多，詩(shī)風(fēng)自然也就多。我喜歡李白詩(shī)風(fēng)的雄奇豪放，想象力的瑰麗豐富;杜甫的沉郁頓挫，憂(yōu)國憂(yōu)民;白居易的平易通俗，明白易懂……星夜長(cháng)河，天上的星星數以萬(wàn)記，每人都有屬于自己的星星。星星有明有暗，要想為閃亮，便要好學(xué)習。
關(guān)于傳承作文7
美哉我少年中國，與天不老！壯哉我中國少年，與國無(wú)疆！——題記
文明是相對于愚昧、野蠻而言的。恩格斯曾說(shuō)“文明是實(shí)踐的事情，是社會(huì )的素質(zhì)�！�350萬(wàn)年前，人類(lèi)誕生，人猿揖別。地球上有了人類(lèi)，就有了人類(lèi)文明上的歷史。人類(lèi)文明的建立是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，這一過(guò)程既包含了人類(lèi)體質(zhì)的進(jìn)化，也包含了人類(lèi)的心性，精神和思想情感的不斷豐富、充實(shí)、積淀。中華民族是一個(gè)偉大的民族，她以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng )造了獨具特色的中華文明，為人類(lèi)進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻。中華文明是我們共同的驕傲，共有的財富，是抹不去的生命“痕跡”。
我是一個(gè)普通的90后，許多人認為我們這一代缺乏理想和信仰的一代，但其實(shí)我們是有夢(mèng)想的，是有信仰的。我們也知道文明美德，并且它將由我們傳承。在我的`心中，文明美德是感恩、誠信……
最陽(yáng)光的生命
曾經(jīng)多少次跌倒在路上，曾經(jīng)多少次折斷過(guò)翅膀，如今我已不在感到彷徨，我想超越這平凡的生活，我想要怒放的生命，就想處理在彩虹之巔，就想穿行璀璨的星河，擁有超越平凡的力量�！彼且粋�(gè)平凡的男生——黃舸。在他七歲時(shí)被確診為先天性肌營(yíng)養不良。他的生命最多在18歲時(shí)就會(huì )結束。但他卻并不感到害怕和難過(guò)。而是和父親一起踏上了尋找曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人們。因為沒(méi)有錢(qián)，父子倆坐的是一輛三輪摩托車(chē)。就是抱著(zhù)這感恩的信念，支持真他們走過(guò)了82個(gè)城市，行程13000多公里，向30多位當年給他們匯款治病的恩人當面道了謝�！白�(zhù)父親開(kāi)的三輪摩托車(chē)，到好心人的家門(mén)口親自說(shuō)聲謝謝，送上一束鮮花表達我深深的謝意，是我最大的心愿�！秉S舸在20xx年帶著(zhù)笑離開(kāi)了。他把他的眼角膜捐獻給社會(huì )上有需要的人，代替他繼續欣賞這個(gè)美好的世界。雖然他走了，但他的精神卻留在了我們心中。感恩，就是用自己的心去感謝別人。
誠信
松柏不會(huì )因為幾次雨雪的侵襲而背棄它對大地常青的諾言。
江河不會(huì )因為幾次干旱的肆虐而違背它對大海永恒的約定。
山川不會(huì )因為一點(diǎn)龜裂的傷痕而收回它對草木堅守的承諾。
現在的我門(mén)正面臨著(zhù)中考的挑戰，父母說(shuō)這是我們人生的第一個(gè)轉折點(diǎn)，老師說(shuō)這是我們的一個(gè)分叉點(diǎn)。我其實(shí)也是知道的這是一次很重要的考試，看到妒忌如山的作業(yè)和背不完的知識，真的壓力很大。雖然我不知道為什幺中考，但是我知道要想實(shí)現自己的理想，要想到達自己想去的地方，我們必須去努力。因為我想一個(gè)人承諾過(guò)我一定會(huì )實(shí)現自己的理想，所以無(wú)論會(huì )有多么艱難，無(wú)論會(huì )付出多少，我都會(huì )去做，因為這是一個(gè)承諾。我認為誠信就是答應別人的事，不論有多么艱難，都會(huì )努力去實(shí)現自己的承諾。
傳承
感恩、誠信、尊重、禮貌、自強、勤學(xué)…。。在我們的生活中，還有許多的文明美德，這些是一直陪伴我們成長(cháng)的指路明燈，而現在這些將由我們傳承并發(fā)揚光大。如果你要問(wèn)為什么，那么我會(huì )告訴你，因為“少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強�！蔽拿髅赖�，伴我成長(cháng)；文明美德，由我傳承！
關(guān)于傳承作文8
中華民族的偉大復興離不開(kāi)中華民族優(yōu)秀文化的傳承.近年來(lái),我們有幸接受越來(lái)越多的感恩教育,這是公民道德教育的重要組成部份.要進(jìn)行道德教育就無(wú)法離開(kāi)中華傳統文化的教育.
