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高三第一次期末教學(xué)質(zhì)量監測語(yǔ)文試卷
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符瑞，或稱(chēng)之為“祥瑞”“瑞應”“嘉祥”等，是古代帝王承天受命、施政有德的征驗與吉兆。符瑞文化產(chǎn)生于殷周之際，殷周之際新天道觀(guān)念的形成是其產(chǎn)生的關(guān)鍵因素，圖騰崇拜、征兆信仰、史官文化等因素是其產(chǎn)生的重要原因。符瑞文化產(chǎn)生后，經(jīng)歷了先秦濫觴、秦漢繁榮、魏晉嬗變、六朝整合、唐宋復興和元明清衰落幾個(gè)主要階段，對中國古代的政治、宗教、禮制、文學(xué)等眾多領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠的影響。
符瑞文化與政治。符瑞文化是一種政治文化，政治功能是其基本功能。首先，符瑞文化具有政治建構功能。符瑞文化為王權政治的合法性提供了強有力的天命依據。在中國古代社會(huì )中，符瑞實(shí)際上起著(zhù)昭示天命、彰顯德行的重要作用。其次，符瑞文化具有政治評價(jià)功能。符瑞不僅是王者承天受命的天意靈征，更是王者圣德充溢的天意嘉獎。最后，符瑞文化具有政治調節功能。符瑞顯現促使統治階層調整統治策略：或改元以應天瑞，如漢武帝因獲白麟、得寶鼎改元元狩、寶鼎；或立祠設祭，以合瑞應，如秦獻公因櫟陽(yáng)雨金以為得金瑞，而祀白帝；或賞賜功臣、大赦天下以收攬人心，如漢宣帝時(shí)，每有符瑞顯現，就遍賜群臣、大赦天下。這些舉措緩和了階級矛盾，增強了統治階級的凝聚力，形成了統治階級內部別具特色的自我調節、自我修復和自我完善的運行機制。
符瑞文化與宗教。符瑞文化是中國古代宗教文化的一部分，對強化君權天授的政治觀(guān)念、弘揚神道設教的倫理思想，既具有巨大的道德作用，也具有勸善懲惡的宗教功能。尤其是隨著(zhù)讖緯神學(xué)的盛行，符瑞文化中德行因素得到凸顯和泛化，不僅是統治者的為政之德，社會(huì )生活各個(gè)層面的道德倫理規范也都與符瑞相關(guān)涉。
符瑞文化與禮制。禮作為“天地之序”，在古代政治與社會(huì )生活中，是必須躬身踐行的行為規范與道德準則。而符瑞是天降吉兆，是天人感應的體現。天降瑞兆，人君必須恭領(lǐng)天命，踐行一定的禮儀規范來(lái)作為答謝。因此，“符瑞昭晢，宜答天神，以光上帝”，是歷代統治者倡導王權天授及符瑞思想的基本邏輯。出于這種目的，每當有奇異兆征顯現并被判定為符瑞時(shí)，各種形式不一、規模有別的祭祀禮儀便隨之舉行。久而久之，就形成了既定的禮儀制度。
符瑞文化與文學(xué)。符瑞文化有助于文學(xué)創(chuàng )作，是不爭的事實(shí)。在符瑞文化流行的時(shí)代，文學(xué)創(chuàng )作“用瑞”是極其普遍的現象�！坝萌稹笔侵冈谖膶W(xué)創(chuàng )作過(guò)程中援引符瑞或直接以符瑞為述寫(xiě)對象�！坝萌稹笔俏膶W(xué)與符瑞文化關(guān)聯(lián)的重要形式。文學(xué)創(chuàng )作“用瑞”含有頌美時(shí)政、粉飾太平的政治目的。文學(xué)創(chuàng )作“用瑞”的普遍性，既表征符瑞文化在此時(shí)期的流行，又表明文學(xué)文本、頌美主題與符瑞所具備的頌美功能相契合。在文學(xué)創(chuàng )作過(guò)程中，一旦文學(xué)創(chuàng )作較多地關(guān)注政治，服務(wù)王權、歌頌帝德，符瑞文化潛在的頌揚功能便會(huì )被激起。這是符瑞文化與文學(xué)關(guān)聯(lián)一個(gè)不可忽略的重要方面。
