山水游鳳凰作文

　　在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編精心整理的山水游鳳凰作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　高山流水謂之美，雁蕩瀑布謂之美，峽谷奔流謂之美。何美為之？人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。當年，文天祥兵敗被俘路過(guò)伶仃洋時(shí)，一首《過(guò)零丁洋》傳唱至今。文天祥的后人沿著(zhù)先輩足跡，遷至福永鳳凰山腳下，建村立業(yè)，取名鳳凰，煙火繁衍至今700余年后的今天，以正氣家風(fēng)，煙樓世澤傳世的鳳凰谷村，乘著(zhù)第十屆文博會(huì )的東風(fēng)，得以涅盤(pán)展翅。

　　太陽(yáng)如約高照，來(lái)到旅游風(fēng)水寶地——鳳凰古村。文昌塔的高大屹立在我面前，讓人不禁肅然起敬。塔門(mén)的聯(lián)匾分別是：第一層為：“鳳閣朝陽(yáng)”、第二層為“開(kāi)文運”，左右聯(lián)為：“近丹山從鳳翥，天開(kāi)黃道任龍翔”，三層為“經(jīng)緯樓”，左右聯(lián)：“風(fēng)云蟠五嶺，金壁聯(lián)三臺”；四層為“獨占”；五層為“直上”；六層為“綺漢”，均為楷書(shū)陽(yáng)文。字體極為剛勁有力。仿佛我也沾染了如此筆墨之氣。塔邊一股溪流，繞塔住下逕流，匯入珠江。溪邊綠榕搖映，風(fēng)景十分幽雅。據說(shuō)它的心理暗示作用同文昌帝君，還相傳文昌帝君是上界掌官文章之神，實(shí)乃妙不可言。

　　正氣堂，顧名思義，必然是修的四四方方與“正氣”為題的。果然不出我所料，雖然外表看上去并不起眼，但卻內有乾坤。大堂四周掛滿(mǎn)了牌匾、字畫(huà)，都以“正氣”為主題的，大堂上廳屹立著(zhù)一尊文天祥的塑像。身著(zhù)官袍的文天祥昂首挺胸，雙眼炯炯有神，一身凜然正氣，面呈憂(yōu)國憂(yōu)民的神情，令人想起他所寫(xiě)的《正氣歌》中“天地有正氣，雜然賦流形”的詩(shī)句。塑像的后面有一木質(zhì)鍍金神牌，上面刻著(zhù)“宋右丞相贈信國公文公天祥神位”，而在塑像的旁邊墻壁里嵌有一塊名為“龕圖碑”的石碑，“龕圖碑記”刻記著(zhù)文天祥以及諸多文氏先人的名稱(chēng)，其中包括文天祥的兒子文道生。據介紹，“正氣堂”是清初為紀念文氏先祖、文天祥唯存之孫文伯平而創(chuàng )建的，到了２０世紀５０年代整座建筑物倒塌，直到１９９８年才重建�，F在祠堂內的“龕圖碑”已有幾百年的歷史，是重建“正氣堂”時(shí)在池塘邊意外發(fā)現的，成為鳳凰文氏就是文天祥后裔的有力證據之一。我不禁驚嘆這背后的歷史。

　　一條條胡同小道，把我帶到民族文化藝術(shù)街，各種民族風(fēng)情萬(wàn)種的文物令我大飽眼福，領(lǐng)略到了高品位的藝術(shù)。刺繡，剪紙，淮燈等，這些藝術(shù)的瑰寶，文化的傳承，其中，我印象最深刻的是剪紙，它是中國最為流行的民間藝術(shù)之一，讓人感到驚奇的是，這種藝術(shù)能在一張紙上通過(guò)剪的方式，制造出一種鏤空的，立體的精細美感。一組組妙趣橫生的銅人像，一幅幅令人應接不暇的水墨畫(huà)，一張張精美絕倫藝術(shù)剪紙，一處處栩栩如生的中國刺繡，古色古香，讓我領(lǐng)略到了中華五千年的歷史文化長(cháng)河的悠遠流長(cháng)。豐富多彩的文化物質(zhì)遺產(chǎn)，為我們重現了歷史的光輝。

　　通過(guò)這次活動(dòng)，我學(xué)習了很多，也收獲了很多，身上也沾染了歷史文化博大精深的氣息。踏著(zhù)余暉，我滿(mǎn)載而歸。

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