談孔子的作文

　　在學(xué)習、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編為大家整理的談孔子的作文，希望能夠幫助到大家。

　　孔子的儒家思想在平實(shí)之中隨著(zhù)長(cháng)河的歲月緩緩地流淌了兩千多年，心中自運乾坤，更加凸現出一種高超深邃的人生境界。作為一位教學(xué)管理者的我，對孔老先生及其文化精神上的理解與認識也許還很不夠，但通過(guò)對孔老先生的學(xué)習，我的心靈空間似乎變得越來(lái)越圓滿(mǎn)，他讓我更加懂得了教育是對人性的磨合，是一門(mén)藝術(shù)中的藝術(shù)。

　　對我們現代人來(lái)說(shuō)，孔老先生不能不說(shuō)是我們教育中的典范。他老人家提出主張“仁者愛(ài)人”的學(xué)說(shuō)，其核心就是“仁愛(ài)”。儒家思想追求的就是宇宙天地間自然萬(wàn)物的和諧統一：天、地、人三才道融為一體的大同世界。我想孔老先生的“仁愛(ài)”說(shuō)的就是我們今天所提倡的“和諧”吧!要以仁愛(ài)之心愛(ài)人，愛(ài)自己，愛(ài)他人，愛(ài)身邊的一切……

　　儒家思想強調的是“觀(guān)，思，明，學(xué)，行”;倡導的是“因材施教，發(fā)展孩子的個(gè)性特長(cháng);快樂(lè )學(xué)習，培養孩子的學(xué)習興趣”;傳授的是“溫故而知新，可以為師矣”“三人行則必有我師焉”。對學(xué)生是如此，對我這個(gè)老學(xué)生來(lái)說(shuō)也是一樣的。它時(shí)刻地告誡我要善于觀(guān)察，勤于思考，虛心地向他人請教，不斷地學(xué)習，充實(shí)自我。在管理中盡量做到“舉直錯枉”，弘揚正氣。既要有“因師任教，發(fā)展老師的能力特長(cháng);快樂(lè )工作，培養老師的工作熱情”的管理理念，又要有“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”不斷地去反省自己的工作態(tài)度。

　　作為一位學(xué)校管理者，所要管理的是高級知識分子——老師。老師是學(xué)生的啟發(fā)者、引路人。學(xué)校的藝術(shù)品要靠他們去雕琢打造。處理和協(xié)調好老師之間的關(guān)系是創(chuàng )建和諧校園的關(guān)鍵。教師既普通又特殊。作為學(xué)校管理者的我要不斷地去了解和關(guān)心老師，知其冷暖。不但要了解、掌握學(xué)校教師的需要層次，根據不同層次的需要，采取相應的措施，以便引導、控制和發(fā)展他們，而且還要盡可能滿(mǎn)足不同層次教師的需要，確保每一位教師都能得到一定的發(fā)展，找到自身的價(jià)值。在眾多的需求中，自我價(jià)值的實(shí)現是每位教師的最高需求，應滿(mǎn)足教師追求事業(yè)成功的心理需要。作為學(xué)校的管理者，我們要充分考慮到教師的心理需要，盡力為教師取得成功創(chuàng )造條件，搭好施展才華的舞臺�？梢酝ㄟ^(guò)教學(xué)比武、多媒體課件評比、說(shuō)課等各類(lèi)活動(dòng)，為不同層次的教師提供成長(cháng)舞臺和展示才能的機會(huì )，促使大批青干教師脫穎而出。在帶動(dòng)青年教師的同時(shí)，我們也要鼓勵骨干教師、教學(xué)能手發(fā)揮自身優(yōu)勢，追求個(gè)性化的教學(xué)藝術(shù)，創(chuàng )造出不同的教學(xué)風(fēng)格，與此同時(shí)，我們還要為他們創(chuàng )造經(jīng)驗和學(xué)術(shù)交流的機會(huì )，引導他們通過(guò)教育科研形成自己的教學(xué)特色，激勵他們發(fā)揮骨干示范作用。尊重教師主體地位和人格，激發(fā)其主體精神，促使每個(gè)個(gè)體最大可能地發(fā)揮其自身價(jià)值，只有建立人本機制，確保教師工作的積極性、主動(dòng)性，才能讓學(xué)校充滿(mǎn)生機與活力。

　　我認為孔子思想的精髓除了“仁愛(ài)”之外還在于他的“務(wù)實(shí)”精神�？鬃右簧�不遺余力地周游列國，用自己切實(shí)的行動(dòng)傳播著(zhù)自己的學(xué)說(shuō)思想，下到民間，用自己的實(shí)踐去完善自己，在求真務(wù)實(shí)中讓自己的思想和人格得到最大的升華�！叭A而不實(shí)，恥也”，“大人不華，君子務(wù)實(shí)”，反對浮華，追求務(wù)實(shí)。對象不分三六九等，在這點(diǎn)上孔子的思想和宗教思想有著(zhù)異曲同工之處，例如佛家就有“眾生皆是佛”，就有“無(wú)論貴賤都是上帝的子民”這種說(shuō)法。所以孔子在傳播他學(xué)說(shuō)的時(shí)候，其對象也是不分的，有諸侯、有老農甚至有孩子。我想這也是儒家思想又被稱(chēng)為儒教的一個(gè)原因之所在吧。我校的開(kāi)放創(chuàng )新的教育辦學(xué)能力要提高，必須從“重在務(wù)實(shí)，重在落實(shí)”這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上來(lái)抓。讓自己及各教學(xué)員工下到工作的第一線(xiàn)，沉下去，在實(shí)踐中去了解教師及學(xué)生的冷暖，了解教學(xué)中存在的實(shí)際問(wèn)題，制定切實(shí)可行的工作方案，提高工作效率，做出成績(jì);讓全校員工從思想上認識到務(wù)實(shí)教學(xué)的重大意義，把“務(wù)實(shí)、見(jiàn)效”當作我校的核心工作來(lái)抓�？陬^上說(shuō)如何強加管理、努力備課、努力教學(xué)，最終學(xué)生考不出來(lái)，學(xué)生成績(jì)無(wú)法提高，不能把我們的學(xué)生打造成藝術(shù)精品等于是一句空話(huà)。以實(shí)為中心，落實(shí)目標管理責任制，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，說(shuō)實(shí)話(huà)，干實(shí)事，出實(shí)招，務(wù)實(shí)效。強化自己的事業(yè)心和責任感，扎扎實(shí)實(shí)干工作，樹(shù)立“學(xué)生第一、教師第一、教學(xué)第一、創(chuàng )新第一”的“四個(gè)第一”的思想，以韌勁、狠勁和巧勁抓各項目標管理的落實(shí)。在實(shí)現學(xué)校培養目標的整體工作中，積極發(fā)揮協(xié)調學(xué)校改革、建設與發(fā)展中的主觀(guān)能動(dòng)性。以“學(xué)生滿(mǎn)意、家長(cháng)滿(mǎn)意、社會(huì )滿(mǎn)意”為標準，“外樹(shù)形象、內抓質(zhì)量”努力彰顯我校的管理特色，精心鍛造我校教育品牌。

　　“仁愛(ài)”“務(wù)實(shí)”這兩點(diǎn)是孔老先生對我的最大影響。他老人家還有很多值得我學(xué)習的東西，就是窮我一生也難以學(xué)完，但其“仁愛(ài)”“務(wù)實(shí)”之精神我將進(jìn)行到底。

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