�。ㄕ幾札徥缹W(xué)《管窺中國古代符瑞文化》）
1.下列關(guān)于原文內容的理解和分析，不正確的一項是
A. 符瑞是古代帝王承天受命、施政有德的征驗和吉兆，是中國符瑞文化的源頭和根基。
B. 符瑞文化的產(chǎn)生與殷商時(shí)新天道觀(guān)念的形成有直接關(guān)系，對中國古代文化影響深遠。
C. 中國古代的圖騰崇拜、征兆信仰和史官文化等因素對符瑞文化的產(chǎn)生起著(zhù)重要作用。
D. 符瑞文化是一種政治文化，是宗教文化的一部分，與中國古代禮制、文學(xué)密切相關(guān)。
2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是
A. 文章由符瑞的名稱(chēng)、符瑞文化的產(chǎn)生及產(chǎn)生的原因引出全文觀(guān)點(diǎn)并展開(kāi)論述。
B. 文章主體部分采用并列式結構，從四個(gè)不同角度對符瑞文化的影響加以闡釋。
C. 第二段分別舉例論證了符瑞文化具有的政治建構、政治評價(jià)、政治調節等功能。
D. 第五段通過(guò)文學(xué)創(chuàng )作過(guò)程中的“用瑞”現象，闡釋符瑞文化與文學(xué)的相互作用。
3.根據原文內容，下列說(shuō)法不正確的一項是
A. 符瑞顯現促使統治階層采用多種舉措調整統治策略，能有效緩和階級矛盾，增強統治階級的凝聚力。
B. 符瑞文化有著(zhù)勸善懲惡的宗教功能和巨大的道德作用，讖緯神學(xué)的盛行促使其德行因素的凸顯泛化。
C. 禮，在我國古代被認為是“天地之序”，是人們必須踐行的行為規范與道德準則，人君也不能例外。
D. 符瑞文化對文學(xué)創(chuàng )作的作用是毋庸置疑的，在符瑞文化流行的時(shí)代文學(xué)創(chuàng )作表現出更為繁榮的景象。
文學(xué)類(lèi)文本閱讀
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布衣之交
石兵
誰(shuí)也沒(méi)有想到，退了休的張縣長(cháng)和修自行車(chē)的老劉頭成了至交。
過(guò)去，張縣長(cháng)在任時(shí)，出入有專(zhuān)車(chē)接送，往來(lái)前呼后擁，他對于在縣政府門(mén)口修自行車(chē)的老劉頭基本上是視而不見(jiàn)的。只是偶爾，張縣長(cháng)在車(chē)上會(huì )看到坐在小馬扎上擺攤的老劉頭，也偶爾，張縣長(cháng)會(huì )詢(xún)問(wèn)一下秘書(shū)，在此處擺攤是不是符合規定？會(huì )不會(huì )影響市容？
其實(shí)，張縣長(cháng)也就是隨口一問(wèn)，他心里裝的事實(shí)在太多了，根本沒(méi)有余隙容納老劉頭這個(gè)平頭老百姓，全縣四十多萬(wàn)人，張縣長(cháng)批個(gè)項目下個(gè)指示，就能改變很多人的命運，他常常感到壓力巨大。
張縣長(cháng)在這個(gè)縣一待就是三十年，從基層辦事員一步步升到一縣之長(cháng)，其間經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨不足為外人道也。當然，也不能對外人道，因為，官場(chǎng)上的事有許多都是說(shuō)不清道不明的，這一點(diǎn)，張縣長(cháng)一直到退休也仍然有著(zhù)許多搞不明白的地方。
退休那天，張縣長(cháng)老淚縱橫，發(fā)表了一番感人肺腑的離別感言，卻不料，走出辦公樓大門(mén)后卻患上了失語(yǔ)癥。
