天涯何處作文

　　無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編幫大家整理的天涯何處作文，希望對大家有所幫助。

天涯何處作文1

　　秋冬一如春夏般綠意盎然，有溫暖的陽(yáng)光和風(fēng)，男孩四季都可以踢球，女孩四季總能穿裙子，我就生長(cháng)在這樣的一個(gè)地方，也樂(lè )在其中。直到有一天，覺(jué)得有些厭倦了，為了看看遠方變化的四季，我選擇了遠方，跨過(guò)海峽、長(cháng)江和黃河，從海南考到北京。母親說(shuō)你從小沒(méi)出過(guò)島，不想一出就是這么的遙遠。母親在揮別時(shí)的淚水使我憂(yōu)傷，但我仍是義無(wú)反顧，充滿(mǎn)期待地踏上了行程。

　　北方的鐵路兩旁是望不到邊的一馬平川，卻在我心里激起起伏不已的波浪。獨自赴遠方求學(xué)，有一種驕傲的孤獨感，我享受這種感覺(jué)，就像平原上傲然獨立的白楊。那時(shí)應該是秋天，數一數，已有四個(gè)這樣的秋天在眼眸里翩然而過(guò)。我覺(jué)得秋天是北京最美的季節，那滿(mǎn)墻滿(mǎn)山的紅葉，一樹(shù)一巷的銀杏，燦爛應是此景的專(zhuān)用詞，心情也在秋高氣爽中輕舞飛揚。那許多個(gè)美麗的校園秋日，風(fēng)景與女友的笑聲一樣讓我舒暢。

　　今年的冬天，望著(zhù)幾分蒼涼的天空，我突然發(fā)現原來(lái)同樣是四季，變與不變都是很美的。想起此時(shí)家鄉此時(shí)常會(huì )下起綿綿細雨，借少許涼意以示四季的存在。泥土和空氣都是濕潤的，與四野的綠色混合在一起悄然發(fā)酵，濃郁得像母親釀的醪糟。天涼的時(shí)候，一碗熱氣騰騰的蛋花醪糟，即使是在記憶里盛出來(lái)，也足以溫暖心窩。

　　昨夜，我做了這樣的.一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中我在穿越一處叢林，樹(shù)枝上草叢間遍布駭人的毒蛇，我埋怨起一個(gè)如影子般緊隨著(zhù)我的人，埋怨他讓我從這種地方走，隨后那人便被蛇咬到了，我說(shuō)你看是不是，誰(shuí)教你偏要走這條路。從夢(mèng)中驚醒時(shí)感覺(jué)窗外寒涼縷縷透入，倦縮在被窩里的我眉頭深鎖。

　　我想其實(shí)夢(mèng)里我埋怨的是我自己吧。今年，我將第二次不回家過(guò)年了，漫長(cháng)的路途、昂貴的路費使得我最多一年回家一次，而半年前的暑假，我已回去了。在嘈雜著(zhù)咝咝聲的破電話(huà)里，父親說(shuō)：你剛回過(guò)，……，明年學(xué)費還得湊，……。他間斷的話(huà)里有我能聽(tīng)出的歉疚。母親心疼，說(shuō)如果沒(méi)人一起過(guò)年的話(huà)你就回來(lái)吧。我說(shuō)沒(méi)事，有同學(xué)一起過(guò)年的，我基礎不扎實(shí)，要利用寒假多補習補習。隨后我迅速地結束了這次通話(huà)，我害怕再說(shuō)下去我會(huì )壓抑不住那思念的泉涌。

　　攸忽四年多，有很多東西一如從前，又有很多的東西滄海桑田。我有時(shí)會(huì )問(wèn)自己，我是否算是離開(kāi)了家鄉，是否還屬于那片熱土？在喘息的間隙總有這樣的水滴在心里，滴滴濺起的都是對家鄉和家人的思念。

　　但是，志存高遠的信條將我帶離那片土地，在遙遠的天空讓冷風(fēng)冷卻自己返回家鄉的沖動(dòng)。無(wú)奈，因為生于斯長(cháng)于斯的我清楚家鄉的落后，那里沒(méi)有我想要的舞臺。這種無(wú)奈是沉重的，有很多家鄉人會(huì )指責這種無(wú)奈，但同時(shí)每一個(gè)家鄉人都告訴自己的孩子，要考出島去，走出不去這個(gè)小小的海島是沒(méi)有出息的。父母深陷矛盾的困境中，他們知道在遠方有廣闊的天空可以任自己的雛鳥(niǎo)展翅高飛，卻也明白這一旦飛去便輕易不回來(lái)了，而自己就像屋前的老椰樹(shù)，離開(kāi)了海南的熱土便難以成活。

　　天涯何處無(wú)芳草，哪里又才是我的天涯？我一聲嘆息，隨手把嘆息留在已逝的舊年。在新年的清晨，我看見(jiàn)了晨霧，也在晨霧中看見(jiàn)漸漸燦爛的陽(yáng)光。許多年來(lái)，我始終相信前方總有路可以走，或許要穿過(guò)迷霧與風(fēng)雨，山川與沼澤，通往的是自己的天涯。天涯，應是我所在的大都市，是我所牽掛的親人所在的小城鎮，也是如女友所說(shuō)的有愛(ài)的地方，心之所在。

