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求同存異的作文（精選15篇）
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家整理的求同存異的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
求同存異的作文 1
百川入海的起點(diǎn)各不相同，卻向同一地點(diǎn)匯聚，才有上下天光，一碧萬(wàn)頃的壯闊；百花競放的美麗各有千秋，卻懷著(zhù)同一種對生命的熱愛(ài)，才有天朗氣清，惠風(fēng)和暢的春景。君子和而不同，小人同而不和，只有懷著(zhù)相同志趣的人共處一室，才能達到琴瑟和鳴的效果。
求同才能存異，生活習慣是同，五湖四海是異。南京理工大學(xué)的分宿舍方式引發(fā)爭議，有人認為這樣的做法有失妥當，不利于學(xué)生成長(cháng)。五湖四海的當地風(fēng)俗不盡相同，上海人和四川人沒(méi)辦法在一起好好吃飯，東北人和廣東人對寒冷有著(zhù)不同的標準�？墒侨伺c人的相處中，能否吃到一起很重要，空調溫度也很重要，大學(xué)生活的日常就是由這些樁樁件件的小事構成的魚(yú)和鳥(niǎo)不可能生存在同樣的環(huán)境中，習慣早睡和日日熬夜的室友是無(wú)法長(cháng)期住在一起的
求同才能才能存異，價(jià)值觀(guān)念是同，性格為人是異。將生活當成戰役來(lái)打的人會(huì )認莊子的.清靜無(wú)為是不思進(jìn)取，而知足常樂(lè )的慢性子是無(wú)法適應快節奏生活的室友相處成了近幾年高校關(guān)注的熱點(diǎn)話(huà)題，復旦大學(xué)的投毒案令兩個(gè)家庭毀于一旦。沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉，也沒(méi)有待人接物完全一致的室友。愛(ài)好不同的人總是話(huà)不投機半句多，可能你喜歡搖滾而我喜歡古典樂(lè )，但音樂(lè )帶給人的快樂(lè )是相同的
求同才能存異，努力追求是同，目的終點(diǎn)是異。大學(xué)是彌善自身的最佳地點(diǎn)，是嶄新人生的起點(diǎn)。也許你夢(mèng)想考上注冊會(huì )計師，而我為了出國留學(xué)而日夜苦讀，他希望有朝一日站上講臺。青春是拼搏追求的過(guò)程，我們懷揣著(zhù)不同的夢(mèng)想來(lái)到大學(xué)，遇見(jiàn)了上鋪的兄弟，但我們在圖書(shū)館熬夜的堅持是相同的，在失敗時(shí)的相互鼓勵是默契的即使目的地不同，仍然彼此陪伴，感謝不一樣的你參與了一樣勵志的青春。
相處四年的室友是重要的，有人收獲了最為真摯相伴一生的友情，也有人留下“因為一個(gè)人，恨了一個(gè)省”的遺憾。如此人性化的制度，是對學(xué)生的尊重和保護。鐘無(wú)期和伯樂(lè )對音樂(lè )的理解是相同的，但他們的社會(huì )地位是截然相反的求同才能存異，在相同之中包容不同，不失為一種磨礪與成長(cháng)。
求同存異的作文 2
為人處事既要有自己的原則和標準，同時(shí)又能和別人的和諧相處，避免產(chǎn)生矛盾。一個(gè)真正成熟有修養的人應該懂得收斂自己身上的棱角和鋒芒，也應該懂得擺正自己的良知和責任，形成自己符合社會(huì )道德的原則。
凡是堅持自己的觀(guān)點(diǎn)，但是不要過(guò)于固執，"求同存異"是最好的調節方法。不要認為事情都是"非此即彼"，"非黑則白"，要知道很多事情都在兩個(gè)極端之間游離的
不"以人廢言"，不"對人不對事"，最好"就事論事"。
必要的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì )換位思考，從對方的角度考慮問(wèn)題，這樣處理事情來(lái)就容易很多了。
即使對別人有意見(jiàn)，也要控制自己的情緒和表情，不要直接告訴別人"我很討厭你。
即使一件事情的99%都是你做的，也要把99%感激的話(huà)送給那些做了1%工作的人。
雖說(shuō)"逢人只說(shuō)七分話(huà)，還有三分讓人猜"，但是你自己一定要心中有數。
如果遇到剛剛起步的新人不熟練，那么就想想自己剛開(kāi)始時(shí)的'手足無(wú)措吧！
縱然別人犯了錯，也不要把別人"一棒子打死"。
并不只關(guān)心對方的家人、朋友，也要對他身邊重要的人表示問(wèn)候。
贊美的話(huà)不僅當著(zhù)別人的面說(shuō)，也要在背后說(shuō)，但是千萬(wàn)不要在背后說(shuō)別人的壞話(huà)。
站在你面前的是你的對手，也要用基本的禮貌去尊重他。
雖然這些話(huà)看起來(lái)互相矛盾，但是卻統一的，而只有把這些統一起來(lái)的人才能統一他身邊的人。外圓內方，外不圓則損內方，內不方則外不圓。唯其如此，一個(gè)人才能和更多的人友好相處，同時(shí)又不失獨立的個(gè)性。
和而不同，既顯示了自己的觀(guān)點(diǎn)，又不觸犯別人的想法，又不傷害別人的自尊心，還得到了別人的信任和感激，總的說(shuō)來(lái)，這得益于"外圓內方"的交際技巧！
求同存異的作文 3
存在即合理，認同是對觀(guān)點(diǎn)的共識，差異是對自我的堅持。