回到家里，張縣長(cháng)的家人發(fā)現他不會(huì )說(shuō)話(huà)了，走在外面，所有人都發(fā)現，這個(gè)常在電視里面侃侃而談的縣長(cháng)沉默得像一塊石頭。
張縣長(cháng)愛(ài)上了閑逛，也偶爾會(huì )聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)，但他很快發(fā)現，那些人說(shuō)的話(huà)自己根本就不明白，吃喝拉撒有什么好說(shuō)的，雞零狗碎有什么好聽(tīng)的。張縣長(cháng)無(wú)奈，只得找自己的老下級們，可是，他很快發(fā)現，這些人對自己的態(tài)度變了，特別是原本百依百順的王秘書(shū)，只是隨意敷衍著(zhù)自己，他服務(wù)的目標變成了新上任的李縣長(cháng)。百般無(wú)趣之下，張縣長(cháng)只得繼續自己孤獨的閑逛，為了走得更遠，他還特意騎上了自己十多年沒(méi)騎的那輛老自行車(chē)。
自行車(chē)十多年沒(méi)騎，自然是毛病多多，不久就出了各種問(wèn)題，此時(shí)，張縣長(cháng)突然想起了在政府大樓門(mén)前修自行車(chē)的老劉頭。
當張縣長(cháng)來(lái)到老劉頭攤前時(shí)，老劉頭居然沒(méi)認出這位就是當年本縣叱咤風(fēng)云的張縣長(cháng)，他一聲“來(lái)嘍您哪”竟讓張縣長(cháng)感到一種莫名的溫暖與親切。
老劉頭以為自己是普通老百姓，張縣長(cháng)也不點(diǎn)破，反而也真像個(gè)老百姓似的說(shuō)起了家鄉的土話(huà)。這話(huà)一出口，神奇的事情發(fā)生了，張縣長(cháng)竟然又會(huì )說(shuō)話(huà)了，雖然不像在臺上做報告一樣咬文嚼字，卻有著(zhù)一種說(shuō)不出的舒服暢快，說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)，張縣長(cháng)發(fā)現自己竟然也說(shuō)粗話(huà)臟話(huà)鄉言俚語(yǔ)了。
就這樣，張縣長(cháng)和老劉頭成了好友，他每天都要騎自行車(chē)來(lái)到老劉頭攤前聊天，老劉頭三教九流無(wú)所不知，就連這政府大樓里面的各種隱秘也都了如指掌。至此，張縣長(cháng)這才知道了許多自己當年的奇聞逸事，什么講排場(chǎng)好面子，什么好吹牛搞形式，張縣長(cháng)聽(tīng)得無(wú)地自容，禁不住跟著(zhù)罵了一聲：“這個(gè)龜兒子，毛病恁多��！”
不料老劉頭卻搖了搖頭，說(shuō)：“老張啊，這話(huà)你說(shuō)錯了，這前任張縣長(cháng)雖然小毛病多，但大節上還是過(guò)得去啊，不貪污不受賄，也辦了不少實(shí)事，如今安全著(zhù)陸，也是喜事一件嘛�！�
張縣長(cháng)聽(tīng)得目瞪口呆，想起當年他在車(chē)中對老劉頭指指點(diǎn)點(diǎn)，禁不住臉紅耳赤。
其實(shí)，張縣長(cháng)不知道的是，當年他在專(zhuān)車(chē)里對老劉頭指指點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)候，老劉頭也在車(chē)屁股后面對著(zhù)他指指點(diǎn)點(diǎn)，只不過(guò)，說(shuō)的不是這符不符合規定影不影響市容，而是說(shuō)，總有一天，這車(chē)里面坐的人也要和咱一樣，變成個(gè)平頭老百姓，拿個(gè)馬扎坐在這兒，一坐就是一整天。
老劉頭說(shuō)得一點(diǎn)沒(méi)錯。