天涯何處作文2

　　獨自，我悠步于南山之亭，無(wú)意中打開(kāi)了手機里的古典音樂(lè )，將這城市急促的節奏放慢下來(lái)，暫且把噪耳的城市喧嚷拋之九霄。曠林?zhù)B鳴間，碧林清溪畔。我接收著(zhù)古琴的音律傳來(lái)的深哲，清水一般流淌的深哲沖刷走世俗的粉末，勾起我千絲萬(wàn)縷的眷念，和心靈的呼喊。采一朵蒲公英，我把這眷念吹向東方圣域。這片闊土以南積淀的深沉與厚重，卻與蔚藍的天際呼應成一朵云彩，把悸動(dòng)的思緒播撒到上面。我撿起散落了滿(mǎn)地的時(shí)間，將它們串成一手念珠，虔誠了南山之上胭脂的紅夕。

　　我們的世界，像是被按了快進(jìn)鍵，人人生活在燈紅酒綠，人人生活在漆黑漫地。我們急急而來(lái)，匆匆而去，行走在街道上的每個(gè)人都存在著(zhù)目的，面色僵硬，卻又歡聲笑語(yǔ)。這個(gè)已被現代化的圣潔與輝煌所包圍的世界里，多數人會(huì )選擇隨波逐流，以至于忘記了初衷，從容地被周?chē)�各種事物所影響，直到死去……日新月異，斗轉星移，那些企圖抓住風(fēng)的'人一直被風(fēng)抓在手里，奔波在地球跑步機上的人啊，還不如一棵古樹(shù)走的久遠�？植乐髁x的設計師們從閃電中攝取靈感，現代化社會(huì )的裁縫在奔突的情緒里“料理”吞噬的布匹。

　　縱觀(guān)我華夏神州五千載，曾有多少名士圣賢縱橫于汪洋典籍，正是他們在思想與行為上的成功，使得中華文化歷久而彌新，綿延而不衰。但行走在二十一世紀大道上的人們，似乎忘記了古典音樂(lè )，忘記了孔子和莊子，忘記了柏拉圖，忘記了巴爾扎克，忘記了古今中外多少經(jīng)典與圣賢。其實(shí)是他們根本沒(méi)有用心去記過(guò)他們，記住了又不會(huì )去了解，了解了又不會(huì )去學(xué)習，學(xué)習了又不會(huì )去踐行，那么，這條大道上終將會(huì )缺少向著(zhù)“圣賢”方向發(fā)展的人。如今，我們90后，00后正值青春年少時(shí)，終有一天，我們會(huì )從前輩們的手中接過(guò)社會(huì )的主宰權，而我們是誰(shuí)，便決定著(zhù)社會(huì )的主人是誰(shuí)。所以我們自身的成長(cháng)與發(fā)展，便起著(zhù)決定性的作用。為了使這個(gè)作用良態(tài)發(fā)揮，我們應該把握今日的時(shí)光，認真對待每一件事，真正做好自己，做一個(gè)本真的自己，這樣，便是達到“圣賢境界”了，即使達不到“圣賢境界”，也應做一個(gè)通過(guò)后天的努力學(xué)習而獲得真誠品質(zhì)的賢人。

　　《中庸》一書(shū)常以周文王和周武王為典范。有德的文王和武王執政，就會(huì )出現仁政，而無(wú)道的夏桀，商紂執政時(shí)，就出現了暴政。子曰：“武王，周公，其達孝矣乎�！笨鬃诱J為文王和武王之所以能夠通達孝道和誠善之道，是因為他們堅持做到了誠信孝善和謙讓?zhuān)�并且達到了一定的境界，繼而滋潤了這一方水土，養育了一方百姓，國家才得以穩定，繁榮和強盛。

　　由此可見(jiàn)，文王和武王做到的都是一些極為平常的倫理之道，但是，正是這些平常之理，卻決定著(zhù)他們的發(fā)展方向，從而決定了一個(gè)國家的發(fā)展走向。他們，便是做到了自己，一個(gè)本真的自己�！洞髮W(xué)》中的“八目”也與《中庸》的內容相輔相成，把“格物致知，誠意正心”放在“八目”之首。這些精華，即由一個(gè)“誠”字便可概而括之。所以，提高我們的個(gè)人修養，是達到“圣賢境界”的基本前提。我想，如果我們能夠跟隨圣賢的腳步去成長(cháng)去發(fā)展，將來(lái)影響的必定是整個(gè)世界，最終，我們便會(huì )實(shí)現以“賢者之身份遇賢者”這樣的社會(huì )理想了。

　　倚在窗邊，朦朦輕簾透過(guò)的冬午暖陽(yáng)鋪撒在我的手臂上。卻是無(wú)奈，凝望飄逸在紫紗上的金黃，提筆詩(shī)行，從何傾訴幾許彷徨？翻開(kāi)渲染了時(shí)光的經(jīng)典，我在先知的夢(mèng)境，摸索著(zhù)孤塔的淚影，和著(zhù)不刺眼的太陽(yáng)，懷著(zhù)一顆萌動(dòng)的心，愿自己不忘初衷，愿這世界真誠溫暖。

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