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新與舊作文

時(shí)間:2023-07-27 15:44:45 好文 我要投稿
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新與舊作文

  在日常學(xué)習、工作抑或是生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?以下是小編精心整理的新與舊作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

新與舊作文

新與舊作文1

  成長(cháng)是一個(gè)奇妙的過(guò)程,發(fā)生在很久以前的事情,已經(jīng)在記憶中的事情,也會(huì )隨著(zhù)成長(cháng)而成長(cháng)。所以不同年齡的人心里,回憶的味道是不同的。

  在爸爸媽媽的抽屜里收藏著(zhù)兩件“寶貝”——兩本很舊很舊的相冊,一本是我還沒(méi)有出生前爸爸媽媽的生活照,一本是我從小到大的成長(cháng)歷程。爸爸媽媽說(shuō),這兩本舊相冊是他們最珍貴的寶貝,里面記載了一個(gè)新生命的成長(cháng)過(guò)程。當然這個(gè)新生命就是我。

  一開(kāi)始我并沒(méi)有理解爸爸媽媽這番話(huà)的深刻含義。我常常想,這兩本普普通通的舊相冊能有多寶貝,難道有什么藏寶圖?直到有一次,我差點(diǎn)犯了“彌天大錯”。

  在一個(gè)暑假里,趁著(zhù)爸爸媽媽都不在家,我偷偷地拿出兩本相冊,左看看右看看實(shí)在是看不出什么珍貴的地方。好奇心泛濫的我在“尋寶”欲望的驅使下拿起剪刀剪開(kāi)一張照片,發(fā)現并沒(méi)有任何“藏寶圖”,接著(zhù)又剪開(kāi)第二張、第三張……一直到剪累了才停下來(lái),看著(zhù)一大堆剪碎的老照片這才意識到犯了大錯,這可是爸爸媽媽的寶貝呀!

  如果承認錯誤,爸爸媽媽不原諒我怎么辦?可是如果不承認錯誤,我不就成了撒謊的壞孩子了嗎?我到底應該怎么辦?我心里一直激烈地斗爭著(zhù)。一直到客廳響起開(kāi)門(mén)的聲音,爸爸媽媽下班回來(lái)了,我的.心也提到了嗓子眼。爸爸媽媽看到我反常的神情,就知道肯定發(fā)生了什么事情。等他們走到房間里看見(jiàn)了一片狼藉的地面,已經(jīng)了解得八九不離十了。但他們沒(méi)有責備我,而是先急忙翻看了抽屜,發(fā)現記錄著(zhù)我成長(cháng)經(jīng)歷的那本相冊安然無(wú)恙,這才放下心來(lái)。

  爸爸媽媽翻開(kāi)相冊給我講起一張張照片背后的故事。從我剛出生到牙牙學(xué)語(yǔ),從學(xué)會(huì )走路到上幼兒園,從第一天上學(xué)到每一次出游……很多事情我都沒(méi)有印象了,可是爸爸媽媽說(shuō)起來(lái)卻好像發(fā)生在昨天一般。我這才明白,這些舊照片里藏滿(mǎn)了爸爸媽媽對我無(wú)私的愛(ài),想到這里我再也忍不住大哭起來(lái)。

  從此以后我不再因為自己的無(wú)知與莽撞讓爸爸媽媽擔心,努力用我的實(shí)際行動(dòng)向他們證明“舊相冊雖然被我剪壞了,但他們的新生命長(cháng)大了”,F在,爸爸媽媽說(shuō)的最多的就是:“通過(guò)這一次錯誤明白一個(gè)道理,就是一次新的成長(cháng)。兒子長(cháng)大了,越來(lái)越懂事了!