1.下列對小說(shuō)相關(guān)內容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A. 小說(shuō)先寫(xiě)張縣長(cháng)和老劉頭成為至交，然后展開(kāi)故事情節，使用倒敘手法，打破敘事的正常順序，引人入勝。
B. 張縣長(cháng)在任時(shí)，出入有專(zhuān)車(chē)接送，往來(lái)前呼后擁，卸任后卻患上失語(yǔ)癥，這是張縣長(cháng)強烈的權力欲望所致。
C. 小說(shuō)中有伏筆。例如張縣長(cháng)在車(chē)上向秘書(shū)詢(xún)問(wèn)老劉頭在縣政府門(mén)口擺攤的細節，與后文修車(chē)聊天內容照應。
D. 在老劉頭和張縣長(cháng)的交流中，老劉頭的話(huà)，讓張縣長(cháng)有了更多的反思，使他體悟到“布衣之交”的難能可貴。
2.小說(shuō)中張縣長(cháng)有哪些性格特點(diǎn)？請簡(jiǎn)要分析。
3.小說(shuō)以“老劉頭說(shuō)得一點(diǎn)沒(méi)錯”一句結尾有何意蘊？結合文本，加以分析。
實(shí)用類(lèi)文本閱讀
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材料一：
改革開(kāi)放以來(lái)，伴隨著(zhù)工業(yè)化進(jìn)程加速，我國城鎮化經(jīng)歷了一個(gè)起點(diǎn)低、速度快的發(fā)展過(guò)程。1978－20xx年，城鎮常住人口從1.7億人增加到7.3億人，城鎮化率從17.9%提升到53.7%，年均提高1.02個(gè)百分點(diǎn)；城市數量從193個(gè)增加到658個(gè)，建制鎮數量從2173個(gè)增加到20113個(gè)。京津冀、長(cháng)江三角洲、珠江三角洲三大城市群，以2.8%的國土面積集聚了18%的人口，創(chuàng )造了36%的國內生產(chǎn)總值，成為帶動(dòng)我國經(jīng)濟快速增長(cháng)和參與國際經(jīng)濟合作與競爭的主要平臺。城市水、電、路、氣、信息網(wǎng)絡(luò )等基礎設施顯著(zhù)改善，教育、醫療、文化體育、社會(huì )保障等公共服務(wù)水平明顯提高，人均住宅、公園綠地面積大幅增加。城鎮化的快速推進(jìn)，吸納了大量農村勞動(dòng)力轉移就業(yè)，提高了城鄉生產(chǎn)要素配置效率，推動(dòng)了國民經(jīng)濟持續快速發(fā)展，帶來(lái)了社會(huì )結構深刻變革，促進(jìn)了城鄉居民生活水平全面提升，取得的成就舉世矚目。（摘編自《國家新型城鎮化規劃（20xx-2020年）》）
材料二：
推進(jìn)農村改革和制度創(chuàng )新，增強集體經(jīng)濟組織服務(wù)功能，激發(fā)農村發(fā)展活力。全面改善農村生產(chǎn)生活條件。開(kāi)展生態(tài)文明示范村鎮建設行動(dòng)和農村人居環(huán)境綜合整治行動(dòng)，加大傳統村落和民居、民族特色村鎮保護力度，傳承鄉村文明，建設田園牧歌、秀山麗水、和諧幸福的美麗宜居鄉村。（摘編自《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展第十三個(gè)五年規劃綱要》）
材料三：
根據國家統計局抽樣調查結果，20xx年全國農民工總量為27395萬(wàn)人，比上年增加501萬(wàn)人，其中，外出農民工16821萬(wàn)人。截至11月底，城鎮新增就業(yè)1280萬(wàn)人，比上年同期增加了31萬(wàn)人；城鎮失業(yè)人員再就業(yè)514萬(wàn)人，與去年同期511萬(wàn)人相比略有增長(cháng)；就業(yè)困難人員實(shí)現就業(yè)162萬(wàn)人；高校畢業(yè)生總體就業(yè)率均在90%以上。全國城鎮調查失業(yè)率和31個(gè)大城市城鎮調查失業(yè)率都保持在近4.9%這樣的低水平，就業(yè)比較充分。（摘編自《中商情報網(wǎng)》）