中華文化的最高境界是和諧,要和諧就要順應自然,尊重自然,而不是去破壞自然,去“人定勝天”.我們把天地比作父母,感恩大自然賦予了我們賴(lài)以生存的物質(zhì)基礎,感恩大自然賦予了與人類(lèi)生生不息、和諧相處的萬(wàn)物.有了這份感恩之心,我們就會(huì )贊美天地、贊美萬(wàn)物,懂得與自然和諧相處.這是我們人類(lèi)長(cháng)久生存的金鑰匙.1988年,75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言:21世紀的人類(lèi)要生存,必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧；二十世紀70年代,英國大哲學(xué)家湯恩比教授說(shuō):要解決21世紀的人類(lèi)問(wèn)題,只有孔、孟學(xué)說(shuō).這些世界頂尖級的人物,懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道,而我們更應感念祖恩,以中華文化之精神,重視我們的'地球,重視我們的家園.
念及恩情,大莫過(guò)于父母的生養之恩.“大愛(ài)無(wú)疆”、“大道至簡(jiǎn)”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩,莫過(guò)于孝.如果說(shuō)一個(gè)人對自己的父母都不能盡孝,那么很難相信他能對別人真誠.沒(méi)有真誠就談不上信用.孔子說(shuō)“興于《詩(shī)》、立于禮、成于樂(lè ).”就是告訴人們要從真誠開(kāi)始,自立于社會(huì ),成就于和諧,踐行人性向善、擇善固執、止于至善.孝,要有一體的觀(guān)念,懂得孝就是要懂得感恩,把一體的觀(guān)念落實(shí)到生活、言行中就是孝道.我們從對父母開(kāi)始盡孝心,然后推廣開(kāi)來(lái),對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛(ài)心；對老師同學(xué)、對領(lǐng)導同事、對社會(huì )大眾,不管到哪里,都用這種愛(ài)心對待所有的人.宇宙萬(wàn)物與我一體,愛(ài)別人就是愛(ài)自己.孝是感恩,孝是仁愛(ài).真正懂得孝的道理,懂得感恩的情懷,就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理.
孝的延續,不僅愛(ài)現在的大眾,還要愛(ài)未來(lái)的大眾.我們要關(guān)照未來(lái),不能因為眼前的享受而把子孫未來(lái)的資源糟蹋了.如果為了眼前暫時(shí)的利益,造成嚴重的環(huán)境污染,大自然的資源被破壞,將來(lái)吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代.人類(lèi)只有一個(gè)地球,要長(cháng)久發(fā)展,就要對自然有恭敬心、感恩心.
在日常生活中,我們應心存感恩的心,感恩自然,感恩父母、親人,感恩社會(huì ).孔子的門(mén)人曾參說(shuō):“夫子之道,忠恕而已”.何謂“忠恕”？盡已之為忠,就是要竭盡自己之力認真對待每一件事,善待同學(xué)、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”,就是推己及人,將心比心.我們在工作和生活中有了“忠恕”之心,就能認真對待工作,處理好各種關(guān)系,就能夠“團結干事”.如此,我們才能更好地自立于社會(huì ),成就于和諧.