新與舊作文2

  今天陽(yáng)光明媚,微風(fēng)輕輕拂過(guò)我的臉龐,如同母親的手撫摸著(zhù)我,暖暖的、愜意的。望著(zhù)滿(mǎn)眼嫩黃色的樹(shù)葉,我一臉的陶醉。這時(shí)爸爸走了過(guò)來(lái)說(shuō):“這么好的天氣,不如我們回趟老家!”我拍著(zhù)雙手連叫好好。

  我們懷著(zhù)愉快的心情踏上了回家之路。過(guò)了近一個(gè)小時(shí)的車(chē)程,到達了我的老家——洞橋鎮賢德村,也是唐朝狀元施肩吾的家鄉。正當到三叉路口時(shí),我開(kāi)心的說(shuō):“轉彎,快轉彎,又可以見(jiàn)我可能的小狗了!”可我看爸爸的`樣子,并不想轉彎,而是繼續前行,我想:爸爸這是要帶我去哪兒呀?車(chē)子又開(kāi)了大約十分鐘左右,我們來(lái)到了洞橋文村。

  爸爸的車(chē)子停了下來(lái),下了車(chē),我跟著(zhù)爸爸走在青石板小路上,我說(shuō)了一聲:“好干凈!”這時(shí)爸爸說(shuō):“以前這兒有一句民言——文村大村子,牛屎疊弄堂。大家走在路上,如同扭秧歌!蔽宜贫嵌泥帕艘宦,又回過(guò)頭,自顧自的看美景去了。

  我們轉過(guò)幾道彎,映入眼簾的是一幢幢嶄新的古老微派建筑。我不由自主的感嘆:“好美!”黃色的泥墻、青色的石墻,還 有白色的磚墻,與周?chē)纳缴、田野渾然天成。高高的烽火墻,述說(shuō)著(zhù)那一段悠久的古老歷史。

  走進(jìn)房子,突然讓人豁然開(kāi)朗,迎接我們的不是華麗的客廳,而是空曠的天井,站在這可以仰望天空,我想象著(zhù),在夏天的夜晚,躺在竹椅上,仰望星空;在雨天,坐在回廊邊,聆聽(tīng)雨水滴石的輕脆聲,我被這一美景所陶醉。轉過(guò)頭去問(wèn)爸爸,這么美的房子誰(shuí)設計的呀,爸爸回答道:“我國的建筑設計大師王澍,結合古代建筑與現代的工藝,因地制宜設計出來(lái)的!

  走在青石板的弄堂里,望著(zhù)這一幢幢青石墻房子,仿佛置身于另一個(gè)世界,與城市的喧囂、高樓大廈比,這份寧靜、這份恬淡顯得彌足珍貴。我驚嘆的發(fā)現,在新與舊的碰撞中,不正是碰撞出了人類(lèi)最宜居的環(huán)境嗎?

新與舊作文3

  六十年的歷史長(cháng)河中,社會(huì )發(fā)展,科技進(jìn)步,人們的生活水平得到了普遍提高……總之,如今這個(gè)全新的時(shí)代已與那段落后的歷史大不同了,因此便出現了許多耐人尋味的新與舊的對話(huà)。

  電梯與樓梯

  當夜幕的靜謐吞噬白日繁華喧鬧時(shí),神秘的城市便如同嬰兒般伴著(zhù)輕輕的鼾聲漸入夢(mèng)鄉……拋掉平日的勞累,煩瑣,沉沉地睡了……

  樓梯:電梯小弟,才出道就很受歡迎的嘛,見(jiàn)你總是上升下落的,一天下來(lái),累壞了吧?

  電梯:可不是嘛,大哥,實(shí)不相瞞,現在的電梯也難做哦,每天都要方便許多形形色色的人,慢了還要忍受白眼。有時(shí),一些不講衛生的人在我身上吐痰,扔垃圾,讓我不堪忍受。不過(guò)現在這些行為已有所減少了。

  泥土路和水泥路

  泥土路:我還依稀記得,那時(shí),種田的人們,拖著(zhù)農用工具,哼著(zhù)小調在我的背上赤腳走過(guò)。后來(lái),厚厚的石子將我親切的面容鋪蓋,現在又被……

  水泥路:泥兄,不要總迷戀過(guò)去,如果人類(lèi)也是這樣,那社會(huì )還能發(fā)展么?至少,萬(wàn)物還要依靠泥土來(lái)孕育,泥土是人類(lèi)的母親,是人類(lèi)得以生存的根本,總之,人類(lèi)是離不開(kāi)默默奉獻的泥土,但社會(huì )的發(fā)展是不停止的。