能堅持自己的觀(guān)點(diǎn)的人是值得欣賞的人，一味要求別人服從的人是可悲的人。在“差異與認同”中，最好的方式是求同存異。
父母與孩子在思想上或行為上的差異，如今被定義為“代溝”，代溝是時(shí)間的'杰作，讓代溝消除的可能性如同讓時(shí)間倒流，但這些差異并沒(méi)有影響父母與孩子大部分時(shí)間的和諧相處，因為他們對于“愛(ài)”有著(zhù)共同的認同，但差異同樣也是美好的，它讓我們之間有著(zhù)不同的吸引。
古代君王成功有之，失敗有之�？v觀(guān)歷史，重要的原因在于是親賢臣遠小人還是親小人遠賢臣。忠言逆耳，人非圣賢，對于恭維贊揚的話(huà)免不了有好感。而佞臣對于君王只是一味的認同，不管對錯由那三寸不爛之舌全變得美妙動(dòng)聽(tīng)。忠臣卻不然，忠臣如魏征，是皇上的明鏡，讓君王能知過(guò)失，那是因為差異所帶來(lái)的好處。
能成為朋友的人必然對友誼有著(zhù)深刻的認同。有人說(shuō)朋友是開(kāi)心的時(shí)候罵你，難過(guò)的時(shí)候能陪著(zhù)一起哭的人。人與人之間怎么可能沒(méi)有差異，畢竟都是獨立的個(gè)體，各自有各自的一套思維模式。然而萬(wàn)物皆美，差異同樣。朋友之間因為差異而彌補了自身的缺點(diǎn)，因為認同而有了堅固的友誼。
社會(huì )是一個(gè)大染缸，每個(gè)人經(jīng)過(guò)現實(shí)的摧殘，容易失去自己的本性。那些圓滑的處世，狡猾的話(huà)語(yǔ)，難道都是被大眾所認同的嗎？也許是的，因為事已至此，除此之外別無(wú)他法。但這世上別無(wú)他法的事情太多，很多人明知是錯卻不悔過(guò)。差異就在于，有人可以保留住自己干凈的內心，有人就與世俗同流合污。
差異存在的形式有千百種，認同的方式有千百種，對此最好的方式便是求同存異。如果能達成共識那便很好，若是存在差異，也沒(méi)有關(guān)系，生而為人，本來(lái)就有堅持的權利。
春夏秋冬，四季交替，大自然都有差異，何況人呢？
天空大地，包羅萬(wàn)象，大自然都能認同，何況人呢？
求同存異，事之真理，大家若都能做到，那便美好。
求同存異的作文 4
告發(fā)未哭的同學(xué)，致其受到處分，再到終身的遺憾，這是對單一性社會(huì )形態(tài)的深刻反思。在眾人皆泣時(shí)，應允許有人不哭。世界本來(lái)就是這個(gè)樣子，為什么偏要保持一致呢？只有求同存異，世界才能保存差異，而絢爛繽紛，豐富多彩。多樣性，才能豐富多彩。有人說(shuō)：“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特，”對于同一本書(shū)，不同層次的人，由于他們的閱歷、知識、水平和能力的不一，理解也就不盡相同，這本是正常的現象。更何況對于更加豐富多彩的社會(huì )，讓人們的認識等雷同，這是多么的荒謬想法！因此，允許不同，就是允許差異的存在，這才是社會(huì )本來(lái)的面貌，我們應該順應時(shí)代和社會(huì )的發(fā)展，承認差異。這是實(shí)事求是的做法，而不是違背規律，違心地去干預，逆潮流而動(dòng)。如果一味地追求整齊劃一，千篇一律，世界豈不是成了制造的工廠(chǎng)，批量生產(chǎn)嗎？差異性，才能產(chǎn)生動(dòng)力。發(fā)展，必然伴隨著(zhù)新舊事物的更替。
有更替，就必有不同，昔時(shí)伽利略，牛頓與亞里士多德不同；愛(ài)因斯坦、普朗克與牛頓也不同；未來(lái)科技的發(fā)展，因不同而不停止，就像科學(xué)界的一句調侃“人類(lèi)，總是從‘正確’走向‘錯誤’。是的，不同，讓我們發(fā)現差異、改正錯誤、不斷更性自己，因而不斷發(fā)展和完善。即使同樣的產(chǎn)品，也在不斷地完善更新。中國品牌海爾，在高科技的歐洲照樣占領(lǐng)一席之地，靠的就是不斷地更新?lián)Q代，吸引了大批歐洲客戶(hù)�？梢�(jiàn)，差異性便是發(fā)展的動(dòng)力，是歷史車(chē)輪前進(jìn)的助推力。時(shí)代性，是創(chuàng )新的源泉。時(shí)代在發(fā)展，技術(shù)在更新。當一個(gè)想法不曾出現過(guò)便帶來(lái)了創(chuàng )新。事物都是運動(dòng)變化發(fā)展的，不存在絕對的不變，也自然不會(huì )存在永恒的相同。正因如此，便為這個(gè)世界帶來(lái)了新的變化。因為追求卓越，萊特兄弟讓人類(lèi)生出翅膀；因為追求發(fā)展，三星電器迅速崛起；因為超越，喬布斯趕超，讓電腦放在手掌上。如今，在這高速發(fā)展的`創(chuàng )新時(shí)代，每時(shí)每刻都在產(chǎn)生新的事物。在多數人熟悉的地方，產(chǎn)生了變化，才是推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的力量。從中國仿照，到中國制造，再到中國創(chuàng )造，創(chuàng )新思想引領(lǐng)我們向夢(mèng)想不斷邁進(jìn)。