材料四：
中國產(chǎn)業(yè)調研網(wǎng)發(fā)布的20xx年中國新型城鎮化建設行業(yè)發(fā)展調研與發(fā)展趨勢分析報告認為，新型城鎮化是生態(tài)文明貫穿全過(guò)程，人口、經(jīng)濟、資源和環(huán)境相協(xié)調的城鎮化。在優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構、轉變發(fā)展方式的同時(shí)，從城鎮建設、能源結構、消費模式等多角度將生態(tài)文明理念植入城鎮化發(fā)展的思維，即提高城鎮生態(tài)環(huán)境的承載力，推動(dòng)城鎮由“外延式擴張”轉為“內聚式發(fā)展”，促進(jìn)人口、經(jīng)濟、資源和環(huán)境協(xié)調發(fā)展，保障城鎮化的質(zhì)量、效益和福利，實(shí)現城鎮化的可持續推進(jìn)。在城鎮化進(jìn)程與區域經(jīng)濟發(fā)展受資源與環(huán)境的約束不斷強化的背景下，堅持集約、綠色、節能、環(huán)保理念。新型城鎮化以人為本，尊重市場(chǎng)、尊重農民，在公平競爭下讓人口和生產(chǎn)要素在城鄉之間自由流動(dòng)。
�。ㄕ幾浴�20xx年中國新型城鎮化建設行業(yè)發(fā)展調研與發(fā)展趨勢分析報告》）
1.下列對我國新型城鎮化建設相關(guān)內容的理解，不正確的一項
A. 改革開(kāi)放以來(lái)，從常住人口數量、城鎮化率、城市數量和建制鎮數量等方面看，我國城鎮化發(fā)展異常迅猛。
B. 京津冀、長(cháng)江三角洲、珠江三角洲三大城市群已經(jīng)成為帶動(dòng)我國經(jīng)濟發(fā)展和參與國際經(jīng)濟合作的主要平臺。
C. 在新型城鎮化建設的過(guò)程中，我國大力推進(jìn)農村改革和制度創(chuàng )新，積極開(kāi)展生態(tài)文明示范村鎮建設行動(dòng)。
D. 從材料三表一來(lái)看，20xx年城鎮新增就業(yè)人數總體情況呈趨好發(fā)展態(tài)勢，單月就業(yè)人數同比皆有增長(cháng)。
2.下列對材料相關(guān)內容的分析和評價(jià)，正確的兩項是
A. 改革開(kāi)放之前，我國城鎮化起點(diǎn)是比較低的，而此后城鎮化建設的速度加快，這與改革開(kāi)放工業(yè)化進(jìn)程的加速是有密切關(guān)系的。
B. 新型城鎮化要做到生態(tài)文明貫穿全過(guò)程，人口、經(jīng)濟、資源和環(huán)境協(xié)調發(fā)展，并確保高
校畢業(yè)生在城鎮化進(jìn)程中有較高就業(yè)率。
C. 在全面推進(jìn)新型城鎮化建設的過(guò)程中，國家積極鼓勵和支持農民到城鎮就業(yè)，尤其對老少邊窮地區農民進(jìn)城務(wù)工加大幫扶力度。
D. 城鎮化建設的快速推進(jìn)吸引了大量的農村勞動(dòng)力轉移就業(yè)，僅20xx年全國農民工總量已接近2.8億，外出務(wù)工的超過(guò)1.6億。
E. 材料三表二主要揭示了我國20xx年城鎮失業(yè)人員再就業(yè)人數的變化，這些數據充分體現出國家對農民工就業(yè)的高度關(guān)注。
3.怎樣才能有效推進(jìn)我國新型城鎮化建設？請結合材料簡(jiǎn)要概括。
二、文言文閱讀
文言文閱讀