關(guān)于傳承作文9
“你是愛(ài)，是暖，是希望，你是人間的四月天！”福利院“模擬媽媽”景鳳英和她的孩子們讓我看到了人間最美四月天。他們家庭中所彰顯的“愛(ài)”與“和諧”無(wú)疑是對中國家風(fēng)最美的詮釋。
愛(ài)心迥然天地輕，家中自有舞雩風(fēng)。以愛(ài)濡染，成就和諧家風(fēng)。
《禮記》言:“父子篤，兄弟睦，夫妻和，家之肥也�！薄昂汀蹦肆⒓抑��？v觀(guān)歷史，“和”則親人友愛(ài)、同舟共濟，縱有凄風(fēng)苦雨日，終有春和景明時(shí)；“分”則兄弟鬩墻、傷鴻互啄，縱有鐘鳴鼎食日，終有室如懸磬時(shí)�！昂汀笔且粋�(gè)家族生生不息的力量源泉。這種和諧從何而來(lái)？我覺(jué)得無(wú)疑來(lái)源于家庭成員之間深深的愛(ài)。正如景媽媽那溫暖的話(huà)語(yǔ)“有爸、有媽、有娃，這才是一個(gè)家�！奔沂侨藗冃念^最溫暖的'港灣，是我們心頭永遠的朱砂痣和白月光。我們對它懷著(zhù)深深的愛(ài)戀。家庭的和諧之美、親人之愛(ài)給了我們最柔軟的心房和最堅硬的盔甲，讓我們辛苦付出而甘之如飴，披荊斬棘卻不覺(jué)憂(yōu)傷。為了讓孩子們擁有這份完整的愛(ài)，景鳳英和她的愛(ài)人成立了“模擬家庭”，為福利院的孩子們撐起了一片和諧的晴空。雖然和孩子們并無(wú)血緣關(guān)系，但我相信這種愛(ài)的心意是相通的。這種大愛(ài)讓我們動(dòng)容，這種和諧的家風(fēng)如無(wú)聲之細雨，濡潤著(zhù)每個(gè)孩子的心田。
寸草傳遞三春意，愛(ài)心共鳴芳菲情。將愛(ài)傳遞，讓和諧家風(fēng)吹綠神州大地。
南北朝蕭綱曾說(shuō)：“一善染心，萬(wàn)朽不劫，百燈曠照，千里通明�！蔽蚁脒@世間最大的善莫過(guò)于將愛(ài)心傳遞。林徽因說(shuō)：“當女人成了母親，花便成了樹(shù)�！边@是父母對孩子的舐?tīng)偾樯�；李密說(shuō)：“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年�！边@是孩子對長(cháng)輩的反哺真情。愛(ài)在一代一代傳遞�！袄衔崂�，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！边@是愛(ài)在千家萬(wàn)戶(hù)傳遞。韓紅將奶奶的善良與愛(ài)意傳遞，十幾年來(lái)，不辭辛苦做公益；“榜樣媽媽”宋秀梅工作之余積極參與慈善義工活動(dòng)，她13歲的兒子受影響也積極參與；朝陽(yáng)希望工程社團創(chuàng )建人金朝陽(yáng)積極籌資，醉心于做公益，他的侄女金雪丹接過(guò)公益大旗，繼續將大愛(ài)之心傳遞……大愛(ài)無(wú)疆，美在和諧。和諧家風(fēng)最美的樣子，就是能將這種大愛(ài)傳遞。和諧之家風(fēng)吹遍神州大地，草青、樹(shù)綠、日暖，人和。
“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸�！边@種和諧之美讓孔子深深喟嘆。和諧之美，美美與共。家風(fēng)正，則民風(fēng)淳，讓我們將愛(ài)傳遞，將和諧家風(fēng)傳遞，走向更美的遠方。
“你是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，是燕在梁間呢喃”，愿大愛(ài)在你我心間，深深鐫刻，念念不忘；愿和諧家風(fēng)在你我身旁，家鄰和睦，神州共美。
關(guān)于傳承作文10
日益繁忙的都市，偶有幾處靜謐幽深的街道，街道兩旁的老房子都有些年頭了，隱隱透著(zhù)一股歷史的滄桑，古典的韻味和少有的充實(shí)。
老房子，在內居住的多是老蘇州，少見(jiàn)精美華麗的日歷，而大多只慣用老黃歷，可能是認為那一本厚厚的小黃歷會(huì )記錄下一年內的功德，每天一早撕下一頁(yè)，那么昨天才算過(guò)的踏實(shí)。老房子門(mén)前總會(huì )有三三兩兩或站或坐的人在聊天，聊的多是自己的兒女，或者就是些新聞熱點(diǎn)。也正以為如此，老房子里的消息總是最為靈通的。
推開(kāi)老房門(mén)的一霎那，門(mén)板“咯吱”作響，似乎要勾起沉睡千年的回憶。從門(mén)口走到門(mén)前雖只有短短幾步路，似乎有什么要從腳下那凹凸不平的青磚間滲出。繞過(guò)第一幢房子，墻角有一個(gè)煤爐，即便已經(jīng)很久沒(méi)用了，它卻一直在那，似乎可以看見(jiàn)從前老人在煤爐邊忙碌的樣子。轉彎便是一條幽深的走廊，頂上三三兩兩有幾個(gè)天窗。白天，這條走廊總有幾處是明亮的，夜晚卻漆黑一片，那明亮處通向的是一個(gè)個(gè)小院子。走廊中兩邊的墻十分粗糙，雙手貼合墻面，依稀可辨掌下的花紋。頂上的橫梁不再精美，卻充滿(mǎn)古老的氣息。老房子里的人家大多都還沒(méi)有裝衣架，幾根竹子橫跨放兩戶(hù)人家的屋檐，竹子上掛著(zhù)衣服，同時(shí)聯(lián)絡(luò )著(zhù)兩戶(hù)人家的感情。前院房子里的人家，每每聽(tīng)到院子里的人在聊天，會(huì )搬著(zhù)凳子到院中，有時(shí)還會(huì )捎上些新的點(diǎn)心。每逢過(guò)節，一家有好貨，幾天后家家都有。
蘇州的老房子和北京四合院不同，而很多老人依舊愿意繞到房后的院子中，打磨時(shí)間。小孩子就直接趴在窗臺上，害怕錯過(guò)好戲。院子中總有幾戶(hù)養花草的人家，老人們或是相互幫忙養著(zhù)，或是相互交流經(jīng)驗，以至于園中的花草總是那么美麗，那么動(dòng)人。
許多老蘇州不愿搬離老房子，因為這里有一份懷念和寄托。他們不愿離開(kāi)相伴多年的好友，不愿住進(jìn)只有鋼筋混凝土構建的冰冷的房子里，那種沒(méi)有人情冷暖的生活是他們所不喜的。他們不愿有住了十幾年卻不認識鄰居的感覺(jué)。他們要的是如納蘭容若心中“小構園林寂無(wú)嘩，幽籬曲徑仿人家�！钡纳�。