  電飯煲和鍋灶

  在水泥建造的屋子里,沒(méi)有裊裊升起的.炊煙,只有靜靜運作的電飯煲。

  鍋灶:唉,這年頭,我已不再那么重要了。主人說(shuō),過(guò)幾天就要把我給拆了?磥(lái),以后我不能陪你了。

  電飯煲:灶兄,別這么說(shuō)。其實(shí),打心眼兒里,我也挺羨慕你的。因為用你煮的米飯又香又好吃,還有脆脆的鍋巴。你不用傷心,隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展,煮飯用的電器以后還不一定能發(fā)展到什么程度呢。我能取代你,不過(guò)是由于自身的方便順應了現代的快節奏。也許,以后會(huì )有另外一種電器來(lái)取代我呢。

  鍋灶:飯煲弟弟,我了解,社會(huì )若要不斷發(fā)展,優(yōu)勝劣汰是必須的。我會(huì )笑著(zhù)面對的。這說(shuō)明我們祖國在前進(jìn),在發(fā)展啊。

  電飯煲:嗯!

  讓我們一齊努力開(kāi)創(chuàng )祖國的未來(lái),讓祖國明天更美好!

新與舊作文4

  讀到《笑傲江湖》中丹青生將十年新釀加入到五十年的陳年美酒中,那陳釀頓時(shí)少了儲存經(jīng)年而生的燥烈之氣,且陳釀中多了新酒的清甜,新酒中又多了陳釀的余蘊,交相融合,叫人回味不絕。

  頓時(shí)有所悟,或者新與舊之間,并非矛盾對立。新舊相融,互為輝映,才能煥發(fā)出真正的美好。

  因為舊是新的基礎。新生之物無(wú)法憑空而來(lái),往往是對舊物的繼承和發(fā)展。若說(shuō)新為高閣,舊則為地基,若無(wú)支持,新生之物已不過(guò)是空中樓閣。想到那段文化的黑暗歲月中,多少激憤青年對著(zhù)孔子儒家猛打猛砸,高唱所謂的“新文化”。歷史證明,這種為求“新”而一味忽視,乃至于片面否定“舊”的做法,實(shí)是文化史上的一段恥辱,F下所熱門(mén)的“和諧社會(huì )”之說(shuō),其實(shí)頗值得品味,那豈不正是孔子“仁”“和”思想在新時(shí)代所發(fā)之光輝?!新,不論是發(fā)展也好,改造也罷,總是要立足于舊,才站得住腳跟。

  而新,又是對舊的絕好補充,是對舊的揚棄。一味抱殘守缺,固步自封亦是一種可怕的偏頗。便如清末,資本主義發(fā)展早已日新月異,制度文明領(lǐng)先了一個(gè)時(shí)代,朝中大佬依舊抱著(zhù)“夷制皆不足道,唯器物可取”的思想,緊握儒學(xué)里的倫理等級不放。所謂的“中學(xué)為體”最后也不過(guò)是溥儀亡國時(shí)的一紙辛酸血淚。舊,總是要新的發(fā)展傳承變化才能恒久地保持活力。便如儒學(xué)在孔子手上不過(guò)一個(gè)“仁”字,到朱熹時(shí)已演化為“天理”之說(shuō),明末又演為王的“心學(xué)”,等到清時(shí),又是黃宗羲、王夫之等大家的改造與創(chuàng )新。儒家一說(shuō),在歷史長(cháng)河中長(cháng)存,在時(shí)代變遷中不斷閃耀著(zhù)恒久的光輝,不得不說(shuō)是承舊開(kāi)新之功。

  新如垂髻小兒,舊便似蒼髯老者。小兒總是要靠長(cháng)輩的`提攜指引才得成長(cháng),而老者年華漸逝,總要有那一股青春活力來(lái)補充和繼承。

  先賢曾云:世若無(wú)仲尼,白晝如黑夜。卻不知,若無(wú)后人的繼承、若無(wú)后人的改造發(fā)展,仲尼也不過(guò)是被迅速忘卻又或是古板的千年不變的僵如老尸,那才真正是“白晝如黑夜”了。

  “新”與“舊”的關(guān)系,便是如此,并非對立,而是缺一不可,認真揣摩與處理,才能相得益彰,才能煥發(fā)出真正恒久的美好!

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