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廉范字叔度，京兆杜陵人也，趙將廉頗之后也。漢興以廉氏豪宗自苦陘徙焉世為邊郡守或葬隴西襄武故因仕焉曾祖父褒，成、哀間為右將軍；祖父丹，王莽時(shí)為大司馬庸部牧，皆有名前世。范父遭喪亂，客死于蜀漢，范遂流寓西州。西州平，歸鄉里。年十五，辭母西迎父喪。蜀郡太守張穆，丹之故吏，乃重資送范，范無(wú)所受，與客步負喪歸葭萌。載船觸石破沒(méi)，范抱持棺柩，遂俱沉溺，眾傷其義，鉤求得之，療救僅免于死。穆聞，復馳遣使持前資物追范，范又固辭。歸葬服竟，詣京師受業(yè)，事博士薛漢。永平初，隴西太守鄧融備禮謁范為功曹，會(huì )融為州所舉案，范知事譴難解，欲以權相濟，乃托病求去，融不達其意，大恨之。范于是東至洛陽(yáng)，變名姓，求代廷尉獄卒。居無(wú)幾，融果征下獄，范遂得衛侍左右，盡心勤勞。融怪其貌類(lèi)范而殊不意，乃謂曰：“卿何似我故功曹邪？”范訶之曰：“君困厄瞀亂邪！”語(yǔ)遂絕。融系出因病，范隨而養視，及死，竟不言，身自將車(chē)送喪致南陽(yáng)，葬畢乃去。
后辟公府，會(huì )薛漢坐楚王事誅，故人門(mén)生莫敢視，范獨往收斂之。吏以聞，顯宗大怒，召范入，詰責曰：“薛漢與楚王同謀，交亂天下，范公府掾，不與朝廷同心，而反收斂罪人，何也？”范叩頭曰：“臣無(wú)狀愚戇，以為漢等皆已伏誅，不勝師資之情，罪當萬(wàn)坐�！钡叟越�，因貰之。由是顯名。
舉茂才，數月，再遷為云中太守。會(huì )匈奴大入塞，烽火日通。故事，虜入過(guò)五千人，移書(shū)傍郡。吏欲傳檄求救，范不聽(tīng)，自率士卒拒之。虜眾盛而范兵不敵。會(huì )日暮，令軍士各交
縛兩炬，營(yíng)中星列。虜遙望火多，謂漢兵救至，大驚。待旦將退，范乃令軍中蓐食，晨往赴之，斬首數百級，虜自相轔藉，死者千余人，由此不敢復向云中。
肅宗崩，范奔赴敬陵。時(shí)廬江郡掾嚴麟奉章吊國，俱會(huì )于路。麟乘小車(chē)，涂深馬死，不能自進(jìn)，范見(jiàn)而愍然，命從騎下馬與之。不告而去。麟事畢，不知馬所歸，乃緣蹤訪(fǎng)之�；蛑^麟曰：“故蜀郡太守廉叔度，好周人窮急，今奔國喪，獨單是耳�！摈胍嗨芈劮睹�，以為然，即牽馬造門(mén)，謝而歸之。世伏其好義。卒于家。
�。ü澾x自《后漢書(shū)·廉范傳》）
1.下列對文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項是
A. 漢興/以廉氏豪宗/自苦陘徙焉/世為邊郡守/或葬隴西/襄武故因仕焉/
B. 漢興/以廉氏豪宗/自苦陘徙焉/世為邊郡守/或葬隴西襄武/故因仕焉/
C. 漢興以廉氏/豪宗自苦/陘徙焉/世為邊郡守/或葬隴西襄武/故因仕焉/
D. 漢興以廉氏/豪宗自苦陘徙焉/世為邊郡守/或葬隴西襄武/故因仕焉/
2.下列對文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內容的解說(shuō)，不正確的一項是
A. 京兆:西安古稱(chēng)，漢朝以后對都城轄域的稱(chēng)謂，所轄范圍相當于都城及其附近地區。
B. 服竟:指服喪期滿(mǎn)。舊制，長(cháng)輩或平輩親屬死去后，要在一定時(shí)期內守孝表示哀悼。
C. 廷尉:古代官職名，掌管全國的軍事、戰爭。王莽篡權時(shí)改稱(chēng)士﹐東漢時(shí)復稱(chēng)廷尉。
D. 匈奴:我國古代北方少數民族之一，也稱(chēng)胡，戰國時(shí)游牧于燕、趙、秦以北的地區。
3.下列對原文有關(guān)內容的概括和分析，不正確的一項是
A. 廉范少有孝行，遠赴西州迎喪。其父客死他鄉，十五歲時(shí)，在運回父親靈柩途中，發(fā)生了船觸石沉沒(méi)的意外，如果沒(méi)有人及時(shí)相救，他就淹死水中。
