奏響勝利之歌的和旋作文

　　泰利斯曾領(lǐng)導古希臘半島最富饒的國家，在多次勝利后，他開(kāi)始變得驕傲奢侈，訓練戰馬為會(huì )跳舞的方隊，如此大敵來(lái)臨時(shí)，對方恰巧運用了這一娛樂(lè )性，在戰場(chǎng)上奏起了音樂(lè )，導致強大的騎兵團隊失控，克羅頓殺了泰利斯獲得了大勝。從中，我們又能看到他與許多大大小小事情的相通之處，也都指向總被印證的真理：好大喜功，驕縱必敗。

　　要贏(yíng)得那場(chǎng)偉大的戰爭，需要勇氣，更需要冷靜審慎的態(tài)度。面對無(wú)論多么強大的敵人，我們始終要相信，自己有贏(yíng)的可能�？赡茴A先做好充分準備。數學(xué)家畢達哥拉斯的預先偵查，精心準備，抓住了敵人的弱點(diǎn)，猛擊其“七寸”之要害，奠定了一戰成功的基礎;而并好大喜功，驕縱狂妄的泰利斯不知彼的情況下，沿用過(guò)去的戰術(shù)，必敗無(wú)疑。因此說(shuō)，銳不可當的勇氣、審慎的態(tài)度、充分的準備，超常的發(fā)揮，是勝利的重要因素。勇者無(wú)敵!

　　要破解超出能力的難題，就要善于觀(guān)察，在細微處解決問(wèn)題。常言說(shuō)，細微之處見(jiàn)精神，畢達哥拉斯正是抓住了對方戰馬聽(tīng)到音樂(lè )會(huì )跳舞的這細節，以少于對方四倍的兵力戰勝了對方�？梢�(jiàn)，遇到困難時(shí)，仔細觀(guān)察，抓住細節十分關(guān)鍵，因為細節決定成敗。梵高正是善于觀(guān)察，開(kāi)創(chuàng )了抽象派藝術(shù)，他認為，世間萬(wàn)物總比他們所能被看見(jiàn)的多，他對于色彩的獨特把握，正是出于他那獨特的觀(guān)察眼光，發(fā)現萬(wàn)物一統的規律，發(fā)現人所不能見(jiàn)，才能超出常人，出奇制勝，智者無(wú)畏!

　　要維持已有的勝利成果，就要時(shí)刻保持高度警惕，防患未然。凡事預則立，不預則廢。凡事要有預見(jiàn)，有準備，才能夠胸中有成竹。危機的發(fā)生從不看人，如果我們取得了種種成績(jì)，我們必然不會(huì )想讓他成為歷史。那就需要我們時(shí)刻警惕，給威脅無(wú)隙可乘。有人說(shuō)，開(kāi)飛機最危險的時(shí)間不在于天上，而是在于降落的那一段時(shí)間，在這個(gè)時(shí)候，人們潛意識認為自己已經(jīng)安全進(jìn)而放松了警惕，只有時(shí)刻警惕能夠保全自己，不使自己的前功盡棄。歐陽(yáng)修說(shuō)：“憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身;禍患常積于忽微，智勇多困于所溺�！碧├�斯則沒(méi)有保持住自己的謙卑之心，好大喜功，驕奢淫逸，親手造成了帝國的毀滅，豈不悲乎?

　　勝利來(lái)之不易，從來(lái)不是憑空而來(lái)，面對多么宏大的戰爭，只要保持住自己，深思審慎，關(guān)注細微之處，提早防患未然，把持優(yōu)勢，占有主動(dòng)，就可能再次實(shí)現自己的理想，這恐怕是泰利斯帶給我們的啟示;而謙虛謹慎，不驕不躁，一鼓作氣，讓勝利之歌的和弦齊鳴，讓喜劇上演高潮，這恐怕是數學(xué)家畢達哥拉斯帶給我們的啟示。

　　1.題目《奏響勝利之歌的和旋》的“和弦”暗中從幾個(gè)角度揭示材料和文章的中心。

　　2.結構上，從勇氣、細節和驕縱三方面確立分論點(diǎn)，圍繞幾個(gè)中心，列舉事例，正反對比，展開(kāi)論證，水到渠成，從而得出結論。

　　3.結尾用樸實(shí)的語(yǔ)言再次緊扣論點(diǎn)，照應開(kāi)頭，得出啟示。

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