《三字經(jīng)》說(shuō)：“性相近、習相遠”，和而不相同，是儒家的一個(gè)根本所在。作為一個(gè)獨立的個(gè)體，我們的特殊價(jià)值就在于不同。因而，對于一些規范性的、常識性的東西，并不一定有百分百的認同，因而要有不同的價(jià)值判斷，甚至顛覆性的認知。梵高他的抽象派畫(huà)法不為當時(shí)所接納，但他依然堅持表達。如今梵高的畫(huà)作，依然屹立在時(shí)代的頂端，這就是當時(shí)不被認同的梵高。生命因不同而存在，人生因不同而美麗。因此，“當眾人都哭時(shí)，應該允許有的人不哭”；當眾人笑時(shí)，應該允許有人不笑；當社會(huì )發(fā)展時(shí)，當允許不同的存在才能豐富多彩，這才是社會(huì )進(jìn)步和多元性標志。
求同存異的作文 5
小到日常生活，大到國家大事都離不開(kāi)決策。決策，不僅僅是一個(gè)人的事情，正確的決策，只有在思想，尤其是多樣化的思想的交流與碰撞下才會(huì )更加成熟，才會(huì )帶領(lǐng)一個(gè)人、一個(gè)國家，走向正確的方向。
在決策的過(guò)程中，我們有時(shí)是決策的發(fā)出者，有時(shí)是決策的參與者或是執行者。經(jīng)常性的，我們會(huì )看到?jīng)Q策過(guò)程是極其順利，一呼百應的難道只要沒(méi)有質(zhì)疑的聲音，決策就正確可行了嗎？
通用集團董事長(cháng)斯隆甘愿為了不同的聲音放下議案進(jìn)程，足見(jiàn)不同的價(jià)值。思想之所以高于蘋(píng)果就在于，思想的交換會(huì )迸發(fā)出更多的思想。在決策過(guò)程中，如果一味求同而無(wú)法容忍想法的差異，只會(huì )把靈活的思想貶值成一只蘋(píng)果。如果決策者的周?chē)�，都是一群一味叫好的附和者，久而久之，其之弊甚矣，決策也就成了一個(gè)人的主觀(guān)，難免會(huì )有偏斜。
人與人之間不可避免地存在著(zhù)差異，成長(cháng)歷程、思維方式的不同往往也使得思想豐富多彩，幾千年前就有了百家爭鳴的思想盛宴，那么，難道今天的人就一定沒(méi)有了當年的鋒芒？其實(shí)不然，思想的匱乏都是扼殺的結果。要想使決策成為思想碰撞與交流的平臺，就要給與己不同的言論放一條生路。然而，真實(shí)情況下，求同存異往往被片面地執行，只求同、不存異。
自古以來(lái)就有排斥異己的心理，這并不是因為異己只有害處，是肉中毒刺，如不拔除，必會(huì )喪命，而是我們自己一定要否認異己、蔑視異己、扼殺異己。自己的決策一經(jīng)提出，就認為其完美無(wú)缺，如同護犢一樣，不允許對他的一絲不認可�；蚴怯X(jué)得只要是決策，就一定是板上釘釘的事，拿來(lái)討論不過(guò)是獲得支持，增強信心罷了。一旦這種想法根深蒂固，決策桌就難免成為了辯論會(huì )，非要一方壓倒另一方，決出個(gè)勝負高下。
決策者居于高位，難免不夠虛心踏實(shí)，容易失去理性，掌控決策。這時(shí)，就需要決策的參與者敢于提出不同。千古明君，一定要為自己留一位諍臣，當自己被身邊甜言蜜語(yǔ)捧得天花亂墜的時(shí)候，當自己飄飄然想要為所欲為的時(shí)候，當自己已經(jīng)漸漸迷失方向暈頭轉向的時(shí)候，就需要諍臣那些不中聽(tīng)的話(huà)給自己回魂�？上У腵是，在決策者獨斷專(zhuān)行的時(shí)候，只見(jiàn)瓦釜雷鳴，賢能的人也只想著(zhù)明哲保身。人們都怕了成為異己，成為別人的靶子，就算發(fā)現原定決策的紕漏也選擇沉默，甚至硬著(zhù)頭皮為其找理由，說(shuō)服自己。
并不是所有人都甘愿做決策的附庸，而是懼怕了、戰栗了、懷疑了，從而就默認了、放任了、隨波逐流了。當一個(gè)又一個(gè)人都站起來(lái)，不管是出于本心還是形勢所趨地贊成，攥著(zhù)反對票的你，還有什么膽量投一張反對票呢？當周?chē)桧�、贊揚的聲音一浪高過(guò)一浪時(shí)，你還有什么勇氣喊出：“我有異議”？當決策成為步調一致的閱兵，一群人雄赳赳氣昂昂地走過(guò)去了，你又怎么敢慢下腳步用自己的思想考量？求同碾壓思考、統帥決策的例子不勝枚舉，真正可悲的不是我們沒(méi)有異議，而是我們不敢提出來(lái)。
當我們抱怨著(zhù)決策不夠民主的時(shí)候，我們是否是因為求同心理的主導甘愿放棄了民主，寧可被代表呢？雄雞一聲天下白，若真有這樣一只雞，我希望它所喊出的聲音與眾不同。
求同存異的作文 6
縱觀(guān)古今中外，關(guān)于如何解決差異和多元共存的問(wèn)題，有許多說(shuō)法，周代史官史伯的：“和實(shí)生物，同則不繼”，周恩來(lái)總理的“求同存異”方針政策，以及現如今的“構建人類(lèi)命運共同體”“一帶一路”、世界文化多樣性等等。能堅持自己的觀(guān)點(diǎn)是值得欣賞的，一味要求別人服從的是可悲的，在差異與認同中最好的方式就是求同存異，和諧共贏(yíng)。
自人類(lèi)出現，不同的人在不同的地域上誕生，誕生不同的語(yǔ)言，產(chǎn)生不同的行為舉止，于是成就了不同的文明，隨著(zhù)后來(lái)，人類(lèi)思想的進(jìn)步，肢體的靈活進(jìn)化，出現了國家，于是，人類(lèi)開(kāi)始了漫長(cháng)一個(gè)世紀的戰爭，這期間有無(wú)數的文明消失，其中也有無(wú)數新文明誕生，但無(wú)論但無(wú)論結果怎樣，那些消失的文明都是人類(lèi)的遺憾，充滿(mǎn)智慧的瑪雅文明，古老神秘的古埃及文明，美麗輝煌的古希臘文明都消失在斗爭中，所以斗爭絕不是共贏(yíng)的方法，只有“和”才能贏(yíng)。