B. 廉范不忘師恩，冒死安葬薛漢。他的老師薛漢因楚王的事情而株連被殺，薛漢的故舊門(mén)生沒(méi)有人敢去探看，只有廉范不顧危險，安葬了老師的尸體。
C. 廉范不畏強敵，軍事才能很高。他在擔任云中太守時(shí)，突遇匈奴進(jìn)犯，他沒(méi)有退縮也沒(méi)有按慣例求援，巧妙迷惑敵人，最終獲取了這次戰斗的勝利。
D. 廉范周人窮急，獲得一致好評。他曾經(jīng)在奔赴肅宗國喪的路上，把自己騎行的馬匹送給一位不相識的官員，連姓名也不曾留下，時(shí)人對他評價(jià)很高。
4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。
�。�1）融怪其貌類(lèi)范而殊不意，乃謂曰：“卿何似我故功曹邪？”
�。�2）麟亦素聞范名，以為然，即牽馬造門(mén)，謝而歸之。
三、詩(shī)歌鑒賞
古代詩(shī)歌閱讀
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三堂①東湖作
韋莊
滿(mǎn)塘秋水碧泓澄，十畝菱花晚鏡清。
景動(dòng)新橋橫蝃蝀②，岸鋪芳草睡鵁鶄③。
蟾投夜魄當湖落，岳倒秋蓮入浪生。
何處最添詩(shī)客興？黃昏煙雨亂蛙聲。
[注]①三堂，唐虢州(今河南靈寶縣南)刺史宅中庭園名。②蝃蝀（dì dōng），彩虹的別稱(chēng)。③鵁鶄（jiāo jīng），即鷺鷥。
1.下列對這首詩(shī)的賞析，不恰當的兩項是
A. 第一句從滿(mǎn)塘秋水入題，描繪東湖碧綠清澈的湖水，從側面寫(xiě)出東湖之美。
B. 第二句寫(xiě)開(kāi)放在湖面的十畝菱花，平展在如明鏡般透明的水中，別具特色。
C. 頷聯(lián)寫(xiě)橫跨水上如彩虹的新橋和湖岸邊芳草上靜靜睡著(zhù)的鷺鷥，相互照應。
D. 頸聯(lián)寫(xiě)了月亮在明凈的湖底投下影子，湖邊山峰的倒影如朵朵盛開(kāi)的蓮花。
E. 作者移步換景，將湖水、月光、芳草等景物次第展開(kāi)，構成了迷人的畫(huà)卷。
2.賞析本詩(shī)尾聯(lián)的精妙之處。
四、情景默寫(xiě)
補寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
�。�1）杜牧在《阿房宮賦》中寫(xiě)秦國搜羅六國財寶、財寶來(lái)源之廣的排比句是：“____，____，____�！�
�。�2）白居易在《觀(guān)刈麥》中用“____，____”這樣違背人之常情的詩(shī)句表達出農人對即將到手的麥子的珍惜。
五、選擇題
下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項是
�、俪醮旱鸟R鞍山采石磯公園，萬(wàn)樹(shù)梅花盛開(kāi)，一時(shí)游人如織，游客們重足而立，愉快地欣賞著(zhù)美麗的景色。
�、诖商ブ窬幑に嚻凡捎眉兪止ぶ谱�，它的“精選料、特細絲、密藏頭”等技術(shù)在眾多民間工藝中獨樹(shù)一幟。
�、勖理n近期采取了一系列行動(dòng)，如舉行帶有大規模對朝作戰方案的軍事演習等，使半島局勢更加波譎云詭。
�、芴铺谠谖粫r(shí)，師心自用，虛心納諫，厲行節約，使百姓休養生息，國泰民安，開(kāi)創(chuàng )了著(zhù)名的貞觀(guān)之治。
�、莓斀袷澜�，經(jīng)濟全球化不斷深入發(fā)展，全球和區域性合作如影隨形，國家與國家間的相互合作日益緊密。
�、蕹尸F普通人的普通生活，讓觀(guān)眾從中找到自己，引起強烈共鳴，這就是馮小剛電影屢試不爽的成功原則。
A. ①②④ B. ①④⑤ C. ②③⑥ D. ③⑤⑥