當灰黑的磚瓦開(kāi)始泛紅，老頭老太便相互攙扶走進(jìn)廚房，商量著(zhù)晚上的伙食。蘇州人燒菜總按人頭算，每個(gè)人愛(ài)吃什么菜，都刻在老人心中。每天他們都期盼著(zhù)接到兒女的`電話(huà)，又害怕聽(tīng)到兒女有事不回家吃飯的消息，害怕面對一張張空椅子，一個(gè)個(gè)空碗。淡黃色的燈光下，一家人圍在一起吃晚飯的情景，總是老房子里最溫馨的時(shí)候。
每當到俗稱(chēng)“過(guò)節”的時(shí)候，老房子中的人家都會(huì )聚在一塊折錫箔。有時(shí)小孩也會(huì )來(lái)湊熱鬧，學(xué)著(zhù)長(cháng)輩的樣子，可謂有模有樣。大人大多不愿從外買(mǎi)現成的，只是默默圍坐在一起，懷著(zhù)一顆對先人的懷念的心。那是老祖宗的日子里，老人心中會(huì )不斷牽出無(wú)限牽掛和思緒。
就是在這樣平淡的日子里，蘇州人平靜地傳承著(zhù)千年的思想和精魂。
關(guān)于傳承作文11
上下五千年,中國一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),腳下踏的是深厚的文化底蘊.但在今天,一提及中國傳統禮儀,大多數人并沒(méi)有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西.因此,中國禮儀文化正在遭受著(zhù)史無(wú)前例的以往與不屑.
然而,中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結晶,是人與人之間行為規范的準則.
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教.時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門(mén)外,等候先生醒來(lái),過(guò)來(lái)良久,程一覺(jué)醒來(lái),從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見(jiàn)她遍身披雪.腳下雪已有一尺多后了.此后,“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談.
禮儀是律己,進(jìn)人是一種規范,是表現了對他人的尊重.古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現,也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現.
東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛(ài)幼,孝順父母.在冬天嚴寒之時(shí),就用自己的`身體將父母的被子溫暖后,再請父母安寢；在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅蚊,以侍奉父母安寢.黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀,孝順父母,從小事做起.
近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞.如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟基礎來(lái)孝敬老人,心已經(jīng)沒(méi)了,孝敬父母不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心.
唐朝貞觀(guān)年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王,其中最珍貴的是白天鵝.途中,白天鵝不謹飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒(méi)能抓住白天鵝,使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗,唐代宗并沒(méi)有怪罪他,反而覺(jué)得他忠誠老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái).
中國傳統禮儀,應是體現精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大.
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國,而不能稱(chēng)其為中國了.中國傳統禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來(lái)容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒(méi)有它,國人將迷失自我；沒(méi)有它,中國便只剩下一個(gè)空殼.
縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展,世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統禮儀的,沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的傳統禮儀是過(guò)時(shí)的,有害的.而傳來(lái)中國傳統禮儀文化.是每個(gè)華夏兒女的責任,只有這樣,我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō):“我是中國人！”
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