求同存異，和諧共贏(yíng)，將相和的故事家喻戶(hù)曉，廉頗對藺相如的步步緊逼，卻沒(méi)有讓藺相如氣怒，反而步步退讓?zhuān)髞?lái)，廉頗知道藺相如的'步步退讓?zhuān)且韵葒抑倍笏匠鹨�，于是負荊請罪，兩人于是合作，成為刎頸之交。一將一相，一文一武成了趙國一代霸主。廉頗與藺相如雖為兩種不同的人廉頗為一武將，為人直爽果敢，但終究是個(gè)急性子，藺相如為人正直，遇事冷靜，但終究是一文人無(wú)法帶兵上陣，但他們同為一心，輔佐趙國。藺相如輔佐內政，廉頗披甲抗敵，齊心協(xié)力為趙國贏(yíng)得天下。
不同鑄就了豐富多彩的璀璨文明。中國的唐詩(shī)宋詞元曲。唐詩(shī)千姿百態(tài)，絢麗多彩�；蚧磉_樂(lè )觀(guān)或沉郁黯淡。王維的田園詩(shī)寧靜幽美，意境深遠，李白的詩(shī)歌奔放飄逸，杜蒲的詩(shī)沉郁頓挫，白居易的詩(shī)通俗平易，李商隱的詩(shī)精工秀等。他們同是盛唐大詩(shī)人，但李白崇尚浪漫豪放樂(lè )觀(guān)豁達，杜甫憂(yōu)國憂(yōu)民，關(guān)心民生。他們的詩(shī)各有各的風(fēng)味。令人回味無(wú)窮的藝術(shù)人物也是妙在‘獨’字。關(guān)羽的忠義，阿Q的‘樂(lè )觀(guān)’，魯賓遜的頑強生存，葛朗臺的吝嗇小氣只有‘獨’，才能體現出人物的風(fēng)采。馬克思、恩格斯感情篤深，但他們又各有個(gè)性；既共同撰寫(xiě)《資本論》，也各自有研究的領(lǐng)域。
“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”任何事物都有所憑借，無(wú)法獨立存在。求同存異，和諧共贏(yíng)。
求同存異的作文 7
世界不可能出現千人一面的局面，而且，如果真的出現了千人一面的局面，那么我們這個(gè)世界將不堪收拾。
世上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，也同樣沒(méi)有兩副完全相同的面孔。每一個(gè)人都有每一個(gè)人自己的特點(diǎn)，每一個(gè)人都有每一個(gè)人的脾性，因而，我們應該有求同存異的胸襟，允許別人與自己不同。
在很多時(shí)候，你也許會(huì )以為別人的所作所為會(huì )跟你相差無(wú)幾，一旦發(fā)現事實(shí)并非如此時(shí)，你就會(huì )生氣、不快或者恐懼。尤其當你是一位某個(gè)領(lǐng)域的主管者，你就會(huì )在有意無(wú)意之中要求別人都能跟你一樣，以使你所主管的領(lǐng)域成為一個(gè)沒(méi)有差別的整體。
事實(shí)上，這根本做不到，因此你也就難免會(huì )生氣、不快或者恐懼了。
可是，你為什么不從另一個(gè)角度考慮這件事呢？比如：既然生活是多姿多彩的，自然是千姿百態(tài)的，那么人也同樣不可能出現千人一面的局面，而且，如果真的出現了千人一面的局面，那么我們這個(gè)世界將不堪收拾。因此你沒(méi)有必要要求別人都跟你一樣，同時(shí)你也沒(méi)有必要非得去保持跟其他任何人一樣，你就是你自己，別人也是他們各自的自己。你可以計劃你自己明天的日程，但是你卻根本無(wú)法預言自己明天的命運。而對他人，除非你非常了解他們，否則你想試圖預言他們的行為只能是徒勞。你的行為體現了你的遺傳因素，由你的家庭背景，你的生活經(jīng)歷和你獨特的性格特征而組成，他人也同樣如此。這種獨特的組合往往會(huì )使得你認為他人的行為令你費解，可是對于他們來(lái)說(shuō)，你的行為也同樣往往令他們費解。
一個(gè)成功的智者在與他人交往的過(guò)程中，總是習慣地運用求同存異的智慧，而能夠自如地運用求同存異的智慧的人，肯定是一個(gè)有高度自律能力的人。
事實(shí)上，自律本身就是一種智慧，一個(gè)高度自律的人，可以支配自己的激情，支配自己的命運，而對于自律來(lái)說(shuō)，極其重要的一點(diǎn)就是不能放縱自己的欲望，如果為了尋求眼下的滿(mǎn)足，而以犧牲未來(lái)為代價(jià)的話(huà)，那么這種代價(jià)所導致的.損失將是你終身都無(wú)法彌補的自律，就是不排斥他人不同的觀(guān)點(diǎn)、意見(jiàn)、習性等，要做到自律，關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要多思考，多包涵，充分運用求同存異的智慧交際藝術(shù)，妥善地處理自己與他人的關(guān)系，從而獲得人生最大的快樂(lè )。在你與他人之間交往與相處的時(shí)候，你要時(shí)刻記住“求同存異”的概念，就是尊重每一個(gè)人的獨特性，如果你不允許別人與你不同，拒絕與他人在交往和相處時(shí)求同存異，那么最終，你只能孤立你自己。
求同存異的作文 8
世界是一個(gè)五彩斑斕的萬(wàn)花筒，生活在其中的人們有著(zhù)千差萬(wàn)別的思想、文化與習慣。在這樣紛繁復雜的環(huán)境里，“求同存異” 成為了搭建溝通橋梁、營(yíng)造和諧氛圍的重要準則。