下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是
A. 長(cháng)江經(jīng)濟帶于兩年前確立了“生態(tài)優(yōu)先”的發(fā)展，這給長(cháng)江經(jīng)濟帶沿線(xiàn)地區帶來(lái)了巨大的壓力，也帶來(lái)了全新的動(dòng)力。
B. 平昌冬奧會(huì )開(kāi)幕式將于北京時(shí)間20xx年2月9日舉行，據悉，這屆開(kāi)幕式的安保措施在冬奧會(huì )歷屆開(kāi)幕式中最到位。
C. 近幾年，鐵路部門(mén)轉變服務(wù)理念，大力推行互聯(lián)網(wǎng)售票方式，逐漸消除了徹夜排隊買(mǎi)票的現象，大大方便了旅客出行。
D. 根據統計數據顯示，去年第四季度國際油價(jià)仍然維持震蕩走勢，全球石油市場(chǎng)再平衡進(jìn)程慢于預期，去庫存壓力較大。
下列各句中，表達得體的一句是
A. 時(shí)光荏苒，一眨眼高中畢業(yè)已十年。我現將那些年記錄著(zhù)我們青蔥歲月的照片奉寄給你，請查收。
B. 校運動(dòng)會(huì )上，班主任對不太愿意參賽的小明說(shuō)：“接力賽馬上就要開(kāi)始，你再推辭就敬謝不敏了！”
C. 上月我到貴地出差，受到你熱情款待，不勝感激。期待你近期能來(lái)我家叨擾，我將盡力做好接待。
D. 張老師真誠地說(shuō)：“這輩子我雖沒(méi)有做出什么驚天動(dòng)地的大事，但總算培養了像你們這樣的高足�！�
六、語(yǔ)言應用
在下面一段文字橫線(xiàn)處補寫(xiě)恰當的語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過(guò)15個(gè)字。
中醫，就是中國的醫學(xué)，①___。西方醫學(xué)還沒(méi)傳到我國時(shí)，沒(méi)有“中醫”這個(gè)名詞。此前，“中醫”有很多稱(chēng)謂：岐黃、青囊、杏林、懸壺、橘井等。②____，例如，鮮為人知的“橘井”，說(shuō)的是西漢道士蘇耽的故事。中醫強調人體自身調節對健康的重要性。人體常常通過(guò)自身調節達到陰陽(yáng)平衡，這樣病痛往往不藥而愈。這正是中醫的奧妙：③____，使之達到平衡而實(shí)現治病救人的目的。
下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。
20xx年，共享單車(chē)投放總量呈現井噴式增長(cháng)，如此快速的擴張，引發(fā)了很多問(wèn)題，最顯著(zhù)的就是共享單車(chē)的集中停放占用了城市非機動(dòng)車(chē)道大量資源，成為城市交通事故發(fā)生的主要原因。同時(shí)，共享單車(chē)使用成本不高導致逆向行駛、違反道路信號燈通行、違法進(jìn)入機動(dòng)車(chē)道行駛等交通違法行為日益增多。因此，各大城市紛紛出臺相關(guān)政策來(lái)加以限制，共享單車(chē)的時(shí)代必然要終結。
�、俟蚕韱诬�(chē)的集中停放不一定是城市交通事故發(fā)生的主要原因。
�、赺_________________________。
�、踎_________________________。
七、材料作文
閱讀下面兩則材料，根據要求寫(xiě)作。
材料一：你現在站在陰影里，但是陰影也是你生活中的一部分。
材料二：
讀了上面兩則材料，你有怎樣的感觸和思考？請寫(xiě)一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
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