還精神文化一片凈土作文

　　在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的還精神文化一片凈土作文，希望能夠幫助到大家。

　　這些年，我們不難發(fā)現這樣一種現象：廣播電視節目大多是以取悅觀(guān)眾或積聚人氣為目的。文化類(lèi)節目的特點(diǎn)恰恰與這種“快速娛樂(lè )”的主流價(jià)值取向相悖，導致收視率極低。于是，許多文化類(lèi)節目都轉向以低俗娛樂(lè )的形式傳遞文化，以求收視率大增。

　　當今社會(huì )，不斷倡導精神文明建設，可是文化的普及和人民素質(zhì)的提高總是得不到顯著(zhù)的成效。想想原因，其實(shí)就是一個(gè)“利”字當頭。傳播文化的人不是抱著(zhù)真心想讓大眾品味到文化的濃厚積淀的心態(tài)，汲取文化的人也不是抱著(zhù)真心想要受到文化熏陶的思想，他們一心為的只是把文化變?yōu)樽约韩@得物質(zhì)生活的工具。物質(zhì)利益和精神文化開(kāi)始爭奪生存的空間，而人們的物欲就像是一副催化劑，往往促使物質(zhì)利益在一眨眼的功夫中就獲勝。所以，如今的精神文化無(wú)論在哪，都難以再找尋到能容得下它的，專(zhuān)屬于它的一片凈土。

　　如果說(shuō)堅韌執著(zhù)是成就一個(gè)偉人必備的素質(zhì)，那么尊崇文化價(jià)值就是文化界大師誕生的先決�？v觀(guān)歷史，總會(huì )看到許多文化先驅都以自己高尚的人格操守極力維護那片精神文化的凈土�？鬃訛閭鞑プ约旱娜寮椅幕�，周游列國長(cháng)達十四年。曾與弟子在陳、蔡兩國之間被圍困。但孔子依然每天不斷地學(xué)習，弦歌不絕，沒(méi)有一絲的埋怨與擔憂(yōu)。他本可以以自己廣博的知識在一個(gè)國家安定下來(lái)做個(gè)官，卻總因為君王與自己志不同，道不合而放棄入仕的機會(huì )。正因為他心中裝的不是“利”，所以即使是貧窮也無(wú)法改變他對傳播文化的堅守。他把文化放在比自己生命還要至高的位置上，我不禁感慨，只有這般的圣人才能在自己日常的言語(yǔ)中帶給別人無(wú)限智慧的啟迪�！凹囊夂�星荃不察，我以我血薦軒轅”的魯迅先生亦是如此。當他看到一部日俄戰爭的紀錄電影片里，中國人圍觀(guān)日軍殺害中國人的情節時(shí)，認為“救國救民需先救思想”，于是棄醫從文，希望用文學(xué)改造中國人的“國民劣根性”。倘若魯迅先生選擇繼續學(xué)醫，他或許可以憑借自己的醫學(xué)知識開(kāi)一家大醫院賺錢(qián)，而不用因為文章而忍受別人的冷嘲熱諷。但魯迅先生堅信文學(xué)的力量，堅信以筆為武器一定能讓中國人民的思想煥然一新，帶領(lǐng)他們以嶄新的姿態(tài)沖破黑暗。是純粹的精神文化讓這些偉人們擁有了精神的寄托，哪怕物質(zhì)生活再怎么的不公平，心靈中那一方專(zhuān)屬于精神文化的凈土早已成為了他們前進(jìn)的支柱。

　　再想想今天的學(xué)生學(xué)習文化知識，又有多少人能夠像前人那樣為的是豐富自己的精神境界，為的是以自己的知識向人類(lèi)社會(huì )奉獻自己的價(jià)值。易中天先生說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)分為謀生和謀心兩種：謀生的讀書(shū)是從小學(xué)一直讀到大學(xué)，為的是找個(gè)工作，這不是真正的讀書(shū)；而謀心的讀書(shū)是為了心靈的寄托和安慰，這才是真正的讀書(shū)�！苯裉旄�多的人是屬于前者。學(xué)生不認真學(xué)習某科是因為高考不會(huì )考，也就是說(shuō)認真學(xué)習的知識只是為了高考。接受政治精神熏陶，是想成為一名公務(wù)員擁有穩定的工作和收入……久而久之，文化精神的實(shí)質(zhì)會(huì )被物質(zhì)利益扭曲得面目全非。等到精神文化的凈土上物質(zhì)利益的雜草遍地叢生，雖然擁有了一生一世都享受不完的榮華富貴，而精神極度空虛，那人生也必定不會(huì )精彩了。

　　作為新時(shí)代的青年，我們不應該只看到經(jīng)濟建設的使命，精神文明建設也極為重要。我們要熱愛(ài)文化，在時(shí)光之路上慢慢咀嚼、品味文化的真正內涵，發(fā)現文化的真正魅力。也只有這樣，我們才不會(huì )覺(jué)得學(xué)習是一件又苦又累的事情，不再會(huì )是認為要面臨高考而被逼無(wú)奈。

　　為精神文明留出一片凈土，就是為我們的心靈留有一片最純凈的天空。

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