古往今來(lái)，許多事例都彰顯了求同存異的智慧。在古代，絲綢之路猶如一條璀璨的紐帶，連接起了東西方世界。沿線(xiàn)各國有著(zhù)不同的宗教信仰、語(yǔ)言文字以及生活方式，然而商人們懷揣著(zhù)對財富與交流的渴望，秉持求同存異的`理念，聚焦于貿易往來(lái)這一共同目標。他們不去過(guò)多計較彼此文化上的差異，讓絲綢、茶葉、瓷器等東方瑰寶得以傳入西方，同時(shí)也帶回了香料、珠寶等異域特產(chǎn)，促進(jìn)了不同文明之間的相互了解與融合，為世界文化的發(fā)展注入了強勁動(dòng)力。
在當今全球化的時(shí)代，求同存異更是有著(zhù)不可或缺的作用。不同國家有著(zhù)各自獨特的政治體制、價(jià)值觀(guān)念，但在應對全球性問(wèn)題如氣候變化、恐怖主義、傳染性疾病等方面，各國都意識到必須尋求共同的解決之道。盡管在具體措施和責任分擔上存在分歧，但大家都明白只有先確定共同的目標 —— 保護地球家園、維護世界和平與穩定、保障人類(lèi)健康，才能攜手共進(jìn)。通過(guò)國際間的多邊合作，各國在求同存異的基礎上交流想法、分享經(jīng)驗、貢獻力量，共同攻克一道道難題。
人與人之間的相處同樣離不開(kāi)求同存異。在校園中，同學(xué)們來(lái)自不同的家庭背景，性格各異，興趣愛(ài)好也不盡相同。有的同學(xué)喜歡安靜地讀書(shū)，有的則熱衷于熱鬧的體育運動(dòng)。但當大家共同參與班級活動(dòng)時(shí)，就會(huì )發(fā)現雖然愛(ài)好不同，但都有著(zhù)為班級爭光、營(yíng)造良好氛圍的共同心愿。于是，喜歡讀書(shū)的同學(xué)可以發(fā)揮文字功底為活動(dòng)出謀劃策，愛(ài)好運動(dòng)的同學(xué)則利用體能優(yōu)勢積極參與執行，大家尊重彼此的差異，發(fā)揮各自所長(cháng)，讓班級活動(dòng)精彩紛呈。
求同存異是一種包容的胸懷，是一種智慧的選擇，更是一種推動(dòng)世界、社會(huì )以及人際關(guān)系良性發(fā)展的力量。讓我們都懷揣求同存異的理念，跨越差異的鴻溝，共同去構建一個(gè)更加和諧、美好的世界。
求同存異的作文 9
“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香�！� 世間萬(wàn)物各有其特點(diǎn)，人亦如此，有著(zhù)不同的見(jiàn)解、理念與生活模式。而 “求同存異”，恰是能讓我們在這多元的世界里和諧共處、攜手前行的法寶。
回顧歷史，戰國時(shí)期的百家爭鳴可謂是思想碰撞的盛宴。儒家倡導仁愛(ài)，注重道德修養與社會(huì )秩序；道家追求自然無(wú)為，向往順應自然的生活；墨家秉持兼愛(ài)、非攻，強調平等與和平。各學(xué)派之間雖有著(zhù)截然不同的主張，但卻能在那個(gè)時(shí)代共存發(fā)展，原因就在于求同存異的思想在其中發(fā)揮了作用。他們共同的目標都是為了探尋治國安邦、讓百姓安居樂(lè )業(yè)的良策，只是路徑有所不同。正是這種對彼此差異的包容以及對共同訴求的關(guān)注，使得先秦文化呈現出空前繁榮的景象，為后世留下了寶貴的思想財富。
放眼當今世界，各個(gè)國家有著(zhù)不同的歷史文化底蘊、社會(huì )發(fā)展水平以及政治制度。以歐盟為例，其成員國眾多，每個(gè)國家都有自己的民族特色、語(yǔ)言和風(fēng)俗習慣。但為了實(shí)現區域內的經(jīng)濟發(fā)展、提升國際競爭力以及促進(jìn)人員交流等共同目標，它們求同存異，在統一貨幣、開(kāi)放邊境、制定共同貿易政策等方面達成共識，同時(shí)又保留著(zhù)各自在文化、教育等領(lǐng)域的獨特之處。通過(guò)這樣的方式，歐盟各國實(shí)現了優(yōu)勢互補，在國際舞臺上發(fā)揮著(zhù)重要的影響力。
在我們的日常生活中，求同存異也是人際交往的潤滑劑。宿舍生活里，舍友們可能來(lái)自天南海北，有的習慣早睡早起，有的則是夜貓子；有的口味清淡，有的偏愛(ài)重辣。如果大家都只堅持自己的生活方式，互不相讓?zhuān)撬奚岱諊厝粫?huì )變得緊張壓抑。而當我們秉持求同存異的態(tài)度，尊重每個(gè)人的習慣差異，共同遵守基本的'宿舍規則，一起為營(yíng)造溫馨的宿舍環(huán)境努力，就能收獲深厚的友誼，度過(guò)愉快的時(shí)光。
求同存異，讓不同的花朵在同一花園中綻放，讓各異的音符共同譜寫(xiě)出和諧的樂(lè )章。讓我們用求同存異的胸懷去擁抱這個(gè)多元的世界，去書(shū)寫(xiě)更加精彩的人生篇章。
求同存異的作文 10
我們生活在一個(gè)豐富多彩、充滿(mǎn)差異的世界里，不同的民族有著(zhù)獨特的風(fēng)俗習慣，不同的個(gè)體有著(zhù)別樣的性格與喜好，不同的地域有著(zhù)獨具一格的文化。在這樣的世界中，求同存異宛如一把神奇的鑰匙，打開(kāi)了和諧共處、共同發(fā)展的大門(mén)。
在文化領(lǐng)域，求同存異展現出了強大的魅力。就拿中國來(lái)說(shuō)，56 個(gè)民族各有其璀璨的文化，漢族的詩(shī)詞歌賦、書(shū)法繪畫(huà)承載著(zhù)深厚的歷史底蘊；蒙古族的馬頭琴悠揚婉轉，那達慕大會(huì )盡顯草原豪情；傣族的潑水節熱鬧非凡，傳遞著(zhù)對美好生活的祝福。這些民族文化差異顯著(zhù)，但都統一于中華民族這個(gè)大家庭中，因為大家有著(zhù)共同的民族認同感，都秉持著(zhù)團結友愛(ài)、傳承和弘揚中華文化的信念。正是求同存異的理念，讓各民族文化得以相互欣賞、相互借鑒，共同編織出了絢麗多彩的中華優(yōu)秀傳統文化畫(huà)卷，并且在世界文化之林中獨樹(shù)一幟。
在國際交往層面，求同存異更是發(fā)揮著(zhù)關(guān)鍵作用。世界各國的發(fā)展程度不一，政治體制、意識形態(tài)等方面也存在諸多不同。然而，面對全球經(jīng)濟一體化的大趨勢以及像疫情防控、生態(tài)保護這樣的全球性挑戰，各國不得不尋求合作。例如在全球氣候大會(huì )上，發(fā)達國家與發(fā)展中國家雖然在減排責任、資金技術(shù)支持等方面有著(zhù)不同的`立場(chǎng)和訴求，但大家都清楚保護地球氣候、實(shí)現可持續發(fā)展是共同的目標。于是，在求同存異的基礎上，各國展開(kāi)談判，努力達成共識，制定共同的行動(dòng)方案，為我們賴(lài)以生存的地球家園貢獻力量。
從個(gè)人角度看，求同存異也是我們與他人友好相處的重要原則。在班級中，同學(xué)們的思維方式和學(xué)習方法千差萬(wàn)別。有的同學(xué)擅長(cháng)邏輯推理，通過(guò)嚴謹的思考解決數學(xué)難題；有的同學(xué)則富有想象力，在文學(xué)創(chuàng )作等方面獨具天賦。大家在學(xué)習進(jìn)步這一共同追求下，尊重彼此的差異，互相學(xué)習，交流經(jīng)驗，班級整體的學(xué)習氛圍變得更加濃厚，每個(gè)人也都能在自己擅長(cháng)的領(lǐng)域不斷成長(cháng)。
求同存異，讓差異不再是隔閡，而是多元之美的體現；讓分歧不再是阻礙，而是共同進(jìn)步的契機。讓我們在生活的各個(gè)方面都踐行求同存異，讓世界因多元而更加精彩。
求同存異的作文 11
世界如同一個(gè)巨大的拼圖，每一塊都有著(zhù)獨特的形狀、色彩與紋理，代表著(zhù)不同的人、文化和觀(guān)念。而 “求同存異” 就是那黏合拼圖的膠水，能讓這紛繁復雜的世界拼接成一幅和諧多彩的完整畫(huà)卷。
歷史的長(cháng)河中，求同存異的智慧光芒屢屢閃耀。唐朝時(shí)期，中國國力強盛，對外交往頻繁。彼時(shí)，眾多外國使節、商人、學(xué)者紛紛來(lái)到大唐。長(cháng)安城里，匯聚了來(lái)自不同國家和地區的人們，他們有著(zhù)不同的膚色、語(yǔ)言和信仰。但大唐以其開(kāi)放包容的胸懷，求同存異，與各國開(kāi)展友好往來(lái)。大家圍繞著(zhù)貿易互通、文化交流這一共同目的，將各自國家的特色商品、先進(jìn)技術(shù)、優(yōu)秀文化帶入大唐，同時(shí)也把大唐的絲綢、瓷器、造紙術(shù)等傳播出去。在這個(gè)過(guò)程中，雖然文化上的差異依然存在，但彼此的尊重與對共同目標的追求，使得長(cháng)安成為了當時(shí)世界上最繁華、最具多元文化魅力的城市之一，也為世界文明的傳播與融合奠定了堅實(shí)基礎。
在當今的國際社會(huì )，求同存異同樣至關(guān)重要。隨著(zhù)全球化進(jìn)程的加快，各國之間的聯(lián)系日益緊密，相互依存度越來(lái)越高。盡管各國在政治理念、國家利益等方面存在諸多分歧，比如在國際事務(wù)中的話(huà)語(yǔ)權分配、貿易規則制定等問(wèn)題上常常有不同意見(jiàn)，但面對全球性的公共衛生事件、網(wǎng)絡(luò )安全威脅以及氣候變化等共同挑戰，求同存異成為了合作的基石。各國必須先確定共同應對危機、保障人類(lèi)福祉的目標，然后在具體的合作中尊重彼此的主權和差異，才能匯聚起強大的力量，有效解決問(wèn)題。
在我們的身邊，求同存異也是營(yíng)造良好人際關(guān)系的秘訣。朋友之間，可能有的喜歡流行音樂(lè )，有的`鐘情于古典音樂(lè )；有的熱愛(ài)戶(hù)外運動(dòng)，有的則更愿意宅在家里看書(shū)。然而，只要大家有著(zhù)珍惜友誼、相互陪伴、共同成長(cháng)的共識，就可以在尊重彼此愛(ài)好差異的基礎上，分享各自生活中的趣事，一起探討人生道理，讓友誼之花長(cháng)開(kāi)不敗。
求同存異，是一種胸懷天下的格局，是一種洞察世事的智慧，更是一種促進(jìn)世界和平與發(fā)展、讓生活更加美好的力量。讓我們秉持求同存異的理念，用心去拼接屬于我們的和諧多彩世界吧。
求同存異的作文 12
“和羹之美，在于合異�！� 在這個(gè)多元共生的世界里，求同存異已成為我們通向和諧共處、共同進(jìn)步的必經(jīng)之路。無(wú)論是國家之間的交往，還是人與人的相處，它都發(fā)揮著(zhù)不可替代的作用。
在古代，鄭和下西洋便是求同存異的生動(dòng)實(shí)踐。鄭和率領(lǐng)船隊遠航，途經(jīng)眾多國家和地區，所到之處，不同的民族有著(zhù)迥異的風(fēng)俗習慣、宗教信仰以及政治體制。面對如此多元的.世界，鄭和一行秉持求同存異的原則，與各國友好交流。他們聚焦于傳播中華文化、開(kāi)展海上貿易這一共同目標，尊重當地的風(fēng)土人情，不去強行改變別人的信仰和生活方式。正因如此，船隊所到之地，都受到了熱情歡迎，不僅促進(jìn)了中外經(jīng)濟文化的交流，還增進(jìn)了各國之間的相互了解與信任，為世界航海史和國際關(guān)系史留下了濃墨重彩的一筆。
如今，在國際舞臺上，求同存異更是維護世界和平與穩定、推動(dòng)全球發(fā)展的關(guān)鍵所在。各國由于地理位置、資源稟賦、歷史發(fā)展等諸多因素的影響，形成了各自不同的國情和利益訴求。但在全球化浪潮下，面對如海洋污染、恐怖主義、跨國犯罪等全球性問(wèn)題，沒(méi)有一個(gè)國家能夠獨善其身。所以，盡管在一些具體事務(wù)上存在爭議，比如在國際貿易規則制定、知識產(chǎn)權保護等方面各國各有立場(chǎng)，但為了實(shí)現共同的安全與發(fā)展目標，大家都在求同存異的基礎上積極參與國際合作，通過(guò)多邊對話(huà)、協(xié)商機制等方式，努力尋求解決方案，攜手應對挑戰。
在日常生活中，求同存異同樣是我們與他人融洽相處的法寶。在工作中，同事們來(lái)自不同的背景，有著(zhù)不同的工作風(fēng)格和想法。有的同事做事雷厲風(fēng)行，注重效率；有的則深思熟慮，追求完美。若大家都固執己見(jiàn)，不肯接納他人的差異，那工作必然難以順利開(kāi)展。而當我們秉持求同存異的態(tài)度，以完成工作任務(wù)、提升團隊績(jì)效為共同目標，尊重每個(gè)人的工作方式，相互學(xué)習借鑒，就能充分發(fā)揮團隊的優(yōu)勢，提高工作效率，營(yíng)造和諧的工作氛圍。
求同存異，是一種智慧的處世之道，是一種包容的人生態(tài)度，也是一種推動(dòng)世界不斷向前發(fā)展的強大動(dòng)力。讓我們以求同存異為帆，在這充滿(mǎn)差異的世界海洋中，乘風(fēng)破浪，攜手共進(jìn)，去創(chuàng )造更加美好的未來(lái)。
求同存異的作文 13
我們身處的世界猶如一幅絢麗多彩的畫(huà)卷，不同的色彩、線(xiàn)條代表著(zhù)形形色色的國家、民族和個(gè)人，而 “求同存異” 恰似那神奇的畫(huà)筆，能將這些看似雜亂無(wú)章的元素融合在一起，繪就出一幅和諧共生的美好圖景。
在文化的大花園里，求同存異綻放出別樣的光彩。中國是一個(gè)多民族國家，56 個(gè)民族都有著(zhù)自己獨特的文化瑰寶。漢族有博大精深的詩(shī)詞文化，那一句句優(yōu)美的詩(shī)詞傳遞著(zhù)古人的智慧與情感；蒙古族有著(zhù)豪邁奔放的草原文化，悠揚的馬頭琴音仿佛能將人帶到廣袤無(wú)垠的大草原；藏族有著(zhù)神秘深邃的宗教文化，莊嚴的布達拉宮見(jiàn)證著(zhù)歷史與信仰的交融。盡管各民族文化差異顯著(zhù)，但大家都認同自己是中華民族的一員，都有著(zhù)傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化的共同心愿。正是求同存異的理念，讓各民族文化在相互尊重、相互欣賞的基礎上，彼此借鑒吸收，共同構筑起了中華民族文化的巍峨大廈，使其在世界文化之林中熠熠生輝。
在國際舞臺上，求同存異更是發(fā)揮著(zhù)至關(guān)重要的作用。當今世界，各國發(fā)展水平參差不齊，政治理念、意識形態(tài)也各不相同�？擅鎸θ蛐缘奶魬�，如恐怖主義的威脅、生態(tài)環(huán)境的惡化以及網(wǎng)絡(luò )安全問(wèn)題等，沒(méi)有一個(gè)國家可以置身事外。在國際反恐合作中，不同政治體制、不同文化背景的國家，為了維護世界和平、保障人民安全這一共同目標，求同存異，分享情報，聯(lián)合行動(dòng)，共同打擊恐怖勢力。在全球生態(tài)保護方面，發(fā)達國家和發(fā)展中國家雖在資金、技術(shù)支持以及責任分擔等方面存在諸多分歧，但大家都深知保護地球這個(gè)人類(lèi)共同家園的重要性，于是在求同存異的基礎上，通過(guò)談判協(xié)商等方式，制定共同的環(huán)保策略，攜手應對環(huán)境危機。
從個(gè)人交往來(lái)看，求同存異也是維系良好關(guān)系的秘訣。朋友之間，可能在興趣愛(ài)好上大相徑庭，有的`對音樂(lè )情有獨鐘，沉浸在旋律的世界里；有的則熱衷于戶(hù)外運動(dòng)，享受大自然的懷抱。但只要大家有著(zhù)珍惜友誼、相互陪伴、共同成長(cháng)的共識，就能在尊重彼此愛(ài)好差異的基礎上，分享生活中的點(diǎn)滴快樂(lè )，互相鼓勵支持，讓友誼之花越開(kāi)越艷。
求同存異，讓多元的世界充滿(mǎn)生機，讓不同的個(gè)體和諧相處，讓各國在合作中共同進(jìn)步。讓我們以開(kāi)闊的胸懷秉持求同存異的理念，去擁抱這個(gè)多姿多彩的世界，書(shū)寫(xiě)更加精彩的人生篇章。
求同存異的作文 14
“和而不同，美美與共�！� 世界本就是由千差萬(wàn)別的元素構成的，不同的民族有著(zhù)獨特的風(fēng)俗習慣，不同的地域有著(zhù)別樣的文化風(fēng)貌，不同的個(gè)體有著(zhù)各異的性格與喜好。在這樣一個(gè)多元的世界里，求同存異的理念如同一條堅韌的紐帶，將我們緊緊相連，奏響和諧發(fā)展的美妙之音。
追溯往昔，唐朝是我國歷史上對外交往極為繁榮的時(shí)期。那時(shí)，大唐以開(kāi)放包容的姿態(tài)迎接八方來(lái)客，長(cháng)安城內匯聚了來(lái)自世界各地的使節、商人與學(xué)者。這些人來(lái)自不同的國度，有著(zhù)不同的信仰、語(yǔ)言和生活方式。然而，大唐秉持求同存異的原則，與各國友好往來(lái)。大家圍繞著(zhù)文化傳播、經(jīng)貿合作這一共同目標，讓大唐的絲綢、瓷器、造紙術(shù)等先進(jìn)技術(shù)與文化遠播海外，同時(shí)也引進(jìn)了國外的奇珍異寶、特色文化。盡管各國之間存在諸多文化差異，但相互尊重、相互接納，使得長(cháng)安成為了當時(shí)世界上最具魅力的國際化大都市，也促進(jìn)了世界文明的`交流與融合，為人類(lèi)文明的發(fā)展注入了強大動(dòng)力。
在當下的全球化浪潮中，求同存異更是意義非凡。世界各國在諸多方面存在差異，如資源稟賦、經(jīng)濟結構、社會(huì )制度等。但面對全球性的公共衛生事件、氣候變化以及海洋生態(tài)保護等共同挑戰，各國都意識到必須攜手合作。以全球抗擊新冠疫情為例，不同國家有著(zhù)不同的醫療體系、防控措施，但保障人民生命健康、控制疫情蔓延是大家共同的訴求。各國在求同存異的基礎上，互相學(xué)習借鑒防控經(jīng)驗，分享醫療物資，共同開(kāi)展疫苗研發(fā)等工作，為全球抗疫斗爭貢獻力量。
在日常的人際交往中，求同存異同樣不可或缺。在班級這個(gè)小集體里，同學(xué)們性格迥異，有的開(kāi)朗活潑，善于組織活動(dòng)；有的內向文靜，擅長(cháng)默默思考鉆研。但當班級要參與學(xué)校的比賽時(shí)，大家都有著(zhù)為班級爭光的共同心愿。于是，性格開(kāi)朗的同學(xué)可以負責拉贊助、協(xié)調各方關(guān)系，內向的同學(xué)則可以進(jìn)行資料整理、方案策劃等工作。大家尊重彼此的性格差異，發(fā)揮各自?xún)?yōu)勢，使得班級在比賽中取得佳績(jì)，同時(shí)也增進(jìn)了同學(xué)之間的友誼。
求同存異是一種智慧的處世之道，它能化解矛盾，促進(jìn)合作；是一種包容的胸懷，容納世間萬(wàn)象；更是一種積極的力量，推動(dòng)世界朝著(zhù)和諧、美好的方向不斷前進(jìn)。讓我們都秉持求同存異的理念，在多元的世界里奏響和諧之音，收獲幸福與成長(cháng)。
求同存異的作文 15
世界如同一片廣袤無(wú)垠的星空，每一顆星星都有著(zhù)自己獨特的光芒、運行軌跡和存在意義，正如生活在地球上的我們，每個(gè)人、每個(gè)國家、每個(gè)民族都有著(zhù)各自的特點(diǎn)與差異。而 “求同存異” 就是那維系星辰秩序、讓星空璀璨閃耀的引力，引導著(zhù)我們在差異中尋求合作，攜手共創(chuàng )美好的未來(lái)。
從歷史的角度看，鄭和下西洋是求同存異的生動(dòng)寫(xiě)照。鄭和率領(lǐng)船隊穿梭于大洋之上，抵達眾多國家和地區。沿途所遇，各國在風(fēng)俗習慣、宗教信仰、政治體制等方面千差萬(wàn)別。但鄭和一行始終秉持求同存異的理念，以友好交流、傳播中華文化、開(kāi)展海上貿易為共同目的，尊重當地的風(fēng)土人情，不強加自己的觀(guān)念和做法。正因如此，所到之處皆受到熱烈歡迎，不僅帶回了海外的奇珍異寶，更增進(jìn)了中國與各國之間的相互了解和友誼，推動(dòng)了中外文化的交流與融合，在世界航海史上留下了濃墨重彩的一筆。
在當今世界格局下，求同存異越發(fā)彰顯其重要性。各國因歷史發(fā)展、地理位置、資源條件等因素影響，在諸多方面各具特色且存在分歧。例如在國際貿易領(lǐng)域，發(fā)達國家希望進(jìn)一步擴大市場(chǎng)，追求貿易自由化；而發(fā)展中國家則更關(guān)注自身產(chǎn)業(yè)的保護與發(fā)展，保障本國人民的就業(yè)。但面對全球經(jīng)濟一體化的大趨勢以及共同的發(fā)展需求，如提升全球經(jīng)濟的穩定性、解決貧困問(wèn)題等，各國都明白必須求同存異。通過(guò)多邊貿易談判、簽訂合作協(xié)議等方式，在尊重彼此差異的基礎上，尋求共同利益點(diǎn)，共同推動(dòng)全球經(jīng)濟的健康發(fā)展。
在我們的日常生活中，求同存異也是促進(jìn)人際關(guān)系融洽的重要原則。在工作場(chǎng)所，同事們來(lái)自不同的背景，有著(zhù)不同的`工作風(fēng)格和專(zhuān)業(yè)技能。有的同事做事講究效率，速戰速決；有的同事則注重細節，精益求精。若大家不能求同存異，相互指責對方的工作方式，那工作氛圍必然緊張，效率也難以提高。相反，當大家以完成工作任務(wù)、提升團隊整體績(jì)效為共同目標，尊重彼此的差異，相互學(xué)習借鑒，就能夠充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢，形成強大的團隊合力，讓工作順利開(kāi)展，同時(shí)也營(yíng)造出和諧的工作環(huán)境。
求同存異，是一種洞察世事的智慧，是一種包容萬(wàn)象的胸懷，更是一種推動(dòng)世界進(jìn)步、讓生活更加美好的強大動(dòng)力。讓我們以 “求同存異” 為帆，在這充滿(mǎn)差異的世界海洋中乘風(fēng)破浪，共同駛向充滿(mǎn)希望的未來(lái)。
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